34. 後滄名詩후창명시(136~140: 洞閣會吟동각회음, 和李敬佐화이경좌, 和子貞화자정, 流頭日省楸 유두일성추, 山齋贈人산재증인)/

[이상숙]

Adele - Easy On Me (Official Lyric Video) https://www.youtube.com/watch?v=X-yIEMduRXk

* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.

- 한국민족문화대백과사전 https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041368

136. 洞閣會吟          동각회음 洞閣會동각회에서 읊다
- 後滄후창 金澤述김택술 -
草閣淸風六月寒	초각청풍육월한	草閣초각엔 맑은 바람이 六月유월에도 차가우니
浮生好借幾時安	부생호차기시안	뜬구름 같은 人生인생은 언제 便편할 수 있을까.
衣冠簡朴風猶古	의관간박풍유고	衣冠의관은 素朴소박해도 風貌풍모는 오히려 옛스럽고
杯酒殷勤俗尙寬	배주은근속상관	盞잔과 술은 慇懃은근하니 俗世속세 오히려 너그럽다.
亂烏夕陽將盡際	난오석양장진제	夕陽석양에 지저귀는 새소리가 將次장차 다하려 할 때
一蟬碧樹最高端	일선벽수최고단	푸른 나무에 한 매미는 가장 높이 있구나.
往辰又是流頭近	왕진우시유두근	좋은 時節시절 다시 流頭節유두절에 가까워졌으니
重辨淸遊也不難	중변청유야불난	다시 맑은 遊覽유람 마련하기 어렵지 않으리
* 流頭節유두절: 陰曆음력 6月 15日로, 여름철 더위를 避피해 東동쪽으로 흐르는 물에 머리를 감으며 厄運액운을 씻어내고 豊年풍년을 祈願기원하던 韓國한국의 傳統전통 名節명절이며, 新羅신라 때부터 傳전해 내려왔고, 流頭薦新유두천신이라는 飮食음식을 나누는 風習풍습도 있습니다.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

137. 和李敬佐          화이경좌 李敬佐이경좌에게 和答화답하다.
- 後滄후창 金澤述김택술 -
晩交珍重似靑山	만교진중사청산	늘그막 交分교분은 靑山청산과 같이 珍重진중하고
一布同憐淪世間	일포동련윤세간	한 名명의 布衣포의가 世上세상에 묻힘을 모두가 슬퍼하네.
流水在心何待奏	유수재심하대주	流水유수 마음에 있으나 누가 演奏연주를 기다릴까 1)
故園入夢未應間	고원입몽미응간	옛 동산 꿈 들어오니 아직 끊이지 않네
腥塵海內長時暗	성진해내장시암	世上세상은 더러운 먼지로 오래도록 어두웠기에
好月樽前幾度還	호월준전기도환	술동이 앞 좋은 달은 몇 番번이나 돌았는가.
老柳江亭摧不盡	노유강정최불진	江강가 亭子정자의 오랜 버들 꺾여도 다하지 않으니
歲闌只怕賊陽關	세란지파적양관	한 해 저물 때 陽關曲양관곡에 아파할까 두렵구나 2)
1) 流水유수----기달릴까 : 이는 伯牙백아와 鍾子期종자기의 古史고사로서, 自然자연에 隱居은거함을 말한다. 2) 한-----두렵구나 : 離別이별에 對대한 아쉬움을 表現표현한 것이다. 原文원문 ‘陽關양관’은 中國중국 西서쪽 官門관문인데, ‘陽關三疊양관삼첩’이라고 하는 離別이별의 노래로 有名유명하다. * 布衣포의: 1. 베로 지은 옷. 2. 벼슬이 없는 선비를 比喩的비유적으로 이르는 말.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

- 화성능행도병풍: 1795년(정조 19) 정조가 어머니 혜경궁 홍씨의 회갑을 기념하기 위해 사도세자의 묘소인 현륭원이 있는 경기도 화성에서 개최한 행사 장면을 그린 그림.
English: Painting of the Royal Procession to Hwaseong on Eight-panel Folding Screen

