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* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.
| 莊子장자(內篇내편, 外篇외편, 雜篇잡편)의 總총 33篇편 | |
| 內篇 내편 01 ~ 07 (7 篇편) | 01. 逍遙遊(소요유, 휠휠 날아 自由자유롭게 노닐다.) 02. 齊物論(제물론, 事物사물을 고르게 하다) 03. 養生主(양생주, 生命생명을 북돋우는 데 重要중요한 일들) 04. 人間世(인간세, 사람 사는 世上세상) 05. 德充符(덕충부, 德덕이 가득함을 表示표시) 06. 大宗師(대종사, 큰 스승) 07. 應帝王(응제왕, 皇帝황제와 임금의 資格자격) |
| 外篇 외편 08 ~ 22 (15 篇편) | 08. 騈拇(변무, 仁義德性인의덕성의 尊重존중과 論理논리는 쓸데없다.) 09. 馬蹄(마제, 自然자연에 맡겨 되는대로 내버려두어라.) 10. 胠篋(거협, 防備방비가 逆역으로 남을 돕게 된다.) 11. 在宥(재유, 天下천하는 人爲的인위적으로 다스려서는 안된다.) 12. 天地(천지, 君子군자란 어떤 사람인가) 13. 天道(천도, 고요히 마음을 비워야 올바른 삶을 누린다.) 14. 天運(천운, 狀況상황이란) 15. 刻意(각의, 便安편안하고 間斷간단하고 淡淡담담히 살면 근심 걱정이 없다.) 16. 繕性(선성, 人爲的인위적인 智慧지혜로 世上세상은 混亂혼란에 빠졌다.) 17. 秋水(추수, 눈앞의 對象대상에만 執着집착하는 것은 잘못이다.) 18. 至樂(지락, 絕對的절대적인 價値가치란 없는 것이다.) 19. 達生(달생, 肉體육체를 保養보양하는 것은 삶을 기르는 것이 아니다.) 20. 山木(산목, 執着집착 없이 變化변화하며 中間중간에 處처한다.) 21. 田子方(전자방, 完全완전한 德덕 없이는 모든 外物외물이 災害재해의 原因원인이 된다.) 22. 知北遊(지북유, 道도를 말하는 사람은 道도를 알지 못하는 사람이다.) |
| 雜篇 잡편 23 ~ 33 (11 篇편) 총 33 篇편 | 23. 庚桑楚(경상초, 至極지극한 사람은 自身자신을 드러내지 않는다.) 24. 徐无鬼(서무귀, 사람의 괴로움은 富貴부귀에 依의한 것이 아니다.) 25. 則陽(칙양, 智慧지혜에 依支의지하면 근심만이 생긴다.) 26. 外物(외물, 믿지 못할 世上세상일에 사로잡히지 마라.) 27. 寓言(우언, 親친아버지는 아들의 仲媒중매를 설 수가 없다.) 28. 讓王(양왕, 百姓백성을 위해 百姓백성을 害해치지 마라.) 29. 盜跖(도척, 公子공자 盜跖도척을 說得설득하러 가다.) 30. 說劍(설검, 天子천자의 칼, 諸侯제후의 칼, 庶民서민의 칼) 31. 漁父(어부, 自身자신의 몸과 마음을 괴롭히는 일.) 32. 列禦寇(열어구, 사람들이 따르도록 하는 것은 좋지 않다.) 33. 天下(천하, 道도는 元來원래 하나이다.) |
=====第12章↓
| 莊子장자 內篇내편 第04篇 人間世인간세 | ||
| 第12章 螳螂拒轍당랑거철: 사마귀의 無謀무모함 (12/18)(1/3) https://blog.naver.com/swings81/221147651696 | ||
| 汝不知夫螳蜋乎 | 여부지부당랑호 | “그대는 사마귀(螳蜋당랑)의 일을 알지 못하는가? |
| 怒其臂以當車轍 | 노기비이당거철 | 사마귀는 앞발을 들고 수레바퀴에 맞서 自身자신이 堪當감당할 수 없음을 알지 못하니 |
| 不知其不勝任也 | 부지기불승임야 | |
| 是其才之美者也 | 시기재지미자야 | 이것은 自身자신의 才能재능이 뛰어나다고 생각하기 때문이다. |
| 戒之慎之 | 계지신지 | 警戒경계하고 삼가하라! |
| 積伐而美者以犯之 | 적벌이미자이범지 | 自身자신의 能力능력을 자랑하여 남을 업신여기는 者자는 그것으로 太子태자를 거슬리는 것이니 |
| 幾矣 | 기의 | 危殆위태롭다. |
