天聖經(增) - 177. 인간의 탕감복귀 / 人間の蕩減復帰 / Restoration through Indemnity

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 177. 인간의 탕감복귀

1 여러분은 한 생명이 고귀하다는 것을 느껴야 됩니다. ‘온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리오.’라고 했던 예수님의 말씀을 그대로 느끼고 체험할 수 있는 사람이 되어야만 우주를 주관하는 자격자가 될 수 있습니다. 여러분은 조건을 세울 자격자가 되었습니까? 여러분이 언제 사탄으로부터 찬사를 받을 정도로 하나님을 사랑해 보았고, 여러분이 언제 사탄을 지극히 감동시킬 수 있는 일을 해보았습니까? 여러분이 그렇게 하지 못했기 때문에 하나님이 인류를 사랑하사 탕감길을 개척해 놓고 그 본연의 세계로 돌아갈 때까지 따라가라고 가르쳐 주는 것입니다. 그것이 통일교회 원리입니다. 복귀의 길은 찾아가는 것이요 원리의 길은 밟아 가는 것입니다. 선생님이 이 탕감복귀의 길을 나올 때 선생님의 일생은 찾아 나오는 노정이었습니다. 그러니 여러분은 선생님이 이미 찾아 놓은 길을 따라서 나오기만 하면 됩니다.

왜 탕감복귀를 해야 되느냐
2 탕감복귀가 왜 생겼습니까? 타락 때문에 생겼지만, 타락 이후 무엇 때문에 생겼습니까? 책임분담이 없으면 탕감복귀라는 말이 필요 없습니다. 사람이 책임분담을 해 나가는 과정에서 타락했습니다. 이때 타락한 인간은 책임분담권을 사탄에게 넘겨줬습니다. 사탄한테 빼앗겨 버렸다는 것입니다. 그러므로 책임분담권을 다시 찾아와야 됩니다.

3 하나님이 인간에게 책임분담을 설정하지 않았더라면, 오늘날 통일교회에서 주장하는 탕감복귀라는 말이 나오지 않았을 것입니다. 그냥 그대로 복귀하면 했지 탕감이 필요 없습니다. 왜 탕감해야 되느냐? 인간에게는 책임분담이 있기 때문입니다. 인간이 완성해야 할 책임분담을 스스로 깨뜨려 버렸기 때문에 그 부여된 책임을 해 나가야 됩니다. 그렇게 하기 위해서는 사탄세계의 모든 것을 이기고 사탄을 주관하는 자리에 서서, 당당하게 사탄세계의 반대 환경을 제거시킨 그 자리에 서서 하나님의 사랑을 받을 수 있는 자리에 들어가야 됩니다. 그렇게 되면 사탄은 떨어지는 것입니다.

4 탕감복귀는 불가피한 것입니다. 왜 사탄을 분립해야 되느냐? 자연스러운 본연의 책임분담, 자유 환경 기반을 필요로 하기 때문입니다. 그러면 사탄이 참소할 수 없고, 사탄이 인연지을 수 없는 자리를 내가 차지하게 되기 때문입니다. 그래서 탕감복귀, 개인 책임분담 완성이라는 기준은 논리적으로도 불가피합니다. 그러므로 사탄을 분립해야 됩니다. 그렇기 때문에 밥을 굶고 앉아 있더라도 사탄세계와는 관계가 없다는 생각을 가지고 있어야 됩니다. 여기가 분수령입니다. 그것이 경계선입니다.

5 책임분담이 얼마나 중요한지를 다 모르고 살았습니다. 탕감복귀는 책임분담 완성을 할 수 있는 자유 환경을 만들기 위한 것입니다. 사탄이 침범하니 사탄을 방어해야 되기 때문입니다. 사탄을 방어하려면 사탄보다도 하나님을 더 사랑하고 인류를 더 사랑해야 됩니다. 사탄은 하나님을 미워하고 인류를 미워하는 반면에 우리는 ‘하나님을 더 사랑하고 인류를 더 사랑한다.’라고 해야 됩니다. 타락하지 않은 인간이 지니고 가야 할, 책임분담 완성권을 넘어서서 가야 할 기준을 중심삼고 일방통행시킬 수 있는 입장에 서지 않고는 사탄을 분립할 수 없습니다.

6 책임분담 완성을 위해서는 탕감조건이 필요합니다. 선생님이 탕감조건을 치렀으니 여러분은 선생님이 걸어온 생애의 목적관을 중심삼고 그것을 이어받은 사랑의 기수로서 당당히 나라에 나타나게 되면 애국자가 되는 것이요, 가정에 들어가게 되면 효자 효녀가 되는 것이요, 부부의 자리에 서면 열남 열녀가 되는 것이요, 세계를 향해서는 성인의 도리의 길을 가는 것이요, 하늘나라의 왕궁법에 보조를 맞추는 왕자의 자리까지 가게 됩니다. 무사통과할 수 있는 단 하나의 길이 있다면 사랑을 위해 살겠다고 모든 것을 바치는 생활입니다. 이것은 놀라운 사실입니다.