138. 和子貞         화자정 子貞자정에게 和答화답하다
- 後滄후창 金澤述김택술 -
五典三綱燼作灰	오전삼강신작회	五典오전과 三綱삼강 모두 불에 타 재가 되었으니
世間無處眼堪開	세간무처안감개	世上세상에는 눈을 뜨게 해줄 어떤 곳도 없네.
如能扶得微陽立	여능부득미양립	萬若만약 微細미세한 陽양이 설 수 있게 도울 수 있다면
許子豐功揭地來	허자풍공게지래	許子허자의 넉넉한 功공 1)이 땅을 振動진동하며 오리라.
1) 許子허자의----功공 : 宋송나라 末葉말엽의 學者학자로 許衡허형을 가리킨다. 그는 上疏상소하여 “北方북방의 民族민족이 中夏중하를 차지할 境遇경우엔 반드시 漢族한족의 法법을 實行실행해야 國運국운이 長久장구할 수 있다.” 하여 漢族한족의 文物문물을 維持유지할 수 있도록 큰 功공을 세운 人物인물이다.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

139. 流頭日省楸          유두일성추 流頭日유두일 省墓성묘
- 後滄후창 金澤述김택술 -
一村匏子岡	일촌포자강	한 番번 匏子山포자산에 封봉해져
吾親此焉藏	오친차언장	우리 父親부친 이곳에 잠드셨네.
梧竹驚秋葉	오죽경추엽	梧桐오동과 대나무가 가을 잎에 놀라니
倏忽經幾霜	숙홀경기상	忽然홀연 몇 番번이나 서리가 내렸을까.
炎天來慟哭	염천래통곡	무더위에 와서 痛哭통곡하다가
一瓣西瓜香	일판서과향	한 조각의 수박(西瓜서과) 香향도 맡았다네.
平生罔極恨	평생막극한	平生평생이 끝없는 恨한스러움은
茫茫宇宙長	망망우주장	茫茫망망한 宇宙우주처럼 길기만 한데
崔恐託非地	최공탁비지	가장 두려운 건 옳지 않은 곳에 기대는 것
中宵心自傷	중소심자상	한밤-中중엔 마음은 절로 미어진다네.
改營豈得已	개영기득이	墓묘자리 새로 씀을 어찌 그만둘 수 있을까
千山雙脚忙	천산쌍각망	온 山산에서 두 다리는 바쁘구나.
但願垂冥佑	단원수명우	다만 바라는 건 冥冥명명한 도움을 주셔서
萬歲卜允臧	만세복윤장	萬歲만세토록 좋은 자리 차지하게 해 주소서.
* 匏子岡포자강: 地名지명으로, '수박 模樣모양의 언덕'이라는 뜻을 가진 마을 이름. * 此焉藏차언장: 이곳에 모셨다(葬事장사 지냈다). * 冥冥之中명명지중: 듣거나 볼 수 없이 隱然은연 中에 느껴지는 가운데. 어두운 저승.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

140. 山齋贈人         산재증인 山齋산재에서 어떤 이에게 보내다
- 後滄후창 金澤述김택술 -
庚炎君莫苦	경염군막고	三伏삼복더위 1) 그대 괴로워하지 마소
秋意動風簾	추의동풍렴	가을 氣運기운 珠簾주렴을 걷어올릴테니
世味三分淡	세미삼분담	世上세상의 맛 三分삼분 淡泊담박한데
鬂霜數點添	빈상수점첨	귀밑머리 흰서리 몇 點점 더 생기네.
心田如得淨	심전여득정	마음을 마치 깨끗하게 얻는 듯하니
靈境不須占	영경불수점	神靈신령 世界세계란 반드시 차지할 必要필요 없네.
向晩蟬聲快	향만선성쾌	저녁녘 매미 소리 輕快경쾌하게 들리고,
林牕打古籤	임창타고첨	숲속 窓창가에서 옛 첨(冊책의 題目제목)이나 넘겨야겠네.
1) 三伏삼복더위 : 原文원문 ‘庚炎경염’은 불꽃 같은 三伏삼복 더위를 이른다. 三伏삼복 中 初伏초복과 中伏중복은 各各각각 夏至하지 後 세 番번째와 네 番번째 庚日경일이고, 末伏말복은 立秋입추 後 첫 番번째 庚日경일이기 때문에 伏복날을 일컬을 때 ‘庚경’字자를 씁니다. 三伏삼복을 該當해당 庚日경일부터 以後이후 열흘까지의 期間기간으로 보기도 합니다.
지음 : 김택술(1884-1954) 후창집 권26 역자 : 주다감, 강동석, 장안영, 박정화 발행 : 재)한국학호남진흥원 호남선현문집 국역총서 『후창집』7

*****(2026.01.21)

* 小泉소천 鄭鐘圭정종규 會員회원 提供제공.

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