차이를 만드는 것은 인종이 아니라 '감사'다 -마르코 신부(Luisa official) 연중 제28주일

[코스모스]

XXVIII Sunday in Ordinary Time | Luisa Piccarreta official

XXVIII Sunday in Ordinary Time

연중 제28주일 

차이를 만드는 것은 인종이 아니다 

It is not the race that makes the difference

2025년 10월 11일

사랑하는 형제자매 여러분, 피앗!

오늘날 두드러진 외국인의 대규모 이주는, 고도로 발전한 현대 사회 안에서도 인종적 편견이 오히려 심화되고 있음을 보여줍니다. 사실 이러한 편견은 세상과 함께 시작된 만큼 오래된 것이며, 성경은 그 증거를 우리에게 제시합니다. 고대의 유다인들은 하느님께서 오직 ‘자기들만의 하느님’이시라고 확신했습니다. 그들은 다른 민족의 사람들을 무관심하게, 심지어는 은근한 경멸 속에서 대하였습니다. 그들은 타민족이 거칠고 악하기 때문에 하느님께 외면당했다고 여겼습니다. 그러나 성경은 이러한 생각을 여러 차례 반박하며, 오늘 전례에서 우리가 들은 두 가지 경우가 그 명백한 증거입니다.

제1독서(열왕기 하 5,14-17)는 기원전 8세기로 우리를 데려갑니다. 엘리사 예언자는 나병에 걸린 시리아 군대의 사령관을 ‘멀리서’ 치유합니다. 그는 이방인이었고 이스라엘의 하느님에 대해 전혀 알지 못했지만, 기적을 통해 그분을 알게 되자 공개적으로 감사를 표합니다.

복음 (루카 17,11-19) 에서 예수님께서는 열 명의 나병환자를 ‘멀리서’ 치유하십니다. 그러나 그들 가운데 단 한 사람만이, 자신이 깨끗해진 것을 보고 돌아와 큰 소리로 하느님을 찬양하며 예수님의 발 앞에 엎드려 감사를 드렸습니다. 그 사람은 사마리아인이었습니다. 복음서에는 사마리아인들이 유다인들에게 이방인으로, 또한 이단자로 멸시받았음에도 불구하고 오히려 유다인들보다 훌륭하게 드러나는 장면이 여러 차례 등장합니다. 그 대표적인 예가 바로 ‘착한 사마리아인’의 비유입니다. 사실, 이 비유는 사람의 자질을 결정하는 것은 인종이 아니라는 사실에 대한 경고입니다.

이 두 사건은 여러 공통점을 보여줍니다. 두 에피소드 모두 혜택을 받는 사람들은 나병 환자이고, 외국인이며, 모두 ‘멀리서’ 치유되었습니다. 그러나 무엇보다도 ‘감사’할 줄 아는 사람들입니다. 그리고 복음은 다른 아홉 명의 ‘배은망덕’을 더욱 부각시킵니다.

우리는 누군가가 우리에게 감사해야 할 경우에는 곧잘 기억하지만, 정작 우리가 감사해야 할 사람들에 대해서는 쉽게 잊습니다. 이는 우리가 가장 감사해야 할 분,  모든 선물을 주신 하느님께 대해서도 마찬가지입니다.  왜냐하면 우리는 그분으로부터 모든 것, 즉 생명과 다른 많은 선물을 받았기 때문입니다. 무엇보다도, 우리는 하느님으로부터 비교할 수 없는 많은 영적 은사를 받았고, 이는 그분의 우정과 언젠가 그분께 나아갈 수 있는 가능성으로 요약할 수 있습니다.

그러나 우리는 흔히 이것들을 잊어버립니다. 모든 것이 마땅한 것처럼 느껴지고, 너무나 당연해서 대수롭지 않게 여겨집니다. 그래서 기도할 때조차 우리는 감사보다는 청원에만 머무르기 쉽습니다.

우리는 그리스도인의 일요일의 진정한 의미를 기억해야 합니다. 십계명은 이렇게 명합니다. “안식일을 기억하여 거룩히 지켜라.” (탈출 20,8) 예수님께서 오시기 이전에도 축일은 일하지 않고, 감사의 마음으로 하느님께 마음을 올리기에 적합한 시간과 마음의 성향을 갖기 위해 일하지 않는 것을 의미했습니다. 예수님께서는 이 의미를 보존하시면서도 그 의미를 한층 풍요롭게 하셨습니다.  감사는 미사에서 가장 높은 표현을 찾습니다.

