天聖經(增) - 142. 참된 자녀의 도리는 효 / 真の子女の道理は孝 / Filial piety is the duty of true

[대태양/김현수]

참된 자녀의 도리는 효
13 효자란 뭐냐? 일생 동안 부모를 위해서 자기 전체를 희생하는, 자기 주체성을 주장하지 않는 자리에서 희생하는 사람이 효자입니다. 그러면 부모의 참사랑이 남는다는 것입니다. 참사랑권이 남게 했기 때문에 효가 연결됩니다. 그 효는 우주를 향하여서 다리를 놓을 수 있기 때문입니다.

14 부모 앞에 효도를 해야 됩니다. 효자가 되어야 합니다. 부모를 중심삼고 나라의 충신이 되어야 합니다. 부모가 나라를 거느리고 세계를 거느려 왔기 때문입니다. 충신이 되기 전에 효자가 되어야 하고, 효자가 되기 전에 참된 형제를 놓고 자랑할 수 있는 식구가 되어야 합니다. 식구는 형제간에 찬양할 수 있는 권을 내세운 이름입니다. 옛날에 남자와 여자가 결혼해서 부부가 되어 가정을 거느리고 부모 앞에 효도하던 이상의 효도를 하여야 합니다. 시집 장가를 가기 전에는 진정한 효자 효녀가 되지 못합니다. 진정한 효자 효녀는 결혼을 하고 나서야 될 수 있다는 것입니다. 시집 장가를 가서 부부가 되어 그 부모 앞에 남편의 효성에 아내의 효성을 플러스시켜서 부모를 받드는 효성의 터전을 갖추어야만 참된 효도권이 성립됩니다.

15 효자가 되려면 언제나 부모의 마음 방향과 일치되어야 합니다. 효자의 길을 가는 사람은 부모와 동떨어진 행동을 하는 사람이 아닙니다. 부모가 동으로 가면 동으로 가야 되고, 부모가 서로 가면 서로 가야 됩니다. 가다가 뒤로 돌아서라 하면 돌아서야 됩니다. 거기에는 이의가 없어야 합니다. 열 번 갔다가 열 번 돌아서라 하더라도 또 돌아서서 따라가야 됩니다.

16 가정에서 ‘효도하라.’라고 하는데, 이것은 부모를 중심삼고 부모가 가야 할 사랑의 길에 동참자가 되라는 것입니다. 부모의 참된 사랑의 길에는 천륜이 따라갑니다. 부모만 가는 것이 아니라 보이지 않는 종적인 천륜이 인연되어 함께 가는 것입니다. 부모와 하나되라는 것은 종적인 역사와 횡적인 역사의 심정권을 이어서 가라는 것입니다. 이것이 부모 앞에 효도하는 것입니다.

17 여러분은 아버지 앞에 드릴 선물이 많습니다. 비록 가진 것이 없고 지닌 것이 없을지라도 하나님에게 드릴 수 있는 선물이 있으니, 그것은 세상 사람들이 즐겨하는 것들이 아니라 하나님을 위하여 피 흘리고 눈물 흘리고 땀을 흘리는 모습을 갖추는 것입니다. 그것이 고통의 아버지, 슬픔의 아버지, 억울함의 아버지 앞에 최대의 선물입니다.

18 가정을 중심삼고 볼 때 부모 앞에 효도하는 것이 아들딸로서의 책임입니다. 왜 효도해야 되느냐? 효도하는 길은 나라에서의 충신의 길과 연결됩니다. 나라에 충성하는 사람은 세계에서 성인의 길을 가야 됩니다. 그것이 한 직선이 되어야 합니다. 이렇게 볼 때 효도는 못하더라도 나라의 충신이 되면 그 부모가 ‘아, 너 나한테 효도를 안 했다.’라고 못하는 것입니다. ‘너 참 잘했다.’라고 하는 것입니다. 부모를 버리고 집을 떠나서 불효를 했더라도 나라의 충신이 될 때는, 어머니 아버지가 죽어서 영계에 갔더라도 ‘야, 너 참 잘했다.’라고 칭찬하는 것입니다.