7 탕감복귀는 조건복귀가 아닙니다. 선생님 때는 조건탕감이었습니다. 사실탕감이라는 것입니다. 그런 것은 원리에는 없습니다. 조건탕감이면서 사실탕감이라고 하는 말은 처음 들을 것입니다. 그러므로 지금까지의 복귀노정을 생각해 보면 사탄세계에서 가장 양심적인 한 사람을 세웁니다. 노아가 바로 그런 사람이었습니다. 노아 한 사람의 신앙을 절대신앙의 기대 위에 세워 노아 가정을 중심으로 해서 착륙하게 되는 것입니다. 절대신앙의 남자, 절대신앙의 여자, 절대신앙의 사위기대가 필요합니다.

8 탕감복귀의 길은 사탄을 분립하기 위한 길입니다. 사탄분립은 책임분담권을 찾기 위해서입니다. 본래 책임분담권은 사탄이 없는 곳입니다. 아담의 책임분담권이 그렇습니다. 아담의 책임분담권은 본래 사탄이 침범할 수 있는 기준이 아닙니다. 그 확실한 사상을 주입해야 됩니다. 우리는 어차피 가야 됩니다. 책임분담을 완성해서 하나님의 사랑 가운데에 접붙여야 됩니다. 하나님의 사랑 가운데 접붙이려면 사탄을 분립해야 됩니다. 사탄과 인연된 모든 것을 완전히 분립해야 됩니다.

9 탕감복귀가 왜 필요하냐? 그것은 책임분담 자유화권을 만들기 위해서입니다. 사탄분립이 왜 필요하냐? 타락하지 않은 본연의 책임분담 자유 환경을 복귀하기 위해서입니다. 이론적으로 되어 있는 것입니다. 선생님도 그 코에 걸려 있습니다. 그러니 선생님이 세계적인 반대를 받는 것입니다. 세계적인 핍박을 받고 세계적으로 공격을 받습니다. 그 세계적 핍박을 받는 가운데서 세계적으로 사탄을 분립하는 것입니다. 그래서 댄버리를 중심삼고 분립해 나왔습니다. 거기에서 원수를 사랑하고, 원수의 나라를 사랑하고, 사랑으로 하나님을 위하고, 사랑으로 하나님을 위하는 데 있어서 선두의 자리에 서고, 사랑으로 인류를 품는 데 있어서 사탄이 사랑하는 이상의 자리에 섰다고 선포할 수 있는 조건을 들고 나가는 것입니다. 그것이 분립되었기 때문에 책임분담 완성권이 이루어지는 것입니다.

天聖経 (增) - 177. 人間の蕩減復帰

1  皆さんは、一つの生命が高貴であるということを感じなければなりません。「全世界をもうけても、自分の命を損したら、なんの得になろうか」(マタイ一 六・二六)と言われたイエス様のみ言をそのまま感じ、体験できる人になってこそ、宇宙を主管する資格をもった人になれるのです。

皆さんは条件を立てる資格をもった人になりましたか。皆さんはいつ、サタンから賛辞を受けるほどに神様を愛し、サタンをこの上なく感動させることをしてみ ましたか。皆さんがそのようにできなかったので、神様は人類を愛してくださって蕩減の道を開拓し、その本然の世界に帰るまで従っていきなさいと教えてくだ さるのです。それが統一教会の原理です。復帰の道は探し求めていく道であり、原理の道はたどっていく道です。先生がこの蕩減復帰の道を来るとき、先生の一 生は探し求めてくる路程でした。ですから、皆さんは、先生が既に探し出した道に従ってきさえすればよいのです。

なぜ蕩減復帰をしなければならないのか
2  蕩減復帰はなぜ生じたのでしょうか。堕落のゆえに生じたのですが、堕落以後、何のゆえに生じたのですか。責任分担がなければ蕩減復帰という言葉は必要あ りません。人は責任分担を果たしていく過程で堕落しました。このとき、堕落した人間は責任分担圏をサタンに渡してしまったのです。サタンに奪われてしまっ たというのです。ですから、責任分担圏を再び探してこなければなりません。

3  神様が人間に責任分担を設定しなかったならば、今日、統一教会で主張する蕩減復帰という言葉は出てこなかったでしょう。ただそのまま復帰して、蕩減は必 要ありません。なぜ蕩減しなければならないのでしょうか。人間には責任分担があるからです。人間が完成すべき責任分担を自ら壊してしまったので、その賦与 された責任を果たしていかなければならないのです。そうするためには、サタン世界のすべてのものに勝ち、サタンを主管する立場に立ち、堂々とサタン世界の 反対する環境を取り除いたその立場に立って、神様の愛を受けることのできる位置に立たなければなりません。そのようになれば、サタンは離れるのです。

