초강추!!! 전명자목사 히브리뿌리관점해석-요셉의 예언적 꿈 הַחֲלֹ֥ום하칼롬

[Yehuda]

전명자목사 히브리뿌리관점해석

-요셉의 예언적 꿈 הַחֲלֹ֥ום하칼롬

글쓴이:실비아명자 전 목사 www.nujunbi.org

창 37:7 우리가 밭에서 곡식을 묶더니 내 단은 일어서고 당신들의 단은 내 단을 둘러서서 절하더이다

창 37:9 요셉이 다시 꿈을 꾸고 그 형들에게 고하여 가로되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한 별이 내게 절하더이다 하니라

창 1:14하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라

해, 달, 11 별은 이스라엘로서 이스라엘의 징조이다

요셉은 Messiah ben Yosef 그의 형제들을 구원하는 예슈아의 모형이다

창 37:10 그가 그 꿈 הַחֲלֹ֥ום (하칼롬)으로 부형에게 고하매 아비가 그를 꾸짖고 그에게 이르되 너의 꾼 꿈이 무엇이냐 나와 네 모와 네 형제들이 참으로 가서 땅에 엎드려 네게 절하겠느냐

창 37:11 그 형들은 시기하되 그 아비는 그 말을 마음에 두었더라

눅 2:49 예수께서 가라사대 어찌하여 나를 찾으셨나이까 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까 하시니

눅 2:50 양친이 그 하신 말씀을 깨닫지 못하더라

눅 2:51 예수께서 한가지로 내려가사 나사렛에 이르러 순종하여 받드시더라 그 모친은 이 모든 말을 마음에 두니라

כְּתֹנֶת פַּסִּים케토넷 파심-채색옷

창 37:3요셉은 노년에 얻은 아들이므로 이스라엘이 여러 아들보다 그를 깊이 사랑하여 위하여 채색옷 כְּתֹנֶת פַּסִּים 을 지었더니

채색옷은 요셉에게 장자권이 주어졌음을 말해준다

야곱이 요셉을 위해 입힌 채색 옷은 그의 특별한 위치를 말하고있다

채색옷 히브리말은 כֻּתֹּנֶת케토네트/카탄 katan (Strongs # 3801, TWOT 1058),

신 22:12 입는 겉옷(talit ) 네 귀에 술(tzitzit )을 만들찌니라

채색옷을 입은 자는 보통 토라를 공부한 사람이며 언약의 자손들이다.

여러 채색은 12지파를 대표하고 후에 그가 그들을 구원하는 예언적인 옷이다

요셉의 히브리 이름 뜻

#3130 יוֹסֵף요세프

"Jehovah has added“여호와께서 더하셨다

동사-> 야샤프 יָסַף

더하다 to add, 증가하다 increase, 다시 하다 do again

창 37:5 요셉יֹוסֵף֙이 꿈을 꾸고 자기 형들에게 고하매 그들이 그를 더욱 וַיֹּוסִ֥פוּ (바이요시프)미워하였더라

창 37:8 그 형들이 그에게 이르되 네가 참으로 우리의 왕이 되겠느냐 참으로 우리를 다스리게 되겠느냐 하고 그 꿈과 그 말을 인하여 그를 더욱 וַיֹּוסִ֤פוּ (바이요시프) 미워하더니

창 38:5 그가 또 다시וַתֹּ֤סֶף (바토세프)아들을 낳고 그 이름을 셀라라 하니라 그가 셀라를 낳을 때에 유다는 거십에 있었더라

창 38:26 유다가 그것들을 알아보고 가로되 그는 나보다 옳도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니하였음이로다 하고 다시는 יָסַ֥ף (야사프)그를 가까이 하지 아니하였더라

창 37:25그들이 앉아 음식을 먹다가 눈을 들어 본즉 한 떼 이스마엘 족속이 길르앗에서 오는데 그 약대들에 향품과 유향과 몰약을 싣고 애굽으로 내려가는지라

창 37:26유다가 자기 형제에게 이르되 우리가 우리 동생을 죽이고 그의 피를 은익한들 무엇이 유익할까

창 37:27자, 그를 이스마엘 사람에게 팔고 우리 손을 그에게 대지 말자 그는 우리의 동생이요 우리의 골육이니라 하매 형제들이 청종하였더라

창 37:28때에 미디안 사람 상고들이 지나는지라 그들이 요셉을 구덩이에서 끌어올리고 은 이십 개에 그를 이스마엘 사람들에게 팔매 그 상고들이 요셉을 데리고 애굽으로 갔더라

