대훈장로교회

잠언 22장 - 30가지 지혜의 잠언  ▣ 잠언 22장의 문맥 짚어보기▣ * 지혜자의 삶이냐 악인의 삶이냐의 선택(1-16절) 악인과 의인에 모두 대한 하나님의 보응이 있다. 두 삶 중에 나는 어느 삶을 선택할 것인가?   택과 결단은 인생의 재앙과 복을 결정한다(8-9절). 지혜로운 선택이란 물질적인 것보다 정신적이고 더 나아가 영적인 것을(1절) 택하고, 재앙을 피하고 영혼을 지키는 길(3,5절)을, 그리고 이웃에게 덕을 끼치는 삶(9절)을 선택하는 것이다.  지혜로운 선택의 능력을 자손들에게 가르치는 것은 얼마나 중요한가!(6절).  ▣ 어려운 용어해설 ▣ ♣ 잠22:1-16     경건, 지혜의 실천/ 금보다 하나님       찬송: 212장(구 347장- 겸손히 주를 섬길 때)* 지혜의 시작은 여호와 경외이며, 경외의 열매는 경건이다. 절제된 말, 약자를 돌보는 섬김, 죄에 물들지 않는 삶, 말보다 삶을 앞세우는 것이 경건이다.  ▷ 1-9절 재물에 대한 태도잠언 22:1 많은 재물보다 명예를 택할 것이요, 은이나 금보다 더욱 은총을 택할 것이니라.                A good name is more desirable than great riches; to be esteemed is better than silver or gold. NIV*-  많은 재물 A good name보다  명예(great riches. NIV)를 택할 것이요: 지혜로운 취사선택 - 취할 것과 택할 것이 무엇인가? 무엇이 더 나은 선택인 것인가라는 부등식을 풀라. 재물보다 의(잠11:4)를 선택하라. 많은 재물, 은금 < 명예 < 은총.  아브라함은 소돔왕 앞에서 그의 모든 재물보다, 여호와의 이름 곧 여호와의 명예를 선택하였다. 그래서 소돔 왕의 모든 물질을 거절하였다.  <재물 vs 명예> 돈이냐, 덕이냐/ 부이냐 덕이냐/ 재룸리냐 성품이냐 - 편안한 삶인가, 옳은 삶인가. 쉬운 길이 아닌, 옳은 길을 선택할 지혜와 용기를 주소서. - 은총(to be esteemed. NIV): 더욱 사모할 것은 무엇인가?덕(성품).    잠언은 창조질서의 상존을 강조한다. 전도서는 뒤죽박죽이 된 세상의 특성르 더 부각시킨다. 욥기는 창조질서가 대게 숨겨져 있다고 한다. 우주의 주인은 우리를 사랑하시는 하나님 아버지이시다.  2절 빈부가 섞여 살거니와: 무릇 그들을 지으신 이는 여호와 시니라.     Rich and poor have this in common: The LORD is the Maker of them all.= '부자나 가난한 자나 그들 모두를 지으신 하나님 앞에서는 동등하다'(LB). = '부자와 가난한 자의 공통점은 여호와께서 그들을 다 지으셨다는 점이다'(현대인의성경).- 하나님은 가난과 부 자체의 하나님이 아닌 가난한 자의 하나님이시며, 동시에 부자의 하나님이시다.  하나님을 사랑하는 사람은 하나님께서 사랑하는 사람을 사랑할 것이다.     3절 슬기로운 자는 재앙을 보면 숨어 피하여도, 어리석은 자들은 나아가다가 해를 받느니라.        22:3 A prudent man sees danger and takes refuge, but the simple keep going and suffer for it.= '슬기로운 자(A prudent man. LB/ NIV)는 재앙을 미리 예견하며 그것들을 미리 대비한다'(LB).   여리고성의 기생 라합. 하나님을 경외하는 것이 지혜의 근본이다.- 보면 숨어 피하여도: 36계는 큰 지혜다. 재앙을 피하는 것도 지혜다.  4절 (진정한. LB) 겸손과 여호와를 경외함의 보응은 재물과 영광(명예. LB)과 '생명'(장수.현)이니라.      22:4 Humility and the fear of the LORD bring wealth and honor and life.- 겸손과 여호와 경외함: 사랑하는 독자 이삭을 드린 아브라함, 육신의 정욕을 물리친 요셉, 참담한 저주를 겸손히 들은 다윗 왕은 겸손하고 하나님을 경외하는 사람이었다. 창조주 하나님은 내가 원하고, 구하는 모든 것 그 자체이며 그 이상이다. 주님 자신이 모든 것이 되신다. 겸손과 여호와를 경외함으로 복을 얻고- 재물, 영광, 생명 - 또한 누리게 된다.   항상 여호와를 경외하라(잠23:17)  '세상에 사는 날 동안'(신4:10) 여호와 경외하기를 배우라.   <백부장 고넬료의 하나님의 경외- 베드로에 대한 태도> - 어리석은 자(the simple. NIV).- 영광(honor. NIV)- 생명: '장수'(현대어성경). 5절 패역한 자의 길(들)에는 가시(들)와 올무(들)가 있거니와, '영혼을 지키는 자'(자기 영혼을 가치있게 하는 자. LB)는 이를 멀리하느니라.   22:5 In the paths of the wicked lie thorns and snares, but he who guards his soul stays far from them.- 패역한 자(the wicked. NIV): 마땅이 행할 길을 걷지 않는다(6절).- 길들: 이 길이든, 저 길이든 ... 어느 길이든지! - 영혼을 지키는 자: 하나님의 말씀을 지키는 자는 자기 영혼을 지키는 자이다.- 이(것들)를 멀리하느니라: 가시들과 올무들을 말한다.  잠언 22:6   '마땅이 행할 길'을 자녀에게 '가르치라.' 그리하면 늙어도 그 길을 떠나지 아니하리라.          Train a child in the way he should go, and when he is old he will not turn from it.- '마땅히 행할 길'(히. upon the mouth his way/ 히. '알 피 다르코'= '그의 길을 따라서' * 잠2:1-5/ 4:10, 20-22): 무엇을 가르치라고하는가? 길(the way). 교훈이나... 지식이 아니다.    길(way)은 지혜의 길, 여호와의 길 - 여호와로부터 비롯되는 길을- 가리킨다. 올바른 길은 하나밖에 없다. 곧 생명의 길이다. 복있는 사람은 악인의 꾀, 죄인의 길을 - The way-  따르지 않는다.   잠언 13:22 "선인은 그 산업을 자자손손에게 끼친다" <다니엘 에스테스, 지혜서와 시편개론, 346- 쪽>. '토라'(시편 1편). 언약백성의 길.   영적, 도덕적,  직업적인 올바른 삶을 말한다. 길은 곧 삶의 형태를 말한다.  물질과 시간과 몸과 마음과 영으로 하나님께 예배하며 하나님의 진리인 새 언약에 순종하는 것이다.  즉 믿음과 지혜의 삶을 말한다. 성경은 예수님은 유일한 길(the way)이라고 가르쳐준다. 아멘!       * 예를 들면 마땅히 행할 길은 무엇인가?   1절이 아닌가! 선택의 지혜와 능력. 그리고 4절 곧 "겸손과 여호와를 경외함"이 아닌가! - 자녀에게: 자녀는 현존하는 미래다. 언제가 교육의 적절한 시기인가? '아이' 때이다. 리빙 바이블은 '올바른 길을 선택하는 것을 가르치라'고 말한다(LB). - '가르치라': '훈련시키라'(train. NIV). 익숙하게 하라'는 의미다.(독일어 성경루터판). '가르침(히.하낙)은 '하나님께 바친다', '장래의 책임을 위해서 준비시킨다', '훈련시킨다'는 의미가 내포되어 있다.  - 늙어도 그 길을 떠나지 아니하리라: 바른 진리, 바른 신앙, 바른 기준을 보여주고, 들려주는가? 7절 부자는 가난한 자(들)를 주관하고, 빚진 자는 채주의 종이 되느니라.        22:7 The rich rule over the poor, and the borrower is servant to the lender.- 빚진 자: 사랑의 빚 이외는 아무에게도 아무 것도 빚을 지지말자(롬13장).    <주기도> 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여준 것 같이 우리의 죄를 사하여주소서.    * 우리가 어떨 때 종이 되는가?     빚질 때. 전쟁에서 질 때, 죄를 범할 때(요8장), 사단에게 매일 때(주님께 불순종하고 떠날 때)-눅13장, 물질의 탐욕에 빠질 때(마6장) 우리는 종(노예)가 되며, 자유를 잃게 된다.  8절  악을 뿌리는 자는 재앙을 거두리니(= '악을 뿌리는 자는 많은 역경을 거둔다'(He who sows wickedness reaps trouble NIV).   He who sows wickedness reaps trouble, and the rod of his fury will be destroyed.- 창조의 법칙 - 심는대로 거둔다. 영적인 법칙- 네 믿음대로 되라.     * 잠22: 9절  '선한 눈'을 가진 자는 복을 받으리니, 이는 양식을 가난한 자에게 줌이니라.  - '선한 눈'을 가진 자는: 지혜와 경건을 품은 선한 눈으로 선악을 분별하고, 약자를 섬기고, 공동체를 세우는 사람이 되게 하소서.   선한 눈이란 관대함을 , 악한 눈(28:22)은 인색함을 말한다. 선한 눈을 가진 사람은 '관대한 사람'(a generous man NIV), 곧 나누고 베푸는 사람을 말한다. 눈이 건강하여야 한다(마6장). 사람을 알아보고 하나님을 알아보는 눈인가! 눈은 곧 가치관의 관이란 볼 관자를 쓴다.   재산으로 약한 자를 돌보는 것이 경건이다! 참고. 지혜(1절).  * 잠언 묵상을 통하여 내 가치관과 의미 있는 변화가 있다면 무엇이 있는가?   - 복: 1, 9절의 복은 사람의 칭찬을 포함한다.    * 참고 * 16절 "이(익)를 얻으려고 가난한 자를 학대하는 자와 부자에게 주는 자는 가난하여 질 뿐이니라" 9절 A generous man will himself be blessed, for he shares his food with the poor. ▷ 10-16절  사람에 대한 분별 잠22:10  거만한 자를 쫓아내면 '다툼'(긴장. LB)이 쉬고; 싸움과 수욕(insults. NIV)이 그치느니라.          Drive out the mocker, and out goes strife; quarrels and insults are ended.- 거만한 자 : 왕의 적과 왕의 벗(11절).  겸손과 여호와를 경외함(4절)과 비교가 된다.  *- 내 안에 있는 거만은 누가 쫓아낼 수 있는가? 겸손하신 예수여! * 잠22:11  '마음의 정결(淨潔)을 사모하는 자의 입술에는 덕(德)이 있으므로 임금이 그의 친구가 되느니라.           = (He who loves a pure heart and whose speech is gracious NIV)    " 마음이 순결을 사랑하고 말을 품위있게 하는 사람에게는 왕이 그의 친구가 된다" (현대인의 성경). - 마음의 정결을 사모하는 자: '은혜와 진리를 가치있게 여기는 자'(LB)로 번역한다. ㅡ<정결함>  나이와 관계없이, 정결함은 좋은 명성을 갖게 한다.    그런 사람의 입에서 어찌 욕이 나오는가? 그 답이 본문이다. 입술의 덕은 마음에서 나온다. 말을 바꾸려면 맘을 바꿔야 한다. 마음의 깨끗함을 사모하면 입술이 가장 먼저 변한다. 나는 무엇을 가장 사모하는가? 그것이 입술의 질을 결정한다. - 주 예수께서,  "마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요"라고 하셨다. *- 왕의 벗: <중책을 맡은 사람들>은  정결함이 소중한 자산이다.  무엇을 가까이 하고 - 멀리해야 하는가? 참고. 후새. 아히도벨, 느헤미야, 다니엘... 왕의 벗이 된 사람들.     * 하나님의 벗, 아브라함. 성자 예수 그리스도의 벗- 주님의 종, 제자, 형제.  왕(하나님)의 벗 - 타툼을 벌리하고, 덕을 세우며, 거짓을 버리고 진리를 지키며, 훈계를 사랑하고 사욕을 멀리하라. 잠22:12 '여호와께서는 지식(知識)있는 자를 그 눈으로 지키시나'(The eyes of the Lord keep watch over knowledge. NIV) 궤사한 자의 말(words. NIV)은 패하게 하시느니라.     - 참고: 17절- '내 지식에 네 마음을 둘지어다'. 아멘.- 하나님이 지키시는 자는 누구인가? 우리의 삶에 경건의 지식이 얼마나 귀한가! 여호와를 아는 지식이 없어서 이스라엘이 망한다고 선지자 호세아를 통한 하나님의 탄식 소리가 들려온다(호 6장). 궤사한 자의 '말'은 '계획'(plans) 말한다(LB).     * 지혜를 추구하는 자들이 경계하고, 버려야 할 것들은 무엇인가?(12-14절). 13절   '게으른 자는 말하기를 사자가 밖에 있은즉 내가 나가면 거리에서 찢기겠다 하느니라(참고 26:13).     =  '게으른 자는 변명거리가 가득하다'(The lazy man is full of the wicked. LB). 이스라엘 수도의 거리에 사자가 다닐 수가 없다. 게으른 사람의 특성으로는 근거 없는 이유로 자신을 합리화하고, '핑게거리가 가득하다'(LB).   새로운 일(사역)을 두려워하고 있다. 두려움을 대적하라. 게으름과 방종의 역학 관계를 파악하라!   