天聖經(增) - 223. 참사랑의 실천원리와 교육목표 / 教育目標 / The purpose of education

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 223. 참사랑의 실천원리와 교육목표

12 선생님이 식구들을 낳아서 기르던 거와 마찬가지로 여러분도 밤낮 원리를 공부해서 자기 아들딸을 길러야 됩니다. 자기 아들딸을 잘 가르치기 위해서 사탄세계에 나가서 훈련을 하고 공부도 해야 됩니다. 이뿐만 아니라 주인으로 만들려니 부모의 심정과 스승의 심정과 하늘의 심정을 알고 소유권을 상속해야 됩니다. 교회에 들어와서 다시 태어나 교육을 받아서 완성됩니다. 성장하면 모든 것을 알게 됩니다. ‘나도 주인의 자리에 서고 싶다.’라고 하게 됩니다. 전부를 상속하는 것입니다.

13 하나님은 아담 해와를 통해서 사랑을 하시려고 했습니다. 그런데 그 아담 해와의 완성적 기준에 있어서 이상적 사랑의 상대권을 갖추지 못하여 비참하게 되었습니다. 그렇기 때문에 하나님이 참부모의 자리에 서지 못했습니다. 인류의 시조가 참된 아들딸을 낳아 길러서 세워 주어야 됩니다. 낳는 것은 부모이고 기르는 것은 스승이고 세워 주는 것은 주인입니다. 이것은 어디를 두고 하는 말이냐 하면 세계를 두고 하는 말이 아니라 한 집안을 두고 하는 말입니다. 어머니 아버지는 부모인 동시에 길러 주는 스승인 동시에 주인입니다.

14 타락으로 인하여 하나님이 아담 해와를 교육하지 못하였던 그 한을 풀어 드리기 위하여 3대 주체사상을 상속받아 교육해야 됩니다. 3대 주체사상이야말로 참사랑의 실천원리이며 생활철학입니다. 동시에 3대 주체사상의 교육과 그 실천을 통해서 장자권·부모권·왕권을 복귀할 수 있습니다. 그리고 아담 해와가 교육을 받지 못하여 하나님의 뜻인 이상가정이 완성되지 못하였으니, 참사랑으로 다시 자녀 교육, 형제 교육, 부부 교육, 부모 교육을 실천하여 전체 통일의 기본인 가정을 형성해야 됩니다. 그렇게 될 때 이상적 국가와 세계가 이루어집니다. 아담 해와를 참되게 가르쳤으면 아담 문화권 통일세계가 자동적으로 될 것이었습니다.

15 선생이라는 사람은 부모 연장입니다. 나라의 주인인 나라님은 스승의 연장이고 부모의 연장입니다. 나라님은 부모의 대신도 되고, 스승 대신도 되고, 또 나라의 주인도 됩니다. 이것이 통일교회에서 말하는 3대 주체사상입니다. 3대 주체사상, 이것은 빼려야 뺄 수 없는 것입니다. 가정에서 교육을 받고, 학교에서 교육을 받고, 나라에서 교육을 받아야 됩니다. 세계적으로 볼 때에 나라에서 그런 교육을 하는 제도가 없습니다. 나라가 갈 수 있는 교육적인 체제, 이런 모든 전부가 제각기 갈라져 있습니다. 부모는 부모대로, 스승은 스승대로, 혹은 나라는 나라대로 제멋대로 갈라져 있습니다.

16 최고의 진리가 무엇입니까? 첫째, 하늘을 잘 알고 그 중심이신 하나님을 확실하게 아는 것입니다. 둘째, 세계의 중심인 인간을 확실하게 아는 것입니다. 셋째, 신과 인간이 합하여 이루려는 이상의 나라라는 것입니다. 이러한 중요한 대목표를 관계맺도록 하는 것은 오직 사랑만이 그 관건이라고 결론짓지 않을 수 없습니다. 그러므로 교육목표를 애천(愛天)·애인(愛人)·애국(愛國)으로 정하고 참된 교육이란 이 목표를 실천하는 데 있다고 가르쳐 왔습니다.

17 ‘애천’은 뭐냐? 우리는 막연한 하늘을 추모하는 것이 아닙니다. ‘애국’ 하면 그것은 막연하지 않고 구체적입니다. 나라는 주권이 있고 국토가 있고 국민이 있습니다. 애천 할 때의 그 하늘은 막연한 하늘이 아닙니다. 거기에도 나라가 돼 있다면 그 나라에도 주권이 있고 백성이 있고 땅이 있는 것은 마찬가지입니다. 하늘나라, 땅나라 이러한 말이 됩니다. 그러면 하늘나라니 땅의 나라니 하는 것은 하나님 자신이 만드는 것도 아닙니다. 나라님이 만드는 것도 아닙니다. 백성을 통해서 이루어지는 것입니다. 이 말은 하늘이 있고 땅이 있다 하면 그 가운데 사람이 있음으로써 하늘나라가 형성되고 땅의 나라가 형성된다는 것입니다. 그 형성되는 모든 내용은 사랑에 의해서 연결됩니다. 하늘도 사랑이 필요하고, 나라도 사랑이 필요하고, 인간도 사랑이 필요하다는 것입니다.

