天聖經(增) - 169. 책임분담이 중요한 이유 / 重要な理由 / The importance of the human portion

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 169. 책임분담이 중요한 이유

34 하나님은 모든 생명의 중심인 동시에 사랑의 중심입니다. 물론 생명도 사랑의 중심이요, 사랑도 생명의 중심입니다. 하나님은 인류가 고통 받고 있는 것을 알면서도 왜 행복한 인류가 되게끔 못하였느냐? 얼핏 생각하는 사람은 ‘하나님이 계시다면, 어떤 절대적인 신이 계시다면 어찌하여 전 세계 인류가 역사를 통해 어느 때를 막론하고 수난길을 가야 되며, 알지 못하는 길을 방황하며 더듬어 가지 않으면 안 되는 운명에 처하였느냐?’라고 할 것입니다. 이런 자체를 보게 될 때 사랑의 신이 없다고 속단하기 쉽습니다.

35 비참한 복귀역사는 하나님 자신이 여하한 권력을 가지고도 어떻게 할 수 없습니다. 그것은 인간 책임분담의 5퍼센트가 남아 있기 때문입니다. 하나님이 아무리 눈물을 흘려도 어떻게 할 수가 없습니다. 이 중대한 기준은 사람이 하지 않으면 안 됩니다. 인간에게는 책임이 있습니다. 그것을 지금까지 인간이 알지 못했습니다. 하나님은 전능한 신이니까 그 신이 하려고만 든다면 못할 일이 없다고 생각하는 신자가 많지만, 하나님에게는 이렇게도 저렇게도 할 수 없는 것이 있습니다.

36 하나님은 인간이 타락할 때 왜 간섭하지 않았느냐? 절대적인 창조자로서 인정한 이상, 완성할 때까지는 그 자신이 책임을 지게 하지 않으면 안 됩니다. 중간에 간섭하면 절대적인 권한의 기준이 무너진다는 것입니다. 하나님은 위대하신 분입니다. 제2 창조주의 권한을 맡겨 주기 위해서 그렇게 하신 것입니다. 개성진리체로 되어 있기 때문에 하나님도 마음대로 할 수 없습니다.

37 인간 책임분담이라는 이 확실한 사상적 근거로 말미암아 탕감복귀라는 제일 싫은 원한의 술어가 나왔습니다. 그 탕감복귀노정은 하나님도 절대 후원할 수 없으며, 혼자서 가야 됩니다. 도와주게 될 때는 탕감이 안 됩니다. 왜 그러냐? 인간 책임분담이라는 원칙이 있으니, 그 원칙에 있어서 도와주는 것은 탕감이 안 됩니다. 도울 수 있었다면 인간이 타락할 때 하나님이 간섭해서 타락 안 하게 했을 것입니다. 책임분담이 있기 때문에 돕지 못했다는 것입니다.

38 지금까지 신학자들이나 영계를 통하는 수많은 사람들이 사탄이 있는 줄은 알았지만, 전지전능한 하나님 앞에 반대하는 사탄을 왜 방어하지 못했느냐 하는 문제는 모릅니다. 이것은 영계를 통해서도 문제입니다. 어느 때든지 하나님 편으로 가려면 반드시 사탄이 방해하게 되어 있습니다. 다방면에서, 일방이 아닌 팔방에서 반대하게 되는데, 왜 하나님이 그것을 간섭하지 못하고 제재하지 못하느냐? 이런 문제가 지금까지 수수께끼입니다. 영계를 통해도 그것만은 모릅니다. 그래서 이렇게 된 모든 것을, 사탄으로 말미암아 이렇게 된 비참한 사실을, 영계가 왜 이렇게 되었고 지상이 왜 이렇게 되었는가 하는 것을 풀어야 됩니다. 그것을 하나님이 안다고 해서 가르쳐 줄 수 없다는 것입니다. 그것은 책임분담이 걸려 있기 때문입니다.

39 책임분담을 책임질 수 있는 사람은 본래 타락하지 않고 완성해야 할 아담 해와, 참부모가 되어야 할 아담 해와였습니다. 부모만이 책임질 수 있는 책임분담이었습니다. 부모가 책임분담을 하지 못하여 이런 결과의 세계가 되었기 때문에, 누구한테도 책임분담이라는 것을 가르쳐 줄 수 없습니다. 부모한테 못 가르쳐 준 하나님이기 때문에 누구한테도 가르쳐 줄 수 없습니다. 통일원리에서 말하는 책임분담이라는 말이 안 나왔다면 역사는 풀 길이 없다는 것입니다.

