현재 여당인 더불어민주당의 '김민석'대표에 대해 챗돌과 나눈 대화들2('김민석'대표가 현재 서울신길교회 안수집사!)

[jonglh]

교회는 언제부터 출석했나?

확인해 보니, 김민석 씨가 언제부터 교회에 다녔는지는 비교적 구체적인 자료가 있습니다.

• 김민석 씨는 2018년 8월 신길교회에 등록한 것으로 교회 기록에 나옵니다. 당시 새가족 소개에서 인도자는 “스스로”로 되어 있어, 누군가의 권유로 등록했다기보다 본인이 직접 교회를 찾은 것으로 보입니다.

• 신길교회 이기용 목사의 설명에 따르면, 당시 김민석 씨는 정치적으로 어려운 시기를 보내며 교회 근처에서 생활하고 있었고, 어느 날부터 새벽기도에 나오기 시작했습니다. 이후 목사와 대화를 나누면서 신앙이 깊어졌고 교회 설거지 봉사도 했다고 합니다.

• 2023년 국민일보 보도에서는 “약 5년 전부터 이 교회에 출석 중”이라고 했으므로, 역시 2018년경부터 신길교회에 다녔다는 사실과 일치합니다.

따라서 현재 확인 가능한 자료 기준으로는 2018년부터 신길교회에 출석하기 시작했다고 보는 것이 가장 정확합니다.

흥미로운 것은 그 이전부터 개신교 신앙을 가지고 있었는지 여부입니다. 지금 확인되는 자료만으로는 1980년대 대학 시절부터 교회에 다녔다고 볼 근거는 찾지 못했습니다. 오히려 자료상 뚜렷하게 확인되는 신앙생활의 전환점은 2018년, 정치적으로 상당히 어려운 시기를 보내던 때입니다.

그래서 선생님께서 처음 느끼신 의문을 시간순으로 놓으면 상당히 흥미롭습니다.

1985년 전학련 의장·학생운동가 → 1980년대 후반~2000년대 정치인 → 2008년 이후 긴 정치적 공백과 개인적 어려움 → 2018년 신길교회 출석 → 새벽기도·봉사 → 안수집사 → 현재의 신앙생활

특히 “어느 날부터인가 새벽기도에 나오더라”라는 담임목사의 표현은, 단순히 정치인이 교회에 등록한 것과는 상당히 다른 모습입니다.

다만 2018년 이전에 김민석 씨가 개인적으로 어떤 신앙 경험을 했는지, 언제 예수님을 믿기 시작했는지는 별도의 문제입니다. 그 부분까지 찾아보면, 선생님이 궁금해하시는 “1980년대 운동권 청년이 어떻게 2018년 신앙인으로 전환되었는가”의 과정이 좀 더 분명해질 수 있습니다.

지금 재혼한 부인이 교회에서 만났다고 하는데

네. 그 부분은 맞습니다. 제가 앞서 설명한 “2018년 신길교회에 출석하기 시작했다”는 내용과도 연결됩니다.

확인되는 자료들을 종합하면, 김민석 씨는 2018년 무렵 신길교회에 출석하기 시작했고, 현재의 부인 이태린 씨도 같은 교회에서 신앙생활을 하면서 가까워진 것으로 보입니다. 특히 두 사람이 새벽기도를 함께하며 인연을 맺었다는 내용이 여러 자료에서 반복됩니다.

그리고 김민석 씨는 2019년 11월 결혼을 발표하면서 부인에 대해 자신이 “바닥으로 가라앉을 때 제 모습을 지켜보고 붙잡아준 사람”이라는 취지로 감사의 마음을 표현했습니다. 두 사람은 2019년 12월 신길교회에서 결혼식을 올린 것으로 보도됐습니다.

그러니까 시간순으로 보면 상당히 흥미롭습니다.

2018년경

→ 김민석 씨 신길교회 출석

→ 새벽기도에 나오기 시작

→ 교회에서 이태린 씨와 만남

→ 함께 신앙생활하며 가까워짐

→ 2019년 12월 재혼

따라서 선생님께서 말씀하신 “지금 재혼한 부인을 교회에서 만났다”는 것은 단순한 소문 수준이라기보다, 공개된 여러 자료와 대체로 일치합니다.