| <사람들이 사는 世上세상> -한 가지 目的목적에만 사로잡히지 마라- <顔闔안합과 蘧伯玉거백옥의 對話대화 2> * 汝不知夫螳蜋乎여부지부당랑호: 그대는 螳蜋당랑을 알지 못하는가. 곧 알고 있으리라는 假定가정 下하에 하는 말. 螳蜋당랑은 사마귀. 成玄英성현영은 斧蟲부충이라 했다. * 怒其臂노기비 以當車轍이당거철: 앞발을 들고 수레바퀴에 맞섬. 怒노는 사나운 氣勢기세로 휘두른다는 뜻. 臂비는 螳蜋당랑의 앞발. 當당은 堪當감당하다는 뜻. 轍철은 本來본래 수레바퀴가 지나간 자국이지만 여기서는 수레바퀴를 意味의미한다. * 不知其不勝任也부지기불승임야: 自身자신이 堪當감당할 수 없음을 알지 못함. * 是其才之美者也시기재지미자야: 이것은 自身자신의 才能재능이 뛰어나다고 생각하기 때문임. 林雲銘임운명은 是시를 指示代名詞지시대명사로 보지 않고 自是자시의 뜻으로 보아 스스로 自身자신의 才能재능이 뛰어나다고 생각하기 때문이라고 풀이했는데 參考참고할 만하다. * 積伐而美者以犯之적벌이미자이범지: 自身자신의 能力능력을 자랑하여 남을 업신여기는 者자는 그것으로 太子태자를 거슬리는 것이라는 뜻. 自身자신의 能力능력을 믿고 君主군주의 顏色안색이 變변할 때까지 強直강직하게 諫간한다는 뜻이다. 伐벌은 자랑한다는 뜻. 而이는 2人稱인칭(成玄英성현영). 犯之범지는 《論語논어》 〈憲問헌문〉篇편의 ‘勿欺也而犯之물기야이범지’의 犯之범지와 같은 뜻으로 ‘犯顔諫爭범안간쟁’(朱熹주희)의 뜻. * 幾矣기의: 危殆위태로움. 幾기는 殆(위태할 ‘태’)와 通用통용한다. 馬敍倫마서륜은 《爾雅이아》에서 “幾기 危也위야”라고 풀이했음을 指摘지적하고 있다. |
| 汝不知夫螳蜋乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。戒之慎之!積伐而美者以犯之,幾矣。 |
| “그대는 사마귀(螳蜋)의 일을 알지 못하는가? 사마귀는 앞발을 들고 수레바퀴에 맞서 自身자신이 堪當감당할 수 없음을 알지 못하니 이것은 自身자신의 才能재능이 뛰어나다고 생각하기 때문이다. 警戒경계하고 삼가라! 自身자신의 能力능력을 자랑하여 남을 업신여기는 자는 그것으로 太子태자를 거슬리는 것이니 危殆위태롭다. |
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| 莊子장자 內篇내편 第04篇 人間世인간세 | ||
| 第12章 螳螂拒轍당랑거철: 사마귀의 無謀무모함 (12/18)(2/3) https://blog.naver.com/swings81/221147651696 | ||
| 汝不知夫養虎者乎 | 여부지부양호자호 | 그대는 또 범을 飼育사육하는 사람에 대해 알고 있는가? |
| 不敢以生物與之 | 불감이생물여지 | 敢감히 산 채로 飮食음식을 주지 않는 것은 |
| 為其殺之之怒也 | 위기살지지노야 | 범이 그것을 죽이려는 성냄을 일으킬까 두려워하기 때문이다. |
| 不敢以全物與之 | 불감이전물여지 | 또 敢감히 〈죽은 動物동물이라 하더라도〉 한 마리를 통째로 주지 않는 것은 |
| 為其決之之怒也 | 위기결지지노야 | 범이 그것을 찢어발기려는 성냄을 일으킬까 두려워하기 때문이다. |
| 時其飢飽 | 시기기포 | 범의 배고픔과 배부름에 꼭 맞추어 飮食음식을 주어서 |
| 達其怒心 | 달기노심 | 성내는 마음이 〈다른 곳으로〉 發散발산토록 하는 것이다. |
| 虎之與人異類而媚養己者 | 호지여인이류이미양기자 | 범과 사람은 種類종류를 달리하지만 범이 自身자신을 飼育사육하는 사람을 잘 따르는 것은 |
| 順也 | 순야 | 〈飼育사육하는 사람이〉 범의 自然자연스런 本性본성을 따르기 때문이다. |
| 故其殺者 | 고기살자 | 그러므로 間或간혹 범이 自身자신을 飼育사육하는 사람을 죽이는 것은 |
| 逆也 | 역야) | 〈飼育사육하는 사람이〉 범의 自然자연스런 本性본성을 거슬렀기 때문이다. |