대상 5:1이스라엘의 장자 르우벤의 아들들은 이러하니라 (르우벤은 장자라도 그 아비의 침상을 더럽게 하였으므로 장자의 명분이 이스라엘의 아들 요셉의 자손에게로 돌아갔으나 족보에는 장자의 명분대로 기록할 것이 아니니라

대상 5:2유다는 형제보다 뛰어나고 주권자가 유다로 말미암아 났을지라도 장자의 명분은 요셉에게 있으니라)

겔 37:19너는 곧 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 에브라임의 손에 있는 바 요셉과 그 짝 이스라엘 지파들의 막대기를 취하여 유다의 막대기에 붙여서 한 막대기가 되게 한즉 내 손에서 하나가 되리라 하셨다 하고

요셉-에브라임은 בְּכוֹר(베콜)장자

장자 #1060 בְּכֹ֥רִי베코리

1) firstborn, firstling

a) of men and women

b) of animals

c) noun of relation

렘 31:9 울며 올 것이며 그들이 나의 인도함을 입고 간구할 때에 내가 그들로 넘어지지 아니하고 하숫가의 바른 길로 행하게 하리라 나는 이스라엘의 아비요 에브라임은 나의 장자니라

요셉의 이야기는 예슈아의 예언적인 메세지로서 요셉의 형제들이 시기한 것처럼 당시의 대제사장, 공회, 토라 선생들이 예슈아를 죽일려고 음모했다

창 37:13 이스라엘이 요셉(미래의 이스라엘의 집을 대표))에게 이르되 네 형들(미래의 유다의 집)이 세겜에서 양을 치지 아니하느냐(토라를 가르침) 너를 그들에게로 보내리라 요셉이 아비에게 대답하되 내가 그리하겠나이다

아버지의 보내심을 받은

예슈아의 모형

창 37:14 이스라엘이 그에게 이르되 가서 네 형들과 양 떼가 다 잘 있는 여부를 보고 돌아와 내게 고하라 하고 그를 헤브론 골짜기에서 보내매 이에 세겜으로 가니라

여행의 목적은 이스라엘(야곱)이 요셉을 보내 형들에게 샬롬을 전하기 위함이었다

שלום샬롬은 의미가 넢은 평화이다 peace,

completeness, soundness, 안전과 복지, 건강, 번영,조용한 평온의 상태, 우정, 전쟁이 없는

창 37:15 어떤 사람이 그를 만난즉 그가 들에서 방황하는지라 그 사람이 그에게 물어 가로되 네가 무엇을 찾느냐

창 37:16 그가 가로되 내가 나의 형들을 찾으오니 청컨대 그들의 양치는 곳을 내게 가르치소서

창 37:17 그 사람이 가로되 그들이 여기서 떠났느니라 내가 그들의 말을 들으니 도단으로 가자 하더라 요셉이 그 형들의 뒤를 따라 가서 도단에서 그들을 만나니라

창 37:18“ 내가 나의 형들을 찾으오니 청컨대 그들의 양치는 곳을 내게 가르치소서”

이는 요셉(이스라엘/에브라임의 집을 대표)의

예언적인 질문으로 앞으로 형들(유다의 집)을 찾게되는 날이 온다는 말이다

요셉은 유다의 집을 식별할 수 있게 될 터인데

그 이유는 형들이 양떼들을 먹이고 있기 때문이며

히브리적 이디옴으로 사람들에게 토라를 가르친다는 말이다.

여기서 어떤 사람이란 예슈아를 대표하는데

그의 양떼들에게 방목(토라를 가르침)하는 풀밭을 잘 알고있기 때문이다.

요셉의 이야기는 예슈아의 예언적인 모습을 보여주고있다

그를 시기하는 형들은 당시에 대제사장이요,

공회원이요, 토라의 선생들이었다

또한 그를 없애려고 책략을 꾸몄다.