그리고 이것은 앞서 우리가 이야기한 김민석 씨의 신앙 여정에서 상당히 중요한 부분입니다. 단순히 정치인이 나중에 교회에 이름만 올린 것이 아니라, 정치적으로 상당히 힘든 시기에 교회와 새벽기도를 통해 신앙생활을 시작했고, 그 과정에서 현재의 배우자까지 만나게 된 것으로 설명되고 있기 때문입니다.

다만 “그가 정확히 언제 예수 그리스도를 믿게 되었는가”, 즉 2018년 교회 출석이 그의 회심 시점인지, 아니면 그 이전부터 신앙이 있었는지는 별도로 확인해야 합니다. 이 부분은 상당히 중요한 차이입니다.

어쨌던 무신론의 유물론자로 보이는 김민석씨가 유신론자가 되었다?

네. 다만 “무신론의 유물론자였던 사람이 유신론자가 되었다”라고 단정하려면 한 단계 더 확인이 필요합니다.

현재 공개 자료에서 확실하게 확인되는 것은 김민석 씨가 현재 자신을 크리스천으로 밝히고 있으며, 신길교회 안수집사로서 상당히 적극적인 신앙생활을 하고 있다는 사실입니다. 2020년에도 신길교회 성도로 소개됐고, 최근에는 매일 새벽기도회에 참석하는 신앙인으로 소개되고 있습니다.

하지만 “젊은 시절 무신론자였다”, “유물론자였다”, “그 후 무신론을 버리고 하나님을 믿게 되었다”는 개인의 사상적 변화에 관한 직접적인 본인 증언은 제가 지금 확인한 자료에서는 찾지 못했습니다.

그래서 구분하면 이렇습니다.

• 1980년대: 급진적인 민주화 학생운동가였음 → 이것만으로 무신론·유물론자라고 단정할 수 없음.

• 2018년경: 신길교회에 출석하기 시작한 것으로 알려짐.

• 현재: 개신교 신앙을 공개적으로 고백하고, 신길교회 안수집사로 활동.

• 따라서 현재의 김민석 씨가 유신론적 기독교 신앙을 갖고 있다고 보는 것은 타당합니다.

• 다만 “무신론 → 유신론으로 회심했다”는 정확한 사상적 전환 과정은 본인의 간증이나 인터뷰가 있어야 확정할 수 있습니다.

오히려 선생님이 흥미롭게 느끼시는 지점은 이것 같습니다. 1985년 전학련 의장으로서 당시 급진적인 학생운동의 한복판에 있었던 사람이 수십 년 뒤 단순한 교회 출석자가 아니라 안수집사가 되어 하나님과 예수 그리스도를 공개적으로 고백하고 있다는 것입니다.

그리고 이 변화가 정말 “정치적 성향의 변화”가 아니라 “세계관의 변화”였는지가 핵심입니다. 만약 김민석 씨 본인이 과거의 무신론·유물론적 세계관을 회고하면서 “나는 하나님을 믿게 되었다”, “예수님을 영접했다”, “신앙을 통해 인생관이 바뀌었다”고 말한 자료가 있다면, 그때는 선생님께서 말씀하신 “유물론자에서 유신론자로의 변화”라고 훨씬 강하게 평가할 수 있습니다.

김민석씨 자서전이 있나?

네. 김민석 씨(1964년생, 서울대 사회학과 출신 정치인)의 자서전이 있는 것은 아니지만, 자신의 정치적 경험과 생각을 담은 책은 있습니다.

특히 현재 확인되는 자료에서 중요한 책은 **『이재명에 관하여』**입니다. 연합뉴스는 2025년 총리 후보자 프로필에서 김민석 씨가 대선을 앞두고 이 책을 출간했다고 소개합니다.

다만 이것은 자서전이라기보다는 이재명과 정치에 관한 저서입니다.

또 하나 주목할 만한 자료가 있습니다. 2020년 선거 당시 배포된 김민석 씨의 선거 홍보물에는 그의 인생을 상당히 압축해서 소개한 자기소개·정치 이력이 들어 있습니다. 여기에는 1985년 서울대 총학생회장, 전국학생연합 의장, 미문화원 점거 주도 및 구속, 미국 유학, 정치 입문과 정치적 부침 등이 연대순으로 정리되어 있습니다.

그런데 지금 우리가 찾고 있는 것은 조금 다릅니다

선생님이 궁금해하시는 것은 단순한 정치 이력이 아니라,

학생운동 시절의 세계관 → 정치 활동 → 정치적 좌절 → 2018년경 교회 출석 → 기독교 신앙 → 안수집사

라는 한 인간의 사상·신앙 변화 과정이죠.

