중국의 4대 미녀와 4대 추녀

[청솔]

중국의 4대 미녀

중국의 4대 미녀는 서시, 왕소군, 초선, 양귀비이며, 각각 독특한 별칭과 이야기를 가지고 있습니다.

"침어낙안(沈魚落雁), 폐월수화(閉月羞花)"와 같은 표현은 동양적 아름다움의 극치를 나타내며,

현대 중국에서도 이상적인 미인의 기준으로 널리 사용되고 있습니다

이 네 미녀들은 중국 역사와 문학에서 아름다움의 상징으로 여겨지며,

각각의 별칭은 그들의 절세미모를 표현하는 데 사용되었습니다

이들 4대 미녀는 모두 "경국지색(傾國之色)"이라는 표현처럼,

그들의 미모가 국가와 정치에 큰 영향을 끼쳤습니다.

그러나 대부분 비극적인 운명을 맞이했으며,

이는 "홍안박명(紅顔薄命)"이라는 사자성어로 요약됩니다.

그들의 이야기는 중국 문학과 예술에서 중요한 주제로 다뤄져 왔으며,

미모와 권력 간 관계를 상징적으로 보여줍니다

 좌로부터 침어 서시, 낙안 왕소군, 폐월 초선, 수화 양귀비

첫 번째는 춘추시대 말, 월(越)나라의 최고의 미녀 ‘서시(西施)’이다.

‘침어(沈魚)’ 서시(西施)-물고기가 헤엄치는 것을 잊어먹다

눈살을 찌푸린다는 의미의 사자성어 서시효빈(西施效嚬)ㆍ서시빈목(西施嚬目)은

서시가 살았던 마을에서 그녀의 아름다움이 하도 뛰어나 같은 동네의 여인들은

무엇이든 서시의 흉내를 내면 아름답게 보일 것이라고 생각했다.

심지어는 서시가 지병으로 앓던 심장병의 통증으로

이따금씩 찡그리는 서시의 얼굴까지도 흉내를 냈다고 한다.

또한 서시가 가슴앓이를 한다는 의미의

서시봉심(西施奉心)이라는 말도 이러한 정황에서 유래되었다.

모두 본질을 망각하고 맹목적으로 남을 따라한다는 어리석음을 나타내는 말이다.

오(吳)나라에 의해 패망한 월나라의 명재상 범려는

우리에게 너무도 유명한 토사구팽(兎死狗烹)이라는 고사의 주인공이기도 하다.

그는 조국 월나라를 패망시킨 오나라에 대한 복수책으로

월나라에서 제일 아름다운 여인이라 손꼽히던 서시를

호색가인 오나라의 왕 부차에게 데려다 준다.

범려의 계략대로 서시의 아름다움에 깊이 빠져

부차는 제대로 정사를 돌보지 않았고, 이에 오나라는 결국 멸망하고 말았다.

하루는 서시가 강가에 서있었는데,

맑고 투명한 강물이 서시의 아름다운 자태를 비추었다.

“그 모습을 본 물속의 물고기가 그녀의 자태에 반해

헤엄치는 것을 잠시 잊고 강바닥으로 가라앉았다.”하여

'沈’ 잠길 침 자에 ‘魚’ 물고기 어 자를 써서 ‘침어(沈魚)’라는 별칭을 갖게 되었다.

두 번째는 한(漢)나라 ‘왕소군(王昭君)’이다

‘낙안(落雁)’ 왕소군(王昭君)=기러기가 날개 움직이는 것을 잊고 땅으로 떨어지다.

흉노의 왕인 호한야와 혼인을 마치고 흉노국으로 가는 도중에

왕소군은 멀리 날아가는 기러기 떼를 보고 고향 생각에 젖어 비파를 타게 되는데,

무리지어 날아가던 기러기들이 그녀의 아름다운 미모와 비파소리를 듣고

잠시 날갯짓을 잊고 땅으로 떨어졌다고 한다. 이때부터 왕소군은

‘落’ 떨어질 낙 자에 ‘雁’ 기러기 안 자를 써서 ‘낙안(落雁)’이라는 호칭을 얻게 되었다.

흉노의 땅으로 떠나가는 말 위에서 왕소군은 비파를 타며

芳葉元黃 (방영원황) "명아주 푸르러 무성하기도 한데

有鳥此處 (유조차처)  꽃다운 잎은 원래 누른색이었다네.

集于苞桑 (집우포상)  새들은 그 곳에 깃들었다가 뽕나무 숲으로 모여든다지."