마25장에 한달란트 받은 자는 악하고 게으르다는 책망을 받았다. 잠22:14   음녀의 입은 깊은 함정이라. 여호와의 '노'(저주. LB)를 당한 자는 거기 빠지리라.- 깊은 함정:  지옥보다 깊은 곳에 어디랴! 지옥의 입.   사사 삼손은 블레셋 민족 이방여인 들릴라의 함정에 깊이 빠졌도다!  한편, 죄악된 생활은 곧 주님의 심판이 아닌가! 징계는 축복이 아닌가.   * 이세벨 음녀.   요한계시록의 음녀.   15절   아이의 마음에는 '미련한 것'이 얽혔으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아내리라.  - 미련한 것이 얽혔으나: 왜 마땅히 행할 바를 가르쳐야 하는가?(6, 15절).- 징계하는 채찍(the rod of discipline. NIV): 자녀교육에 채찍(매)을 사용하는 이유 중의 하나는 '미련한 것'  그 자체(반항 rebellion.LB)을 쫓아내기 위한 것이다. 자식을 쫓아내는 것이 아니다!  자식은 부모의 마음과 가정에 머무르게 하고 미련한 것을 쫓아내야 한다.  16절  이(익)을 얻으려고 가난한 자를 학대하는 자와 부자에게 (선물을) 주는 자는 가난하여 질 뿐이니라  ▣ 지혜자의 30개의 말씀 ▣    잠언 22:17 부터 24:22 까지는 짧은 잠언 30개가 있다. 잠언서 속의 잠언이라 할 수 있다. 그 번호를 성경 책에 표시해보라. 잠언 30개가 여러분의 삶속에 귀한 지침이 될 것이다.   ▣ 지혜자가 버려야 할 것(17-29절) ▣ 22장 17절-24장 끝절까지의  말씀의 서두이다.    여호와 하나님을 경외하는 태도로 진리의 말씀을 따라 살 것을 권면한다. 22- 29절은 당연히 버려야 할 것을 가르쳐준다. "약자를 압제하지 말라. 원한을 품은 자와 가까이 말라. 보증을 서지 말라. 자기 사업에 충실하라" 등을 말씀하고 있다  * 다섯 개의 두루마리잠언 22:1-31장은 다섯개의 두루마리로 되어 있다. ▷ 지혜로운 자의 잠언집 두 개(22:17-24:22/ 24:23-34) ▷ 히스기야 왕의 신하들이 편집한 잠언(25-29장) ▷ 아굴의 잠언(30장)▷ 르무엘 왕의 잠언(31장). ♣ 잠22:17-29    듣고 마음에 간직할 교훈     찬송 204장(새379장)17절 너는 귀를 기울여 지혜 있는 자의 말씀(들)을 들으며 '내 지식에 마음을 둘지어다' (apply our heart to what I teach NIV) - 너는 귀를 기울려 지혜 있는 자의 말씀들을 들으며: 예배 중의 하나님의 말씀. 귀한 강의, 세미나, 하나님의 말씀의 강론, 성령님의 세미한 음성. - 내 지식에: 누구의 지식인가? 그 근원이 누구인가? 모든 덕과 빛의 근원이신 하나님이신가.- 내 지식에 마음을 둘지어다: 내가 가르치는 것(지식)을 네 마음으로 적용할지니라 18절  (왜냐하면. KJV) 이것을 네 (심장 NIV) 속에 보존하며 '네 입술에 있게 함이 아름다우니라' (현대인의성경. 자주 인용하는 것이 좋다'). - 아름다우니라: ='즐거우니라'(For it is pleasant thing. KJV).19절  내가 너로 '여호와를 의뢰(신뢰.현)하'게 하려 하여(So that your trust may be in the Lord),  이것을 오늘 특별히 네게 알게 하였노니. - 우리의 삶과 직문에 무엇을 의뢰하는가?     돈, 권력, 경험, 재산, 계획, 지식, 지혜 등이 아닌 살아계신 전능하신 하나님이 되게 하려는 것이 30개의 잠언의 목적이다.  20절  내가 모략과 지식의 아름다운 것을 기록하여.  - 모략과 지식의 아름다운 것들: 30개의 현자의 말씀(잠언들)을 말한다.  21절  너로 진리의 '확실한 말씀'(들)을 깨닫게 하며 또 너를 보내는 자에게 진리의 말씀으로 회답하게 하려 함이 아니냐- 확실한 말씀(reliable words. NIV): 믿을만한 말씀. - 17-21절: 말씀의 사역자, 목회자들이 주목해야 할 말씀이다. <30개의 잠언(잠22:22-24:22)> No1. 잠22: 22-23절 22절  '약한 자'를 약하다고 탈취하지 말며, 곤고한 자를 성문에서 압제하지말라.  - 약한 자: '가난한 자'(NIV)- 곤고한 자(결핍된 자들. NIV. the needy)- '성문': 이스라엘과 중동의 문화권에서 성문이란 상거래, 회의, 상담, 재판이 열리는 장소이다. 