산책
마하트마 간디는 평소 사회를 병들게 하는 일곱 가지 惡德(악덕)을 이야기합니다.
그중에 가장 가슴에 남는 것이 "인격 없는 지식."입니다.
[교육이 오로지 실력 위주로만 집중될 때 싹수없는 인간들이 양산된다.
교육은 난사람 이전에 된 사람을 키워야 한다.
인격 없는 교육은 사회적 흉기를 양산하는 것만큼 위태롭다.]
인격을 도야하기 위해서는 좋은 책을 읽는 습관과 사유를 위한 산책을 권합니다.
루소는 "나는 걸을 때 명상을 할 수 있다."라고 말했고
니체도 "걸음이 멈추면 생각도 멈춘다."라고 했습니다.
사르트르도 "진정 위대한 모든 생각은 걷기에서 나온다."라고 말했지요.
걷기에는 철학과 함께한 오랜 역사가 있습니다.
고대 그리스 철학자들은 걷기를 사유를 위한 중요한 행위로 여겼습니다.
플라톤은 그의 대화편에서 학생과 산책하며 철학적 논쟁을 벌이는 장면을 자주 묘사했습니다.
아리스토텔레스도 걷기가 사유를 위한 중요한 도구라고 믿었지요.
현대에서도 걷기는 여전히 철학을 위한 인기 있는 행위입니다.
많은 철학자는 걷기를 사유를 위한 좋은 방법으로 생각하며,
걷기를 통해 철학적 주제에 대해 생각하고 글을 쓰곤 합니다.
걷기가 사유를 위한 좋은 방법인 이유가 있습니다.
첫째, 걷기는 주변 세계와 연결해 줍니다.
달릴 땐 볼 수 없었던 아주 작은 세계 그리고 길가에 소담스럽게 피어난 이름 모를 꽃,
늘 옆에 있었지만, 관심 두지 않았던 주변을 경험할 수 있습니다.
이러한 경험은 우리에게 새로운 아이디어와 영감을 줍니다.
둘째, 걷기는 인간을 창의적으로 만들어줍니다.
걷고 있을 때, 생각을 더 자유롭게 할 수 있습니다.
새로운 아이디어를 떠올리거나 문제에 대한 새로운 해결책을 찾는 데 도움이 되지요.
셋째, 걷기는 인간을 더 행복하게 합니다.
걷는 것은 스트레스를 해소하고 기분을 좋게 하는 데 도움이 됩니다.
이것이 사유에 더 집중할 수 있는 환경을 제공하지요.
걷기는 철학을 위한 좋은 방법일 뿐만 아니라, 건강에도 좋습니다.
산을 오르는 것은 단순히 중력과의 싸움으로 몸뚱이를 정상에 올려놓는 행위만은 아닙니다.
익숙하지 않은 시야 속에서 새로운 가치를 온몸으로 느낄 수 있으니까요.
그러니 지금 산책으로 사유와 함께 건강의 행복을 누리시길 바랍니다.
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<정운복> 님이 보내 준 글입니다.
얼마 전 춘천에 산다는 횡성여고 제자의 전화를 오랜만에 받았습니다.
그 아이(아이라 해도 이제 50 중반이지만) 말이,
"선생님 집 주위에 산책로가 너무 잘 되어 있는데...." 란 말을 들었습니다.
그 좋은 산책 놔두고 자전거 타다 넘어져 두어 주 고생했는데,
오늘부터는 드라이버 풀스윙을 할 만 합니다.
걸어야겠는데, 게을러서.......