天聖經(增) - 150. 효자·충신·성인·성자의 길 / 孝子、忠臣、聖人、聖子の道 / The way of filial children

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 150. 효자·충신·성인·성자의 길

54 효자가 가는 길이 다르고, 충신이 가는 길이 다르고, 성인이 가는 길이 다르고, 성자가 가는 길이 다르지만, 전부 한 계통입니다. 한 계통인데, 무엇이 한 계통으로 하느냐? 세상에서 부모를 사랑하는 것은 효자 일대에 그칩니다. 충신도 그 한 곳에서만 그치는 것입니다. 그러나 참사랑을 중심삼고 가면 그 방향은 영원히 남습니다. 그 조상을 중심삼고 세운 기반이 있으면 그 기반은 자기 후손들이 지키지 못할 때라도 언제나 남아져서 그 기반에서 공을 세우면 거기서 쌓아 올라갈 수 있습니다. 그렇기 때문에 참사랑을 중심삼은 방향성을 가지고 효자·충신·성인·성자의 도리를 하면 할수록 거기에는 발전만이 있을 뿐이지 후퇴는 없습니다.

55 여러분은 하나님이 바라시는 것과 같이 가정에서 효자가 되겠다는 생각, 나라에서 충신이 되겠다는 생각, 세계에서 성인이 되겠다는 생각, 그리고 하늘땅 앞에 성자가 되겠다는 생각을 해봤습니까? 역사적으로 볼 때 모든 성인들은 효자가 되고 충신·성인·성자가 되라고 가르쳐 왔습니다. 이것을 가르치지 못하는 종교는 종교로서 역사에 남지 못합니다. 어차피 이것은 인간의 숙명입니다. 숙명은 부자관계와 같은 것을 말합니다. 숙명은 가를 수 없습니다. 운명은 대치할 수 있지만 숙명은 그렇게 할 수 없습니다.

56 효자라는 명사를 갖고 뜻길을 가야 승리자가 될 수 있습니다. 6천년 죄악의 역사를 책임지겠다는 각오 아래 하나님 앞에 순종의 왕자, 복종의 왕자가 되어야 합니다. 예수님이 ‘내 뜻대로 마시옵고 아버지 뜻대로 하시옵소서.’라고 했던 것처럼 효자의 기준을 세우고 난 다음에 ‘사탄이 드디어 저희 앞에 굴복하였나이다.’라고 해야 천국에 들어갈 수 있습니다. 그럼으로써 말씀의 조상이 되고, 실체의 조상이 되고, 심정의 조상이 되고, 순종의 조상이 되고, 혈통의 조상이 되어야 합니다.

57 효자는 자기 일신을 무시하고 자기에 속한 처자를 무시하고 부모의 뜻을 따라야 합니다. 그것이 효자의 도리라는 것입니다. 그렇기 때문에 뜻이 가는 길은 사랑이 가는 길입니다. 내 개인보다도 큰일을 먼저 사랑하는 길이 뜻이 가는 길이요, 사랑이 가는 길이라는 것입니다.

58 효자는 부모에 대해서 사랑을 중심삼고 절개를 지키는 사람입니다. 충신은 애국, 나라를 사랑하는 사람이요, 성인은 애세(愛世), 세상을 사랑하는 사람입니다. 성자는 하늘나라의 왕궁권까지도 사랑하는 사람입니다. 그렇기 때문에 앞으로 뜻을 품은 사나이로서 세계에 이름을 풍미하면서 만민의 추앙을 받겠다는 소망을 가지고 뜻길을 가고자 한다면 고생하는 길에서 누구보다도 빛나는 투사가 되어야 합니다.

59 나라를 위해서 땅을 파는 것이 충신이 가는 길입니다. 나라를 위해서 소 돼지를 파는 것이 충신이 가는 길입니다. 아들딸을 학교에 못 보내면서도 가는 것이 충신이 가는 길입니다. 살을 에어 땅에 뿌리면서라도 애국하고 후대를 위해서 싸우겠다는 것이 애국자의 가는 길입니다.

60 나라를 위해서 자기 일족과 일가를 희생시키고도 가겠다는 것이 충신입니다. 자기 불행과 불편을 무릅쓰고 남편을 위해서 사랑의 마음을 가지고 희생하는 것이 열녀입니다. 부모를 위해서 사랑을 가지고 희생길을 찾아가는 것이 효자입니다. 그것이 원칙입니다. 반드시 좋은 것에는 희생이 따르게 마련입니다. 자기를 부정하는 것이 희생입니다. 완전부정은 완전희생입니다.

