【Ω】 도부신인(桃符神人) ― 明 선생님

[白虎]

https://cafe.naver.com/godnjf12 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄)

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http://cafe.daum.net/guriever. 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄)

Å​​日月眞人 明 선생님Ω

♧마지막 구세주(救世主)​ 황발(黃髮: 明 선생님)♧

【인천(仁川) 중앙동(中央洞) 자유공원 작은 정자 옆에 있는  큰 정자(大亭:​석정루石汀樓) 黃宮 】

【 鄭道令 (明 선생님)은  1946년 병술년(丙戌年)(음력 12월 대한민국 수도 서울 용산(龍山)에서)

 해월(海月) 황 여일(黃 汝一) 선생   후손(後孫)으로   강림(降臨)하셨다!! 】

【Ω】 도부신인(桃符神人) ― 明 선생님

十勝道靈出世하니 天下是非紛紛이라 克己魔로 十勝變이 不俱者年赤猴로다. **
십승도령출세       천하시비분분       극기마   십승변    불구자년적후

松柏之化一人으로 列位萬邦玉無瑕를 世上罪惡擔當코자 雙犬言中空城人이 晝夜跪坐望問天의 一心祈禱血淚和라
송백지화일인       열위만방옥무하    세상죄악담당      쌍견언중공성인    주야궤좌망문천    일심기도혈루화

寃讐惡讐救援코저粉骨碎身忍耐中의一天下之登兄弟로 一統和가 되단말가 末世死運當한者들 疑心말고修道하소.
원수악수구원      분골쇄신인내중   일천하지등형제   일통화                 말세사운당   자   의심       수도 

乾牛坤馬雙弓理로 地上天使出現하니 見而不識誰可知오 弓弓隱法十勝和라.

건우곤마쌍궁리   지상천사출현       견이불식수가지오 궁궁은법십승화

非山非野不利水에 天神加護吉星照로 東西運行往來하니 大白金星曉星照라 伽倻靈室桃源境은 地上仙國稱號로서
비산비야불리수    천신가호길성조    동서운행왕래      대백금성효성조    가야영실도원경    지상선국칭호

最好兩弓木人으로 十八卜術誕生하니 三聖水源三人之水 羊一口의 又八일세 修道先出容天朴을 世人不知모르거든
최호양궁목인      십팔복술탄생       삼성수원삼인지수 양일구   우팔       수도선출용천박     세인부지

天崩地坼素砂立을 【十勝人게 問疑하소 萬邦之中避亂處를 萬歲先定하여두고 白面天使黑鼻公子  嶺上出人大將으로
천붕지탁소사립     십승인    문의       만방지중피란처   만세선정             백면천사흑비공자  영상출인대장

三聖一合神人動作으로 任意出入一天下에 石白海印天權으로 天下消蕩降魔世를 世人嘲笑譏弄이나 最後勝利弓弓일세!!】 ―【※】
삼성일합신인동작       임의출입일천하    석백해인천권      천하소탕강마세    세인조소기롱       최후승리궁궁

彌勒世尊無量之意  宇宙之尊彌天이요 着金冠의 馬首丹粧  飛龍馬의 勒馬로써 儒佛仙運三合一의 天降神馬彌勒일세.
미륵세존무량지의  우주지존미천       착금관    마수단장  비룡마    륵마      유불선운삼합일    천강신마미륵

馬姓鄭氏天馬오니 彌勒世尊稱號로다 天縱大聖鷄龍으로 蓮花世界鄭氏王을 平和相徵橄枾字로 枾謀者生傳했다네. ―【※】
마성정씨천마       미륵세존칭호      천종대성계룡       연화세계정씨왕    평화상징감시자    시모자생전 ***

暮春三月龍山으로 四時不變長春世라 鄭氏國都何處地가 鷄鳴龍叫新都處요 李末之後鄭都地는 淸水山下千年都라. !! ―【※】
모춘삼월용산       사시불변장춘세    정씨국도하처지   계명용규신도처    이말지후정도지    청수산하천년도

物欲交蔽訪道君子  井中之蛙智識으로 天鷄龍은 不覺하고 地鷄龍만 찾는 단 말인가.
물욕교폐방도군자  정중지와지식      천계룡     불각      지계룡