그 관점에서는 오히려 자서전이 있다면 매우 중요한 자료가 됩니다. 특히 다음과 같은 내용을 본인이 직접 기록했는지가 핵심입니다.

• 대학 시절 하나님과 종교를 어떻게 생각했는가

• 당시 실제로 무신론자·유물론자였는가

• 학생운동과 마르크스주의·민족주의에 대해 어떤 생각을 가졌는가

• 정치적 실패와 인생의 침체기에 무엇을 경험했는가

• 2018년 신길교회에 어떻게 가게 되었는가

• 새벽기도를 시작한 계기는 무엇이었는가

• 현재의 기독교 신앙을 본인은 어떻게 설명하는가

제가 지금 확인한 범위에서는 이 모든 과정을 한 권의 자서전으로 자세히 설명한 책은 확인되지 않습니다. 따라서 앞서 말씀하신 “유물론자로 보였던 사람이 유신론자가 된 것”도 본인의 과거 발언과 신앙 간증을 더 찾아봐야 정확하게 판단할 수 있습니다

김민석 씨가 직접 한 인터뷰·간증·교회 강연에서 나는 언제부터 하나님을 믿었는가에 해당하는 본인 발언만 모아 시간순으로 정리해 줘

네. 이번에는 앞서 제가 말한 내용을 수정해야 할 중요한 사실이 확인됩니다. 김민석 씨는 2018년에 처음 하나님을 믿은 사람이 아닙니다. 본인이 2023년 신길교회 청년 특강에서 “20대 초반 감옥에서 하나님이 계심을 체험적으로 믿게 됐다”고 직접 말했습니다. 더구나 어린 시절부터 교회에 다녔고, 고등학교 때 세례를 받았다고도 밝혔습니다.

본인 발언을 중심으로 시간순으로 정리하면 다음과 같습니다.

1. 어린 시절 — 기독교 가정에서 성장

김민석 씨는 2023년 특강에서 자신의 집안을 “믿는 집안”이라고 설명했습니다. 할아버지가 부산에서 교회의 영수(오늘날 장로에 해당하는 직분)를 지냈고, 자신도 초·중·고·대학교까지 크리스마스 때는 교회에 갔으며, 고등부 때는 친구들과 교회에 다녔다고 회고했습니다.

그러면서 중요한 자기평가를 합니다.

“나는 교회를 다니기도 한다… 내가 진짜로 다 열심히 믿었는지는 잘 모르겠어요.”

출처 입력

즉, 기독교적 환경에서 성장했지만 어린 시절의 신앙은 아직 깊은 개인적 신앙이라고 보기 어려웠다는 본인의 회고입니다.

2. 고3 — 향린교회에서 교회생활과 세례

그는 고등학교 3학년 때 서울 명동의 향린교회에 다녔다고 말했습니다. 친구와 함께 고등부 예배에 참석했지만, 당시에는 예배 자체보다 친구와 어울리는 성격이 강했다고 회고합니다.

그리고 훗날 자신의 신앙 이력을 설명하면서 “고등부 대학 다니던 데서 세례를 받고”라고 말합니다. 즉, 적어도 고등학생~대학 초기에 이미 세례를 받은 기독교인이었습니다. 이후 침례교회에서 집사가 되었고, 2023년 당시 집사 생활만 약 20년이라고 밝혔습니다.

3. 1985~1986년, 20대 초반 — 결정적인 신앙체험

여기가 가장 중요합니다.

김민석 씨는 1985년 서울대 총학생회장과 전국학생연합 의장으로 활동하다 투옥됐고, 20대 초반 서울구치소·안양교도소에서 수감생활을 했습니다.

그런데 감옥에서 결정적인 사건을 경험했다고 직접 증언합니다.

큰아버지가 보낸 편지에

“이 밤도 너를 위해 눈물로 기도한다.”

출처 입력

라는 내용이 있었고, 그것을 읽고 감옥에서 무너져 울었다고 합니다.

그 다음날 아침 감옥 창살 밖의 잡초를 바라보면서 이전과 전혀 다른 경험을 했다고 말합니다.

그리고 자신의 변화를 이렇게 설명합니다.

