6월 23일 오늘의 양식 (가정과 일터에서 드리는 예배)

6월 23일 오늘의 양식 (가정과 일터에서 드리는 예배)                                                                                        제 23 - 54 호 2023. 06. 23 표어 : 오직 예수. 재림 신앙. 땅끝 선교  지    구    촌    인    터    넷    예    배  1. 예배의 시작---------- 마음을 정돈하고 예배를 드리는 데 방해가 없도록 합시다. ------------ 2. 찬양과 경배---------- 159 기뻐 찬송하세                                    160 무덤에 머물러                                       161 할렐루야 우리 예수 ------------------------------------------- 3. 신 앙 고 백---------- 사 도 신 경-------------------------------------------------------- 4. 찬          송----------162 부활하신 구세주 ---------------------------------------------- 5. 기          도---------- 주의 나라를 위하여                                  주의 동력자를 위하여                                      예배자를 위하여 --------------------------------------------------- 6. 하나님 말씀---------- 이사야 26 장 19 절 - 주의 죽은 자들은 살아나고 그들의 시체들은 일어나리이다. 티끌에 누운 자들아! 너희는 깨어 노래하라. 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자들을 내놓으리로다. 마태복음 28 장 1 - 6 절 - 1 안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니 2 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데 3 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈같이 희거늘 4 지키던 자들이 그를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라. 5 천사가 여자들에게 말하여 이르되, 너희는 무서워하지 말라. 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라. 6 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀하시던 대로 살아나셨느니라. 와서 그가 누우셨던 곳을 보라. 7. 설          교---------- 부활의 비밀 부활주일이 특별한 것은 부활 전의 역사와 부활 후에 역사가 복음의 새로운 혁명으로 교회적으로 복음적으로 가정적으로 사업적으로 일어났기 때문이다. 부활은 과거에 있었던 부활과 미래에 있게 될 부활로 나누어 볼 수 있다. 먼저 과거에 있었던 나사로의 부활과 예수님의 부활, 미래에 있게 될 인 맞은 종의 부활과 전체 성도의 부활(첫째 부활)로 본다. 성경은 죽었던 자들의 부활을 말하고 있다. 따라서 이 부활이 나의 부활이 되도록 하여야 할 것이다. 1) 과거에 있었던 부활 요 11: 25-26 – 25 예수께서 이르시되, 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 26 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐? (1) 나사로의 부활 요 11: 39-44 – 39 예수께서 이르시되, 돌을 옮겨 놓으라. 하시니 그 죽은 자의 누이 마르다가 이르되, 주여. 죽은 지가 나흘이 되었으매 벌써 냄새가 나나이다. 40 예수께서 이르시되, 내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐? 하시니 41 돌을 옮겨 놓으니 예수께서 눈을 들어 우러러보시고 이르시되, 아버지여. 내 말을 들으신 것을 감사하나이다. 42 항상 내 말을 들으시는 줄을 내가 알았나이다. 그러나 이 말씀 하옵는 것은 둘러선 무리를 위함이니 곧 아버지께서 나를 보내신 것을 그들로 믿게 하려 함이니이다. 43 이 말씀을 하시고 큰 소리로 나사로야 나오라. 부르시니 44 죽은 자가 수족을 베로 동인 채로 나오는데 그 얼굴은 수건에 싸였더라. 