不俱戴天之讎(불구대천지수)

不俱戴天之讎(불구대천지수)아니 불, 함께 구, 일 대, 하늘 천, 어조사 지(~하는), 원수 수 하늘을 함께 이고 살 수 없는 원수.아버지의 원수. 불구대천지수(不俱戴天之讐)·불공대천지수(不共戴天之讐)라고도 한다.또 준말로대천지수(戴天之讐)·불공대천(不共戴天)이라고도 한다.《예기(禮記)》〈곡례편(曲禮篇)〉에 나오는 말이며,《맹자(孟子)》〈盡心篇(진심편)〉에도이와 유사한 내용의 말이 나온다. 하늘을 같이 이지 못할 원수라는 뜻의 이 말은이 세상에서 같이 살 수 없을 만큼의 큰 원한을 비유하여 이르는 말이다.원래는 ‘아버지의 원수’를 가리키는 말인데,오늘날 이 말은 아버지의 원수에 한하지 않고‘더불어 살 수 없을 정도로 미운 놈’이란 뜻으로 쓰이기도 한다. 《예기》〈곡례편〉에 다음과 같은 내용의 글이 실려 있다.아버지의 원수와는 함께 하늘을 이고 살 수없고[父之讐弗與共戴天(부지수불여공대천)]/형제의 원수를 보고 무기를 가지러 가면늦으며[兄弟之讐不反兵(형제지수불반병)]/친구의 원수와는 나라를 같이 해서는 안 된다[交遊之讐不同國(교유지수부동국)].즉, 아버지의 원수와는 같은 하늘을 이고 함께 살 수 없으므로반드시 죽여야 하고,형제의 원수를 만났을 때 집으로 무기를 가지러 갔다가원수를 놓쳐서는 안 되므로 항상 무기를 지니고 다니다가그 자리에서 바로 죽여야 하며,친구의 원수와는 같은 나라에서 함께 살 수 없으므로나라 밖으로 쫓아내던가 아니면 역시 죽여야 한다는 뜻이다. 이와 유사한 내용의 글이 《맹자》〈진심편〉에 나온다.“내 이제야 남의 아버지를 죽이는 것이 중한 것을 알겠노라.남의 아버지를 죽이면 남이 또한 그 아버지를 죽이고,남의 형을 죽이면 남이 또한 그 형을 죽일 것이다.그러면 스스로 제 아버지나 형을 죽인 것은 아니지만결과는 마찬가지이니라.” 중국에서는예로부터 아버지나 스승 또는 친구의 원수를 갚기 위해복수하는 행위를 의로운 행동으로 여겨왔다.이는 가부장제 중심의 인간관계를 중시한고대 중국의사회적 배경과 관계가 깊다.