“세상에 진정한 변화는 결국은 제도와 사회를 바꾸는 것도 엄청나게 중요하지만, 그러나 진짜 인간의 근본을 변화시키는 그런 영적 변화 없이는 안 되는구나.”

출처 입력

그 다음에는 더욱 직접적으로,

“저는 하나님이 그냥 계시구나 하는 걸 그냥 알아버린 거죠.”

출처 입력

라고 말합니다.

그리고

“그날 이후로는 … 그냥 믿어요.”

출처 입력

라고 했습니다.

이것은 상당히 중요한 본인 증언입니다. 김민석 씨가 말하는 자신의 '첫 하나님과의 직접적인 만남'은 2018년이 아니라 1980년대 중반 감옥에서의 체험입니다.

4. 그 경험을 본인은 '첫 번째 직접적인 영적 체험'이라고 표현

당시 고등학교 때 다녔던 향린교회의 목사에게 편지를 보냈고, 목사가 찾아왔다고 합니다.

김민석 씨는 이 사건을 명확하게:

“저의 어떻게 보면 첫 번째 직접적인 영적 체험입니다.”

출처 입력

라고 표현했습니다.

그리고 이어서,

“할아버지의 믿음이 있었고 … 어릴 때부터 교회를 … 다녔지만, 체험을 통해서 하나님의 존재를 믿었죠.”

출처 입력

라고 회고했습니다.

따라서 본인의 설명만 놓고 보면 '기독교 집안에서 성장 → 형식적·습관적 교회생활 → 20대 초반 감옥에서 하나님 존재를 체험적으로 믿게 됨'이라는 구조입니다.

5. 그 이후 — 하나님의 주권을 인정하는 신앙

그 체험 이후에도 삶이 순탄했던 것은 아닙니다.

김민석 씨는 이후 정치적 성공과 실패를 거듭했지만, 하나님이 계심을 인정하는 신앙은 계속되었다고 설명합니다.

특히 잠언 16장 9절을 계속 읽었다면서,

“하나님이 계심을 인정하죠.”

출처 입력

라고 말하고, 그 말씀을 통해 하나님의 주권과 인간의 책임을 함께 생각하게 됐다고 설명합니다.

6. 2000년대 — 이미 교회 집사로 신앙생활

여기서 상당히 중요한 사실이 하나 더 나옵니다.

그는 2023년 신길교회 강연에서 자신이 침례교회에서 집사가 되었고, 당시 집사 생활을 한 지 약 20년이라고 말합니다. 따라서 계산상 2000년대 초반부터 집사 직분으로 교회생활을 해왔던 셈입니다.

그러므로 제가 앞서 “2018년부터 신앙생활을 시작했다”고 설명한 것은 잘못이었습니다.

정확히는:

2018년 = 신길교회 등록 시점

이지,

2018년 = 김민석의 기독교 신앙 시작 시점

이 아닙니다.

7. 2018년 — 신길교회로 이동

2018년 8월에는 신길교회에 등록합니다. 신길교회 기록에는 인도자가 “스스로”라고 되어 있습니다.

당시 정치적으로 어려운 시기를 보내고 있었고, 신길교회 이기용 목사의 증언에 따르면 어느 날부터 새벽기도에 나오기 시작했다고 합니다. 이후 교회에서 봉사도 했습니다.

즉 2018년은 회심의 시작이라기보다 기존 신앙이 다시 깊어지는 중요한 시기로 보는 것이 훨씬 정확합니다.

8. 2023년 — 자신의 신앙을 공개적으로 증언

2023년 신길교회에서 청년들에게 직접 자신의 인생과 신앙을 이야기하면서 김민석 씨는 하나님에 대해 상당히 분명한 언어를 사용합니다.

특히 기도에 대해서는

“하나님, 요거 해야 되나요? 또 이거 어떻게 해야 되나요?”

출처 입력

라고 기도해야 한다고 설명하고, “먼저 그 나라와 의를 구하는” 것을 강조합니다.

또 예수님의 기도가 2,000년이 지나도 현재 우리에게 영향을 준다는 믿음도 직접 이야기합니다.

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그래서 처음 질문으로 돌아가면

선생님께서 처음 말씀하신

“무신론적 유물론자로 보였던 김민석 씨가 유신론자가 된 것인가?”

라는 질문에 대해서는 현재 확인된 본인 증언을 보면 수정이 필요합니다.