마지막 때에 이스라엘 집에서 쫓겨난 많은 사람들이 야웨의 집으로 돌아오고있다

마 10:6차라리 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라

마 15:24예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대

벧전 2:9오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라

예슈아는

아버지의 보내심을 받아 오셨음

창 37:12 그 형들이 세겜에 가서 아비의 양 떼를 칠 때에

창 37:13 이스라엘이 요셉에게 이르되 네 형들이 세겜에서 양을 치지 아니하느냐 너를 그들에게로 보내리라 요셉이 아비에게 대답하되 내가 그리하겠나이다

마 15:24 예수께서 대답하여 가라사대 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라 하신대

요 10:18 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라

요 10:19 이 말씀을 인하여 유대인 중에 다시 분쟁이 일어나니

분리된 유다와 이스라엘

슥 11:7 내가 이 잡힐 양 떼를 먹이니 참으로 가련한 양이라 내가 이에 막대기 둘을 취하여 하나는 은총이라 하며 하나는 연락이라 하고 양 떼를 먹일새

슥 11:8 한 달 동안에 내가 그 세 목자를 끊었으니 이는 내 마음에 그들을 싫어하였고 그들의 마음에도 나를 미워하였음이라

슥11:9 내가 가로되 내가 너희를 먹이지 아니하고 죽는 자는 죽는 대로, 망할 자는 망할 대로, 그 나머지는 피차 살을 먹는 대로 두리라 하고

슥11:10 이에 은총이라 하는 막대기를 취하여 잘랐으니 이는 모든 백성과 세운 언약을 폐하려 하였음이라

렘 13:11나 여호와가 말하노라 띠가 사람의 허리에 속함같이 내가 이스라엘 온 집과 유다 온 집으로 내게 속하게 하여 그들로 내 백성이 되게 하며 내 이름과 칭예와 영광이 되게 하려 하였으나 그들이 듣지 아니하였느니라

요셉의 장자권

대상 5:1 이스라엘의 장자 르우벤의 아들들은 이러하니라 (르우벤은 장자라도 그 아비의 침상을 더럽게 하였으므로 장자의 명분이 이스라엘의 아들 요셉의 자손에게로 돌아갔으나 족보에는 장자의 명분대로 기록할 것이 아니니라

대상 5:2 유다는 형제보다 뛰어나고 주권자가 유다로 말미암아 났을지라도 장자의 명분은 요셉에게 있으니라

겔 37:19 너는 곧 이르기를 주 여호와의 말씀에 내가 에브라임의 손에 있는 바 요셉과 그 짝 이스라엘 지파들의 막대기를 취하여 유다의 막대기에 붙여서 한 막대기가 되게 한즉 내 손에서 하나가 되리라 하셨다 하고

חֲנֻכָּה하누카와

אֶפְרַיִם요셉(에브라임)

유일하게 수전절이 기록된 요한복음의 문맥은 예슈아께서 흩어진 12지파를 한 무리로 하나로 모으기 위해서 목숨을 내놓는 선한목자의 역할이다

10:11 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와

요 10:16 또 이 우리(유다)에 들지 아니한 다른 양들(에브라임)이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 저희도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라

요 10:22예루살렘에 수전절이 이르니 때는 겨울이라

요 10:23예수께서 성전 안 솔로몬 행각에서 다니시니

요 10:24유대인들이 에워싸고 가로되 당신이 언제까지나 우리 마음을 의혹케 하려나이까 그리스도여든 밝히 말하시오 하니

요 10:25예수께서 대답하시되 내가 너희에게 말하였으되 믿지 아니하는도다 내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하는 것이어늘

요 10:26너희가 내 양이 아니므로 믿지 아니하는도다

요 10:27내 양은 내 음성을 들으며 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르느니라

시 84:10 주의 궁정에서 한 날이 다른 곳에서 천 날보다 나은즉 악인의 장막에 거함보다 내 하나님 문지기로 있는 것이 좋사오니

כִּי טוֹב-יוֹם בַּחֲצֵרֶיךָ, מֵאָלֶף:
בָּחַרְתִּי--הִסְתּוֹפֵף, בְּבֵית אֱלֹהַי; מִדּוּר, בְּאָהֳלֵי-רֶשַׁע

히브리 성경에 시84:10절은

12 단어로 구성되었으며

이스라엘의 12 지파가 통일되어 하나가되어

주의 궁정을 정결케하고 재봉헌(하누카) 하기 위하여 모이는 것을 암시하고있다!!!

요 10:16 또 이 우리(유다)에 들지 아니한 다른 양들(에브라임)이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니

저희도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라

이 글을 읽고 깨달음이 있는자는 복받은 자입니다

예슈아의 신부 반열에 서기를 원하십니까?