弓弓乙乙修道人이 運去運來循環也니 天鷄龍을 先覺後에 地鷄龍은 再心處라 天十勝을 先覺後에 地十勝은 再尋地요.
궁궁을을수도인    운거운래순환야    천계룡    선각후   지계룡     재심처   천십승    선각후    지십승    재심지

天兩白을 先覺後에 地兩白은 後尋處라 天三豊을 先覺後에 地三豊은 後尋處요 天弓弓을 先覺後에 地弓弓은 後尋處라.
천양백    선각후    지양백    후심처   천삼풍     선각후    지삼풍   후심처    천궁궁    선각후    지궁궁   후심처

天理田田先覺後에 地田田은 後尋處요 天石井을 先覺後에 地石井은 後尋處라 天耕農을 先作後에 地耕農은 後作하라.
천리전전선각후    지전전    후심처    천석정    선각후   지석정    후심처    천경농    선작후    지경농   후작

天農穀은 不飢穀이요 地農穀은 餓死穀을 天陽地陰丁寧커늘 鬼神陰陽不判할까.
천농곡    불기곡      지농곡    아사곡    천양지음정녕      귀신음양불판

天金剛과 地金剛이 陰陽兩端갈라있고 山金剛과 海金剛이 鬼神兩端갈랐거든 一心修道弓弓人들 十字陰陽判端하소.
천금강    지금강    음양양단            산금강    해금강    귀신양단            일심수도궁궁인    십자음양판단

天神地鬼分明하고 男尊女卑分明커든 天地理氣어찌하여 反覆稱號뜻을 아노 神鬼라고 아니하고 鬼神이라 稱號이요.
천신지귀분명      남존여비분명       천지이기             반복칭호             신귀                   귀신       칭호

外內라고 아니하고 內外라고 어찌하노.
외내                   내외

天地相爭混沌時에 天神負이 地鬼勝을 此然由로 因하여서 勝利者의 놀음으로 天地反覆할 일 없어 地上權을 일었다네. ―【※】
천지상쟁혼돈시    천신부    지귀승    차연유   인          승리자                천지반복

鬼神世上되었으니 神鬼라고 할 수 없고 男陽女陰分明치만 陰鬼發動此世故로 男負女勝奪權으로 鬼勝神負할 일 없어
귀신세상            신귀                     남양여음분명       음귀발동차세고    남부여승탈권       귀승신부

陽陰이라 못하고서 陰陽으로 되었으며 男外女內分明치만 內外라고 稱號로세 陰盛陽衰되옴으로 掀天魔勢死之權을 이러므로
양음                   음양                   남외여내분명       내외       칭호      음성양쇠             흔천마세사지권

因하여서 先奪十字鬼勢오니 先入者는 陰氣받아 從鬼者가 될것이요 中入者는 陽氣받아 從神者가 될것이니 八陰先動愼之하고
인         선탈십자귀세       선입자    음기       종귀자                중입자    양기       종신자                팔음선동신지

三陽中動찾아들소 三陽神은 三神이요 八陰鬼는 八魔이라 先動修道陰十字요 中動修道陽十勝을 陰鬼十은 黑十字요
삼양중동            삼양신    삼신       팔음귀    팔마      선동수도음십자    중동수도양십승    음귀십    흑십자

陽神十은 白十勝을 陰陽分解모르고서 十勝仙道찾을쏘냐 淸水名山蓮花坮의 十二穴脈蓮穴로써 十二神人先正後에 
양신십    백십승    음양분해            십승선도            청수명산연화대    십이혈맥연혈        십이신인선정후

各率一萬二千數를 七寶之中玉蓮發이 大聖君子二尊士로 靑雲東風久盡悲에 兩木合一靑林일세 奇岩怪石雲消峯에 峯峯에
각솔일만이천수    칠보지중옥련발    대성군자이존사   청운동풍구진비    양목합일청림       기암괴석운소봉    봉봉

燈燭달고 昏衢長夜밝혀주니 日月無光不夜城에 十二神人蓮花坮上  空中樓閣寶玉殿에 雲霧屛風靈理化의 雲梯乘天白玉樓를
등촉       혼구장야            일월무광불야성    십이신인연화대상  공중누각보옥전   운무병풍영리화     운제승천백옥루