19 아무리 못났어도 부모와 자식 간은 직접 통해야 되는데, 그렇게 하지 못하면 부모가 아니며 자식이 아닙니다. 효자란 부모 앞에서 이로운 일만 살랑살랑 하여 사랑이나 받는 사람이 아닙니다. 효자는 부모의 슬픔을 대신 책임지기 위해 어려운 자리를 찾아가서 책임을 다함으로써 부모에게 기쁨을 드리는 사람입니다. 부모가 열만큼 일을 하는데 자식은 열다섯만큼 노력하였다면 부모는 다섯에 해당하는 기쁨을 느끼게 될 것입니다. 그러한 분야를 어떻게 보충하여 부모를 위해 드릴 수 있겠는가를 생각하면서 노력하는 사람이 효자입니다.

真の子女の道理は孝
13   孝子とは何でしょうか。生涯父母のために自分のすべてを犠牲にし、自分の主体性を主張しない立場で犠牲になる人が孝子です。そうすれば、父母の真の愛 が残るのです。真の愛の圏が残るようにしたので、孝が連結されます。その孝は、宇宙に向かって橋を架けることができるからです。

14   父母に孝行しなければなりません。孝子にならなければなりません。父母を中心として国の忠臣にならなければなりません。父母が、国を率い、世界を率い てきたからです。忠臣になる前に孝子にならなければならず、孝子になる前に真の兄弟を誇れる家族にならなければなりません。家族とは、兄弟間で褒めたたえ ることができる圏内を中心とする名称です。

皆、男性と女姓が結婚して夫婦となり、家庭を率いて父母の前に孝行した以上の孝行をしなければなりません。結婚しなければ、真の孝子、孝女になることはで きません。真の孝子、孝女には、結婚したのちに初めてなることができるのです。結婚して夫婦となり、その父母の前で、夫の孝行の心に妻の孝行の心をプラス して、父母に侍る孝行の心の基盤を備えてこそ、真の孝道圏を成立させることができるのです。

15   孝子になろうとすれば、いつでも父母の心の方向と一致しなければなりません。孝子の道を行く人は、父母とかけ離れた行動をする人ではありません。父母 が東に行けば東に行かなければならず、父母が西に行けば西に行かなければなりません。行く途中で回れ右をすれば、一緒に回れ右をしなければなりません。そ こに異議があってはいけません。十度行き、十度回れ右をしたとしても、また回れ右して従っていかなければなりません。

16   家庭で「孝行をしなさい」と言うのですが、これは、父母を中心として、父母が行かなければならない愛の道の同参者になりなさいということです。父母の 真の愛の道には、天倫がついていきます。父母だけが行くのではなく、見えない縦的な天倫がここに関係づけられて、共に行くのです。父母と一つになりなさい というのは、縦的な歴史と横的な歴史の心情圏をつなげていきなさいということです。これが父母に孝行することです。

17   皆さんは、父親に捧げる贈り物がたくさんあります。たとえ持っているものがなく、備えたものがなくても、神様に捧げることができる贈り物があります。 それは、世の中の人々が楽しむようなものではなく、神様のために血を流し、涙を流し、汗を流す姿です。それが苦痛の父、悲しみの父、無念の父には、最大の 贈り物なのです。

18   家庭を中心として見るとき、父母に孝行することが、息子、娘としての責任です。なぜ孝行しなければならないのでしょうか。孝行する道は、国に対する忠 臣の道と連結されるのです。国に忠誠を誓う人は、世界に対して聖人の道を行かなければなりません。それが一つの直総にならなければならないのです。このよ うに見る時に、孝行はできなくても、国の忠臣になれば、その父母が「お前は私に孝行をしなかった」と言うことはできないのです。「本当によくやった」と言 うのです。父母を捨て、家を出て親不孝をしたとしても、国の忠臣になるときは、母親や父親が死んで霊界に行っても、「やあ、本当にお前はよくやった」と褒 めるというのです。

