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[이슬 (신행화)]

지장청 한글혼용

[거불] 나무 유명교주 지장보살

나무 좌우보처 도명존자 무독귀왕

나무 명부시왕 안열종관 병종권속

유명교주 지장보살님께 귀의합니다.

남방화주 지장보살님께 귀의합니다.

대원본존 지장보살님께 귀의합니다.

[振鈴揭]

以此振鈴伸召請 冥府十王普聞知 願承三寶力加持 今日今時來赴會

옴 바아라 건다 도사야 훔

召請閻魔羅王 眞言 . 옴 살바 염마라 아제베야 사바하

普召請 眞言 . 나무 보보제리 가리다리 다타아다야

[由致]

절이 환희원중 응기대성 월인천강 유명계내 치죄열왕 성라십전 장 금석 증 침륜이 물탄 관 옥류 판 선악이무사 서원난사 위령 가외범욕투 거래지업망 월 생사지미진 개진 귀의건진공양 시이 사바세계...

이차인연 공덕으로 전생다생 지은업장 실개소멸 서방정토 극락세계 상품상생 구품연대 아미타불 친견미타 몽불수기 돈오무생 법인지대원

이 금월금일 건설 법연 정찬공양 남방화주 지장대성 위수도명존자 무독귀왕 명부시왕 태산부군 오도대신 십팔옥왕 이십사안 판관 삼십육위귀왕 삼원장군 이부동자 제위사자 제령재등 훈근작법 仰祈妙願者 右伏以 苦海慈航 大敎主 冥天日月 十冥王 僉垂憐憫之情 各放神通之力 光臨法會 永化塵邦 仰表一心 先陣三請

유치한글 : 우러러 아뢰옵나니.

지장보살님께서는 만월 같은 바른 얼굴과 맑은 강물같은 눈매를 가지셨으며 마니주를 손에 잡고 법의 자리 원만함을 보이시고 연화좌에 계시면서 모든 공덕 성취하사 자비광명 널리놓아 어두운 길 밝히시고 지혜의 보검으로 죄악의 뿌리 끊으신다 하오니. 귀의하는 성정 간절하다면 그 감응하심이 어찌 더디 오리까.

그러므로 오늘 남섬부주 사바세계 00사 청정도량에서 [ 거주 복위 영가]의 사후 49일재을 받들어 행함에 왕생극락 발원하고자 이 법연을 마련하고 깨끗하고 정성어린 진수를 장만하여 남방화주 대원본존 지장보살님께 공양드리오니 자비하신 원력으로 저희들의 정성을 굽어 살펴 주시옵소서.

지극한 마음으로 세 번 청하옵니다.

南舞一心奉請

悲增示跡 苦趣留形 救 六道之群生 滿四弘之誓願 大悲大願 大聖大慈 本尊地藏王菩薩 左右補處 道明無毒 兩大菩薩 유원자비 강림도량 증명공덕

南舞一心奉請 閻摩羅 幽冥界 (?솜털)취依圓頂 示相沙門 慈門廣大 願海弘心 現無邊身 大諸衆生 一切苦惱 門前振錫 獄內放光 永滅苦具 空諸地獄 令諸衆生 離苦受樂 大悲大願 大聖大慈 本尊 地藏王菩薩 摩하薩 유원자비 강림도량 증명공덕

南舞一心奉請

慈因積善 誓救衆生 手中金錫 振開地獄之門 掌上明珠 光攝大千之界 閻王殿上 業鏡臺前 爲 南閻浮提衆生 作個證明 功德主 大悲大願 大聖大慈 本尊地藏王菩薩 마하살 유원자비 강림도량 증명공덕

청사(한글)

일심으로 귀의하고 받들어 청하옵니다.

자선인연 고루지어 온갖 선행 모두 쌓고 고해중생 남김없이 모두 구원하시고저 성불뒤로 미루시고 크신 원력 세우시사 손에 드신 적장으론 지옥문을 여시옵고. 손에 쥐신 마니주는 대천세계 비추시며 염라대왕 업경대 앞 계시면서 남섬부주 중생들을 위해 가기 지은 공덕을 증명하시는 공덕주이신 대비대원이시고 대성대자이신며 대본존이신 지장보살님께 엎드려 비옵나니, 크 옵신 자비로써 이 도량에 강림하사 이 공양을 받아 주옵소서.

향화청 : 향과 꽃을 올리면서 청하옵고. 향과 꽃을 올리면서 지성으로 청하 옵니다.

가영 : 장상명주일과한 자연수색변래단 기회제기친분부 암실아손향외간

손안에 밝은명주 밝은빛이 영농하고. 비쳐주는 빛칼따라 모든것을 분별하네. 몇번이고 들여보여 몸소친히 알렸건만. 어리석은 중생들은 밖으로만 헤메이네.