| <사람들이 사는 世上세상> -한 가지 目的목적에만 사로잡히지 마라- * 不敢以生物與之불감이생물여지: 敢감히 산 채로 飮食음식을 주지 않음. 살아 있는 動物동물을 범에게 먹이로 주지 않는다는 뜻. * 爲其殺之之怒也위기살지지노야: 그것을 죽이려는 성냄을 일으킬까 두려워하기 때문임. 爲위는 때문. 殺之살지의 之는 살아 있는 動物동물. ‘죽이려는 성냄’이란 산 채로 준 먹이를 먹기 위해 죽일 때의 狂暴광포함을 말한다. * 不敢以全物與之불감이전물여지: 敢감히 한 마리를 통째로 주지 않음. 全物전물은 통째. 한 마리 全體전체를 뜻한다. * 爲其決之之怒也위기결지지노야: 그것을 찢어발기려는 성냄을 일으킬까 두려워하기 때문임. 決결은 찢어발긴다는 뜻. ‘찢어발기려는 성냄’도 亦是역시 물어뜯어 찢을 때의 狂暴광포함을 말한다. * 時其飢飽시기기포 達其怒心달기노심: 범의 배고픔과 배부름에 꼭 맞추어 飮食음식을 주어서 성내는 마음이 〈다른 곳으로〉 發散발산되게 함. 時시는 때에 꼭 맞춘다는 뜻. 〈齊物論제물론〉篇편 第4章에 보이는 ‘見卵而求時夜견란이구시야’의 時시가 伺하의 뜻인 것처럼 엿보다, 헤아리다의 뜻으로 보는 註釋주석도 있다. 達달은 發散발산의 뜻으로 성냄을 消滅소멸시킨다는 뜻. * 虎之與人異類호지여인이류 而媚養己者順也이미양기자순야: 범과 사람은 種類종류를 달리하지만 범이 自身자신을 飼育사육하는 사람을 잘 따르는 것은 〈飼育사육하는 사람이〉 범의 自然자연스런 本性본성을 따르기 때문임. * 其殺者逆也기살자역야: 범이 自身자신을 飼育사육하는 사람을 죽이는 것은 범의 自然자연스런 本性본성을 거슬렀기 때문임. |
| 汝不知夫養虎者乎?不敢以生物與之,為其殺之之怒也;不敢以全物與之,為其決之之怒也。時其飢飽,達其怒心。虎之與人異類而媚養己者,順也;故其殺者,逆也。 |
| 그대는 또 범을 飼育사육하는 사람에 대해 알지 못하는가? 敢감히 산 채로 飮食음식을 주지 않는 것은 범이 그것을 죽이려는 성냄을 일으킬까 두려워하기 때문이다. 또 敢감히 〈죽은 動物동물이라 하더라도〉 한 마리를 통째로 주지 않는 것은 범이 그것을 찢어발기려는 성냄을 일으킬까 두려워하기 때문이다. 범의 배고픔과 배부름에 꼭 맞추어 飮食음식을 주어서 성내는 마음이 〈다른 곳으로〉 發散발산토록 하는 것이다. 범과 사람은 種類종류를 달리하지만 범이 自身자신을 飼育사육하는 사람을 잘 따르는 것은 〈飼育사육하는 사람이〉 범의 自然자연스런 本性본성을 따르기 때문이다. |
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| 莊子장자 內篇내편 第04篇 人間世인간세 | ||
| 第12章 螳螂拒轍당랑거철: 사마귀의 無謀무모함 (12/18)(3/3) https://blog.naver.com/swings81/221147651696 | ||
| 夫愛馬者 | 부애마자 | 말을 아끼는 사람이 |
| 以筐盛矢 | 이광성시 | 네모난 대광주리에 말똥을 담고 |
| 以蜄盛溺 | 이신성뇨 | 커다란 조개껍질에 말의 오줌을 담〈을 程度정도로 말을 極盡극진히 보살피〉다가 |
| 適有蚉虻僕緣 | 적유문맹복연 | 마침 모기나 등에가 말 등에 붙어 있는 것을 보고 |
| 而拊之不時 | 이부지불시 | 〈그것을 잡기 위해〉 갑자기 말등을 때리면 |
| 則缺銜 | 즉결함 | 〈말은 깜짝 놀라〉 재갈을 물어뜯고 |
| 毀首 | 훼수 | 飼育사육하는 사람의 머리를 들이받아 毀損훼손하고 |
| 碎胸 | 쇄흉 | 가슴을 걷어차 撲殺박살낼 것이다. |
| 意有所至 | 의유소지 | 이처럼 뜻이 〈모기를 쫓아 주어야겠다는〉 한 가지 目的목적에만 사로잡히면 |
| 而愛有所亡 | 이애유소망 | 사랑하는 方法방법을 잃어버리니 |
| 可不慎邪 | 가불신야 | 삼가지 않을 수 있겠는가!” |
