2024년 3월 16일 - 아버지의 기도 (승리편 15) / 원리원본 (396) / 文鮮明先生말씀選集 (1-14-6)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (승리편 15)

선한 열매를 맺는 모습 되게 하소서
 
아버님! 
지금까지 저희들은 
아버지의 뜻이 무엇인지 몰랐사옵니다. 
역사적인 뜻도 몰랐고,
시대적인 뜻도 몰랐으며, 
개인의 생애와 생활에 대한 뜻도 몰랐사옵니다. 
그러나 황공하옵게도 
역사적인 뜻을 알 수 있는 
은사를 허락해 주시니 감사하옵니다. 
 
시대적인 심정, 
생애적인 심정, 
생활적인 심정, 
시간적인 심정까지도 가르쳐 주신 은사에, 
아버님, 
참으로 감사하옵나이다. 
 
이 심정을 품고 
저희들은 사도의 문을 거쳐야 될 것이며, 
그리스도께서 가신 그 길을 따라 
좁은 문으로 들어가지 않으면 안 되겠사옵니다. 
그리하여 
죽음의 고비에서 싸워 이겨 
부활의 은사를 얻고도 남을 수 있는 자가 되어 
다시 땅 위에 부활된 선의 종족을 남겨 
열매를 맺게 해야만이 
심판을 피할 수 있다는 말씀을 알고 있사옵니다.
 
선한 열매를 맺지 못하는 나무는 
다 찍어 버린다고 하셨사오니 
선한 나무가 되지 않으면 안 되겠사옵니다. 
선한 나무가 되어서 
선한 열매를 맺는 자들이 되게 허락하여 주시옵소서.
 
예수님께서도 선한 열매를 거두기 위하여 
2천 년 동안을 싸워 나오셨사오니, 
오늘날 저희도 부활의 은사를 입어 
선한 나무로서 
선한 열매를 맺을 수 있게 해주시옵소서. 

땅 위에 그 씨를 뿌려 놓고 갈 줄 아는 
아들딸들이 되게 허락하여 주시옵기를, 
아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
 
이것이 아버지의 뜻이요, 
이것이 땅을 찾아오신 아버지의 목적이요, 
이것이 아버지께서 싸워 나오신 내용인 것을 알고 
그 뜻, 
그 목적, 
그 내용에 사무쳐 살 수 있고,
싸울 수 있고,
아버지를 붙들 수 있는 
저희들 되게 허락하여 주시옵기를, 
아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
 
남기신 뜻을 다 이루고 달려갈 길을 다 가서 
주님을 위로할 수 있으며, 
아버님을 위로할 수 있는 
최고의 효자 효녀들이 되게 하여 주시옵기를 
간절히 부탁드리며, 
모든 말씀 주의 이름으로써 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1959. 4. 26)

원리원본 (原理原本) - 396쪽

摂理路程의 한 뜻으로 되었다. 모세 四十日 目的을 未達成하여서 사탄은 如前히 侵入하여 全(모든) 目的의 破壞로 나아가니 하나님은 다시금 엘리야를 세우심이었다. 엘리야는 사탄을 全滅시키기 爲한 代表的 存在로서 하나님 앞에 서게 되었다.

그리하여 바알神 八百余를 滅하고는 四十日 晝夜로 호렙 山까지 가는 것은 무엇이냐 하면 모세 四十日에 対한 勝利奌을 完結 짖는 한 表示로써 엘리야 호렙 山까지 四十일 期間이 있음이었다. 이리하여 엘리야로부터 노아審判 四十日을 完成하는 同時에 하나님이 基本적으로 出発할 수 있는 터를 造成하기 爲한 總決戰者가 엘리야였다.

