전라남도 곡성군 곡성읍 월봉리에 있는 신라시대의 사찰.
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-사진-한국관광공사- |
1984년 2월 29일 전라남도문화재자료 제22호로 지정되었다. 도림사는 곡성읍에서 서남쪽으로 4km 떨어진 월봉리, 동악산 줄기인 성출봉(형제봉) 중턱에 자리잡고 있다. 신라시대인 660년(무열왕 7)에 원효대사가 사불산 화엄사로부터 옮겨 지었다고 전해진다. 876년(헌강왕 2) 도선국사(道詵國師)가 중창을 하였는데 이때 도선국사, 사명대사, 서산대사 등 도인들이 숲같이 모여들어 절 이름을 도림사라 했다고 한다. 고려시대에 지환대사가 3창을 하였으며, 조선 태조의 계비 신덕왕후가 이 절을 후원하였기 때문에 이름을 신덕사(神德寺)로 부른 적도 있었다고 한다.
현재 절 안에는 법당인 보광전을 비롯하여 응진당·지장전·약사전·칠성각·요사채 등이 있고, 1683년(숙종 9)에 제작된 도림사 괘불(전라남도유형문화재 119)이 소장되어 있다. 절 입구에는 허백련 화백이 쓴 ‘오도문’이라는 현판이 걸려 있다. 이 절에서 계곡 깊숙이 2km 떨어진 곳에 길상암(吉祥庵)이 있었으나 1960년대에 폐찰되고 지금은 흔적만 남아 있다. 보광전은 정면 3칸, 측면 2칸인 맞배지붕집이며 원형기둥을 세우고 포작은 주두 위에만 공포를 올린 주심포집 형식이다. 겹처마, 전면 외2출목, 후면 외1출목의 주심포 건물로 모로단청이 되어 있다.
도림사가 있는 동악산은 원효대사가 이 절을 창건할 때 온산의 풍경이 음률에 동요되어 아름다운 음악소리가 들렸다고 하여 동악산이라고 하였다고 하는데, 아름다운 계곡을 따라 기암괴석을 이루고, 넓은 암반에는 조선시대 이래 근세에까지 많은 시인묵객들이 다녀간 흔적을 글씨로 새겨놓았다. 해발 735m의 동악산 남쪽 골짜기를 흘러내리는 동악계곡(도림계곡), 성출 계곡에는 아홉 구비마다 펼쳐진 반석 위로 맑은 물이 흐르고 노송과 폭포들이 어우러져 절경을 이루고 있어서 전라남도기념물 제101호로 지정되어 있다.
도림사괘불탱 [道林寺掛佛撑]
-사진자료.문화재청-
1985년 2월 25일 전라남도유형문화재 제119호로 지정되었다가 2002년 7월 2일 보물 제1341호로 승격 지정되었다. 도림사는 원효대사가 창건하였는데 당시 도인들이 숲같이 모여들었다 하여 도림사라 했다고 전해진다. 그뒤 876년(헌강왕 2) 도선국사가 중창을 하고 지환대사가 3창하였다고 하나 확실한 근거는 없다. 또 일설에는 태조의 계비 신덕왕후가 이 절을 후원하고 신덕사라 불렀다고 전해진다.
도림사의 괘불탱화는 평소에는 괘불함 속에 넣어 대웅전 불상 뒤편에 봉안해 두었다가 절에 행사가 있을 때 꺼내어 신도들 앞에 내놓기 때문에 쉽게 접할 기회가 적다. 이 삼존불탱화는 17세기 후반 불화의 특징을 잘 보여준다. 본존불은 결가부좌를 한 좌상인데 수인은 항마촉지인을 짓고 있는 전형적인 석가여래좌상의 형태이다.
머리는 뾰족한 보주형의 정상권주가 있고 나발은 극도로 형식화하였다. 얼굴은 둥근 원만상으로 긴 눈썹에 눈은 작은 편이다. 따라서 전체적인 얼굴 형태는 엄격하고 단정하며, 인간적인 생동감이나 부처의 자비로운 미소 등은 배제되었다. 또 몸에 비해 팔이 빈약하고 손도 비사실적이다. 통견의 법의는 몸에 비해 큰 편으로 가슴 위로 올라온 승각기(내의)나 옷깃은 굵은 띠로 장식하고 그 사이에 꽃무늬를 넣었다.
좌우대칭으로 서 있는 두 협시 보살은 거의 비슷한 형태인데 왼쪽 보살은 보관에 화불이 묘사된 것이 오른쪽 보살과 다르다. 왼쪽 보살은 녹색 바탕의 두광이 있고 그 안에 그려진 머리는 아름다운 꽃모양의 보관을 쓰고 꽃과 구슬로 장식하였으며 얼굴은 본존불과 비슷하고 가슴 위의 구슬 장식이 눈부시게 부각되었다.
오른쪽 보살도 색감이나 형태가 비슷한데 보관에 화불이 없고 치마의 색깔이 분홍색으로서 왼쪽 보살의 녹색과 청색에 대비된다. 이 괘불탱화는 전체적으로 청·홍·녹 그리고 연분홍색이 주조를 이루고 있는데, 이는 조선 전기의 조화된 색감을 엿볼 수 있으며 신체 일부에서 약간 경직되고 균형을 잃은 점이 보이지만 전체적인 구도에서 매우 밝은 세계를 펼치고 있다. 괘불은 1683년(숙종 9)에 제작되었는데, 정확한 연대를 알 수 있는 화기가 있어 역사적으로 귀중한 자료이다.
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