61 국민이 가야 할 진리의 길은 뭐냐? 나라의 중심존재를 위해서 변치 않는 사랑의 인연을 찾아가는 길입니다. 그 길이 애국자의 길입니다. 국민은 애국자의 길을 가야 됩니다. 그다음에 인류가 가야 할 진리의 길이 뭐냐? 성인의 길입니다. 성인의 길을 가야 합니다. 자기 일국을 넘어서 만민을 동포와 같이, 형제와 같이, 자기 대상과 같이 사랑하며 가는 것이 세계를 향해 가는 진리의 길입니다.

62 세상에는 가정을 위하여 충성하는 사람도 있고, 사회를 위하여 충성하는 사람도 있고, 국가를 위하여 충성하는 사람도 있습니다. 국가를 위하여 충성한 사람은 국가이념을 후대에 남기는 데 있어서 하나의 전통의 조건을 세울 수 있습니다. 그러나 이 땅과 이 세계의 모든 것은 어차피 한번 심판대에 서야 됩니다. 이것을 넘기 위해서는 일개 민족을 위한 충신 말고, 일개 부모를 위한 효자 말고, 만천하 왕 중의 왕이요, 주인 중의 주인이요, 만유의 아버지인 하나님 앞에 충신이 되고 효자가 되라고 종교에서는 가르치고 있습니다. 이것이 종교의 도리입니다.

63 애국자는 나라를 위하는 충신을 말하고, 성인은 국경을 넘어 세계 인류를 사랑하는 사람을 말합니다. 그렇기 때문에 가정에서는 효자, 나라에서는 충신, 세계에서는 성인의 도리, 하늘땅을 대해서는 성자의 도리를 지켜야 됩니다. 예수님과 같이 하늘 궁전법과 하늘나라의 법을 사랑으로 연결시킬 수 있는 개인이 되어야 합니다. 이 길은 전부 직선입니다. 악마의 사랑은 이 길과 반대로 가는 것입니다. 그렇기 때문에 사탄 편적 습관과 하늘 편적 습관은 180도 다릅니다. 사탄 편은 자기를 위주로 하고 투입하라고 하는 역사적 성품을 지녀 왔고, 하늘 편은 상대를 위해 투입하려는 역사성을 지녀 왔기 때문에 투입한 사람이 주인이 되는 것입니다.

64 성인과 충신은 뭐가 다르냐? 충신은 국가를 못 넘어서지만 성인은 국가를 넘어섭니다. 자기 나라만 사랑하는 것이 아니라 인류와 세계를 중심삼고 모든 수난 가운데서 자기 생명을 뛰어넘어 인류애를 중심삼고 간 사람이 성인입니다.

65 기독교에서 말하는 성자는 예수님 같은 사람을 말하는데, 성자는 하늘나라의 모든 사랑권과 역사를 대표하고 지상세계 인류의 사랑권을 대표한 것입니다. 이뿐만 아니라 하늘나라, 왕궁의 왕권을 중심삼은 안팎의 내용을 갖춘 사랑을 가지고 살려고 한 사람이 성자입니다. 성자와 성인은 다릅니다. 성인은 하나의 세계를 갖추지 못하고 막연하게 전 인류를 동포애로 사랑하려고 했던 사람이고, 성자는 하늘나라와 땅, 지상천국과 천상천국을 중심삼고 사랑하는 것입니다. 그 주체는 영원해야 됩니다. 나라의 백성들은 한 시대를 거쳐 가지만, 그 주권은 영원을 대표합니다. 하늘나라의 왕권을 중심삼고 끝까지 사랑하겠다고 한 사람이 성자입니다.

66 성자의 길이 뭐냐? 인간세계만이 아니라 보이지 않는 영계까지도 통해서 전통적 충효의 길을 온 우주를 대표해서 가는 길이 성자의 길입니다. 그러니까 성인의 길의 사랑을 희생시켜서 그 이상 사랑의 길을 세우려는 것이 성자의 길입니다. 예수님은 이 땅에 와서 성자의 법, 도리를 따르는 길을 알았기 때문에 원수까지도 사랑하려고 했던 것입니다.