헌좌진언 : 묘보리좌승장엄 제불좌이성정각 아금헌좌역여시 자타일시성불도

휼륭하게장엄하온 미묘하신 깨침자리. 모든보살 여기앉좌 바른정각 이루었네

저희들이드리옵는 자리또한 이와같아. 나와남이 한순간에 부처의길 이루오리

옴 바아라 미나야 사바하

[다게] 금장감로다 봉헌증명전 감찰건간심 (원수자비애납수)

저희지금 감로다를 지장성현님께 올리오니 간절한 맘 살피시어 애민으로 받으시고 굽어살펴 주옵소서.

공양진언 옴아아나 삼바바 바아라 훔

시왕도청

일심봉청 권형응적 실보수인 개내비보살지 자비실외 현천신지 위맹왜왜이 방편난사 호호이 신통막측 어제중생 찰교선악 명분고락 살활연촉 개실주재 금일당제주 제칠 태산대왕

위수봉청 불위본서 제일 진광대왕 식본자심 제이 초강대왕

수의왕생 제삼 송제대왕 칭량업인 제사 오관대왕

당득작불 제오 염라대왕 단분출옥 제육 변성대왕

수록선악 제육 변성대왕 수록선악 제칠 태산대왕

불착사호 제팔 평등대왕 탄지멸화 제구 도시대왕

권성불도 제십 오도전륜 대왕

직거총수 태산부군 결판무사 제위판관

위호분명 이구제왕 광도군미 제대귀왕

경순도통 오도대신 삼원장군 이부동자

력조명왕 삼색종관 감재사자 직부사자 사직사자 우두마면 졸리제반 병종권속 유원승 삼보력 강림도량 수차공양

향화청 : 꽃과 향으로 청하옵니다. 꽃과 향으로 지극정성 청하옵니다.

[가영] 제성자풍수불호 명왕원해최난궁 오통신속우난측 관찰인간 순식중 고아일심귀명정례

명간일십대명왕 능사망령도정방 원승불력래강림 현수영험좌도장

근백 십왕 등중 기수 건청 이강향단 당제방일지심 可發 은근 지의 투성천종간의만단 상 삼보지난봉 경 일심이신례 하유보례지게 대중수언후화

보례삼보 보례시방무상존 오지십신제불타

보례시방이욕존 오교삼장제달마

보례시방중중존 대승소승제승가

<법성게>

재백 십왕 등중 기정 삼업이례. 십방소요 자재이무구. 적정안한이유락. 자자향등호열 다과교진 기부연회이기영의 정용의 이취좌 하유안좌지게 대중수언후화

[진령게] 아금경설보엄좌 보헌일체명왕중 원멸진로망상심

속원해탈보제과 옴 가마라 승하 사바하

진공 진언 . 옴 반자 사바하

[다게] 아금화출백천수 각집향화등다과 봉헌명간대회전 원수애납수 원수애납수 원수자비 애납수

한글 (진언권공)

여기 재자는 정성어린 향기로운 공양물을 마련하여 부처님전 드리오니. 이 공양공덕이 원만히 이루어 지게 하옵시고 부처님의 가피력을 입게하여 주시옵기 바라옵니다.

절이 향등경경 옥류침침 금당상공 대성지존 역가차헌 명왕지중. 자자중신 격절재설 명향. 욕구 공양지주원 수장가지지변화 앙유삼보 부사증명 나무시방불. 나무시방법. 나무시방불

무량 위덕 자재 광명 승 묘력 (자재하신 부처님의 신통력으로 불보살님이 구미에 알맞은 음 식이 되도록 변하게하는 진언)

변식진언 (나막 살바 다타 아다 바로 기제 옴 삼바라 삼바라 훔)

시감로수 진언. (감로수를 공양하는 진언)

(나무 소로 바야 다타 아다야 다냐타 옴 소로 소로 바라소로 바라소로 사바하)

一字水輪觀 진언. (한결같은 마음으로 공양하는 진언)

(옴 밤 밤 밤밤)

乳海진언.(음식이 진리의 젖으로 변해 공급하는 진언)

(나무 사만다 못담 옴밤)

운신공양진언

원하는바 향기공양 온법계에 둘리어서 끝이없는 보살님께 널리공양.하옵나니

자비로서 받으시고 좋은선근 심게하사 정법오래 머물러서 불은갚게.하옵소서

나막 살바다타 아제박미 새바 모계배약 살바다캄 오나아제 바라혜맘 옴 아아나깜 사바하.