히브리뿌리 관점에서 토라말씀공부하면 숨겨진 보석을 발견하는 축복을 받게됩니다

예슈아 함마시앜 즉 예수 그리스도와 깊은 차원에서 탓취하시는 영이 성숙한 신부가 되는 체험을 하실것입니다 

마라나타!!! 바룩 하바 베쉠 아도나이!!!

http://cafe.daum.net/torahschool

www.nujunbi.org

[예수짱사랑]

죄송합니다 히브리뿌리 잘못된곳입니다 미혹되는분없기를 바랍니다 자세한것은 큰믿음교회카페에서 확인하세요

[Yehuda]

영적권위의 최고 쏘스는 어느교회가 아니고 하나님의 살아계신 말씀입니다
히브리뿌리는 추상적이 아니고 구체적인 하나님 나라(히브리어) 말씀이 쏘스가됩니다
어떤 성경구절이 잘못되었는지 구체적으로 설명하세요
추상적인 믿음은 헬라적인 사고입니다

베드로전서 1장 24~25 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되
오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라

새언약은 두집에게 주었습니다
예레미아 31:31 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라

[Yehuda]

예수님을 사랑하는 분들은 히브리뿌리를 사랑하게 되어있습니다 그이유는 재림하실 예수님은 다윗의 무너진 장막을 회복하시기위해 오십니다
예슈아는 다윗의 뿌리 즉 다윗의 자손에서 오셨으므로 예수님을 더 잘알으려면 히브리뿌리를 통해 깊은 싸드 레벨(히브리어) 에서 만날수있습니다

해, 달, 11 별은 이스라엘로서 이스라엘의 징조이고 요셉은 Messiah ben Yosef 그의 형제들을 구원하는 예슈아의 모형이다

[Yehuda]

신 22:12 입는 겉옷(talit ) 네 귀에 술(tzitzit )을 만들찌니라
채색옷을 입은 자는 보통 토라를 공부한 사람이며 언약의 자손들이다.
여러 채색은 12지파를 대표하고 후에 그가 그들을 구원하는 예언적인 옷이다

[Yehuda]

요 10:16 또 이 우리(유다)에 들지 아니한 다른 양들(에브라임)이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니
저희도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라

[Yehuda]

히브리뿌리관점에서 성경말씀 즉 토라를 공부하면 생명나무이시며 빛과 진리되신 예슈아 함마시앜
즉 예수 그리스도를 직접 만지며 깊은 사드레벨의 경지까지 영안이 열립니다
함부로 정죄하는 글은 히브리말로 '라숀 하라' Evil Tongue' 즉 bad mouth
엄연히 써있는 하나님의 말씀을 나쁘게 평론하는 무서운 죄를 짓게 되어 영적 문둥병에 걸립니다

[Yehuda]

레위기 14장 전체가 문둥 환자를 다루고있다
메쪼라는"evil tongue" 라숀 하라 독설, 중상의 결과이다
험구는 악한 씨앗이다 태중에 뿌려진 생명의 씨앗을 불구로 만들어 흉물을 생산시킨다!
하나님의 토라 말씀에서 제일 무서운 죄는 남을 험담을 하는 죄이다

그것도 살아계신 하나님의 토라말씀을 함부로 정죄하고 12정탐군에서 10 정탐군과 같이 부정적이 레포트를 하는자이다
여호수아와 칼렙외에는 약속의 땅을 들어가지못했다
성경에서 말하는 가장 무서운 죄가 이빌 텅 즉 라숀하라 이다
라숀 하라 (Evil Tongue) 의 죄를 지으면 주님 신부의 반열에서 제외된다
토라속에 비쳐진 예슈아의 신부가 되기를 힘써야한다

[Yehuda]

http://cafe.daum.net/torahschool 에 들어가서 히브리뿌리관점해석 '소돔이 멸망받은 이유'를 읽어보시고
마지막때 주님이 오시기 아주 임박한 이때에 근신하고 깨어있어 하나님의 살아계신 토라말씀으로 예슈아의 신실한 신부단장 하시기를바랍니다
성령훼방죄는 사하심이 없음을 감안하여 함부로 남을 정죄하여 소돔이 멸망 받을때 함께 멸망받는 일이 없도록 주의하시기를 점잖히 권면합니다
바룩 하쉠! 바룩 하바 베쉠 아도나이! 쉬마 이스라엘 아도나이 엘로헤이누 아도나이 에카드!