| <사람들이 사는 世上세상> -한 가지 目的목적에만 사로잡히지 마라- * 夫愛馬者부애마자: 말을 아끼는 사람. 곧 말을 飼育사육하는 사람. * 以筐盛矢이광성시 以蜄盛溺이신성뇨: 네모난 대광주리에 말똥을 담고 커다란 조개껍질에 말오줌을 담음. 말을 아껴서 極盡극진히 보살핌을 比喩비유한 表現표현. 矢시는 屎(똥 ‘시’)와 通用통용. 溺뇨는 尿溺요뇨, 곧 오줌. 蜄신은 커다란 조개껍질. 羅勉道나면도와 王敔왕어 等등은 조개껍질로 粧飾장식한 그릇이라고 풀이했는데 參考참고할 만하다. * 適有蚊虻僕緣적유문맹복연 而拊之不時이부지불시: 마침 모기나 등에가 말 등에 붙어 있는 것을 보고 不時불시에 말 등을 때림. 蚊虻문맹은 모기와 등에. 僕緣복연은 말 위에 붙어 있다는 뜻. 王念孫왕념손은 僕복을 붙어 있다[附부]는 뜻으로 풀이했다. 拊부는 친다[拍박]는 뜻(成玄英성현영). 拊之不時부지불시는 不覺之時불각지시, 곧 말이 알지 못하는 사이에 갑자기 때린다는 뜻. * 缺銜毁首碎胸결함훼수쇄흉: 재갈을 물어뜯고 飼育사육하는 사람의 머리를 들이받아 毀損훼손하고 가슴을 걷어차 撲殺박살냄. 銜함은 재갈[勒륵]. 缺銜결함은 재갈을 물어뜯는다는 뜻. 陳壽昌진수창은 “재갈을 찢어발긴다[決裂口銜결렬구함].”고 풀이했다. 毁首훼수는 사람의 머리를 들이받아 다치게 한다는 뜻. 碎胸쇄흉은 사람을 발로 차 가슴을 부순다는 뜻. 宣穎선영은 “말의 머리와 가슴의 장식을 부순다 [毁碎胸首之飾훼쇄흉수지식].”는 뜻으로 풀이했지만 無理무리한 解釋해석이다. * 意有所至의유소지 而愛有所亡이애유소망: 뜻이 한 가지 目的목적에 사로잡히면 사랑하는 方法방법을 잃어버림. 뜻은 말을 사랑하는 데 있었지만 사랑하는 方法방법을 잃어버렸다는 뜻. ※ 螳螂拒轍당랑거철: 「사마귀가 수레바퀴를 막는다」는 뜻으로, 自己자기의 힘은 헤아리지 않고, 强者강자에게 함부로 덤빔 |
| 夫愛馬者,以筐盛矢,以蜄盛溺。適有蚉虻僕緣,而拊之不時,則缺銜、毀首、碎胸。意有所至,而愛有所亡,可不慎邪!」 |
| 그러므로 間或간혹 범이 自身자신을 飼育사육하는 사람을 죽이는 것은 〈飼育사육하는 사람이〉 범의 自然자연스런 本性본성을 거슬렀기 때문이다. 말을 아끼는 사람이 네모난 대광주리에 말똥을 담고 커다란 조개껍질에 말의 오줌을 담〈을 程度정도로 말을 極盡극진히 보살피〉다가 마침 모기나 등에가 말 등에 붙어 있는 것을 보고 〈그것을 잡기 위해〉 갑자기 말등을 때리면 〈말은 깜짝 놀라〉 재갈을 물어뜯고 飼育사육하는 사람의 머리를 들이받아 毀損훼손하고 가슴을 걷어차 撲殺박살낼 것이다. 이처럼 뜻이 〈모기를 쫓아 주어야겠다는〉 한 가지 目的목적에만 사로잡히면 사랑하는 方法방법을 잃어버리니 삼가지 않을 수 있겠는가!” |
| <원문출처> 中國哲學書電子化計劃 |
| 齊莊公出獵(제장공출렵),有一蟲舉足將搏其輪(유일충거족장박기륜), 問其御曰(문기어왈):「此何蟲也(차하충야)?」 對曰(대왈):「此所謂螳螂者也(차소위당랑자야)。其為蟲也(기위충야),知進而不知卻(지진이부지각),不量力而輕敵(불량력이경적)。」 莊公曰(장공왈):「此為人而必為天下勇武矣(차위인이필위천하용무의)。」 回車而避之(회거이피지)。 勇武聞之(용무문지),知所盡死矣(지소진사의)。 故田子方隱一老馬而魏國載之(고전자방은일로마이위국재지), 齊莊公避一螳螂而勇武歸之(제장공피일당랑이용무귀지)。 |
| 齊제나라 莊公장공이 사냥을 나갔는데, 한 벌레가 있어 다리를 치켜들고 수레바퀴를 向향하여 덤벼들려고 하였다. 그것을 본 莊公장공이 수레를 扈從호종하던 臣下신하에게 물었다. "저것은 무슨 벌레인고?" 臣下신하는 이렇게 對答대답하였다. "사마귀라고 하는 벌레이옵니다. 이 사마귀라는 벌레는 나아갈 줄은 알아도 물러설 줄은 모르고, 自身자신의 力量역량을 헤아리지 못하고 敵적을 가볍게 여깁니다." 그러자 莊公장공은 이렇게 말하였다. "이것이 萬一만일 사람이라고 한다면 틀림없이 그 武勇무용의 이름을 天下천하에 떨쳤을 것이다." 그리고는 수레를 迂廻우회시켜 사마귀를 避피해 갔다. 이런 이야기를 들은 武家무가들은 죽음을 다할 곳을 알게 되었다. 그러므로 田子方전자방이 한 마리의 老馬노마를 가엾게 여긴 結果결과 魏위나라에서는 그를 推戴추대하였고, 齊제나라 莊公장공은 한 마리의 사마귀를 避피했던 結果결과로 勇敢용감한 武家무가들이 그에게로 모여드는 結果결과가 되었다. |
=====第12章↑
*****(2025.09.04.)
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@이상숙