김민석 씨 자신이 설명하는 인생은 오히려:

기독교 가정 출생

↓

어린 시절 교회 출석

↓

고등학교 시절 교회 출석·세례

↓

1985~86년 20대 초반 감옥에서 결정적인 영적 체험

↓

“하나님이 계시구나”라는 확신

↓

이후 정치적·개인적 부침 속에서도 하나님을 인정하는 신앙 유지

↓

2000년대부터 집사로 교회생활

↓

2018년 신길교회 등록·새벽기도를 통한 신앙의 심화

↓

현재 안수집사

에 가깝습니다.

따라서 “무신론자였던 김민석이 기독교인이 되었다”는 설명은 현재 확인된 본인 증언과 맞지 않습니다. 적어도 본인의 회고에 따르면 그는 기독교 가정에서 자랐고 세례까지 받았으며, 20대 초반 감옥에서 하나님 존재를 체험적으로 확신하게 된 사람입니다.

다만 아주 흥미로운 후속 질문이 하나 남습니다. 그가 1980년대 학생운동을 할 당시에는 하나님을 믿으면서도 왜 그렇게 급진적인 사회변혁 노선에 섰는가? 이것은 선생님께서 처음 궁금해하셨던 “운동권·유물론적 세계관과 기독교 신앙이 어떻게 한 사람 안에서 공존했는가”를 이해하는 데 상당히 중요한 문제입니다.

첫 부인이였던 김자영씨는 크리스챤이 아니였나

그 부분은 현재 공개 자료만으로는 김자영 씨가 크리스천이었는지 확정하기 어렵습니다.

제가 찾아본 자료에서는 김자영 전 KBS 아나운서와 김민석 씨가 1993년에 결혼해 2014~2015년경 이혼했다는 사실은 확인됩니다.

그런데 김자영 씨의 종교나 교회 출석 여부를 신뢰할 만한 자료에서 명시적으로 확인하지는 못했습니다. 따라서

• 김자영 씨가 크리스천이었다

• 두 사람이 교회에서 만나 결혼했다

• 결혼생활 중 함께 신앙생활을 했다

등을 현재 자료만으로 단정하면 안 될 것 같습니다.

다만 한 가지 흥미로운 점은 있습니다. 김민석 씨 본인의 2023년 신앙 간증에서 “고등학교 때부터 교회에 다녔고, 20대 초반 수감 중 하나님을 체험적으로 믿게 됐다”고 한 증언과, 첫 결혼이 1993년이었다는 사실을 함께 놓으면, 김민석 씨는 첫 결혼 당시에도 이미 기독교 신앙을 갖고 있었던 것으로 볼 수 있습니다.

따라서 다음 질문은 꽤 중요합니다.

“그렇다면 김민석 씨와 김자영 씨는 어떤 종교적 배경에서 결혼했으며, 두 사람의 결혼생활 중 교회·신앙생활은 어떠했는가?”

이 부분은 일반적인 인물 소개 자료보다 당시 인터뷰나 결혼 관련 기사를 찾아봐야 제대로 확인할 수 있습니다.

김민석의 한자 뜻은

김민석(金民錫)의 한자는 보통 다음과 같이 풀이할 수 있습니다.

• 金(쇠 금): 쇠, 금(金), 성씨 김.

• 民(백성 민): 백성, 사람들, 국민.

• 錫(주석 석): 주석(금속), 또는 하사하다·베풀다라는 뜻도 있습니다. 이름에서는 후자의 좋은 의미를 취할 수 있습니다.

따라서 金民錫을 이름의 뜻으로 풀면,

“백성에게 베푸는 사람”,

또는 “사람들에게 은혜를 베푸는 사람”

출처 입력

정도로 해석할 수 있습니다.

특히 錫(석)은 성경에서도 흥미로운 글자입니다. 한자 자체의 기본 의미 가운데 ‘내리다, 하사하다, 베풀다’가 있기 때문에, 기독교적 관점에서는 하나님께서 은혜를 베푸신다는 의미와 연결해서 생각할 수도 있습니다.

다만 이것은 한자의 사전적 의미를 조합한 풀이이지, 김민석 씨 부모가 실제로 어떤 작명 의도로 民錫을 지었는지를 의미하는 것은 아닙니다. 실제 작명 의미는 부모의 작명 의도를 확인해야 합니다.

