참전계경 영문. 제2장 하경. 제7강령 보. 제1계 적. 제5급 천심.-----340.

[홍승주]

제2장.下經(하경) 24訓(훈) 156事(사)
Chapter 2. Lower Scripture(下經,하경) 24 Teachings(訓,훈) 156 Matters(事,사)

제 7강령 報(보)......보답......第284事.

  Principle 7 : Bo(報,보 - Retribution)... Recompense... Article 284.  

제 1계......積(적)......쌓음......第285事

  Level 1 : Jeok(積,적 - Accumulation)... Accumulation... Article 285.

제 5급......天心(천심)......하나님께 부여 받은 마음..........第290事

   Class 5 : Cheon-sim(天心,천심 - Heavenly Mind)... The mind granted by God(Heaven)... Article 290.

天心(천심)은 학문을 한 바 없으되 단지 天心(천심)이 있어 착함을 행하는 것이다.

  Cheonsim(天心,천심 - Heavenly Mind) means practicing goodness simply out of the innate

   heart endowed by Heaven, even without formal learning.

착한 행동이라 일컬어지는 것을 따르고  착한 일이라  일컬어지는 것을 만들며 착한 마음이라 일컫는 것을 베푼다.

  One follows what is called good conduct, creates what is called good work,

   and bestows what is called a good heart.

비록 어짐을 행하지는 못한다 하더라도 착하지 않은 것을 행하지 않음이니 그 福(복)을 받을 수 있다.

  Even if one cannot practice deep benevolence, by not engaging in unrighteousness,

   one can receive its blessings.

 [Original Text, 원문]

天心者는 無所學而只有天心之向善也라 (천심자는  무소학이지유천심지향선야라)

  Cheonsim(天心,천심 - Heavenly Mind) means that even without formal learning,

  one simply has an innate heavenly heart that naturally inclines toward goodness.  

云善行이면 從하며 云善事면 作하며 云善心이면 施하여 (운선행이면 종하며  운선사면 작하며  운선심이면 시하여)

  If something is said to be a good conduct, one does it ;

  and if it is said to be a good heart, one bestows it.

雖不蹈仁이나 不善을 不爲니 可領其福이니라. (수부도인이나   불선을 불위니  가령기복이니라.)

  Even if one does not fully practice deep benevolence(ln),

   by refraining from doing unrighteousness, one can truly receive its blessings.

 [Explanation풀이]

고구려의 고 주몽 할아버지께서 남겨주신 개물교화경에 의하면

"하나님께서 인간을 창조하실 때 하나님의 모습을 본떠 균등하게 三眞(삼진)을 주셨다.

  이로서 인간은 하늘을 대신하여 세상에 존립하게 되었다."고 했다.

  According to the Gaemul-gyohwa-gyeong passed ddown by King Dongmyeong(Jumong),

  the founder of Goguryeo it states; "When God created human beings,

  He modeled them after Himself and equally bestowed upon them the Three Truths(Samjin).

  Through this, humans came to exist in the world on behalf of Heaven."

여기서 三眞(삼진)은 善(선)하고, 깨끗하고(淸,청), 厚(후)한 것이라고

三一神誥(삼일신고)의 태백일사본에서 설명된다.

  Here, the Taebaek-ilsa version of the Samil-singo explains that the Three Truths(Samjin)

  consist of being good(善,선- Seon), pure(淸,청- Cheong), and generous / thick(厚,후 - Hu).

三眞(삼진)은 곧 하나님이 셋으로 나누인 三神(삼신)의 가장 근본이 되는 聖(성)스러운 보물로서

인간은 三眞(삼진)이 있으므로 해서 하늘을 대신할 수 있다.

  The Three Truths(Samjin) are the most fundamental sacred treasure

  of the Three-Gods( Samsin- God manifested in three), and because humans possess

   the Three Truths, they are able to nrepresent Heaven.

三眞(삼진)중에서도 첫번째인 眞性(진성)이 곧 善(선)하여 惡(악)함이 없는 것이다.

  Among the Three Truths(Samjin), the very first, True Nature(Jinseong),

  is inherently good and devoid of evil.

본 290事(사) 天心(천심)이 善(선)하다는 것은 天心(천심)이 곧 眞性(진성)으로서

타고날 때부터 가지고 있는 본 바탕임을 알수있다.

  That item 290(Cheonsim) is described as good shows that Cheonsim(Heavenly Mind)

   is indeed True Nature(Jinseong), the original essential nature that humans possess frrom birth.

  ※ Key Term Breakdown.

      ● 天心(천심- Cheonsim) : The innate divine mind or heavenly nature bestowed upon human 

                                                 beings by Heaven / God, acting righteously by natural instinct rether

                                                 than formal academic training.