하는 노래를 불렀다고 한다.

세 번째는 ‘초선(貂蟬)’이란 여인인데,

 ‘폐월(閉月)’ 초선(貂蟬)=달이 부끄러워 얼굴을 가리다.

 초선은 그 용모가 빛나는 달과 같았을 뿐 아니라 가무에도 능했다.

《삼국지(三國志)》에서 동탁과 여포를 이간질하기 위해 초선이 이용한

이른바 ‘미인계(美人計)’는 우리에게 너무나도 유명한 일화이다.

초선이 미인계를 이용해 대사를 성사시킨 후

달밤에 뒷마당에서 왕윤이 무사하기를 달님에게 기원할 때,

왕윤이 “너무나도 아름다운 초선의 미모에 달조차도 구름 사이로 숨어버렸구나.”라고

하였다 하여 ‘閉’ 닫을 폐 자에 ‘月’ 달 월 자를 써서 ‘폐월(閉月)’이라 불리게 되었다.

임금이 혹하여 나라가 기울어져도 모를 정도의 미인이라는 뜻의

삼척동자도 다 알만치 유명한 경국지색(傾國之色)은

바로 초선으로부터 비롯된 사자성어이다.

네 번째는 당나라의 미녀 ‘양귀비(楊貴妃)’인데,

‘수화(羞花)’ 양귀비(楊貴妃)=시와 노래에 뛰어난 보기 드문 절세미인

어느 날, 양귀비가 화원을 산책하다가 무심코 함수화란 꽃송이를 건드리게 되었는데,

함수화는 양귀비의 미모에 놀라 부끄러워하며 고개를 숙였다고 한다.

이에 현종은 “수화(羞花). 즉, 꽃을 부끄럽게 하는 아름다움”이라며 찬탄하고

그녀를 절대가인(絶對佳人)이라 칭했다.

이때부터 양귀비는 ‘羞’ 부끄러울 수 자에 ‘花’ 꽃 화 자를 써서

‘수화(羞花)’라는 별칭을 얻게 되었다.

이후 현종은 양귀비에게 정신을 빼앗겨 나라를 돌보지 않게 되었고,

간신무리들의 농간에 나라의 정치는 부패하게 되었다.

양귀비는 나라를 어지럽힌 죄로

안사(안록산의 사사명)의 난 때 피난길에서 처형당했다.

중국 4대 미인 : 요약

浸魚(침어 : 물고기가 헤엄치는 것을 잊다) 시이광(西施 : 서시)

서시 (西施)

• 별칭: 침어 (沉鱼)
• 시대: 춘추시대 월나라
• 유래: 아름다움에 반한 물고기가 헤엄치는 것을 잊고 강바닥으로 가라앉았다고 
• 생애와 일화: 서시는 월나라의 미인으로, 오나라 부차를 유혹하여
• 월나라가 오나라를 멸망시키는 데 기여했습니다.
• 이후 그녀는 범려와 함께 은둔 생활을 했다는 설이 있습니다

落雁(낙안 : 기러기가 날개를 움직이는 것을 잊고 땅으로 떨어지다) 왕장(王昭君 : 왕소군)

왕소군 (王昭君)

• 별칭: 낙안 (落雁)
• 시대: 서한 시기
• 유래: 하늘을 나는 기러기가 그녀의 미모에 반해 날개짓을 잊고 땅으로 떨어졌다고 함
• 생애와 일화: 왕소군은 황실의 후궁이었으나, 화공에게 뇌물을 바치지 않아
• 초상화가 추하게 그려져 황제의 눈에 들지 못했습니다.
• 이후 흉노와의 화친 정책으로 인해 흉노로 시집갔으며,
• 그녀의 희생은 중국 문학에서 비극적 소재로 자주 다뤄집니다

閉月(폐월 : 달이 부끄러워 얼굴을 가리다) 貂蟬(초선)

초선 (貂蟬)

• 별칭: 폐월 (闭月)
• 시대: 동한 말년 (삼국지연의의 가상 인물)
• 유래: 달이 그녀의 아름다움에 부끄러워 구름 뒤로 숨었다고 함
• 역할: 한나라를 구하기 위해 동탁과 여포를 이간질하는 데 이용됨

羞花(수화 : 꽃마저 부끄러워 잎을 말아 올리다) 양옥환(楊貴妃 : 양귀비)

양귀비 (杨贵妃)