到山移海海印用事  任意用之往來하며 無爲理化自然으로 白髮老軀無用者가 仙風道骨更少年에 二八靑春妙한 態度
도산이해해인용사  임의용지왕래       무위이화자연      백발노구무용자    선풍도골갱소년    이팔청춘묘    태도

不老不衰永春化로 極樂長春一夢인가 病入骨髓不具者가 北邙山川閑臥人도 死者回春甦生하니 不可思議海印일세.
불로불쇠영춘화    극락장춘일몽      병입골수불구자    북망산천한와인    사자회춘소생       불가사의해인

六年修道通理說로 來世分明傳했으니 極樂論에 琉璃世界 蓮花坮上일렀으니 三百修道通理說로 克己死亡傳했으니
육년수도통리설    내세분명전          극락론   유리세계 연화대상             삼백수도통리설    극기사망전

逆天逆理脫劫重生  永生論을 傳했으나 上古先知預言論을 어느 누가 信任했노?
역천역리탈겁중생  영생론    전         상고선지예언론                 신임 ― ?

中興國의 大和門은 始自子丑至戌亥로 十二玉門大開하고 十二帝國朝貢일세  華城漢陽松京까지 寶物倉庫쌓였으니
중흥국    대화문    시자자축지술해   십이옥문대개       십이제국조공        화성한양송경      보물창고

造築金剛石彫城은 夜光珠로 端粧하니 鷄龍金城燦爛하야 日無光이 無晝夜를 城內中央大十勝에 四維十勝列位하니
조축금강석조성    야광주    단장      계룡금성찬란       일무광    무주야    성내중앙대십승    사유십승열위

利在田田秘文으로 田之又田田田일세 一百四十四時高城 忠信義士入金城에  彈琴聲이藉藉하니 不知歲月何甲子고
이재전전비문       전지우전전전      일백사십사시고성 충신의사입금성     탄금성   자자       부지세월하갑자

東西金木相合之運  地上仙國福地로서 開闢以後初有之時  前無後之長春世라. !! ―【※】
동서금목상합지운  지상선국복지      개벽이후초유지시   전무후지장춘세

天上玉京弩弓火를 橄樹油에 불을 켜서 弓乙仙人相逢하여 不死消息다시 듣고 風浪波濤빠진 백성 生命線路건질적에
천상옥경노궁화    감수유                 궁을선인상봉       불사소식             풍랑파도             생명선로

粉骨碎身될지라도 不遠千里멀다마소 亞宮裏를 先察하야 仙源宮을 急히 찾아 三峯山下半月船을 銘心不忘急히 타소!!
분골쇄신            불원천리             아궁리    선찰      선원궁    급           삼봉산하반월선   명심불망급

『  先出其人 後降主  로 無事彈琴 千年歲 』

 선출기인 후강주      무사탄금 천년세

【대성(大成)】

【上帝之子斗牛星 西洋結寃離去后 登高望遠察世間 二十世後今時當 東方出現結寃解】

 【만사이황발(萬事已 黃髮 ) 잔생수백구(殘生隨 白鷗 )】

♧ 청림도사(靑林道士)     明(黃) 선생님   ♧

 매화(梅花)는 청림도사(靑林道師)   정도령(鄭道令)의 별칭(別稱) 

조선중기 대문장가인 해월(海月) 황 여일(黃 汝一) 선생의 시문이 들어있는 문집 목판본(7권14책)이 현재

고려대학교와 서초동 국립도서관에 있으며 필사본은 영남대학 도서관과 국립중앙도서관에도 또한 있음.

해월헌(海月軒) - 아계 이산해(鵝溪 李山海)선생의 친필

한석봉(韓石峰)선생의 해월헌(海月軒)의 갈근필병풍(葛根筆屛風 : 무이구곡가)

해월종택(海月軒): 봉황이 알을 품는 형국으로 풍수학상 강릉 이남 최고의 명당(明堂)

   경북 울진군 기성면 사동리 433 (해월헌길70번지)

연안부두/김트리오 노래 10번 연속 듣기

[빛 몸]

고맙습니다