天聖經(增) - 231. 참가정과 가정천국 / 家庭天国 / True families and God's kingdom

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 231. 참가정과 가정천국

16 천주주의에서 천주는 하늘땅입니다. 내적인 면과 외적인 면에서 하나님과 하나된 사람, 즉 마음은 하늘을 상징하고 몸은 땅을 상징하는데 이것이 하나님을 중심삼고 하나되는 주의를 말하는 것입니다. 원래 에덴동산에서 몸 마음이 하나된 아담과 몸 마음이 하나된 해와가 하나님을 중심하고 하나가 됐어야 합니다. 이리하여 하나님 편 가정을 이루면 하나님이 아담 가정에 임재하는 것입니다.

17 인류역사는 문화를 통해서 발전해 나갑니다. 문화세계를 형성하는 배후의 목적은 하나의 인격을 중심삼은 진리체를 찾는 것입니다. 즉 진리를 중심삼은 인격체를 찾아 나가는 것입니다. 그렇기 때문에 인류역사는 진리를 찾아 나가는 역사입니다. 즉 참된 말씀과 참된 도리를 찾아 나가는 것입니다. 그런데 주의나 사상은 무엇이냐? 맨 처음부터 어떤 주의나 사상이 있을 수 없습니다. 구태여 그 주의나 사상에 이름을 붙인다면 그것은 아담주의요 아담사상입니다. 아담주의는 공산주의나 민주주의가 아닙니다. 부모주의입니다.

18 본래 아담 해와가 타락하지 않고 하나님을 중심삼고 출발하여 하나님을 아버지로 모시고 그의 아들과 딸이 되었다면 이들을 중심삼은 주의는 하나님주의입니다. 하나님을 중심삼은 그 주의는 만민이 주체와 화동할 수 있고, 전체를 긍정할 수 있고, 전체를 흡수할 수 있고, 자신을 흡수시킬 수 있는 주의로서 거기에는 무슨 파(派)가 있을 수 없습니다. 그런데 인간이 타락하여 그러한 주의가 나오지 못했기 때문에 다시 찾아 들어가는 것입니다. 이것이 하나님주의입니다. 또한 하나님을 중심한 아들과 딸의 주의입니다. 통일교회에서는 천주주의를 말합니다. 천주주의는 아들과 딸이 하나님을 중심삼고 부부가 되어 가정을 이루는 것을 말합니다. 천주주의 할 때 ‘주’는 집이라는 뜻입니다. ‘집 주(宙)’ 자를 쓰는 까닭은 집은 가정, 곧 부부를 말하는 것이기 때문입니다.

19 세계를 진짜 사랑하는 데 있어서는 먼저 사람을 사랑해야 됩니다. 사람을 진짜 사랑하는 데는 자기 상대를 진짜 사랑해야 됩니다. 남자는 여자를 사랑하고 여자는 남자를 사랑해야 됩니다. 그것이 부부입니다. 부부가 된 사람들은 자기 상대를 사랑하는 마음을 가지고 세계를 사랑해야 됩니다. 다시 말해서 여자는 자기 상대를 사랑하는 마음으로 세계의 남성을 사랑하고, 또 자기가 남성으로부터 사랑받는 가치적인 존재인 줄로 알고 세계의 여성을 그렇게 사랑해야 됩니다. 남자도 마찬가지입니다. 세계의 여자들을 자기 아내와 같이 귀한 여성으로 사랑하고, 또 세계의 남성을 아내가 사랑하는 자기를 대신한 입장에 세워 아내를 위하는 입장에서 사랑해야 됩니다. 사랑의 길은 이렇게 더듬어 나가야 됩니다. 막연해서는 안 됩니다. 그래서 가정이 국가 형성의 기준이 됩니다. 아무리 큰 세계를 형성한다 하더라도 가정이 기준이 됩니다. 이런 입장에서 오늘날 통일교회는 천주주의를 부르짖는 것입니다. 하늘의 가정주의라는 것입니다. 천주, 하늘의 집이라는 것입니다.