예수께서 이르시되, 풀어 놓아 다니게 하라. 하시니라. 베다니 동네에 마르다, 마리아와 나사로가 살고 있었다. 어느 날 나사로가 죽어 장사 후 나흘 되어 썩은 냄새가 나는 무덤에 오신 주님이“나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고(요 11:25)” 하시며 무덤을 막아 놓았던 돌을 옮기라 하셨다. 무덤을 향하여“나사로야 나오라”부르시니 죽은 나사로가 수족을 베로 동인 채로 그 얼굴은 수건에 싸인 모습으로 걸어 나왔다.“풀어 놓아 다니게 하라” 이것이 과거에 있었던 나사로의 부활이다. 예수님이 무덤 앞에 그냥 계셨다면 아무 소용이 없다. 생명의 주가 되시는 예수님의 말씀 한마디가 있으실 때 생명의 주로부터 생기가 나사로의 시체로 들어가 사망의 결박을 풀고 사망으로부터 자유함을 주셨다. 그날에는 나사로를 무덤 속에서 부르셨지만, 우리는 자신의 이름을 부르며 죽어있는 신앙, 믿음, 마음, 기도가 살아나는 역사를 받아야 한다. 기도가 안 돼 영계가 가라앉았어도, 지금까지 복음을 사랑하고 달려온 하나님의 사람들을 나사로를 살리시듯 부활의 생기 넣어 살려 주실 것이다. 살려주시는 역사로 심령의 우울하고 속상한 것을 다 벗어버리게 하시고, 소망과 기쁨이 회복되게 하시는 변화가 근본적으로 일어나게 하신다. 나사로를 죄의 결박에서 풀어주신 것 같이, 우리에게 있는 죄와 사망의 결박을 풀어주실 수 있는 분은 오직 생명의 주 예수님이 계셔야 한다. 나사로의 부활은 예수님의 부활을 예표 한다. (2) 예수님의 부활 ( 마 28: 1-6 ) 예수님은 스스로 본인의 부활을 말씀하셨다. 평소에 예수님 자신이 죽어도 3일 만에 다시 살아나실 것을 늘 말씀해 놓으셨다. 예수님이 부활하신 날. 새벽 미명에 무덤을 보러온 여인들에게 천사가 이르기를“그가 말씀하시던 대로 살아나셨느니라.”라고 했다. 이는 또한 요 11:25의 말씀을 이루신 역사로 예수님의 부활은 성도의 부활을 예표 하는 것이다. 부활하신 예수님이 마리아와 막달라 마리아를 먼저 만나주셨다. 첫 말씀이‘평안하뇨?’그 말씀 한마디에 여인들 속에 있던 공포와 두려움, 염려, 우울함과 슬픔까지 다 달아나는 역사를 받아 제자들에게 예수님의 부활을 알리기 위해 달려갔을 것이다. 예수님의 부활은 인류 부활의 예표가 될 뿐만 아니라 우리에게 소망과 기쁨을 주시고, 십자가의 승리, 부활의 승리가 기독교 복음의 승리로, 그 승리자 예수님이 인봉을 개봉하시는 단계로 연결되는 놀라운 역사다. 예수님의 부활은 유대인의 교권과 로마인의 정권을 이기신 부활이요, 사망과 음부의 권세를 이기신 부활의 역사다. 그 이기신 공로로 일곱인을 떼시고 인봉을 계시하시는 자격을 받으셨다. 책을 인봉했다는 것은 계 1: 9. 주후 95년경 사도 요한이 밧모 섬에 있을 때 계 1: 10같이 주의 날(주님이 부활하신 날)에 사도 요한을 찾아와 만나주시고, 사도 요한에게 요한계시록을 기록하게 하시고, 그 기록한 책 요한계시록을 마지막 때까지 일곱인으로 봉함해 놓은 것을 말씀한다. 봉함해 놓은 책을 예수님이 인을 떼실 수 있는 역사는 부활의 승리 역사를 가지셨기 때문이며. 예수님이 계 5: 7에 그 책을 오른손에 취하시고, 계 6: 1에 가서 인을 떼시는 것이다. 계 22: 10에 때(주의 재림의 때)가 가까우니 더 이상 인봉하지 말라 하셨으니 봉함해 놓은 책의 비밀을 공개할 때가 되었다는 것이다. 예수님의 부활은 성도의 부활을 예표 한다. 2) 미래에 있게 될 부활 사 26: 19 - 주의 죽은 자들은 살아나고, 그들의 시체들은 일어나리이다. 티끌에 누운 자들아! 너희는 깨어 노래하라. 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자들을 내놓으리로다. 구약의 16명의 선지자 중에 이사야 선지자가 미래에 있게 될 부활을 독보적으로 예언해 놓았다. (1) 인 맞은 종의 부활 계 11: 3-6의 다시 예언하였던 종이 계 11: 7-12에서 삼일 반 동안 시체로 있다가 부활하게 된다. 계 11: 7-12 - 7 그들이 그 증언을 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 그들과 더불어 전쟁을 일으켜 그들을 이기고 그들을 죽일 터인즉 8 그들의 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 그들의 주께서 십자가에 못 박히신 곳이라. 9 백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 보며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다. 10 이 두 선지자가 땅에 사는 자들을 괴롭게 한 고로 땅에 사는 자들이 그들의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라. 