18 애천이 뭡니까? 아무리 하늘이 크더라도 그것은 외적입니다. 사랑이 내적입니다. 하나님을 움직이고 하나님을 오라고 할 수 있는 힘을 가진 것이 사랑입니다. 하나님을 움직일 수 있는 힘은 지식이 아닙니다. 권력도 아닙니다. 돈도 아닙니다. 사랑입니다. 애천, 하늘을 움직일 수 있는 힘을 가지고 있으면 하늘이 따라오는 것입니다. ‘애인’ 할 때, ‘인(人)’은 개인이 아닙니다. 인류를 말합니다. 인류가 사랑을 따라가야 됩니다. 애국, 나라는 다른 사람을 따라가지 않습니다. 나라를 누구보다 사랑하는 사람을 따라갑니다.

天聖経 (增) - 223. 真の愛の実践原理と教育目標

12　先生が食口たちを生んで育てたのと同じように、皆さんも昼夜原理を勉強して、自分の息子娘を育てなければなりません。自分の息子、娘を
よく教えるために、サタン世界に出掛けて訓練をし、勉強もしなければなりません。それだけでなく、主人にしようとするので、父母の心情と師
の心情と天の心情を知り、所有権を相続しなければなりません。教会に入ってきて、生まれ変わり、教育を受けて完成します。成長すればすべて
のことが分かるようになり、「私も主人の立場に立ちたい」と言うようになります。すべてを相続するのです。 

13　神様は、アダムとエバを通して愛そうとされました。しかし、そのアダムとエバの完成的基準において、理想的な愛の相対圏を備えることができず、悲惨になりました。それゆえに、神様は、真の父母の位置に立つことができなかったのです。人類の始祖は、真の息子、娘を生み育て、そして立ててあげなければなりません。生むのは父母であり、育てるのは師であり、立ててあげるのは主人です。これは、どこで語る言葉かというと、世界で語る言葉ではなく、一つの家庭で語る言葉です。父と母は、父母であると同時に、育ててあげる師であり、主人なのです。

14 堕落によって神様がアダムとエバを教育できなかったその恨を解いてさしあげるために、三大主体思想を相続して教育しなければなりません。三大主体思想こそ、真の愛の実践原理であり、生活哲学です。同時に、三大主体思想の教育とその実践を通して、長子権、父母権、王権を復帰することができるのです。
　
そして、アダムとエバが教育を受けることができずに、神様のみ旨である理想家庭を完成できなかったので、真の愛で再び子女教育、兄弟教育、夫婦教育、父母教育を実践し、全体統一の基本である家庭を形成しなければなりません。そのようになるとき、理想的な国家と世界が形成されます。アダムとエバを正しく教えていたならば、アダム文化圏の統一世界が自動的にできていたのです。

15 先生という存在は父母の延長です。国の主人である国王は師の延長であり、父母の延長です。国王は、父母の代身にもなり、師の代身にもなり、また国の主人にもなります。これが統一教会で言う三大主体思想です。三大主体思想は、取り除こうとしても取り除くことができないものです。家庭で教育を受け、学校で教育を受け、国で教育を受けなければなりません。

今、世界的に見るときに、国においてそのような教育をする制度がありません。国が進めることのできる教育的な体制、このようなものすべてが、みなそれぞれに分かれています。父母は父母の思うままに、師は師の思うままに、あるいは国は国の思うままに、自分勝手に分かれているのです。

16 最高の真理とは何でしょうか。第一に、天をよく知り、その中心であられる神様を明確に知ることです。第二に、世界の中心である人間を明確に知ることです。第三に、神様と人間が一つになって成し遂げようとする理想の国をよく知ることだというのです。このような重要な大目標と関係を結ばせるものは、唯一、愛だけがその要だと結論づけざるを得ません。ですから、教育目標を「愛天愛人愛国」に定め、真の教育とは、この目標を実践するところにあると教えてきたのです。

17 「愛天」とは何でしょうか。私たちは漠然とした天を追慕するのではありません。「愛国」といえば、それは漠然とせずに具体的です。国には主権があり、国土があり、国民がいます。「愛天」

というときのその天は、漠然とした天ではありません。そこでも国になっているとすれば、その国にも主権があり、民がいて、土地があるのは同じです。天の国、地の国、このような話になります。