40 책임분담이라는 것을 모르면 큰일 납니다. 책임분담을 중심삼고 뒤집어엎기 위한 탕감노정을 가고 있다는 사실을 모르면 종교세계의 역사가 풀리지 않습니다. 이것이 풀리지 않으면 영계에 가서도 전부가 풀리지 않고 다 맺힌다는 것입니다. 풀릴 길이 없습니다. 여러분이 알기로는 책임분담이라는 말이 간단한 것 같지만 엄청난 역사적인 복음입니다.

41 통일교회에서 인간 책임분담이라는 것을 알아냈다는 사실은 우주적인 발견입니다. 원자폭탄을 발명한 것, 아인슈타인이 상대성원리를 발견한 것은 비교도 안 됩니다. 그것을 모르면 역사의 모든 것이 해결되지 않습니다. 하나님과 인간의 관계, 역사의 모든 일이 두루뭉술입니다. 정의로운 사람들이 역사시대에 왜 희생해 나왔고, 지나간 후에야 왜 그 사람들의 이름이 나타나느냐 하는 문제는 역사학자도 철학자도 해결할 방법이 없다는 것입니다.

42 책임분담을 완성했다고 할 때에 사탄세계는 내 앞에 나타나서는 안 됩니다. 여러분 앞에 사탄세계가 안 나타났습니까? 이것이 문제입니다. 선생님이 이 책임분담을 몰랐으면 오늘날 복귀역사니 세계 구도니 금의환향이니 해방권이니 하는 것이 있을 수 없습니다. 신·구약 역사가 찾아 해결해야 할 문제가 책임분담권을 어떻게 넘느냐 하는 것입니다. 그것이 신·구약의 소망입니다. 메시아가 왜 필요하냐? 메시아는 책임분담권 상위의 사람입니다. 메시아하고 하나되면 사탄이 참소할 수 없습니다. 하늘 권한을 가지고 책임분담 완성권 기반 위에 하나님의 사랑에 일치된 혈통권을 갖고 나타나기 때문에 사탄세계가 반대할 수 없습니다. 반대받는 것은 왜냐? 사탄세계의 사람을 붙잡고 죽더라도 안 놓겠다고 하니까 십자가에 죽인다고 야단이 벌어지는 것입니다. 책임분담을 완성하지 못한 사람은 천국 갈 수 있는 권한이 절대 없습니다. 사탄의 혈통을 이어받지 않은 아담 해와도 책임분담을 못하니까 사탄이 끌어갔습니다.

43 탕감복귀가 없으면 아벨권을 찾을 수 없습니다. 아벨권을 찾지 못하면 부모가 나올 길이 없다는 것입니다. 부모를 찾지 못하면 하나님이 이상 하는 본연의 세계를 찾을 길이 없습니다. 그렇기 때문에 모든 인간은 개인적 책임분담에 걸려 있고, 가정적 책임분담에 걸려 있습니다. 그리고 종족적 책임분담, 민족적 책임분담, 국가적 책임분담, 세계적 책임분담에 걸려 있습니다. 이것을 풀지 못했기 때문에 영계까지 지옥과 천국으로 갈라져 있습니다. 영원한 영계까지도 지옥과 천국으로 갈라져 있는 것은 책임분담 문제를 해결하지 못했기 때문입니다. 거기에는 사람이 있다고 해도 사탄의 사람입니다. 하나님과 하등의 관계가 없습니다. 그러니까 책임분담과 탕감복귀는 절대 필요합니다.

44 여러분은 책임분담을 하루에 몇 번이나 생각합니까? 밥 먹을 때 책임분담, 숟가락 쥘 때 책임분담, 숟가락과 접시를 씻을 때도 책임분담, 변소 가서 대변을 누거나 소변을 보면서도 책임분담, 걸어가면서도 책임분담을 외워야 합니다. 아담 해와가 책임분담을 생각하지 않았기 때문에 망했습니다. 여러분도 책임분담을 하지 않고는 망합니다. 우리는 아담 해와와 같이 책임을 못해 타락한 사람이 되어서는 안 됩니다. 복귀해서 승리한 사람이 되기 위해서는 24시간 책임분담을 존중하고 생각해야 됩니다.