그것도 百姓이 不信, 不順, 不侍로 因하여서 사탄은 侵入의 延長을 보아서 메시아 前까지 当到하겠으니 하나님은 四十數 十進倍數年으로써 四千年 期간인 四十數 延長으로 因한 메시아 時(때)까지 侵入하여 役事하겠으니 하나님은 엘리야를 보내셔서 目的 成事를 予告함이었다. 이 엘리야라는 存在는 세례 요한으로 始作하여 사탄 全滅 目的을 完成하여야 할 엘리야的 目的 達成을 못한 셈으로 되니 예수 앞에까지 四十日에 対한 


원리원본 (原理原本) - 396쪽

리노정의 한 뜻으로 되었다. 모세 40일 목적을 달성하지 못하여서 사탄은 어떻게든지 침입하여 모든 목적을 파괴하는 것으로 나가니 하나님은 다시금 엘리야를 세우심이었다. 엘리야는 사탄 전멸시키기 위한 대표적 존재로써 하나님 앞에 세우게 되었다.

그리하여 바랄 신 팔백여를 멸하고는 40일주야로 호렙산까지 가는 것은 무엇이냐 하면 모세 40일에 대한 승리점을 완결짓는 한 표시로써 엘리야 호렙산까지 40일기간이 있음이었다. 이리하여 엘리야로부터 노아 심판 40일을 완성하는 동시에 하나님의 기본 출발할 수 있는 터를 조성하기 위한 총 결전자가 엘리야였다.

그것도 백성이 불신, 불순중, 모시지 않음으로 인하여서 사탄 침입의 연장을 보아서 메시야 전까지 당도하겠으니 하나님은 40수 십진배수 연수로써 4천년 기간인 40수 연장으로 인한 메시야 때까지 침입하여 역사하겠으니 하나님은 엘리야를 보내셔서 목적 성사를 예고함이었다. 이 엘리야라는 존재는 세례요한으로 시작하여 사탄 전멸 목적 완성하여야 할 엘리야적 목적달성 못한 셈으로 되니 예수님 앞에까지 40일에 대한 

文鮮明先生말씀選集 1권

14) 하나님의 영원한 이상을 찾아 드리자
1956년 10월 7일(日), 전 본부교회.

6. 십자가를 통해 갖추어야 할 것

따라서 이제 우리들이 십자가를 통해 갖추어야 할 것이 무엇인가? 예수 그리스도가 품고 있던 영원한 믿음, 예수 그리스도가 지녔던 영원한 소망, 예수 그리스도가 사신 영원한 생명, 예수 그리스도가 그리워하던 영원한 사랑을 지녀야 합니다. 오늘날 우리들은 십자가 앞에 세워진 영원한 믿음, 영원한 소망, 영원한 생명, 영원한 사랑을 그저 예수님의 것으로만 돌려서는 아니 되겠다는 것입니다.

우리는 그의 십자가를 지고, 그의 영원한 믿음을 내 믿음으로, 그의 영원한 소망을 나의 소망으로, 그의 영원한 생명과 사랑을 나의 생명과 사랑으로 소유해야 되겠습니다. 나아가 예수님께서 인류를 위하여 십자가를 지면서까지 넘겨주던 하나님의 이상의 요소들을 우리는 가져야 합니다. 그 다음에는 예수님께서 영원한 믿음, 영원한 소망, 영원한 생명, 영원한 사랑을 넘겨줄 수 있는 수제자를 가졌던 것과 같이 우리도 그러한 사람을 가져야 되겠습니다.


예수님으로부터 받은 바의 믿음, 예수님으로부터 받은 바의 소망, 예수님으로부터 받은 바의 생명과 사랑을 여러분 때문에 이루지 못했다는 조건이 남는다 할진대는, 그것들이 끝날에 여러분을 대하여 심판의 조건으로 나타날 것입니다.