공동번역은 '성문에서'를 '법정에서'라고 번역한다.  권력 남용이 아닌 권력의 청지기로서 '약한 자'( 가난하고 병든자.LB)에 대한 배려하는 마음은 하나님의 복을 받는 최고의 인생의 지혜 중 하나다.  23절 대저 여호와께서 신원하여 주시고 또 그를 노략하는 자의 생명을 빼앗으시리라. - 신원(伸寃- 원통한 것을 풀어줌):- 빼앗으시리라: '노략하시리라'(spoil . KJV/ plunder. NIV).   *  22-23절은 누가복음 4장의 예수님의 사명선언문과 일맥상통한다. 약한자, 곤고한 자는 곧 가난한자, 포로된자, 눈먼자, 눌린자와 같은 주변인들, 소외된 사람들이다. 이들에게 복음, 자유, 빛, 해방을 주시기 위해서 오신 예수님.   No2(잠22: 24-25절).   24절 '노를 품는 자'(a hot-tempered man NIV 성질이 과격한 사람.현)와 사귀지 말며 '울분한 자'(성 잘내는 사람.현, NIV)와 동행하지 말지니 - 울분한 자: '성을 잘내는사람'(현대인의 성경. NIV) <-> 노하기를 더디하는 자.  나의 마음은 무엇을 품었는가? 예수님과 그분의 진리의 말씀. 빌2장: 예수님의 마음을 품은 자.  성품도 전염된다. 하나님의 성품에 참여하라.  25절   '그 행위'(들)(his ways. NIV)를 본받아서 네 영혼을 올무에 빠칠까 두려움이니라. - 그 행위들을 본받아서: 자연스럽게 물든다.    노를 품은 자와 사귐과 쉽게 화를 내는 사람과 친구의 교제를 하면 어떤 일이 벌까요?     미련하게 되며(14:17/29), 다투기를 좋아하게되고(15:18), 죄를 짓게 되며(29:22), 빠져나오기 어려운 상황에 얽매여(잠29:6) 결국 진노의 길로 가게 된다. - 올무(덫. 현대인의 성경) No3(잠22: 26-27절) 26절  너는 사람으로 더불어 더불어 손을 잡지 말며 남의 빚에 보증이 되지 말라. 27절  만일 갚을 것이 없으면 네 누운 침상도 빼앗길 것이라 네가 어찌 그리하겠느냐 No4. 28절  네 '선조의 세운 지계석을 옮기지 말지니라 - 지계석(경계석. 현)'(an ancient boundary stone NIV): 하나님이 주신 약속의 땅 곧 모세의 제자 여호수아 때 가나안 땅에 들어가서, 정복하고, 분배한 후에 세워진 것에서 유래되는 것이다. 지계석은 거주지역이나 땅의 소유의 경계를 표시해주는 경계석이다. 지계석을 옮기면 자기의 땅은 넓어지고, 남의 농토는 줄어들 것이다. 이것은 도적질이다. 곧 제 8계명을 어기는 것이다. 구약성경은 6번이나 지계석을 옮기는 죄를 언급하고 있다.    아합왕이 탐욕으로 죄를 범하게 되었다! No5 .29절 "네가 '자기 사업에 근실한 사람'을 보았느냐 이러한 사람은 ' 왕 앞에 설 것이요" 천한 자 앞에 서지 아니하리라. - 자기 사업에 근실한 사람 (자기 일에 능숙한 사람 a man skilled in his work. NIV): 달인, 전문가, 장인이 되라는 말씀. - 왕 앞에 설 것이요: 최고의 권위자인 왕 - 사장, 기관장 - 에게 칭찬을 받게 된다. -'보았느냐': 나의 모델은 누구인가?   * 근실함: 자신의 가치를 높이는 삶이 되게 한다. 자신을 보배로운 존재로 만들자. 보석은 그 가치를 바르게 아는 사람에게 가 있게 마련이다. 근면 성실한 사람은 승진하여 가장 높은 신분, 최고의 권위자인 왕이 총애하는 사람,  존귀한 사람이 되게 만들 것이다.     - 하나님의 사업이 나의 사업이다. 예수님은 그렇게 사셨다.     * 현= 현대인의 성경  NIV= New International Version Holy Bible. 공=공동번역. ▣ 삶의 변화를 위한 성경연구  ▣    <1. 자녀교육(잠22:6/15)을 위한 성경의 지혜는 무엇을 말하는가>    1. 잠언 13:24/초달을 차마 못하는 자는 그 자식을 미워함이라. 자식을 사랑하는 자는 근실히 징계하느니라.      2. 잠19:18/ 네가 네 아들에게 소망이 있은즉 그를 징계하고 죽일 마음은 두지 말지니라.    3.잠22:6/ 마땅이 행할 길을 자녀에게 가르치라. 그리하면 늙어도 그 길을 떠나지 아니하리라.    3. 잠22:15/ 아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아내리라.      4. 잠23:13-14/ 13아이를 징계하지 아니치 말라. 