天聖経 (增) - 169. 責任分担が重要な理由

34  神様は、すべての生命の中心であると同時に、愛の中心です。もちろん生命も愛の中心であり、愛も生命の中心です。神様は人類が苦痛を受けていることを 知りながらも、なぜ幸福な人類になるように導けなかったのでしょうか。少し考える人は、「何らかの絶対的な神様がいらっしゃるならば、どうして全世界の人 類が歴史を通して時を問わず、受難の道を行かなければならず、理解できない道をさまよいながら、手探りして行かざるを得ない運命に置かれているのだろう か」と言うでしょう。このようなことを見るとき、愛の神様は存在しないと速断しやすいのです。

35  悲惨な復帰歴史は、神様御自身がいかなる権力をもってしてもどうにもできません。それは、人間の責任分担の五パーセントが残っているからです。神様が いくら涙を流しても、どうにもできません。この重大な基準は人間が立てなければならないのです。人間には責任があります。それを、今まで人間は分かりませ んでした。神様は全能なので、その神様がしようとさえすればできないことはないと考える信者が多くいますが、神様にもどうすることもできないことがあるの です。

36  神様は、人間が堕落するとき、なぜ干渉しなかったのでしょうか。絶対的な創造主として認定した以上、完成するまでは人間自身が責任を負うようにしなけ ればなりません。中間で干渉すれば、絶対的な権限の基準が崩れるというのです。神様は偉大な方です。第二創造主の権限を委ねるために、そのようになされた のです。個性真理体になっているため、神様も思いどおりにできないのです。

37  人間の責任分担というこの明確な思想的根拠によって、蕩減復帰という最も嫌な、「怨恨」の術語が出てきました。その蕩減復帰路程は、神様も絶対に後援 することができず、一人で行かなければならないのです。助けてあげれば蕩減になりません。なぜでしょうか。人間の責任分担という原則があるので、その原則 において助けてあげるのは蕩減にならないのです。助けることができたのであれば、人間が堕落するときに神様が干渉して、堕落しないようにしたはずです。責 任分担があるので助けられなかったというのです。

38  今まで神学者や霊界に通じる数多くの人々が、サタンがいることは分かりましたが、全知全能の神様のみ前に反対するサタンの活動を、なぜ防御することが できなかったのかという問題は分からないのです。これは霊界に通じても、問題なのです。神側に行こうとすれば、いつでも必ずサタンが妨害するようになって います。一方ではなく、四方八方から反対するようになるのですが、なぜ神様がそれに干渉できず、制裁を加えられないのでしょうか。このような問題が今も謎 です。霊界に通じても、これだけは分からないのです。

ですから、このようになったすべてのことを、サタンによってこのようになった悲惨な事実を、霊界がなぜこのようになり、地上がなぜこのようになったかとい うことを解かなければなりません。それを神様が知っているからといって、教えてあげることはできないのです。それは責任分担がかかっているからです。

39  責任分担に責任をもてる人は、本来堕落せずに完成すべきアダムとエバ、真の父母になるべきアダムとエバでした。父母だけが責任をもてる責任分担だった のです。父母が責任分担を果たせずにこのような結果の世界になったため、誰にも責任分担ということを教えられないのです。父母に教えられなかった神様なの で、誰にも教えることができません。「統一原理」で言う責任分担という言葉が出てこなかったならば、歴史は解く道がないというのです。

40  責任分担ということを知らなければ大変です。責任分担を中心として、ひっくり返すための蕩減路程を歩んでいるという事実を知らなければ、宗教世界の歴 史が解けません。これが解けなければ、霊界に行ってもすべてが解けず、すべて残ってしまうというのです。解く道がありません。皆さんは責任分担という言葉 を簡単に思うかもしれませんが、途方もない歴史的な福音なのです。

41  統一教会で人間の責任分担ということを明らかにしたという事実は、宇宙的な発見です。原子爆弾を発明したこと、アインシュタインが相対性理論を発見したこ ととは比較にもなりません。それが分からなければ、歴史のすべてのものが解決されないのです。神様と人間の関係、歴史のすべての出来事が曖昧です。正義の 人々が歴史時代においてなぜ犠牲になり、なぜ過ぎ去ったあとになってその人々の名が現れるのかという問題は、歴史学者も哲学者も解明する方法がないという のです。

42  責任分担を完成したというときには。サタン世界が私の前に現れてはいけません。皆さんの前にサタン世界は現れませんでしたか。これが問題です。先生が この責任分担を知らなければ、今日、復帰歴史や世界救済、「錦衣還郷」(故郷に錦を飾ること)や解放圏というものはあり得ないのです。新・旧約の歴史が探 し求めて解決しなければならない問題が、責任分担圏をどのように越えるかということです。それが新・旧約の願いです。