67 성인은 세계를 사랑하는 사람들입니다. 종교지도자들은 전부 성인의 도리를 따라갑니다. 천년만년 역사를 넘고 국경을 극복해 나가면서 세계를 사랑하는 길입니다. 그다음에 예수님과 같은 성자는 뭐냐? 하나님을 중심삼고 하늘나라와 하늘나라의 왕권을 사랑한 사람입니다.

68 가정에서 부모를 위하고 사랑하는 사람은 효자요, 나라를 위하고 사랑하는 사람은 애국자요, 세계를 위하고 사랑하는 사람은 성인입니다. 선생님은 하나님과 세계와 우주를 위하고 사랑하는 성자가 되라고 가르칩니다. 성자가 되려면 하나님과 같은 사랑을 마음에 가져야 됩니다.

69 인류역사는 무엇을 통해서 엮어져 나왔느냐? 타락한 세상이지만 인륜도덕을 중심삼고 나왔습니다. 그 도덕의 중심이 사랑입니다. 부모 앞에 효자는 부모를 더더욱 사랑하는 사람이요, 나라 앞에 충신은 더더욱 나라를 사랑하는 사람이요, 나라를 넘어 세계 앞에 사랑을 가르치고자 하는 것이 성인의 길입니다. 세계를 자기 가정보다도, 자기 나라보다도 사랑하려고 하는 것이 성인의 도리입니다. 성자의 도리는 하늘과 땅의 모든 법보다 왕궁법을 중심삼고 ‘최고의 사랑을 하라.’라고 하는 것입니다. 사랑을 중심삼고 모든 것은 이렇게 되는 것입니다.

70 효자는 충신이 되면 자연히 되는 것입니다. 충신이 될 때는 천 사람 만 사람의 효자 위에 서는 것입니다. 또 충신보다 성인이 되면 충신 몇 천명이 일군 기반이 있다 하더라도 성인의 자리 앞에 흡수됩니다. 성자는 하나님의 아들입니다. 수많은 성인들이 있다고 하더라도 성자의 길을 가게 될 때는 성인은 거기에 순응해야 됩니다. 사랑해야 되고 위해야 됩니다. 효자의 길, 충신의 길, 성인의 길, 성자의 길을 가는 사람은 어떤 사람이냐? 자기 목숨보다도, 자기 처자보다도 더 큰 것을 사랑하고 위해 살려고 하는 사람입니다.

71 성인이라고 해서 다 성자가 되는 것은 아닙니다. 하나님의 아들이 다 되는 것이 아닙니다. 성자가 돼야 합니다. 아무리 나라님을 사랑하고 백성을 사랑했다 하더라도 성자가 되기 위해서는 하늘나라의 왕궁법을 알아야 됩니다. 왕궁법의 치리를 받아 거기에 박자를 맞출 수 있는 단 하나의 법을 알아야 됩니다.

72 지상에서 충신의 자격을 갖추어야 되고, 세계를 대표하는 성인의 자격을 갖추어야 되고, 하늘땅을 대표하는 성자의 자격을 갖추어야 됩니다. 성자는 누구입니까? 하늘나라의 왕궁법까지 지킬 줄 아는 자가 성자입니다. 예수님을 성자라고 하는 것도 그러한 분이기 때문입니다. 효자는 위하는 사랑을 갖고 가정과 나라와 세계를 위해 사랑을 중심삼고 전 생애를 투입해야 됩니다. 성자의 길을 위해서는 자기 일대뿐 아니라 수백 대를 대표한 자리에서 투입하여 영계의 선한 영들을 지상에 재림시켜서 자기를 협조할 수 있는 기반을 얼마만큼 폭 넓게 하여 국가를 넘어서 영향을 미치고 가느냐 하는 것입니다. 얼마만큼 위하는 사랑을 가지고 가느냐 하는 것이 저 하늘나라에서 등위 결정의 기준이 됩니다.

73 성자의 길은 하늘나라의 왕궁법도 알고, 지상세계의 왕궁법을 다 알고 여기에 맞추어서 살겠다고 하는 것입니다. 그렇게 하는 것이 하늘나라의 왕자의 도리입니다. 하나님이 그러하시니 그 하나님의 부모의 심정을 이어받아, 그 왕권의 모든 심정을 이어받아 밤이나 낮이나 그렇게 살려고 하는 아들이 참된 아들이기 때문입니다. 성자의 걸음걸이가 오늘날 가정에서부터 천상세계까지 곡절의 길을 가는 것이 아니라 직단거리로 연결될 수 있는 사랑의 길을 가는 것입니다.