어쨌든 김민석씨가 총리 당대표를 이어 차기 대통령후보로도 나설 것으로 보이는데

그렇게 전망할 정치적 근거는 현재 꽤 있습니다. 다만 “차기 대통령 후보로 나선다”고 확정해서 말하기에는 아직 이릅니다.

현재 시점(2026년 9월)에서 김민석 씨의 정치적 위치는 상당히 독특합니다.

국무총리 → 집권여당 대표 → 차기 대권주자

라는 경로가 만들어졌습니다. 실제로 8월 17일 민주당 전당대회에서 김민석 씨가 정청래 후보를 꺾고 당대표로 선출됐고, 언론에서도 이미 차기 대권주자로 부상했다고 평가하고 있습니다.

더 흥미로운 것은 여론조사에서도 이미 이름이 상당히 올라와 있다는 것입니다.

• 2026년 6월 조사: 김민석 15.7%로 차기 대선후보 적합도 1위권.

• 7월 한 조사: 김민석 17.6%로 전체 후보 가운데 1위.

• 7월 범진보 후보 선호도 조사에서도 13.8%로 1위였지만, '없음·모름'이 38%나 되어 아직 대세가 굳어진 것은 아닙니다.

따라서 현재는 “김민석이 차기 대선에 출마할 가능성이 있는 유력 잠룡으로 올라섰다” 정도가 가장 정확합니다.

그리고 선생님이 앞에서 계속 살펴보신 개인의 인생 변화까지 연결하면 상당히 흥미로운 인물이 됩니다.

1985년 서울대 총학생회장·전학련 의장 → 수감생활과 신앙체험 → 정치인 → 정치적 부침 → 신앙생활 → 국무총리 → 집권여당 대표 → 차기 대권주자

출처 입력

특히 20대 초반 감옥에서 하나님을 체험적으로 믿게 됐다는 본인의 증언과 지금의 정치적 위치를 함께 놓으면, 단순한 정치인 이력 이상의 한 인간의 세계관 변화와 정치적 부활의 이야기가 됩니다.

다만 대통령 후보가 실제로 되려면 앞으로 2028년 총선의 민주당 성적, 이재명 대통령과의 관계, 당내 경쟁자들과의 관계, 그리고 무엇보다 본인의 대선 출마 의사가 중요합니다. 현재 언론도 2028년 총선 성적에 따라 그의 대권주자 위상이 더욱 커질 수 있다고 보고 있습니다.

그리고 선생님이 처음부터 관심을 가지셨던 “운동권 출신 → 기독교인 → 안수집사 → 국무총리 → 여당 대표 → 대통령 후보 가능성”이라는 연결고리는 꽤 독특합니다. 이 관점에서 보면 김민석 씨의 향후 정치 행보뿐 아니라 그의 기독교 신앙이 실제 정치철학에 어떤 영향을 미치는지를 살펴보는 것도 상당히 의미가 있어 보입니다.

개인적으로 개신교인인 입장에서는 현 이재명대통령도 비록 집사안수를 받지는 않았지만 부인인 김혜경여사가 독실한 신앙인이고 현재도 매주 예배를 참석하고 있고 차기 대통령 후보감인 김민석씨도 안수집사인 것은 고무적이긴 함. 그런데 이들이 속한 진보좌파진영이 개신교에서 반대하는 차별금지법을 지지하는 쪽에 있어서...

네. 개신교 신자의 입장에서는 상당히 복합적인 감정을 가질 만한 상황이라고 봅니다.

한편으로는 선생님이 말씀하신 것처럼, 한국 정치의 진보 진영에서 대통령의 배우자와 유력 정치인이 개신교 신앙을 공개적으로 갖고 있다는 사실 자체는 긍정적으로 볼 수 있는 부분입니다. 이재명 대통령 부부가 실제 교회 예배에 참석하는 모습은 공식적으로도 확인됩니다. 예를 들어 대통령실은 2025년 성탄절에 이 대통령과 김혜경 여사가 인천 해인교회에서 성탄예배에 참석했다고 밝혔습니다.

그런데 신앙과 정치적 정책은 별개의 차원에서 평가해야 할 것 같습니다.

특히 차별금지법에서 긴장이 생깁니다

이재명 대통령은 과거 차별금지법에 대해 원칙적으로 찬성한다는 입장을 밝힌 적이 있습니다. 다만 2021년 한국교회총연합을 방문했을 때에는 기독교계의 우려를 고려해 “일방통행식의 처리”는 바람직하지 않고 충분한 사회적 논의와 합의가 필요하다고 입장을 조정했습니다.

