서론
1. 인사
2. 칭찬은 고래도 춤추게 한다. 그러나 책망을 좋아하는 사람은 없다.
ex) 정죄와 달리 책망은 사람을 무너뜨리기 위해서가 아니라 바로 세우기 위해서 주어진다.
3. 본문은 히브리기자가 유대인들을 향하여 직접적으로 책망하고 있다.
4. 그래서 본문을 중심으로 책망하는 이유와 원인 그리고 책망을 받지 않기 위해서 어떻게 살아야 하는지를 말씀하고 계신다.
5. 우리는 말씀을 통해 책망을 받고 새롭게 태어나는 모두가 되시기를 바랍니다.
본론
1. 책망을 받는 이유
1) 첫번째로 드는 것이 둔함
(1) 둔하다 - (헬) 병든 동물의 팔, 다리
(2) 멜기세덱은 제사장 겸 왕
- 예수님의 그림자
-> 말을 해도 이해 할 수 없다. 받아들이지 않는다.
(3) 말씀을 들으면서 믿음이 생김. 영의 양식을 먹지 않으면 자신의 것으로 죄성으로 생각하고 판단하고 살아간다.
ex) 진리를 부정하고 진리에서 멀어진다.
- 죄로 살아가는 삶
-> 말씀을 깨닫지 못함
ex) 씨뿌리는 비유 - 좋은 땅, 말씀을 듣고 깨달음
-> 이해했다.
2) 두번째로 교만함
(1) 자신들의 신앙이 좋다고 생각함. 아브라함의 자손 모세의 율법을 외우고 가지고 다님
ex) 율법을 지키는데 목숨도 바침 - 신앙이 좋다고 생각함
(2) 히브리기자, 너희가 신앙의 연륜으로는 지금 선생이 되어 있어야 하는데 말씀의 초보적인 원리를 지금 남한테 들어야 하는 처지에 놓였느냐 참으로 안타깝다
ex) 사도바울 - 혈통 -> 히브리인 중에 히브리인, 베냐민 족속, 구약학자, 말씀에 능통함. 율법으로는 흠이 없는 자
-> 오실 메시야를 기다리고 있었음
=> 오신 메시야를 핍박하는 자
(3) 우리도 모태신앙, 신앙의 연수 직분 그러나 가장 기본적인 예수님의 초보를 모름. 그러기에 책망을 받고 있다.
2. 의의 말씀을 경험하지 못한 자
1) 이들의 어린아이의 신앙을 가지고 있었던 것은 바로 의의 말씀을 경험하지 못했기 때문이다.
ex) 경험 - 연단
-> 이스라엘 백성들의 광야40년 연단
=> 출애굽, 홍해 통과, 신광야, 아말렉싸움
ex) 천로역정 - 장망성, 절망, 율법, 좁은문, 십자가 언덕
2) 육신의 성장은 자연스럽게 성장하지만 영적인 성장은 그렇지 않는다. 반드시 연단을 받아야 성장을 한다.
ex) 경험 - 군대, 출산
-> 평생 잊지 못함
3) 의의 말씀을 경험한다는 것은 예수님에 대한 말씀을 받아서 이해하고 그렇게 삶을 살아가는 것이다.
ex) 이해한 만큼 - 경험한 것이고
경험한 만큼 - 성장한 것이고
성장한 만큼 - 살아갈 수 있다.
3. 장성한 자의 삶
1) 단단한 식물을 먹음
(1) 장성한 자는 단단한 식물을 먹음 - 돌도 씹어서 먹음
ex) 어떤 환경이 와도 넉넉히 이겨냄 - 당황하지 않고 두렵지 않고 담대함
2) 선악을 분별함
(1) 지각을 사용해서 선과 악을 분별함
ex) 도덕적인 기준과 영적인 기준을 가지고 있음
ex) 선과 악, 빛과 어둠, 빛과 소금, 세상적인 것과 영적인 것
- 정확하게 분별함
결론
1. 의의 말씀을 경험하자.
2. 먼저 책망을 받지 말자
ex) 듣는 것이 둔함
3. 그리고 의의 말씀을 경험하자
ex) 연단을 받자
4. 마지막으로 장성한 자가 되자
ex) 단단한 식물을 먹음, 선악을 분별함
5. 의의 말씀을 경험하여 장성한 자의 삶을 사는 모두가 되시기를 예수님의 이름으로 부탁과 축원을 드립니다.