74 성인은 세계 인류를 위해서 희생하고 간 사람이고, 성자는 하나님을 중심삼고 세계 사람을 하나님같이 위해 가는 사람입니다. 역사적인 성인은 지금까지 세계 사람을 위해서 죽어 간 사람이고, 하나님의 아들 성자는 하나님에게도 충성을 하지만 하나님같이 만민을 위해서 살아가는 사람입니다. 이렇게 성자는 성인과 다릅니다. 참된 효자는 자기 어머니 아버지를 위하듯이 형제를 위해 가는 사람이고, 참된 충신은 군왕을 위하듯이 백성을 위해 가는 사람입니다. 참된 성자, 하나님의 아들딸은 하나님을 위하듯이 하나님에게 속한 모든 전부를 위해 가려고 하는 사람입니다.

天聖経 (增) - 150. 孝子、忠臣、聖人、聖子の道

54　孝子が行く道も違い、忠臣が行く道も違い、聖人が行く道も違い、聖子が行く道も違いますが、すべて一つの系統です。一つの系統ですが、何が一つの系 統なのでしょうか。世の中で父母を愛することは、孝子一代で終わります。忠臣もその一カ所だけで終わるのです。しかし、真の愛を中心とすれば、その方向は 永遠に残ります。その先祖を中心として立てた基盤があれば、その基盤は、自分の子孫が守ることができない時もいつも残され、その基盤で功を立てれば、そこ で積み重なって上がっていくことができます。ですから、真の愛を中心とする方向性をもって、孝子、忠臣、聖人、聖子の道理を行えば行うほど、そこには発展 があるだけで、後退はありません。

55　皆さんは、神様が願われるように、家庭で孝子になろうという考えや、国家で忠臣になろうという考え、世界で聖人になろうという考え、そして天地で聖 子になろうという考えをもってみましたか。歴史的に見るとき、すべての聖人は、孝子となり、忠臣、聖人、聖子になりなさいと教えてきました。これを教えな い宗教は、宗教として歴史に残ることができません。いずれにしても、これは人間の宿命です。宿命は、父子関係のようなものをいいます。宿命は分けることが できません。運命は代わりを置くことができますが、宿命はそれができません。

56　孝子という名称をもってみ旨の道を行ってこそ、勝利者になることができます。六千年の罪悪の歴史に責任を担うという覚悟のもと、神様のみ前で従順の 王子、服従の王子とならなければなりません。イエス様が、「わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさって下さい」(マタイ二六・三九)と言っ たように、孝子の基準を立てたあとに、「サタンがついに私たちの前で屈服しました」と言ってこそ、天国に入ることができるのです。そうすることによって、 先祖となり、実体の先祖となり、心情の先祖となり、み言の従順の先祖となり、血統の先祖にならなければなりません。

57　孝子は、自分の一身を無視し、自分に属する妻子を無視して、父母のみ旨に従わなければなりません。それが孝子の道理だというのです。ですから、み旨 が行く道は、愛が行く道です。「私」個人よりも大きなことを先に愛する道がみ旨の行く道であり、愛の行く道だというのです。

58　孝子とは、父母に対して愛を中心として節操を守る人です。忠臣は、国を愛する人であり、聖人は世の中を愛する人です。聖子は、天の国の王宮圏までも 愛する人です。ですから、これからみ旨を抱く人として世界に名をはせながら、万民からあがめられることを希望としてみ旨の道を行こうとすれば、苦労する道 で、誰よりも輝く闘士にならなければなりません。

59　国のために土地を売るのが忠臣の行く道です。国のために牛や豚を売るのが忠臣の行く道です。息子、娘を学校に送ることができなくても行く道が、忠臣 の行く道です。自分の肉を切るほどに千辛万苦の生を生きながら、国を愛し、後代のために闘おうというのが愛国者の行く道です。

60　国のために自分の一族と一家を犠牲にしても行こうというのが忠臣です。自分の不幸と不便を顧みず、夫のために愛の心をもって犠牲になるのが烈女で す。父母のために愛をもって犠牲の道を求めていくのが孝子です。それが原則です。良いものには、必ず犠牲が伴うようになっています。自分を否定することが 犠牲です。完全否定は、完全犠牲です。

61　国民が行かなければならない真理の道は、国の中心存在のために、変わることのない愛を求めていく道です。その道が愛国者の道です。国民は愛国者の道 を行かなければなりません。次に人類が行かなければならない真理の道が聖人の道です。聖人の道を行かなければなりません。自分の一国を超えて万民を同胞の ように、兄弟のように、自分の相対のように愛していくことが、世界に向かっていく真理の道です。