4  蕩減復帰は不可避です。なぜサタンを分立しなければならないのでしょうか。自然な本然の責任分担、自由な環境基盤を必要とするからです。そのようにすれ ばサタンが讒訴できず、サタンが関係を結ぶことができない場所を、私が占めるようになるからです。それで蕩減復帰、個人の責任分担完成という基準は、論理 的にも不可避です。

ですから、サタンを分立しなければなりません。そのため、御飯が食べられずに座っていたとしても、サタン世界とは関係がないという考えをもっていなければ なりません。ここが分水嶺です。それが境界線です。

5  責任分担がどれほど重要かを、みな知らずに生きてきました。蕩減復帰は、責任分担を完成していく自由環境をつくるためのものです。サタンが侵犯するの で、サタンを防がなければなりません。サタンを防ごうとすれば、サタンよりも神様をもっと愛し、人類をもっと愛さなければならないのです。サタンが、神様 を憎み、人類を憎む反面、私たちは「神様をもっと愛し、人類をもっと愛する」と言わなければなりません。堕落していない人間がもっていくべき、責任分担完 成圏を越えていく基準を中心として、一方通行させられる立場に立たなければ、サタンを分立することができません。

6  責任分担完成のためには蕩減条件が必要です。先生が蕩減条件を立てたので、皆さんは先生が歩んできた生涯の目的観を中心として、それを受け継いだ愛の旗 手として、堂々と国に現れれば愛国者になるのであり、家庭に入れば孝子、孝女になるのであり、夫婦の場に立てぱ烈男、烈女になるのであり、世界に向かって は聖人の道理の道を行くのであり、天の国の王宮法に歩調を合わせる王子の位置まで行くのです。無事に通過できるたった一つの道があるとすれば、愛のために 生きようと言って、すべてのものを捧げる生活です。これは驚くべき事実です。

7  蕩減復帰は条件復帰ではありません。先生のときまでは条件蕩減でした。先生は事実蕩減だというのです。そのようなことは『原理講論』に書いていません。 条件蕩減を経て事実蕩減であるということは初めて聞くでしょう。ですから、今までの復帰路程を考えてみると、サタン世界で最も良心的な一人を立てるので す。ノアが正にそのような人でした。ノア一人の信仰を絶対信仰の基台の上に立て、ノア家庭を中心にして着陸するようになるのです。絶対信仰の男性、絶対信 仰の女性、絶対信仰の四位基台が必要です。

8  蕩減復帰の道は、サタンを分立するための道です。サタン分立は責任分担圏を取り戻すためです。本来、責任分担圏はサタンがいない所です。アダムの責任分 担がそうです。アダムの責任分担圏は本来、サタンが侵犯できる基準ではありません。その明確な思想を注入しなければなりません。私たちは、いずれにせよ行 かなければなりません。責任分担を完成し、神様の愛の中に接ぎ木しなければならないのです。神様の愛の中に接ぎ木しようとすれば、サタンを分立しなければ なりません。サタンと因縁をもったすべてのものを、完全に分立しなければなりません。

9  蕩減復帰はなぜ必要なのですか。それは責任分担の自由環境をつくるためです。サタン分立がなぜ必要ですか。堕落していない本然の責任分担の自由環境を復 帰するためです。理論的になっているのです。

先生も、その網目にかかっているのです。ですから、先生が世界的な反対を受けるのです。世界的な迫害を受け、世界的に攻撃を受けるのです。その世界的迫害 を受ける中で、世界的にサタンを分立するのです。

それで、ダンベリーを中心に分立してきました。そこで怨讐を愛し、怨讐の国を愛し、愛によって神様のために生き、愛によって神様のために生きるにおいて先 頭の位置に立ち、愛によって人類を抱くにおいて、サタンが愛する以上の立場に立ったと宣布できる条件を掲げていくのです。それが分立されたので、責任分担 完成圏が形成されるのです。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 177. Restoration through Indemnity 

1 Life is precious. Jesus said, “For what shall it profit a man if he shall gain the whole world and lose his soul?” (Luke 9:25) One can be qualified to become the owner of the universe only after experiencing the truth of these words. Have you become an owner with that qualification? When did you love God so much that even Satan praised you? When did you do something that moved even Satan’s heart? Because you did not do these things, God, out of His love for humankind, pioneered the course of indemnity and taught that we must follow it until the time we can return to the original world. That is the teaching of the Divine Principle of the Unification Church. The course of restoration is a course you have to seek and then accomplish by following the Principle. My life has been a course of seeking out the path of restoration through indemnity. This means that all you have to do is follow the course that I have already found. (18-176, 1967.06.04)

