진정한 행복은 청아한 삶을 사는 것이다

진정한 행복은 청아한 삶을 사는 것이다 熱福과 淸福다산 정약용은 병조판서 오대익(吳大益)의 71세 생일을 축하하는 글에서행복을 두 가지로 정의하고 있습니다.하나는 뜨거울 열(熱)자, 열복이고, 하나는 맑을 청(淸)자, 청복입니다. 열복은 가슴을 뜨겁게 해주는 화끈한 행복입니다.일명 세속에서 말하는 성공과 출세입니다.‘외직에 나가 장군이 되어 깃발을 세우고 결재도장을 찍으며젊은 여인들과 즐겁게 놀다가 내직으로 들어와 높은 가마를 타고조정에 들어가 정사를 결정하는 것을 열복이라 한다.’모든 사람들이 말하는 일명 출세한 사람의 행복입니다.그러나 청복은 좀 다릅니다.비록 사소하지만 청아한 삶의 일상이야말로 진정한 행복이라는 것이지요. ‘비록 깊은 산 속, 아무도 알아주는이 없는 곳에 살고 있지만푸른 계곡물을 바라보며 발을 담그고, 예쁜 꽃과 나무들을 벗하며,내 인생의 사소하지만 의미를 찾는 것이야 말로 진정 청복(淸福)이다.’듣기만 해도 마음이 행복해지는 맑고 청아한 일상의 행복입니다.인간으로서 행복을 추구하는 것은 너무나 당연할 일이지만 화끈한 출세,열복과 청아한 행복, 청복 중에 어느 것을 고를 것인가는 너무나 자명한 일입니다.(박재희, 3분 古典 중에서) 수壽, 부富, 강녕康寧, 유호덕攸好德, 고종명考終命이 오복五福이다.오래 살아 천수를 누리고, 사는데 불편하지 않은 정도의 재물을 소유하고,몸과 마음이 건강하고, 주변에 덕을 베풀고, 고통없이 평안하게 임종하는 것,선인들은 이를 일러 복이라고 했습니다.선비 세 사람이 하늘나라에 올라가 옥황상제에게 각자의 소원을 말했다.첫 번째 선비는 큰 벼슬아치가 되는 소원을,두 번째 선비는 큰 부자가 되는 소원을 말했다.옥황상제는 난색을 표하지 않고 선선히 소원을 들어주었다.그런데 마지막으로 남은 선비는 앞의 선비들이 소원했던 부귀와 공명을 다 싫다고단박에 부정하면서 시골에 묻혀 편안히 살다가 천수를 누리고 죽기 바란다.하나도 특별하달 것 없이 어찌 보면 가장 평범한 소원이었다.뜻밖의 소원을 듣고서 한참만에 옥황상제가 답했다.그가 소원한 것은 이른바 청복淸福으로 하늘도 정말 아껴서 아무에게나 주지 않는다자기도 옥황상제 노릇을 벗어던지고 그런 삶을 살고 싶노라고 덧붙여 말했다.윗목에 떠놓은 자리끼는 밤사이 냉수가 되었고,학당 앞 개울가에는 살얼음이 단단히 잡혔다.소한을 지나 대한으로 가는 길목 여기저기에는 얼음과 잔설이 매복하여겨울의 행군을 더디게 한다.아침 햇볕이 산등에 비추려 하면 이내 어둠이 낮을 대신해 산허리에 급하게 등장한다.동지가 지났지만 밤은 낮보다 길고, 하루는 여전히 매섭고 우울하다. 그래도 세상은 마냥 힘들고 죽으라는 법은 없다.암울한 상황에도 짬짬이 느끼는 작은 행복이 있다.장작난로 위에 가래떡과 고구마는 익어가고,알이 통통한 도루묵은 겨울 추위를 잊을 정도로 혀에 감긴다.여수에서 올려 보낸 윗마을 점터 홍 처사 댁의 싱싱한 생굴은막걸리와 합이 되어 겨우내 언 마음을 풀어준다. 일상의 작은 행복이 어찌 입에 맞는 음식뿐이랴.울산에서 정성 가득한 글씨를 담고 날아온 제자의 신년 카드,라디오에서 들려오는 애창곡, 먼 길을 마다 않고 방문한 어릴 적 친구,지역주민 할인 목욕탕에서 한가로운 목욕 등 헤아려보니산골 학당에서 느끼는 작지만 맑은 행복이 한둘이 아니다. 다산 정약용은 행복을 열복(熱福)과 청복(淸福)으로 나누어 청복의 맛을 강조했다.높은 자리에 오르고 부자가 되어 사람들의 부러움을 사고 사치와 호사를 누리는화끈한 행복인 열복도 좋지만,나만의 소소한 즐거움을 만들며 사는 맑은 행복인 청복의 맛도 그만 못지않다고 한다.복어도 비싼 참복만 맛있는 것이 아니라 까치복·은복도그들만의 고유한 맛이 있는 것처럼 말이다. 조정에서 잘나가던 다산이나, 유배지에서 18년을 보낸 다산이나,결국 서로 다른 맛일 뿐이지 경계를 지어 좋고 나쁜 시절로 구분할 이유는 없었을 것이다. 하늘과 땅으로 엮은 육십갑자 한바퀴를 다 돌고 맞이하는 요즘,지난 시절 아쉬움이 있다면 경계를 만들고 성을 쌓으며 살았던 시절의 후회다. 행복과 불행도 똑같이 행(幸)이 들어간다는 것을 미리 알았다면행복의 맛도 불행의 맛도 각자의 맛일 뿐, 좋고 나쁨의 경계를 지을 필요가 없다.천국과 지옥 역시 서로 다른 삶의 터전이고,정상과 골짜기 역시 서로 다른 산의 부분일 뿐이다.지나고 보면 큰 것 한방보다는 작은 것 여러방이 오히려 더 소중하고 아름다웠다. 조그만 것에서 행복을 찾을 줄 아는 사람이 현명하다고 노자는 말한다(見小曰明·견소왈명).크고, 높고, 대단하고, 강한 것도 좋지만 작고, 낮고, 부드러운 것 역시설명할 수 없는 아름다움이 있다.인생이 어찌 거창하고 대단한 것에서만 행복을 찾을 수 있겠는가?인생의 오복을 장수, 부, 건강, 명성, 행복한 말년이라고 말하지만그 모든 복을 다 누리며 사는 사람이 몇명이나 있겠는가? 대단한 인생도 멋진 인생이지만 단단한 인생 역시 멋진 인생이다.특별함도 좋지만 일반적인 것도 아름답다.“밤하늘 나뭇가지 사이로 보이는 달(月)/ 개울가를 스치고 불어오는 바람(風)/일반적이지만 맑고 의미 있는 것들(一般淸意味·일반청의미)/누구에게도 설명할 수 없는 나만의 작은 행복.”소강절이 지은 ‘청야음(淸夜吟)’이란 시다.작지만 맑고 의미 있는 나의 일상,그 작은 것 안에서 청복을 찾은 어느 현명한 시인의 노래가 가슴에 닿는다.세상에 즐겁지 않은 일이 없고, 행복하지 않은 시간이 없고, 의미 없는 장소는 없다.겨울은 추운 게 맛이다. 봄을 서둘러 동경하지 말자.오면 오는 대로, 가면 가는 대로 놔두고 간섭하지 말자.오늘 여기서 나의 맑고 의미 있는 작은 행복에 집중하자.오늘은 뭘 먹어야 행복할까?