상례가지 이흘공양 장진이차향수 특신공양

향 공양 연향공양 등 공양 연등공양

다 공양 선다공양 과 공양 선과공양 미 공양 향미공양 불사자비 수차공 양

유원 지장 애감단성 수차공양

유원 시왕 애감단성 수차공양

유원 종관 애감단성 수차공양

이차가지 묘공구 공양시방제불타

이차가지 묘공구 공양시방제달마

이차가지 묘공구 공양시방제승가

이차가지 묘공구 공양현거 미륵존

이차가지 묘공구 공양당강 미륵존

이차가지 묘공구 공양삼회 미륵존

이차가지 묘공구 공양대성 관음존

이차가지 묘공구 공양동자 용왕존

이차가지 묘공구 공양지장 대성존

이차가지 묘공구 공양도명 무독존

이차가지 묘공구 공양명부 십왕중

이차가지 묘공구 공양태산 부군중

이차가지 묘공구 공양판관 귀왕중

이차가지 묘공구 공양장군 동자중

이차가지 묘공구 공양사자 졸리중

이차가지 묘공구 공양부지 명위중

실개 수공 발보리 시작불사 도중생

보공양 진언(모든 성중에게 두루 공양하는 진언)

옴 아아나 삼바바 바아라 훔

普回向 진언(헌공의 공덕을 널리 회향하는 진언)

옴 삼마라 삼마라 미만나 사라마 자거라훔

願成就 眞言(소원을 성취하는 진언)

옴 아모카 살바다라 사다야 시베훔

補闕 眞言(헌공함이 부족함이 없나 살피는 진언)

옴 호로 호로 사야모케 사바하

지장대성 위신력 황하사겁 설난진 견문첨예 일념간 이익인천 무량사 고아일심귀명정예

축원

모든 중생들의 괴로움을 낱낱이 어루만지시며 언제 어디서나 고통 받는 중생들을 위해 온갖 모습으로 다가오시는 지장보살님께 지극한 마음으로 돌아가 의지하옵니다.

중생제도 크신 서원 세우시고 저희들의 하는 일마다 돌보시고 불보살님, 오늘보다 나은 내일의 삶을 위해 소박하고 겸손한 마음으로 거룩하신 불보살님 전에 예배 올립니다.

끝없는 욕심에 빠져 성내고 어리석음으로 하여금 무거운 업장을 가득지고 사는 저희들이 옵기에 지혜의 감로비를 내리시어 갈증을 덜게 해주시고 애태우는 가슴에 자비로운 보리심을 심게 하여 주옵소서.

그리하여 저희들로 부처님의 영원한 광명세계인 해탈도량에 안주하게 하옵소서.

마지막 한 중생까지도 남김없이 제도하신 후 보리도를 이루겠다 하시는 서원에 진실로 머리 숙여 절하옵니다.

위없는 대원력을 지니신 지장보살님!

우리 모두가 어둠속에서 헤매 임을 벗어나 보살님을 공경하고 공양 올리며 대자대비의 가피에 감사하는 저희되게 하옵소서.

보살님의 원력대로 이 험악하고 암울한 중생세계가 하루빨리 미망에서 벗어나 광명의 세상으로 돌아가 지장보살님이 서원이 어서 빨리 이루어지기를 간절히 발원하옵니다.

지금 저희는 먼저 이 세상을 살다가신 ( 의 영가 ) 영가님을 위해 부처님전에 극락왕생하기를 축원하옵니다.

이미 새로운 극락세계의 인연을 만난 영가는 좋은 세상에서 복과 덕을 누리고, 아직 인연을 못 만나 구천에 헤매는 영가는 좋은 인연만나 좋은 세상에 태어나기를 축원하며

오늘 특별하게 (천도재를 모시는 재자의 (복위 각각 영가) 영가께서도 부처님이 보살핌과 지장보살님의 가피력에 힘입어 극락세계 왕생하기를 축원하며. 극락세계 환생하여 항시 부처님의 곁에서 살도록 인도하여 주시옵소서.

부처님께서 이르시길 태어난 것은 누구든 업연에 의하여 윤회고를 치른다 하셨습니다.

나라를 위하다 가신 충신, 원대로 못살다 한 서려 가신 영가, 크고 작고 높고 낮고 수없이 오고가는 윤회고를 치르며 극락에 환생하지 못한 영가, 한 분 한 분 모두가 지장보살님의 원력으로 가야할 길을 올바로 가서 성문이나 연각의 몸으로 태어나게 하옵소서.

그리하여 조국을 위해 목숨 바친 충의 열사와 이 도량에 인연 맺어 공덕을 지은 공덕주와 지옥계와 아귀계의 일체 고혼과 온 세상 유주무주 일체의 영가들이 빠짐없이 지장보살님의 보살핌으로 윤회의 고통에서 벗어나 극락세계에 왕생하게 하옵소서.

이같이 축원하는 인연공덕으로 (주소... 복위 영가)께서 극락세계 왕생하길 축원하며 이 자리에 동참하여 주신 (사부 대중...) 모두가 이 인연공덕으로 하고자하는 모든 일이 뜻대로 이루어지고 부처님의 가피에 감사하며 사는 불자가 되게하여 주옵소서.

그리하여 자비한 마음으로 욕심내어 어리석게 지옥고를 만나는 일 없이 편안하고 평화로운 삶을 영위하게 하옵소서.

오늘 지성으로 신명을 다 바쳐 기도한 원력을 아미타부처님과 모든 불보살님께 바치나니 저희들의 뜻을 받아들여 보살도의 길로 인도하여 주옵소서.

나무 지장보살 마하살