끝날에 하나님께서는 여러분을 찾아오시어 예수 그리스도가 남기신 영원한 믿음의 빚을 갚았느냐고 물으실 것입니다. 예수 그리스도가 남기신 소망의 빚, 생명의 빚, 사랑의 빚을 갚았느냐고 물으실 것입니다. 그러한 입장에 서게 될 때, 예수 그리스도가 십자가상에서 다 이루었다. 고 말씀하셨듯이 여러분도 그래야 됩니다. 오늘날 우리들은 예수 그리스도 앞에서 당신이 남겨 준 영원한 하나님의 유업을 내 일신에서 다 이루었나이다. 라고 할 수 있어야 되겠습니다. 그러한 하나의 사람이 이 땅 위에 나타나지 않는 한 하나님의 종말적인 섭리의 뜻은 완결되지 못한다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.

4천년 역사노정에 있어서 영원하신 하나님께서 이상 하신 중심의 요소를 예수님이 세웠습니다. 영적이고 내적인 구원의 조건을 확장시켜 세계적인 기준까지 늘리기 위해 오늘날까지 예수님과 성신이 역사해 오셨습니다. 따라서 오늘날 우리가 영원한 하나님의 내적인 이상의 요소를 외적으로 이룰 수 있는 영원한 믿음과 소망과 생명과 사랑을 세우지 못하면, 예수 그리스도의 2천년 섭리의 뜻은 수포로 돌아갑니다. 여러분은 이것을 알아야 되겠습니다.

이제 여러분은 예수님을 본받아 하나님의 마음까지 느끼고자 하는 믿음의 노정에 들어섰습니다. 그런데 여러분은 자신이 어느 정도까지 믿고 있는가를 스스로 반성해 보아야 되겠습니다. 혹시 자기 일신의 관념으로써 세워진 자신의 주장권 내에서 믿고 있지는 않습니까? 우주 전체를 대신한 예수 그리스도의 믿음과 비교하여 차이가 있다면 그 차이가 있는 만큼 끝날에 심판의 조건이 된다는 것입니다.

오늘날 여러분이 갖고 있는 소망은 어떠한 것입니까. 여러분이 관념적으로 가지고 있는 그 소망은 여러분 자신을 위한 소망이라는 것입니다. 여러분은 예수 그리스도의 소망을 여러분의 소망으로 증거해야 합니다. 그리하여 여러분 자신을 넘어 하나님의 영원한 이상을 대신했던 예수 그리스도의 소망을 가져야 되겠습니다. 그런데 만일 여러분의 소망이 예수 그리스도의 소망과 차이가 있으면 그만큼 끝날에 심판의 조건이 된다는 것을 알아야 되겠습니다.

생명도 역시 마찬가지입니다. 오늘날 우리가 예수님을 믿고 생명을 얻었다면, 그 생명은 내 일신이 살기 위해서 있는 생명이 아닙니다. 그 생명은 이 민족을 복귀시키고 천천만 성도들까지 화동시켜야 할 생명입니다. 십자가를 앞에 놓고, 사탄의 공격 앞에서 하나님의 영원하심을 대신하였던 예수 그리스도의 태연자약한 심정을 대신할 수 있는 생명입니다.

예수님께서는 십자가에서 자기의 생명이 죽어지는 입장에 처해 있을지라도 원수들의 반격에 대해 일체 저주하지 않았습니다.

예수님은 그들이 익히 알고 있는, 그러한 분이 아니었습니다. 4천년 동안 하나님께서 인간을 위하여 원수와 싸우신 그 심정을 헤아리면서 하나님의 영원한 사랑을 느끼고자 하신 분이었습니다. 여러분이 예수님의 그 무한하신 심정을 동경하게 될 때, 자신 앞에 그것이 신앙의 기지가 되는 것을 느낄 것입니다.

그렇기 때문에 예수님께서 느끼신 하늘의 사랑에 대한 감도는 땅 위의 어떠한 비난과 어떠한 고난도 넘어설 수 있는 영원한 하나님의 이상을 대신할 수 있는 것이었습니다. 그러한 입장에 선 예수님이었기 때문에 원수들의 잘못으로 인해 죽음의 길을 가야 하는 것도 다 잊어버리고 인류를 위해 기도했다는 사실을 여러분은 알아야 되겠습니다.