채찍으로 때릴지라도 죽지 아니하리라. 14 그를 채찍을 때리면 그 영혼을 음부에서 구원하리라.      5. 잠29:17/ 제 자식을 징계하라. 그리하면 그가 너를 평안하게 하겠고 또 네 마음에 기쁨을 주리라.    <2. 가난한 삶을 사는 길이 무엇인가>    가난하게되는 길을 알면,  그 반대의 길은 곧 부자가 되는 길을 알게 된다. 하나님이 주신 지혜의 왕 솔로몬은 가장 부유한 사람이었다. 그가 깨달은 잠언에서 말하는 가난의 원인은 무엇인가?      1.게으름 -'손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고...'(잠10:4)    2.인색 - '흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라'(11:24/ 28:22)    3.성급 -'... 조급한 자는 궁핍함에 이를 따름이니라'(21:5).    4.쾌락 - '연락(宴樂)을 좋아하는 자는 가난하게 되고 술과 기름을 좋아하는 자는 부하게 되지 못하느니라'(21:7).    5.착취 - '이(익)을 얻으려고 가난한 자를 학대하는 자와.... 가난하여 질뿐이니라'(22:16).    6.편애 - '... 부자에게 (뇌물을) 주는 자는 가난하여 질 뿐이니라' (22:16). ▣ 말씀묵상- 보다 나은 선택으로 업그래이드(up-grade)하라! ▣    많은 재물 보다 명예를 선택하라. 명예보다 은총을 선택하라. 그 명예는 자기의 명예 보다, 하나님의 명예이어야 한다. 이 말씀은 지혜자란 무엇을 선택하는지를 가르쳐준다. 최우선의 선택은 주님의 은총이며 그 다음은 명예, 마지막 선택은 재물이라는 것을 말해준다.    가난할 지라도 명예가 중요하다는 것이다. 가난하지만 성실과 정직한 것이 부유하지만 수치스러운 것보다 낫다는 것도 같은 맥락에서 하신 말씀이라고 볼 수 있다. 명예보다 더 나은 부요함이 없다.    어떤 댓가를 지불하고서라도 주님의 은총을 얻고자 하는 사람이 복되고 지혜로운 선택이라는 것이다. 이것을 깨닫고 실천하는 이가 그 얼마나 되는가! 솔로몬은 시간과 물질과 정성을 다하여 일천번제를 드림으로써 어떤 열매를 얻게 되었는가? 솔로몬은 선택의 최우선순위는 하나님께 기도하는 것이 국정의 최우선 과제였다. 그것이 백성을 바르게 통치하게 만드는 지혜를 얻게 되었다. 하나님께 백성을 다스릴 지혜를 구한 것의 자연스러운 결과는 곧  명예와 부귀가 아니었던가!      은총뒤에는 명예라는 그림자가 따라온다. 명예 뒤에는 돈이라는 그림자가 따라 온다. 명예는 은총 앞에 그림자이지 실체가 아니다. 명예앞에 은총이외에 어느 것도 앞설 수 없다. 먼저 주님의 은총을 구하는 사람, 오직 은총을 구하는 사람이 되어야 하리라.    세리 레위가 돈만 앞세우고 돈을 따라 갈 때에, 돈을 벌었지만 치욕스러운 죄인으로 손가락질과 죄책감과 소외감이 왔다. 월드컵 4강의 명예 뒤에 선수들에게 포상금이 오듯.  명예 뒤에 돈이 온다. 그러나 돈을 위하여 명예를 선택하는 사람이 되어서는 목적을 아름답게 포장하는 것일 뿐이다.    가치의 우선순위를 바르게 알고, 우선순위를 바르게하며 그것에 따라 사는 자는 복이 있다! "겸손과 여호와를 경외함의 보응은 재물과 영광과 생명이니라"(4절)의 말씀은 1절의 말씀을 더욱 강조하는 말씀이다!  New International VersionProverbs   Chapter  22 22:1 A good name is more desirable than great riches; to be esteemed is better than silver or gold.22:2 Rich and poor have this in common: The LORD is the Maker of them all.22:3 A prudent man sees danger and takes refuge, but the simple keep going and suffer for it.22:4 Humility and the fear of the LORD bring wealth and honor and life.22:5 In the paths of the wicked lie thorns and snares, but he who guards his soul stays far from