김민석 씨도 2025년 총리 후보자 시절 포괄적 차별금지법에 대해 “보다 많은 사회적 대화가 필요하다”는 입장을 밝혔고, 이것이 당시 이재명 대통령과 민주당, 자신의 공통된 입장이라고 설명했습니다.

그러니까 적어도 현재까지 공개된 발언을 보면 “당장 강행하겠다”는 식의 입장이라기보다는 사회적 합의와 논의를 강조하는 쪽입니다. 그러나 이것이 한국 보수·복음주의 교계가 우려하는 내용과 충돌하지 않는다는 뜻은 아닙니다.

그래서 선생님이 느끼는 아쉬움은 이해할 수 있습니다

기독교적으로 보면 상당히 중요한 구분이 있습니다.

① 그 사람이 기독교인인가?

→ 신앙고백과 교회생활의 문제입니다.

② 그 사람이 기독교적 가치관을 정치적 판단에 어떻게 적용하는가?

→ 정치철학과 정책의 문제입니다.

③ 특정 정책이 성경적 가치와 충돌하는가?

→ 신학적·윤리적 판단의 문제입니다.

따라서 “김민석이 안수집사이니까 그의 정치적 입장도 기독교적일 것이다”라고 판단해서도 안 되고, 반대로 “차별금지법에 대한 입장이 내가 생각하는 성경적 입장과 다르니까 그의 신앙 자체가 가짜다”라고 판단해서도 안 됩니다.

오히려 안수집사라는 직분을 생각하면 정치적 신념과 신앙적 양심 사이에서 어떻게 판단할 것인가가 더 중요한 문제가 됩니다.

그리고 선생님이 앞에서 발견하신 김민석 씨의 인생 이야기는 이 문제를 더욱 흥미롭게 만듭니다. 본인 증언에 따르면 그는 젊은 시절부터 기독교적 배경이 있었고, 20대 초반 수감생활 중 하나님이 계심을 체험적으로 믿게 됐다고 했습니다. 그러므로 단순히 정치 경력을 쌓은 뒤 정치적 필요 때문에 교회에 들어간 사람으로 보는 것은 정확하지 않습니다.

결국 저는 이 문제를 “진보정치인인데 어떻게 기독교인인가?”보다는,

“예수 그리스도를 믿는다고 고백하는 사람이 진보적인 정치철학과 기독교 윤리를 어떤 방식으로 조화시키고 있는가?”

출처 입력

라는 질문으로 보는 것이 훨씬 생산적이라고 생각합니다.

특히 차별금지법의 구체적인 조문을 놓고 보면 이야기가 훨씬 명확해집니다. 교계가 반대하는 이유가 단순히 “차별을 금지한다는 것 자체가 싫어서”가 아니라, 종교·표현·양심의 자유와 충돌할 가능성이 있다고 보는 부분이 있기 때문입니다. 따라서 차별을 금지해야 한다는 원칙과 포괄적 차별금지법이라는 특정 입법 방식을 구분해서 살펴볼 필요가 있습니다.

선생님이 말씀하신 문제의식은 바로 이 지점에서 상당히 중요해 보입니다. “사람을 차별하지 말라”는 예수님의 가르침과 “차별금지법의 특정 조항에 반대한다”는 것이 반드시 모순되는 것은 아니기 때문입니다.

유튭에는 아직 김민석대표의 신앙간증 영상은 없네

네. 제가 방금 다시 검색해 보니, 현재 유튜브에서 김민석 대표의 ‘신앙간증’이라는 형태로 공개된 영상은 찾기 어렵습니다. 김민석TV 자체는 활발하게 운영되고 있지만, 검색되는 최근 영상들은 대부분 정치활동·당대표 관련 콘텐츠입니다.

다만 중요한 것은 “간증 영상이 없다 = 신앙 간증을 한 적이 없다”는 뜻은 아니라는 점입니다.

앞서 우리가 확인했던 2023년 신길교회 청년 대상 특강에서 김민석 씨가 자신의 신앙 이야기를 상당히 깊이 이야기한 것으로 보입니다. 특히 20대 초반 수감생활 중 하나님이 계심을 체험적으로 믿게 된 과정을 직접 이야기했다는 자료가 있습니다.

그래서 현재 상황을 이렇게 정리하는 것이 좋겠습니다.