[포커스] "시진핑-푸틴 '150살 불로장생' 대화 준비된 듯"‥의도는?
https://v.daum.net/v/20250904152804245
https://tv.kakao.com/v/457725817
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금수저 정치인이 입만 열면 하는 말... 독일 시민들의 위기의식
https://v.daum.net/v/20250904151200271
@이상숙
@이상숙
푸틴, 우원식에 "내가 김정은에 전해줄게"...남북 메신저 자처? [Y녹취록]
https://v.daum.net/v/20250904144914641
https://tv.kakao.com/v/457725023
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‘인질 전부 돌려보내라’…하마스에 트럼프 요구가 안 먹히는 이유
https://v.daum.net/v/20250904142619126
@이상숙
“랍스터와 보르도 와인, 김정은의 ‘움직이는 궁전’”
https://v.daum.net/v/20250904134845227
@이상숙
@이상숙
中, 김정은에 극진한 예우…오늘 북중 정상회담 열릴까
https://v.daum.net/v/20250904124551584
https://tv.kakao.com/v/457722374
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시진핑·푸틴 은밀한 대화‥"장기 이식으로 불멸"
https://v.daum.net/v/20250904152814253
https://tv.kakao.com/v/457725821
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대만, YJ미사일 등 中신무기에 우려…"열병식용 '쇼'" 주장도
https://v.daum.net/v/20250904114104484
2대만, YJ미사일 등 中신무기에 우려…
"열병식용 '쇼'" 주장도 / 연합뉴스 (Yonhapnews)
https://www.youtube.com/watch?v=u9XhBEc429s
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中 전승절 열병식 함의…"美 독보적 패권, 종식 중 시사"
https://v.daum.net/v/20250904112754783
@이상숙
@이상숙 유)극초음속 미사일부터 스텔스기까지…
中 열병식 첨단무기 과시/ 연합뉴스 (Yonhapnews)
https://www.youtube.com/watch?v=Y_dO9CQy5XM
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라부부 열풍 타고... 51세 日 캐릭터 ‘몬치치’ 부활
https://v.daum.net/v/20250904114651789
[자막뉴스] 부인도 건재한데 굳이 딸을? 김정은이 전 세게에 보낸 신호
https://v.daum.net/v/20250904111015775
https://tv.kakao.com/v/457720512
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푸틴 “회담 준비되면 모스크바로”…우크라 ‘러 공습’ 비난
https://v.daum.net/v/20250904153701774
https://tv.kakao.com/v/457726022
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미국, 베네수엘라 마약선 격침‥양국 긴장 고조
https://v.daum.net/v/20250904063715999
https://tv.kakao.com/v/457716398
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