62　世の中には、家庭のために忠誠を尽くす人もいて、社会のために忠誠を尽くす人もいて、国家のために忠誠を尽くす人もいます。国家のために忠誠を尽く す人は、国家理念を後代に残すときに、一つの伝統の条件を立てることができます。しかし、この地と、この世界のすべてのものは、いずれ一度、審判台に立た なければなりません。これを越えるためには、一民族のための忠臣ではなく、一父母のための孝子ではなく、満天下の王の中の王、主人の中の主人、万有の父で ある神様のみ前で忠臣となり、孝子となりなさいと、宗教では教えています。これが宗教の道理です。

63　愛国者とは、国のための忠臣のことをいい、聖人とは国境を超えて世界人類を愛する人のことをいいます。ですから、家庭では孝子、国家では忠臣、世界 では聖人、天地に対しては聖子の道理を守らなければなりません。イエス様のように、天の宮殿法と天国の法を愛で連結できる個人にならなければなりません。

この道は、すべて直線です。悪魔の愛は、この道とは反対に行くのです。ですから、サタン側の習慣と天の側の習慣は、一八〇度異なります。サタン側は、自分 を主として投入しなさいという歴史的性稟をもち、天の側は、相手のために投入しようという歴史的性稟をもってきたので、そのように投入した人が主人になる のです。

64　聖人と忠臣は何が違うのでしょうか。忠臣は国家を超えることができませんが、聖人は国家を超えています。自分の国だけを愛するのではなく、人類と世 界を中心として、すべての受難の中で自分の生命を飛び越えて人類を愛した人が聖人です。

65　キリスト教でいう聖人とは、イエス様のような人を言いますが、聖子は、天の国のすべての愛の圏内と歴史を代表し、地上世界の人類の愛の圏内を代表す るのです。それだけでなく、天国と王宮の王権を中心とした内外の内容を備えた愛をもって生きようとした人が聖子です。

ですから、聖子と聖人は違います。聖人は、一つの世界を備えることができず、漠然と全人類を同胞愛で愛そうとした人であり、聖子は、天と地、地上天国と天 上天国を中心として愛するのです。その主体は永遠でなければなりません。国家の国民は一時代を経ていきますが、その主権は永遠を代表します。天の国の王権 を中心として最後まで愛そうとした人が聖子です。

66　聖子の道とは何でしょうか。人間世界だけではなく見えない霊界にも通じて、全宇宙を代表して伝統的忠孝の道を行くのが聖子の道です。ですから、聖人 の道の愛を犠牲にして、それ以上の愛の道を立てようというのが聖子の道です。イエス様は、この地に来て聖子の法と道理に従う道を知ったので、怨讐までも愛 そうとしたのです。

67　聖人は、世界を愛する人々です。宗教指導者たちは、すべて聖人の道理に従っていきます。千年、万年の歴史を超えて国境を克服していきながら、世界を 愛する道です。次にイエス様のような聖子とは何でしょうか。神様を中心として、天国と天国の王権を愛する人です。

68　家庭で父母のために愛する人は孝子であり、国のために愛する人は愛国者であり、世界のために愛する人は聖人です。先生は、神様と世界と宇宙のために 愛する聖子になりなさいと教えます。聖子になろうとすれば、神様のような愛を心にもたなければなりません。

69　人類歴史は、何を通して綴られてきたのでしょうか。堕落した世の中であっても、人倫道徳を中心として綴られてきたのです。その道徳の中心が愛です。 父母の前における孝子とは、父母をより一層愛する人であり、国の前における忠臣とは、より一層国を愛する人であり、国を越えて世界の前に愛を教えようとす るのが聖人の道です。世界を自らの家庭よりも、自らの国よりも愛そうとするのが聖人の道理です。聖子の道理は、天と地のすべての法よりも、王宮法を中心と して「最高の愛を実践しなさい」と言うのです。愛を中心として、すべてのことがこのようになるのです。