• 별칭: 수화 (羞花)
• 시대: 당나라
• 유래: 꽃이 그녀의 아름다움에 부끄러워 고개를 숙였다고 함
• 생애: 719년 출생, 당 현종의 귀비로 "경국지색(傾國之色)"으로 알려짐
• 양귀비는 당 현종의 총애를 받았으며, 경국지색으로 유명합니다.
• 그러나 안사의 난 이후 비극적으로 생을 마감했습니다.
• 그녀의 이야기는 중국 역사와 문학에서 매혹적인 소재로 남아 있습니다

 중국의 4大 추녀

그녀들처럼 역사를 장식하여 온 또 다른 여인들이 있으니

바로 4大 추녀 鍾離春(종리춘), 孟光(맹광), 阮氏(완씨), 嫫母(모모)이다. 

미녀들이 悲劇的(비극적) 삶을 산 반면 그들은 正反對(정반대)의 삶을 살았다.


​戰國時代(전국시대) 齊나라 宣王(선왕)의 妃 종리춘. 

春秋戰國時代(춘추전국시대) 때 齊나라 無鹽縣(무염현) 사람이었기 때문에 

鍾無鹽(종무염)이라고도 稱했다. 그녀는 이마와 두 눈이 모두 아래로 오목하게 들어갔고

상하 비례가 맞지 않았으며 살갗이 숯보다 더 검었다 한다. 

당시 齊나라를 다스리선 임금은 政治權(정치권)이 부패하였는데도

정사를 잘 돌보지 않았으며 성격이 불같았다. 

종리춘은 나라와 백성을 救하기 爲해 죽음의 위험을 무릅쓰고 齊宣王(제선왕)을 만나,

 '지금 齊나라는 사방에 위험이 도사리고 있습니다. 

어서 정신을 차리고 돌아서지 않는다면 나라가 멸망되고 말 것입니다.'라고 하였다.

그러면서 위험을 해결할 방도에 關해 상세하게 이야기하였다.

제선왕은 나라를 사랑하는 그녀의 마음에 감동을 받아 의견을 수렴하고,

왕후로 封하였으며 나라를 다스리는데 全心全力(전심전력)을 다하였다.

이후 그는 나라가 위급할 때에는 추녀 종리춘을 총애하였고,

나라가 태평할 때에는 미모가 뛰어난 夏迎春(하영춘)을 총애하였다 한다


​東漢(동한)의 大學者(대학자) 梁鴻(양홍)의 妻 맹광. 

몸집이 크고 얼굴이 검은 추녀였지만 덕행이 높았다.

'擧案齊眉(거안제미)'라는 고사를 들어봤을 것이다. 

남편에게 음식을 올릴 때마다

밥床을 눈썹까지 들어올렸다는 成語(성어)의 張本人(장본인이) 맹광이다. 

平陵(평릉)사람으로 뚱뚱하고 매우 못생겼으나

힘이 무척 세 돌절구를 머리 위까지 들어올릴 정도였다고 한다. 

이런 까닭으로 그녀는 30歲가 되도록 시집을 못 갔다

(사실 맹광은 중매가 들어올 때마다 모두 거절하였던 것으로

오래 前부터 마음에 둔 사내가 있었다). 

그녀는 양홍이라는 선비가 아니면 시집을 안 가겠다고 마음먹고 있었는데

그 또한 청혼하는 처녀가 많았으나 다 마음에 안 들어 거절하고 있었다. 

그러던 중 맹광이 가난하지만

품행이 고상한 자신을 존경하고 있다는 말을 듣고 그녀와 혼인하였다. 

첫날밤, 맹광은 자신의 못생긴 얼굴이 걱정스러워 얼굴 화장과 옷 치장에 신경을 썼고

이런 행동이 계속되었는데 남편이 며칠이 지나도 신부와 잠자리를 함께 하려 하지 않자

맹광이 그 연유를 물었다.

​ '내가 바라던 아내의 모습은 짙은 화장을 하고 緋緞(비단) 옷을 걸친 여인이 아니라

누더기 옷이라도 부끄러워하지 않고 깊은 山中(산중)에서라도 살 수 있는 여인이였소.'

​ 이후 맹광은 누더기차림에 화장도 하지 않고 생활하다

양홍의 뜻에 따라 산중으로 들어가 농사를 짓고 베를 짜며 생활하였다. 

그녀의 극진한 내조에 양홍은 마음놓고 학문에 파고들어 數많은 명저를 남겼다.


​ 東晉(동진)의 名士(명사) 許允(허윤)의 아내 완씨. 

허윤은 阮德慰(완덕위)의 딸에게 장가를 갔다. 