하더라. 11 삼 일 반 후에 하나님께로부터 생기가 그들 속에 들어가매 그들이 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라. 12 하늘로부터 큰 음성이 있어 이리로 올라오라 함을 그들이 듣고 구름을 타고 하늘로 올라가니 그들의 원수들도 구경하더라. 인 맞은 종의 부활을 예언했다. 인 맞은 종은 계 7: 1-4에 될 일의 말씀, 하나님의 비밀을 깨닫고 하나님의 인 맞은 종 14만 4천을 말씀한다. 이들은 계 10: 8-10 작은 책을 꿀같이 먹은 종들이며(겔 3: 1-3), 계 10: 11 앞으로 전 세계에 나가 다시 예언하는 종들이다. 그 종들이 계 11: 3-6같이 두 증인의 권세를 받아 3년 6개월, 1260일 동안 다시 예언을 하다가 계11: 7-11에 그 증거를 마치고 그 현장에서 삼 일반 동안 쓰러져 죽었다가 삼일 반 후에 생기가 그들 속에 들어와 살아난 인 맞은 종의 부활이다. 계 11: 12에 공중에서 이리로 올라오라는 주의 음성을 듣고 부활하여서 들림을 받아 올라가니 이것을 주의 재림할 때 있는 역사라 하며 부활의 비밀이 크다고 하겠다. (2) 첫째 부활 : 생명의 부활 살전 4: 16 - 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 주를 위해 죽은 자들, 즉 성도들이 살아나는 부활이 있다. 고전 15: 51-52에서는 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아난다고 했다. 히 11: 35에서는 순교자가 더 좋은 부활을 한다고 했다. 계 20: 4-6에서는 순교자가 살아나는 부활을 첫째 부활이라고 했다. 히 11: 35 - 여자들은 자기의 죽은 자들을 부활로 받아들이기도 하며 또 어떤 이들은 더 좋은 부활을 얻고자 하여 심한 고문을 받되 구차히 풀려나기를 원하지 아니하였으며 계 20: 4-6 – 4 또 내가 보좌들을 보니 거기에 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라. 또 내가 보니 예수를 증언함과 하나님의 말씀 때문에 목 베임을 당한 자들의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 그들의 이마와 손에 그의 표를 받지 아니한 자들이 살아서 그리스도와 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니 5 (그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라. 6 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다. 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라. 고전 15: 51-52 – 51 보라. 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요, 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 52 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라. 요 5: 28-29에 악인과 의인이 함께 살아난다. 계 20: 11-14에서는 백보좌 심판으로 바다와 땅이 죽은 자를 다 내어놓는다고 했다. 우리는 어떤 부활에 참여하기를 원하는가? 우리가 선택할 수는 없지만, 주의 재림을 영접하고, 천년왕국에 왕권 받아 천년을 살면서 예수님을 모시는 인 맞은 종의 부활로 참여하기를 소망하자! 요 5: 28-29 – 28 이를 놀랍게 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 29 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라.  8. 기          도 ---------- 받은 은혜와 귀한 사명을 통하여                                   이웃에게 나누어주는 자가 되기 위하여 ------------------------------ 9. 찬          송 ---------- 236 우리 모든 수고 끝나 ------------------------------------------  10. 폐        회 ---------- 주기도문 ------------------------------------------------------------