70　孝子は、忠臣になれば自然になります。忠臣になるときは、千人、万人の孝子の上に立つのです。また、忠臣ではなく聖人になれば、忠臣何千人がなした 基盤があったとしても、聖人の立場に吸収されます。聖子は、神様の息子です。数多くの聖人がいたとしても、聖子の道を行くようになるときは、聖人はそこに 順応しなければなりません。愛さなければならず、ために生きなければなりません。孝子の道、忠臣の道、聖人の道、聖子の道を行く人は、どのような人でしょ うか。自分の命よりも、自分の妻子よりももっと大きなものを愛して、ために生きて生活しようとする人です。

71　聖人がすべて聖子になるわけではありません。神様の息子になるのではないのです。聖子にならなければなりません。どれほど国王を愛し、国民を愛した としても、聖子になるためには、天国の王宮法を知らなければなりません。王宮法の支配を受け、そこに拍子を合わせることができるたった一つの法を知らなけ ればなりません。

72　地上で忠臣の資格を備えなければならず、世界を代表する聖人の資格を備えなければならず、天地を代表する聖子の資格を備えなければなりません。聖子 とはどのような人ですか。天国の王宮法まで守ることができる人が聖子です。イエス様を聖子というのもそのような方だからです。

孝子は、ために生きる愛をもって家庭と国家と世界のために、愛を中心として全生涯を投入しなければなりません。聖子の道のためには、自分一代だけではな く、数百代を代表した立場で投入し、霊界の善の霊たちを地上に再臨させて自分に協助させることができる基盤を、どれほど幅広くして国家を超えた影響を及ぼ していくかということが問題です。ために生きる愛をどれほどもっていくかということが、天の国での等位決定の基準になるのです。

73　聖子の道は、天国の王宮法も知り、地上世界の王宮法をすべて知って、ここに合わせて生きようとするのです。そのようにするのが天国の王子の道理で す。神様がそのようにされるので、その神様の父母の心情を受け継ぎ、その王権のすべての心情を受け継いで、夜も昼もそのように生きようとする息子が真の息 子だからです。聖子の歩みは、今日の家庭から天上世界にまで曲折の道を行くのではなく、直短距離で連結される愛の道を行くのです。

74　聖人は、世界人類のために犠牲になって行く人であり、聖子は、神様を中心として世界の人々のために、神様のように生きていく人です。歴史的な聖人 は、今まで世界の人々のために死んでいった人であり、神様の息子である聖子は、神様にも忠誠を尽くしますが、神様のように万民のために生きていく人です。 このように、聖子は聖人とは違います。

真の孝子は、自分の父母のために生きるように兄弟のために生きていく人であり、真の忠臣は、国王のために生きるように国民のために生きていく人です。真の 聖子、神様の息子、娘は、神様のために生きるように、神様に属したすべてのもののために生きていこうとする人です。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 150. The way of filial children, patriots, saints, and divine sons and daughters 

54 Even though the ways of a filial child, a patriot, a saint, and a divine son or daughter differ, they all belong to one sequence. What makes their ways one sequence? In this world, the love of filial children for their parents lasts for but one generation. The love of a patriot is confined to one nation. But if you move centered on true love, your path remains forever. When an ancestor sets up this foundation, it will endure even if his own children cannot continue it. When anyone in the future builds on his foundation, his merit will increase. For this reason, the more we fulfill the duties of filial children, patriots, saints, and divine sons and daughters centering on the direction of true love, the more we will progress, never to retreat. (219-208, 1991.09.29)

55 Have you ever considered that God wants you to be a filial child in your family, a patriot for your nation, a saint for the world, and a divine son or daughter before heaven and earth? Looking at history, all the main founders of religion taught people to be filial children and also to become patriots, saints, and divine sons and daughters. Religions that did not teach this have not survived. It is your destiny as human beings to become such people. Destiny concerns what cannot be changed, such as the relationship between parents and children. Fortune, on the other hand, refers to things that you can change. You can change your fortune, but you cannot change your destiny. (287-024, 1997.08.10)

56 You can be victorious only when you go the way of the Will with the title of a devoted son or daughter in front of God. You have to become the princes and princesses who are obedient to God and committed to take responsibility for the six-thousand year history of sin and evil. Just as Jesus set the standard of a devoted, filial son when he said, “yet not what I want but what you want” (Matt. 26:39), you should also set the standard of a filial child and say, “In the end, Satan surrendered to me.” Only then can you enter kingdom of heaven. In this way you will become the ancestors of the Word, the ancestors of substance, the ancestors of heart, the ancestors of obedience and the ancestors of lineage. (11-350, 1962.06.07)