そうすると、天の国や地の国というものは、神様御自身がつくるものでもありません。国王がつくるものでもありません。民を通して形成されるのです。これは、天があり、地があるとすれば、その中に人がいることによって天の国が形成され、地の国が形成されるということです。その形成されるすべての内容は、愛によって連結されます。天にも愛が必要であり、国にも愛が必要であり、人間にも愛が必要だというのです。

18 「愛天」とは何ですか。いくら天が大きくても、それは外的です。愛が内的です。神様を動かし、神様に「来てください」と言うことのできる力をもったものが愛です。神様を動かすことのできる力は、知識ではありません。権力でもありません。お金でもありません。愛です。天を動かすことのできる力をもっていれば、天がついてくるのです。「愛人」と言うときの「人」は個人ではありません。人類を意味します。人類が愛に従わなければなりません。「愛国」の「国」は、ほかの人について行くのではなく、国を誰よりも愛する人について行くのです。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 223.  The principle and practice of true love and the purpose of education 

12 To raise your own children just as I raise you as church members, you have to study Divine Principle day and night. To educate your children well, you have to go out into Satan’s world and train yourself in order to learn more. That is not all. To become owners of the world, you need to learn the heart of the parent, the heart of the teacher and the heart of God, and inherit the right of ownership from Him. After joining the church you are reborn. You then need to be educated and perfected. When you are fully mature, you will come to know God’s Will. Then you can say, “I am ready to stand in the position of an owner.” When you stand in the position of an owner, you will inherit everything. (205-022, 1990.07.15)

13 God intended to bestow His love through Adam and Eve, but because they did not reach the standard of perfection and establish a partnership with God in love, God was put in a miserable state. That is why He could not stand in the position of the True Parent. The first ancestors should have given birth to true sons and daughters, nurtured them and provided for them. Giving birth to children is the role of parents; nurturing them is the role of teachers, and providing for them is the role of owners. I am not talking about the world; I am talking about a family. A mother and father are parents, but at the same time they are teachers and owners. (204-120, 1990.07.01)

14 To resolve God’s sorrow over His inability to educate Adam and Eve, due to their Fall, we have to inherit and teach the “three great subject partners principle.” This is the practical way of life based on the principle of true love. If we teach and practice the three great subject partners principle, we can reclaim the right of the eldest son, right of the parents and right of the king. Since Adam and Eve were not properly educated, they could not create the ideal family, which was God’s Will. Therefore we have to form families, the foundation for the unity of the whole, by educating children, siblings, couples and parents, in true love. In this way, we can realize the ideal nation and ideal world. Had Adam and Eve received proper education, they would have naturally created a world of oneness. (222-043, 1991.10.27)

15 The teacher is an extension of the parents. The king, the leader of a nation, is an extension of the teacher and the parents. The king is in the place of the parent, the teacher and the owner of the nation. This is the three great subject partners principle that we speak of in the Unification Church. We cannot disregard the Three Subject Partners Principle. We should teach it in the family, in the school and in the nation. Regretfully, no country in the world includes this in its education system. Each nation has a different system. Further, parents have one way, teachers have another way, and the nation has yet another way. Likewise, nations are all disconnected. (263-302, 1994.10.27)

16 What is it that we most need to know? First, we should know God well and know clearly that He is at the center. Second, we should know with certainty that human beings are the center of the world. Third, we should know the ideal nation that God and human beings are striving together to realize. In conclusion, love is the key to connect these great purposes. That is why my motto for education is “Love Heaven, Love Humankind and Love Your Nation.” I have been teaching that true education is to enable people to realize these purposes. (195-051, 1989.11.03)

17 What does it mean to “love Heaven”? We are not worshipping Heaven based on a vague concept of God. The idea of “love the nation” is not vague; it is concrete. A nation has its sovereignty, land and people, and if there were a heavenly nation, it would have sovereignty, land and people. So expressions such as “the heavenly nation” and “the earthly nation” make perfect sense. Yet God Himself does not create the heavenly nation and earthly nation. Neither does a king make them. It is their citizens who make them. This means that between heaven and earth, there are people in the middle. Thus they can form the heavenly nation and the earthly nation. All of this is interwoven by love. God needs love, the nation needs love, and the people also need love. (263-299, 1994.10.27)

18 What does it mean to love Heaven? The greatness and power of Heaven, by itself, is only external, and love is internal. Love has the power to move God and to call Him to come to you. The force that attracts God is not that of knowledge, power or money. It is love. I have the motto, “Love Heaven.” If we have the power to move Heaven, Heaven will follow us. Another motto is “Love People.” I am not referring to loving individuals; I mean loving all humanity. Humanity has to follow love. The third one is “Love Your Nation.” A nation follows the one who loves it the most. (186-151, 1989.01.31)