첫날밤, 華燭洞房(화촉동방)에서 신부의 머리에 쓴 붉은 천을 걷은 그는

그녀의 못생긴 용모에 너무나 놀라 도망갔다. 

이후 신방에 들어기지 않고 신부와 잠자리를 함께 하지 않았다.

 허윤의 벗인 桓範(환범)이 사정을 듣고,

 '阮 어르신께서 그런 추녀인 딸을 그대에게 시집을 노낸 것은 필시 까닭이 있을 것이니

아내에 對해 다시 한 番 생각해보게.'하고 충고하였다.

 이에 느낀 바가 있어 허윤은 그날 밤 신방으로 들어갔지만

신부의 못생긴 얼굴을 마주하다 다시 자리를 박차고 일어섰다. 

그러자 신부가 옷자락을 잡아당겼다.

​ '자고로 婦女子(부녀자)에게는 

四德(사덕 : 言(말을 함부로 하지 않고 가려서 하며 거친 말을 쓰지 않는다), 

容(먼지나 때가 없이 옷을 깨끗이 하여 옷차림을 청결히 하며 몸에 더러움이 없게 하다), 

工(길쌈에 전념하고 놀며 즐기는 것을 좋아하지 않고 술과 밥을 정결하게 장만한다), 

德(맑고 고요하며 절개를 지킨다)이 있어야 하거늘, 당신은 과연 해당되는 것이 있소?'

​ '제가 모자란 것은 오직 아름다운 용모 하나뿐입니다. 

낭군께서는 문사가 지녀야 할 百行(백행) 가운데 몇 가지나 해당되는 것이 있습니까? 

백행 中 첫 番째로 갖추어야 할 것은 德行(덕행)이라 하였습니다. 

낭군께서는 여인의 용모만을 밝히고 덕행을 좋아하지 않으시니

백행 가운데 가장 첫 番째인 好色不好德(호색불호덕)을 지키지 못하는데

과연 해당되는 것이 있습니까?'

 이후 허윤은 완씨의 덕행을 알고 百年偕老(백년해로)하였다.
    

​전설 속 黃帝(황제) 軒轅氏(헌원씨)의 넷째 부인 모모. 

생김새는 못났으나 지혜화 덕행을 겸히하여 여성의 모범으로 꼽혔고

황제를 도와 炎帝(염제)를 격파하고 蚩尤(치우)을 무찔렀으며 

神農(신농)을 굴복시켜 3大 부락을 통일하는데 힘을 보탠 여인이었다. 

외모가 매우 醜했던 가련한 모모는

어릴 때부터 남들에게 조롱과 우롱을 當하고 부모에게까지 내버려였다. 

또한 이웃은 그녀를 혐오하였고 자매들마저 모모를 避해 다녔다. 

그러나 그녀는 부지런하고 선량하였으며 진심으로 사람을 對하고 사리에 밝았다. 

다른 이를 돕는 것을 즐거움으로 여겼기에 사람들은 漸漸(점점) 모모를 좋아하게 되었고

그녀와 親하게 지내게 되었다. 스무 살이 되도록 데려가려는 사내가 없자

사람들은 모모가 평생 시집을 가지 못하겠다며 탄식을 하였는데, 

어느 날 황제가 순시를 하다 여인들이 뽕을 따는 것을 보게 되었다. 

그때 한 여인이 비명을 지르며 넘어졌는데 뱀에 다리를 물려서 그런 것이었다.

​ 그러자 저쪽에서 한 처녀가 고함을 치며 달려와

신속하게 두 名의 여인에게 맑은 물을 떠오라 시키고

다른 여인들에게 몇 가지 약초 이름을 알려주며 캐오라 시켰다. 

그리고는 자신의 치맛자락을 찢어 뱀에게 물린 여인의 다리 상처 위쪽을 꽉 동여맨 뒤

머리에 꽂았던 비녀를 뽑아 상처를 벌린 뒤 엎드려 입으로 상처의 毒을 빨아냈다. 

이를 본 황제는 신하를 시켜 그녀의 이름이 무언지 알아오게 하였다. 

그들이 물어보니 그녀는 모모였다. 

황제는 외모는 몹시 醜하나 용감하게 나서 남을 도울뿐 아니라

사람을 잘 다루는 그녀를 宮으로 데려가 妃로 맞아들였다. 

이 중국의 4大 추녀가 지금의 우리나라에서 태어났다면

또 어떻게 운명이 달라졌을지 궁금하다.