57 A filial son will disregard himself, his wife and his children in order to follow his parents. Such is the path of a filial son. The path that we walk is the path of the Will, and the path of the Will that we walk is the path of love. To love is to place the greater good ahead of oneself. This is why the way of the Will is the way of love. (18-023, 1967.05.14)

58 A filial child is someone who is faithful to his or her parents, out of love for them. A patriot is someone who loves his or her country, and a saint— that is, a world-level saint—is someone who loves the world. Divine sons and daughters are people who love and uphold the authority of the Palace in the heavenly kingdom. Hence, as people who hold the Will in your heart, if you follow the way of the Will with the hope that you will be respected by all the people of the world and that your names will be known throughout the world for upholding the Will, then you must become warriors who can shine more than anyone else on the path of suffering. (199-071, 1990.02.15)

59 For the sake of his nation, a patriot will sell his land. He will sell his cows and pigs. He will continue in this way even if it means that he cannot afford to send his sons and daughters to school. A patriot’s way is to fight for his country at the sacrifice of his flesh and blood. He does so for the sake of his descendants. (138-041, 1986.01.13)

60 A patriot is ready to sacrifice his or her family, relatives and tribe for the sake of the nation. A faithful wife is ready to sacrifice herself for the sake of her husband, and a filial son sacrifices himself for his parents. Sacrifice is the basic principle-sacrifice for the sake of goodness. Sacrifice means denying oneself. Perfect sacrifice is total self-denial. (127-258, 1983.05.15)

61 For citizens of a nation, the way of truth is to serve the leader of the nation with unchanging devotion. This is the way of a patriot. As we are citizens, we need to go the way of patriots. For members of the human race, the way of truth is to go the way of a world-level saint. As we are members of the human race, we need to go the way of world-level saints. It means that we love the people of the world beyond the borders of our nation as we love our brothers and sisters and as we love our spouse. This is the way of truth for the world. (169-082, 1987.10.25)

62 In this world there are people who are loyal to their family, there are people who are loyal to their community, and there are people who are loyal to their nation. Those who are loyal to their nation make the condition to leave a legacy—to pass on their national ideals as a tradition to their descendants. However, everyone living in this earthly world is destined to stand at the court of judgment. To prepare us for it, religions teach us to become not simply patriots who are loyal to our nation, or children who are filial to our parents, but children who are filial to God, the Father of the entire world, and to the King of kings and Lord of lords. This is the right way that all religions teach. (9-224, 1960.05.29)

63 It is said that a person whose loyalty is for his nation is a patriot and a person who loves humanity and the world beyond the borders of his nation is a saint. This principle defines the right way for filial children toward their family, patriots for their nation, saints for the world, and divine sons and daughters for the sake of heaven and earth. We are called to be people who, like Jesus, connect humankind with love to the law of the heavenly kingdom and to the decrees that come from the Heavenly Palace. This way leads us in one straight line. On the other hand, the love of the devil goes the opposite way. That is why the habits of those on Satan’s side are 180 degrees different from those on Heaven’s side. Historically, the character of people on Satan’s side is to demand that others invest for their sake, whereas the character of people on God’s side is to give of themselves for the sake of others. In the end, it is the latter who become owners. (213-015, 1991.01.13)

64 What is the difference between a patriot and a saint? A patriot does not go beyond his or her nation, but a world- level saint transcends his or her nation. The love of a saint is not limited to one nation. That person lives a life of love, enduring hardships and suffering, for the sake of humanity and the world. (223-142, 1991.11.10)

65 Christianity speaks of sons and daughters of God, people who are like Jesus. These divine sons and daughters represent all the realms of the love and work of the heavenly kingdom, and they represent the realm of love for humanity on earth. Beyond this, divine sons and daughters are equipped with the internal and external qualities of the heavenly kingdom, they uphold the kingship of the Palace, and they live a life of love. Divine sons and daughters are different from world-level saints. Saints, even world-level saints, endeavored to love humanity based on brotherly love—a somewhat nebulous concept. Divine sons and daughters, on the other hand, focus their love on building God’s kingdom—the kingdom of heaven on earth and kingdom of heaven in heaven. Their subject partner is eternal. People in a nation live for their generation, but the kingdom of heaven’s sovereignty should represent eternity. Sons and daughters of God are those who pledge to center their love on the sovereignty of the kingdom of heaven to the very end. (223-142, 1991.11.10)