감사의 최고 표현은 미사이며, 그 본래 이름이 바로  '성찬례(Eucharist)', 곧 ‘감사’라는 뜻입니다. 미사에서 사제와 신자들은 자신들이 하느님으로부터 모든 것을 받았음을 고백합니다. 그러므로 사람들 사이에서도 가능한 한 서로에게 받은 선을 되돌려 주려 노력합니다. 우리 혼자서는 하느님께 드릴 것이 거의 없습니다. 그러나 놀랍게도 하느님께서는 우리가 당신께 바칠 수 있는 선물을 친히 우리의 손에 쥐여주셨습니다. 그것은 바로 당신의 외아드님, 우리를 위하여 죽으시고 부활하신 예수 그리스도이십니다.

이 얼마나 놀라운 일입니까! 하느님께서는 셀 수 없이 많은 선물을 우리에게 주시며, 심지어 당신께 바칠 선물까지도 주십니다. 우리가 필요한 것은 단 하나, 그분께 드리려는 의지뿐입니다. 우리가 이를 실천하고, 우리가 용서받았다는 것을 인식한다면, 예수님께서 열 명의 나병 환자 중 유일하게 감사하러 돌아온 한 사람에게 하신 말씀도 우리를 위해 실현됩니다. 

“일어나 가거라. 네 믿음이 너를 구원하였다.” (루카 17,19)

1937년 12월 25일, 예수님께서는 루이사에게 자신의 위대한 사랑에 대한 인간의 배은망덕함에 집중하셨다면 천국으로 돌아가는 길을 택하셨을 것이라고 말씀하셨습니다. 그러나 그렇게 하셨다면 당신의 사랑을 슬프게 하고 쓰라리게 하여, 축제를 애가로 바꾸셨을 것입니다.  하느님은 그분의 사랑의 가장 찬란한 표현으로, 인간의 배은망덕, 죄악, 비참함, 나약함을 모두 제쳐두시고 마치 그러한 것들이 존재하지 않는 것처럼 가장 위대한 일을 진행하십니다. 만일 그분이 인간의 악함에 집중하셨다면, 큰 일을 하실 수 없었을 것이며, 그분의 모든 사랑을 현장에 쏟을 수 없었을 것입니다. 그 사랑은 방해를 받아 자신의 사랑 속에서 질식했을 것입니다.

그러나 당신의 일들을 자유롭게, 그리고 가능한 한 아름답게 이루시기 위하여, 하느님께서는 모든 것을 제쳐두시고, 필요하다면 당신의 사랑으로 그것들을 덮으시며, 오직 당신의 사랑과 뜻만을 바라보십니다. 그리하여 그분은 아무도 당신을 모욕하지 않은 것처럼, 가장 위대한 업적들을 이루십니다. 하느님의 영광을 위하여, 그분의 품위와 그분 일의 아름다움과  위대함에는 부족한 것은 없습니다.

이것이 바로 예수님께서 우리 또한 우리의 약점, 우리의 악, 그리고 우리의 고통에 몰두하지 않기를 원하시는 이유입니다. 사실, 피조물이 그런 것들에 대해 더 많이 생각할수록, 그녀는 더 약해지고, 가련한 피조물은 악에 더 많이 압도된다고 느끼며 그녀의 불행은 그녀를 더욱 강하게 압박합니다.  그런 생각을 함으로써, 나약함은 더많은 나약함을 키우고, 가련한 피조물은 더욱더 깊이 빠져들게 됩니다. 악은 더욱 강해지고, 비참함은 그녀를 고갈시킵니다. 그러나 그것들을 생각하지 않는다면, 그것들은 저절로 사라집니다.

선은 완전히 그 반대입니다. 하나의 선이 또 다른 선을 키우고—하나의 사랑 행위가 더 큰 사랑을 불러옵니다. 하느님의 뜻 안에 자신을 내맡기는 하나의 행위는 그녀로 하여금 자신 안에서 새로운 하느님의 생명을 느끼게 합니다. 그러므로 선을 생각하는 것은 더 많은 선을 행하기 위한 양식이자 힘이 됩니다. 이것이 바로 예수님께서 우리의 생각이 그분을 사랑하고 하느님의 뜻 안에서 사는 것 외에는 아무것에도 사로잡히지 않기를 원하시는 이유입니다.  그분의 사랑은 우리의 모든 비참함과 모든 악을 불태워 버리실 것이고, 하느님의 뜻은 우리의 비참함을 당신의 옥좌를 세우는 기반으로 삼아 우리의 삶이 되실 것입니다.

- 마르코 신부

XXVIII Sunday in Ordinary Time | Luisa Piccarreta official