김민석 대표의 신앙 관련 공개 자료

• 어린 시절부터 기독교 가정에서 성장

• 고등학교 시절 교회 출석 및 세례

• 20대 초반 수감 중 하나님 존재를 체험적으로 믿게 됨

• 이후 집사로 오랫동안 교회생활

• 2018년 신길교회 출석

• 현재 신길교회 안수집사

• 하지만 유튜브에 널리 알려진 별도의 ‘김민석 신앙간증 영상’은 현재 확인하기 어려움

특히 앞으로 김민석 대표가 민주당 대표를 거쳐 실제 대권주자로 부상한다면, 그의 신앙 배경을 사람들이 궁금해할 가능성이 상당히 커질 것 같습니다. 그때는 신길교회에서 했던 본인의 신앙 증언 영상이 공식적으로 공개되느냐도 흥미로운 지점이 될 것 같습니다.

그리고 선생님이 앞에서 말씀하신 것처럼 “운동권 출신 정치인 → 감옥에서 하나님을 체험 → 장기간 집사생활 → 현재 안수집사 → 국무총리 → 민주당 대표”라는 이력 자체가 상당히 드문 사례라서, 언젠가 본격적인 신앙 간증을 영상으로 남긴다면 상당히 주목받을 만한 내용이라고 봅니다.

네. 장동혁 대표에게도 공개적으로 확인되는 신앙 관련 정보가 꽤 있습니다. 다만 김민석 대표처럼 교회 직분이나 개인적인 신앙 이력이 상세하게 알려진 수준은 아닙니다.

현재까지 확인되는 것을 정리하면:

• 개신교 신자라는 것은 여러 언론 보도에서 확인됩니다.

• 사랑의교회와의 인연이 있습니다. 2025년 성탄절에 서울 서초구 사랑의교회 성탄축하예배에 참석했고, 예배 후 직접 성탄의 의미와 자신의 신앙적 생각을 이야기했습니다.

• 특히 당시 장 대표는 예수 그리스도가 어두운 곳을 밝히고 낮은 사람들을 위로하셨다는 의미를 정치의 역할과 연결해서 이야기했습니다. 단순히 정치인이 교회 행사에 참석한 것보다 신앙을 자신의 정치적 가치관과 연결해 표현한 사례라고 볼 수 있습니다.

• 사랑의교회 자체도 자신들의 정체성을 “한 사람을 예수님의 온전한 제자로 세워 민족과 열방을 섬기게 하는 제자훈련선교교회”라고 설명하고 있습니다.

다만 제가 찾아본 범위에서는 장동혁 대표의 회심 과정, 세례 시기, 신앙생활을 시작한 계기, 성경을 어떻게 믿게 되었는지에 대한 간증, 사랑의교회에서 맡았던 직분 등은 아직 뚜렷하게 공개된 자료를 찾지 못했습니다.

그래서 현재까지는 이렇게 구분하는 것이 정확합니다.

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	김민석	장동혁
개신교 신자	확인	확인
출석 교회	신길교회	사랑의교회와 인연 확인
교회 직분	안수집사	확인되지 않음
신앙생활의 적극성	상당히 구체적으로 보도됨	일부 확인
개인 신앙간증	비교적 자료 있음	자료가 많지 않음
정치와 신앙을 연결한 발언	있음	성탄예배에서 확인됨

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그리고 사용자님에게는 이 부분이 더 흥미로울 것 같습니다. 사용자님이 1999~2001년 사랑의교회에서 실제로 청년부·고등부 교사와 여러 기관 봉사를 하셨고, 장동혁 대표 역시 법관이 되기 전 사랑의교회와 연결되어 있었다면, 두 분의 사랑의교회 생활 시기가 겹쳤을 가능성을 살펴볼 가치가 있습니다.

다만 지금 자료만으로 “그때 같은 예배를 드렸다”라고 단정할 수는 없습니다. 이것은 당시 장동혁 대표가 사랑의교회에서 어느 부서·어느 예배에 참여했는지를 더 찾아봐야 합니다.

원하시면 제가

1999~2003년 무렵 장동혁 대표의 사랑의교회 출석·청년부 활동과 당시 사랑의교회 자료까지 범위를 넓혀서, 사용자님의 1999~2001년 교회생활과 실제로 겹칠 가능성이 어느 정도였는지 찾아볼 수 있습니다.