66 What is the way of divine sons and daughters? It represents the tradition of loyalty and filial piety, but for the sake of the invisible spirit world as well as this visible human world. The way of divine sons and daughters requires sacrificing the love of even the great world-level saints in order to pave the way to a higher love. When Jesus Christ came to earth, he knew the law for divine sons and daughters and how to follow the right way of a divine son. Therefore he loved even his enemies. (140-146, 1986.02.09)

67 The founders of the great religions were world-level saints, people who loved the world. All religious leaders should follow the right way of these saints. Theirs was the path to love the world, transcending human history and national boundaries. Theirs was a love that has lasted for thousands of years. Then, who are divine sons and daughters, like Jesus? They are the people who are centered on God and who love God’s kingdom and His sovereignty. (211-276, 1990.12.30)

68 Filial children are those people in a family who love their parents and live for their sake. Patriots are people who love their nation and live for its sake, and saints are people who love the world and live for its sake. I am teaching you to become divine sons and daughters who love God and the universe, by living for their sake. In order to become a divine child of God, you need to have a loving heart like God. (129-099, 1983.10.01)

69 What is the common thread running through human history? Even though the world is fallen, history has unfolded based on ethics and morality. The center of morality is love. Filial children are those who love their parents more and more; patriots are those who love their country more and more. The path of a saint teaches us to transcend nationality and love the world. A world-level saints takes it as their duty to love the world more than they love their own family or own country. The way of divine sons and daughters teaches us to transcend this world and love with the highest love in accordance with the decrees from the Heavenly Palace. All these levels unfold in this way, centering on love. (206-062, 1990.10.03)

70 Once you become a patriot, you are automatically a filial child. As a patriot, you stand above tens of thousands of filial children. When you become a world- level saint, who is on a higher level than a patriot, you can embrace tens of thousands of patriots. Divine sons and daughters are God’s children. When a person follows the way of a divine son or daughter, saints in vast numbers will necessarily love and serve that person. What kind of person goes the way of a filial child, the way of a patriot, the way of a saint and the way of a divine child? It is a person who loves and serves others for a higher purpose, loving them more than they love their own life, more than they love their own spouse and children. (194-275, 1989.10.29)

71 Being a saint does not make you a divine son or daughter; it does not make you a filial child of God. You still have to become a divine son or daughter. No matter how devoted you are to the ruler of your nation and the people of your nation, in order to become a divine son or daughter you have to know the decrees issued from the Heavenly Palace. You have to know the one law as decreed from the Heavenly Palace, be governed by that law, and move to its rhythm. (147-282, 1986.10.01)

72 On earth, you must equip yourself with the qualifications to earn the title of a patriot, then the title of a saint who can represent the world, and then the title of a divine son or daughter who can represent heaven and earth. Who are divine sons and daughters? They are those who know how to keep the decrees of the Palace in the kingdom of heaven. Jesus Christ knew how to do that, and that is why we call him the Son of God. Filial children of God invest their entire life in giving love for the sake of others; they love their family, their nation and the world. When you walk the way of divine sons and daughters, you are investing not only for one generation; your position represents many hundreds of generations. The question when you die is: How much, through your investment, were you able to bring your ancestors in the spirit world down to earth to help you widen your foundation and influence the world beyond your nation? In the heavenly kingdom, your status is determined by the scope of your love for others. (170-202, 1987.11.15)

73 The way of divine sons and daughters requires you to know and adjust to the decrees of the Palace in the kingdom of heaven on earth and in heaven. This is the duty of heavenly princes and princesses. This is what Heavenly Father does, so we should inherit God’s parental heart, inherit the heart of His kingship, and day and night aim to live up to it. This is what a true son or daughter of God does. A divine son or daughter should walk the way of love along the shortest route, without twists or turns, from the family level all the way to the kingdom of heaven. (194-224, 1989.10.22)

74 A saint is a person who devotes his or her life for the sake of humanity. A divine son or daughter is a person who not only lives for the sake of humanity but also serves the people of the world as if they are serving God. Those whom history recognizes as world-level saints are those who lived and died for the sake of the people of the world, while those whom history recognizes as the children of God—divine sons and daughters—are people who were loyal to God but also lived for the sake of thousands of people in the same way that they lived for God. Such is the difference between world- level saints and divine sons and daughters. Truly devoted sons and daughters live for the sake of their brothers and sisters just as they live for their mother and father. True patriots serve their nation’s people just as they serve their king. Likewise, true divine sons and daughters love all things that belong to God just as they love God. (133-243, 1984.07.19)