구별성별(區別聖別)

[ghc]

구별성별(區別聖別)


2026.7.13


(겔42:12-20)
12 were the doorways of the rooms on the south. There was a doorway at the beginning of the passageway that was parallel to the corresponding wall extending eastward, by which one enters the rooms.  13 Then he said to me, "The north and south rooms facing the temple courtyard are the priests' rooms, where the priests who approach the LORD will eat the most holy offerings. There they will put the most holy offerings--the grain offerings, the sin offerings and the guilt offerings--for the place is holy.  14 Once the priests enter the holy precincts, they are not to go into the outer court until they leave behind the garments in which they minister, for these are holy. They are to put on other clothes before they go near the places that are for the people."  15 When he had finished measuring what was inside the temple area, he led me out by the east gate and measured the area all around:  16 He measured the east side with the measuring rod; it was five hundred cubits.  17 He measured the north side; it was five hundred cubits by the measuring rod.  18 He measured the south side; it was five hundred cubits by the measuring rod.  19 Then he turned to the west side and measured; it was five hundred cubits by the measuring rod.  20 So he measured the area on all four sides. It had a wall around it, five hundred cubits long and five hundred cubits wide, to separate the holy from the common.  

오늘은 하나님께서
제사장이 제례를 위하여 잠시 머무는 곳과 
그들이 제례를 위하여 입는 에봇과 관련한 말씀은 하신다

서쪽에 성소와 지성소가 위치하고 있고
북쪽 과 남쪽에 동일한 공간들이 있는데
제례를 수행하는 동안 제사장들은 거기에 머물러 있으라 했고

소제(素祭) 속죄제(贖罪祭) 속건제(贖愆祭)를 드린 그 고기를 
그곳에서 먹어야 한다는 
말씀

에봇은 
오직 제례시(祭禮時)에만 착복(着服)
직무중(職務中) 착복상황(着服狀況)은 외출금지(外出禁止)

이 모든 것을 통해 오늘 하나님은
구별성별(區別聖別)할 것을 명(命)하심을 본다
장소(場所) 인물(人物) 사용(使用) 방법(方法)까지...

하나님은 늘 성별(聖別) 거룩 공의(公義) 예(禮)를 말씀하시는데...
요1:12 요일4:8,12 라는 말씀에 의지하여 구약을 통해 말씀하시는 그 말씀을 무시하는 것은
아마도 1830년대에 등장했던 세대주의(Dispensationalism) 잔존(殘存) 여파(餘波)가 아닐까...하는 생각을 한다

신앙생활의 초기(初期)에 해당한다면 몰라도
성인인정연령(成人認定年齡) 19세(歲)와 같이 
신앙생활경력(信仰生活經歷) 19년(年)부터는 하나님께 ...하나님 앞에서 예(禮)를 갖출 줄 앎이 옳지 않을까...마땅치 않을까...를 생각한다

손녀가 너무나 예쁘다...지금
그렇지만 저가 19세가 되어서도 지금과 같다면
그래도 예쁘고 사랑스러울까?

사람은 때에 걸맞는 언행심사(言行心思)를 할 때
그 사랑은 유지(維持)되는 것처럼
우리의 신앙생활(信仰生活) 역시(亦是) ...그래야 한다고 본다

하지만 작금(昨今)
너무도 무례(無禮)한 기독교(基督敎)가 되어 버렸다
아직도 유아적(幼兒的)...

기독교가 한국에 들어온 지 어언 142-144년
그렇다면 나이가 그렇다는 것인데...
그렇다면 노망(老妄)이 들었다는 말인가?

하나님은 내게 회춘(回春)의 처방전(處方箋)을 주셨는데
바로 
성경독청묵기적(聖經讀聽黙祈適) 왕제중양(往弟重養) 언지신행일치(言知信行一致) 자왕파왕(自往派往)

하지만 깨달음은 주신 주님은
나보다 나를 더 잘 아시는 하나님은
무슨 계획이 있으셔서 그 다음 나의 대책전무(對策全無)를 유지(維持)하게 하시니...

그저 
숨겨진 하나님의 계획이 이루어져 가게 되기를 기다리는 기다림만 하고 있는 중(中)
나는 진아사대신명(盡我事待神命)하면서 모세가 홍해를 하나님의 명대로 바라 봄같은 오늘이라는 하루를 살아내야 하겠다는 마음을 다진다