19   どれほど愚かでも、父母と子女の間は直接に通じなければなりません。そのようにできなければ、父母ではなく、子女ではありません。孝子とは、父母の前 で、得になることばかりをやって愛を受ける人ではありません。孝子とは、父母の悲しみに責任をもつために、困難な場を訪ねていって責任を果たすことによ り、父母に喜びを捧げる人です。父母が十くらい働いて、子女が十五も努力すれば、父母はその五に該当する喜びを感じるようになるのです。そのような分野を どのように補充し、父母のために捧げることができるかを考えながら努力する人が孝子です。

Filial piety is the duty of true children 
13 What is a filial son? The filial son is the person who, throughout his life, sacrifices everything for his parents and does not assert his subjectivity. Then his parents’ true love remains. Filial piety preserves and protects the realm of true love. Because of filial piety, we can build a bridge to the universe. (112-151, 1981.04.12)

14 Fulfill your filial duty to your parents; become a filial son or daughter and a patriot. It is your parents who have led the nation and the world. Before becoming a patriot, become a filial child, and before becoming a filial child, become a proud family member who truly loves your brothers and sisters. “Family member” is the name by which siblings can praise each other. You have to show filial piety to a degree greater than when men and women married and had children, created a family, and fulfilled their filial duty to their parents in ages past. You cannot be a truly devoted son or daughter before you get married. You can become a truly filial son or daughter only after getting married. You can establish the realm of true filial piety only after you have married and the wife’s filial piety is added to the husband’s in front of his parents. Only through this foundation of devoted attendance to the parents can a true realm of filial piety be established. (30-220, 1970.03.23)

15 In order to become a filial son or daughter, you have to align yourself always with the direction of your parents’ heart. To walk the path of filial piety, you should not do things separately from your parents. When your parents go east, you go east, and when they go west, you also go west. If you are going one way and your parents say, “Turn around,” you turn around. There should be no question about it. Even if you are told to go a certain way and then to turn back ten times, you should turn back again and follow your parents. (62-032, 1972.09.10)

16 In your family you have heard of filial piety. It means to attend your parents on the path of love they walk. The parents’ path of true love follows heavenly principles. The parents are not walking alone; they are guided by vertical heavenly principles that move with them. Thus, becoming one with your parents means you are going the way that connects the horizontal and vertical realms of the historical heart. This is the reason to fulfill your filial duty toward your parents. (136-203, 1985.12.29)

17 You have many gifts to offer your Father. Even though you may not have many possessions, there is one present you have that you can give to God, something other than things of which worldly people are fond. You must prepare yourself in front of God by shedding blood, sweat and tears for Him. This is the best gift for our Heavenly Father, who is suffering in pain and bitter sorrow. (11-102, 1961.02.12)

18 In the family, you as sons and daughters are responsible to fulfill your filial duty toward your parents. Why do you have to fulfill filial duty? The path of filial piety is connected to the path of patriotism, and a person who is loyal to his country should then walk the way of a saint for the sake of the world. There has to be one straight line. From this viewpoint, if you were unable to fulfill your filial duty and yet became a patriot, your parents would not say you had not fulfilled your filial duty. They would say, “You have done so well.” Even if you did not accomplish your filial duty but instead had abandoned your parents and left home, if you then became a patriot in your nation, your mother and father, even though they might have died and gone to the spirit world, would praise you, saying, “You did really well!” (100-155, 1978.10.09)

19 Even though parents and children are unworthy, they at least have to communicate. If they don’t, parents are not really parents and children are not really children. A filial son is not one who receives his parents’ love because he accomplished something easy or something beneficial to himself. He is one who, in order to take responsibility for his parents’ sorrow, seeks out the difficult tasks and fulfills his responsibility. This brings joy to his parents. If the parents have done ten units of work and the child has made the effort to do fifteen units, the five-unit surplus will translate into that much joy for the parents. The one who makes effort to serve his parents and thinks how to take on some of their work is a child of filial piety. (24-261, 1969.08.24)