Why we need restoration through indemnity 

2 Why did restoration through indemnity come about? We understand that it was a result of the Fall, but for what purpose did it appear? If there were no portion of responsibility, there would be no need for the term, “restoration through indemnity.” Human beings fell during the course of fulfilling their portion of responsibility. At that time, human beings handed over the realm of the portion of responsibility to Satan. It was taken by Satan. Therefore we must regain the realm of the portion of responsibility. (143-079, 1986.03.16)

3 If God had not established the portion of responsibility, the term “restoration through indemnity” that the Unification Church teaches today would not have appeared. Restoration could have occurred without having to pay indemnity. Why does indemnity have to be paid? It is because human beings have a portion of responsibility. The first human ancestors failed to fulfill their responsibility, and we, their descendants, have yet to fulfill it. To accomplish our given responsibility, we must overcome all the obstacles in Satan’s world, and stand in a position to rule over Satan. That is, we must reach the point where we can eliminate the environment in which Satan opposes us and enter the state in which we can receive the love of God with dignity. When that happens, Satan will fall away. (143-078, 1986.03.16)

4 Restoration through indemnity cannot be avoided. Why do we need to separate from Satan? It is because we need to fulfill the original portion of responsibility and establish the foundation for an environment of freedom. Then Satan cannot accuse us and we will stand in a place where Satan can have no relationship with us. That is why, logically speaking, restoration through indemnity and fulfilling our portion of responsibility cannot be avoided. That is why we must separate from Satan. Thus, we must have the attitude that even if we must go without eating, we will have no relationship with Satan’s world. That is the dividing point, the borderline. (148-204, 1986.10.09)

5 All of you have lived until now without knowing the importance of the human portion of responsibility. Restoration through indemnity is to provide us with the environment of freedom in which we can accomplish our portion of responsibility. Satan seeks to invade, so we must protect ourselves against him. To protect ourselves against Satan, we must love God and humankind more than we love Satan. Satan hates God and humankind, but we must be able to say, “We love God and humankind.” We cannot separate from Satan unless we stand in the position of human beings who have nothing to do with the Fall, and meet the standard whereby we can fulfill our portion of responsibility according to the one original way. (148-156, 1986.10.08)

6 To fulfill our human portion of responsibility, conditions of indemnity are necessary, and I have already made these indemnity conditions. Therefore, if you adopt my viewpoint and purpose of life, when you stand proudly as flag bearers of love in your nation, you will become patriots; when you go to your family, you will become filial children; and when you take your place as husbands and wives, you will be virtuous husbands and wives. In relating to the world, you will walk the path of saints, and you will attain even the position of princes and princesses who live in accordance with the laws of the Heavenly Palace. There is only one way to freely pass through all these gates: by a life of offering everything willingly for the purpose of love. This is an amazing truth. (169-094, 1987.10.25)

7 Restoration through indemnity is not restoration that is merely conditional. I paid conditional indemnity. Now I am making actual indemnity conditions. This is not written in the Divine Principle. You may be hearing these terms, “conditional indemnity” and conditions which are for “actual indemnity” for the first time. When we look at the course of restoration to the present, we see that God repeatedly raised individuals from Satan’s world who were most conscientious. Noah was precisely that kind of person. God called Noah upon the foundation of that one individual’s life of absolute faith, and settled His providence through Noah’s family. Today as well, God needs such men of absolute faith. He also needs women of absolute faith and four-position foundations of absolute faith. (183-164, 1988.10.31)

8 The way of restoration through indemnity is the way to separate from Satan. We need to separate from Satan in order to recover the realm of the portion of responsibility. Originally Satan did not exist in the realm of the portion of responsibility. That was Adam’s realm. According to the original standard, Satan should not have invaded the realm of Adam’s portion of responsibility. Each of you needs to clearly bear this concept in mind as you take this path. You must complete your portion of responsibility and be engrafted amid God’s love. If you want to be engrafted amid God’s love, you have to separate Satan. You must separate completely everything that is related to Satan. (148-197, 1986.10.09)

9 Why do we need restoration through indemnity? It enables us to create a realm of freedom wherein we can fulfill our portion of responsibility. Why must we separate from Satan? This is to restore the original environment of freedom, untainted by the Fall, in which we can fulfill our portion of responsibility. This is logical. I, too, am bound by this responsibility. That is why I receive opposition worldwide. I am being persecuted and attacked on the world level. By suffering this worldwide persecution, I can separate Satan on the world level. That is what I did based on my incarceration in Danbury. In Danbury, I loved my enemy and loved my enemy’s nation. With love I attended God on the frontline and set all the conditions to declare that I loved humanity more than Satan does. Because of that separation, I declared that I had attained the realm where I can fulfill the human portion of responsibility. (148-200, 1986.10.09)