それでは、メシヤがなぜ必要でしょうか。メシヤは責任分担圏の上位にいる人です。メシヤと一つになればサタンが讒訴できません。天の権限をもって、責任分 担完成圏の基盤の上に、神様の愛に一致した血統圏をもって現れるため、サタン世界が反対できないのです。

それでも反対を受けるのはなぜでしょうか。サタン世界の人をつかんで、死んでも放さないというので、十字架で葬ってしまえと言って騒ぎ立てるのです。責任 分担を完成できなかった人は、天国に行くことのできる権限が絶対にありません。サタンの血統を受け継いでいなかったアダムとエバも、責任分担を果たせな かったために、サタンが引っ張っていったのです。

43  蕩減復帰がなければアベル圏を探すことはできません。アベル圏を探すことができなければ、父母が出てくる道がないのです。父母を探すことができなけれ ば、神様が理想とする本然の世界を探す道がありません。そのため、すべての人間は個人的責任分担に引っ掛かっており、家庭的責任分担に引っ掛かっていま す。そして、氏族的責任分担、民族的責任分担、国家的責任分担、世界的責任分担に引っ掛かっています。これを解くことができなかったので、霊界まで地獄と 天国に分かれているのです。永遠の霊界までも地獄と天国に分かれているのは、責任分担の問題を解決できなかったからです。そこに人がいるとしても、サタン の人です。神様と何の関係もありません。ですから、責任分担と蕩減復帰は絶対に必要なのです。

44  皆さんは、責任分担を一日に何回ずつ考えますか。御飯を食べるときも責任分担、スプーンを握るときも責任分担、スプーンや皿を洗うときも責任分担、ト イレに行って大便や小便をしながらも責任分担、歩きながらも責任分担を唱えなければなりません。アダムとエバは責任分担を考えなかったので滅びたのです。 皆さんも責任分担を果たさなければ滅びます。私たちは、アダムとエバのように責任を果たせず、堕落する人になってはいけません。復帰して勝利した人になる ためには、二十四時間責任分担を尊重し、考えなければなりせん。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 169. The importance of the human portion of responsibility 

34 God is both the center of all life and the center of love. Life is the center of love, and love is the center of life. Knowing that human beings are living in pain and agony, why doesn’t God intervene so that human beings can be happy? Some people quickly raise the question, “Why, if God or the Absolute Being exists, is it the destiny of human beings to endure lives of trials and tribulations? Why have they wandered about throughout history, with an uncertain future?” People who look at life from this point of view can readily conclude that the God of love does not exist. (149-213, 1986.11.23)

35 Throughout the miserable history of restoration, even God with His almighty power could not do whatever He liked. This is because the 5-percent human portion of responsibility remained unfulfilled. God could do nothing about that, no matter how many tears He shed. Human beings must meet that crucial standard. It is human beings who must accomplish that responsibility, yet until now they have been unaware of this. There are many people of faith who believe that God can do whatever He wants because He is omnipotent. Yet there are certain things that even God cannot do. (14-341, 1965.01.28)

36 Why did God not intervene when human beings fell? God is the absolute Creator. Since He recognizes human responsibility, He must leave human beings to bear that responsibility on their own until they complete it. If God were to intervene in the middle of their course, His standard of absolute authority would collapse. God is a great being. He refrains from intervening with human beings in order to bestow upon them the authority of second creators. Further, God created human beings as individual embodiments of truth; hence He cannot simply do with them as He pleases. (256-108, 1994.03.12)

37 That abhorrent and bitter phrase, “restoration through indemnity,” came to exist based on the clear understanding of a principle—the human portion of responsibility. In the course of restoration through indemnity, God cannot help you. You must go through it alone. If you received His help, it would not be indemnity. Why is that? Since the principle of the human portion of responsibility exists, if you received His help, then according to that principle, indemnification would not occur. If He could have helped, at the time of the Fall He would have intervened with Adam and Eve and prevented them from falling. Yet He could not do so due to the human portion of responsibility. (124-303, 1983.03.01)