them.22:6 Train a child in the way he should go, and when he is old he will not turn from it.22:7 The rich rule over the poor, and the borrower is servant to the lender.22:8 He who sows wickedness reaps trouble, and the rod of his fury will be destroyed.22:9 A generous man will himself be blessed, for he shares his food with the poor.22:10 Drive out the mocker, and out goes strife; quarrels and insults are ended.22:11 He who loves a pure heart and whose speech is gracious will have the king for his friend.22:12 The eyes of the LORD keep watch over knowledge, but he frustrates the words of the unfaithful.22:13 The sluggard says, "There is a lion outside!" or, "I will be murdered in the streets!"22:14 The mouth of an adulteress is a deep pit; he who is under the LORD'S wrath will fall into it.22:15 Folly is bound up in the heart of a child, but the rod of discipline will drive it far from him.22:16 He who oppresses the poor to increase his wealth and he who gives gifts to the rich--both come to poverty.22:17 Pay attention and listen to the sayings of the wise; apply your heart to what I teach,22:18 for it is pleasing when you keep them in your heart and have all of them ready on your lips.22:19 So that your trust may be in the LORD, I teach you today, even you.22:20 Have I not written thirty sayings for you, sayings of counsel and knowledge,22:21 teaching you true and reliable words, so that you can give sound answers to him who sent you?22:22 Do not exploit the poor because they are poor and do not crush the needy in court,22:23 for the LORD will take up their case and will plunder those who plunder them.22:24 Do not make friends with a hot-tempered man, do not associate with one easily angered,22:25 or you may learn his ways and get yourself ensnared.22:26 Do not be a man who strikes hands in pledge or puts up security for debts;22:27 if you lack the means to pay, your very bed will be snatched from under you.22:28 Do not move an ancient boundary stone set up by your forefathers.22:29 Do you see a man skilled in his work? He will serve before kings; he will not serve before obscure men.