38 So far, although many theologians and spiritual mediums have known of the existence of Satan, they have not been able to understand why the all-knowing and almighty God could not block Satan from opposing Him. This is a question even for those who communicate with the spirit world. Whenever we try to go to God’s side, Satan inevitably interferes. Satan opposes us from many directions, not just one. But why did God not intervene and restrain him? This has remained a riddle. It is unknown even to those who can communicate with the spirit world. Why have we come to live in such a sorrowful reality, where Satan is uncontrolled, and why have the spirit world and the earthly world come to be in such a state? We must find the answers to these questions. Even though God knows the answers, He cannot tell us. That too is because we have our portion of responsibility. (133-086, 1984.07.10)

39 Adam and Eve were supposed to fulfill their portion of responsibility, perfect themselves without falling, and become the True Parents. This was the Parents’ portion of responsibility, and only they could accomplish it. Then, as the Parents, they were supposed to teach their children about this portion of responsibility. Since it was their portion, after they failed and the world as it is today emerged as a result, God was unable to teach this to anyone. Had the words “portion of responsibility” not been disclosed by the Unification Principle, there would be no way to solve the fundamental issues of history. (133-087, 1984.07.10)

40 It is a serious problem if you do not know about the human portion of responsibility. We cannot understand the history of religion unless we know that we are undergoing a course of indemnity to turn history right side up, based on our own responsibility. Unless you understand this, you will not be able to resolve anything, even after you go to the spirit world. Indeed, you will have no way to resolve anything. You may think that the phrase “portion of responsibility” is simple, but in fact it is momentous. It is historic good news for humankind. (133-100, 1984.07.10)

41 The Unification Church principle that human beings have their own portion of responsibility is a cosmic discovery. The discovery of this principle is incomparably greater than the invention of the atomic bomb or Einstein’s discovery of the theory of relativity. That is because without knowing this principle, nothing in history can be resolved. The relationship between God and human beings has been obscured throughout all of history. No historian or philosopher has been able to explain why righteous people were sacrificed and why their names were recognized only after their time had passed. (124-303, 1983.03.01)

42 If you could truthfully assert that you have accomplished your portion of responsibility, Satan's world could not appear before you. Yet Satan’s world appears before all of you, does it not? Therein lies the problem. If I did not know about this portion of responsibility, which determines the providence of restoration and the state of the world today, there would be no possibility of returning to our homeland in glory or of reaching the realm of liberation. Our challenge is to uncover the unresolved issues of the Old Testament Age and the New Testament Age, and resolve them by fulfilling the human portion of responsibility. This has been the hope and desire of the New Testament Age and the Old Testament Age. Why do we need the Messiah? The Messiah is the person at the apex of the realm of the portion of responsibility. Satan cannot invade if you become one with the Messiah. Satan’s world has no basis to oppose the person who appears with the authority of Heaven on the foundation of having completed his portion of responsibility, and with the authority of the lineage aligned with God’s love. Why, then, does the Messiah face opposition? It is because he strives to save the people in Satan’s world; because he will not give up on people in Satan’s world even at the risk of his life, even if Satan stirs up society to crucify him. Those who do not fulfill their portion of responsibility do not have the right to enter heaven, no matter what. Even Adam and Eve, who were not of Satan's lineage, were dragged away by Satan because they did not fulfill their portion of responsibility. (139-245, 1986.01.31)

43 Without restoration through indemnity, the realm of Abel cannot be recovered. Unless the realm of Abel is recovered, there is no way for the Parents to come forth. Unless the Parents come forth, there is no way to recover the original ideal world envisioned by God. Thus, everything depends on fulfilling our individual portion of responsibility and our family portion of responsibility. Then it depends on fulfilling our tribe’s portion of responsibility, and the people’s, nation’s and world’s portions of responsibility. Failure to resolve all these problems has caused even the spirit world to split into heaven and hell. The reason why even the spirit world, which is eternal, is split into heaven and hell is because the matter of the portion of responsibility remains unresolved. The people in hell belong to Satan. They have no relationship whatsoever with God. So fulfilling the portion of responsibility and restoration through indemnity are absolutely necessary. (133-100, 1984.07.10)

44 How many times a day do you think about your portion of responsibility? You have to remember it and recite it over and over; when you are eating, holding a spoon, when you are washing the dishes, when you are on the toilet, and while you are walking. Adam and Eve did not think about their portion of responsibility, and that is why they came to ruin. You too will go to ruin unless you fulfill your responsibility. We must not become people who, like Adam and Eve, fail to fulfill our portion of responsibility and fall. To become people who can be restored and be victorious, we have to honor and bear in mind our portion of responsibility twenty-four hours a day. (124-102, 1983.01.30)