20 통일교회 교인들은 이제 천주주의를 그려 나가야 합니다. 천주주의는 하나님의 집 주의입니다. 하나님의 집 주의니 그 집 살림살이는 하나님주의 살림살이입니다. 하나님은 세계의 왕이요, 세계를 위한 살림살이를 주도해 나가는 주체이기 때문에 그러한 살림살이를 해야 됩니다. 그렇기 때문에 천주주의 사상권 내에 있는 통일교회 축복가정들은 자기를 위해 살아서는 안 됩니다. 자기 남편이나 자기 아내만을 위하여 살아서는 안 됩니다. 그렇게 되어 있지 않습니다. 옛날과는 다릅니다. 그렇기 때문에 우리는 가정을 위주로 하고 나가는 것입니다. 우리는 구원을 받되 혼자서는 구원 못 받는 것입니다. 혼자서는 절대 천국 못 갑니다. 혼자서 천국 가는 법이 없습니다. 그러한 이념의 터전을 이 지상에서 새로이 출발시킨 것이 통일교회입니다. 그러므로 앞으로 무엇이 주인이냐? 가정이 주인입니다. 전통적 가정입니다.

21 통일교회의 주의는 천주주의입니다. 주의란 말은 타락세계에 있어서 건너갈 배와 마찬가지입니다. 과정적인 시대에 있어서 필요한 것입니다. 수습하기 위한 방편의 명사입니다. 이것을 중심삼고 하나되어 얽히게 되어 있습니다. 천주의 ‘주’는 ‘집 주(宙)’인데, 왜 집을 갖다 붙였느냐? 집이 없어 가지고는 천국을 건설할 수가 없기 때문입니다. 제3 이스라엘 민족이 되기 위해서는 집을 통과해야 됩니다. 가정을 통과해야 됩니다. 에덴에 천국이 이루어지기 위해서는 아담 가정을 통해야 됩니다. 그 가정의 집이 가정의 법도, 가정의 질서, 가정의 이념을 따라가고, 천추만대의 후손이 그 법도를 상속받아 횡적으로 세계화하게 될 때에 천국이 이루어지는 것입니다.

22 천주주의는 참부모주의입니다. 결국 이 두 주의는 부모주의입니다. 이것은 우리집 주의요, 우리나라 주의요, 여러분 개인의 주의입니다. 인간이 타락하지 않았다면 세계는 누구의 주의가 되느냐? 아담의 주의가 될 것이었습니다. 그 아담주의가 바로 참부모주의입니다. 아버지 어머니주의라는 것입니다. 이 이상의 다른 주의는 있을 수 없습니다. 그렇기 때문에 통일교회는 심정적인 문제를 이 본연의 이상적인 가정의 테두리 안에서 참부모라는 이념을 중심삼고 하늘주의와 결부되게 해야 됩니다. 이런 이념으로 제도화된 가정의 인연이 남아 있는 한 통일교회는 망하지 않습니다.

23 천국은 어디서부터 이루어지느냐? 가정에서부터 이루어집니다. 우리는 무슨 주의냐? 가정주의입니다. 우리가 표방하는 천주주의는 ‘하늘 천(天)’ 자에 ‘집 주(宙)’ 자, 즉 하늘집주의라는 것입니다. 이렇게 되어야 천주라는 뜻이 확실해집니다. 그래서 성경 66권은 전부 이상적인 가정을 소원한 말씀입니다. 또 만민이 소원하는 것이 무엇이냐? 이상적인 아내를 맞이하는 것입니다. 또한 여자가 가장 소원하는 것은 이상적인 남편을 만나는 것입니다. 여자가 아무리 학·박사가 되어서 세계에 큰소리를 친다 해도 그의 소원은 이상적인 남자를 만나는 것입니다. 사랑할 수 있는 이상적인 남자를 만나서 복스러운 아들딸을 낳는 것입니다. 이것이 행복의 뿌리입니다. 통일교회의 이상은 다른 곳에 있는 것이 아닙니다. 출발도 가정이요 결론도 가정입니다.

24 하나님의 이상은 막연하게 하나님의 마음 가운데에서 이루어지는 것이 아닙니다. 하나님의 관념 가운데서 이루어지는 것이 아니라 오늘 인간이 살고 있는 현실적인 생활의 기점에서 이루어집니다. 그 생활이라는 것은 우리 개인을 중심삼은 남자면 남자, 여자면 여자 개인의 일상생활이 아닙니다. 가정적 생활 기반을 표준으로 한 이상 실현을 하나님이 계획한 것입니다. 그 이상 실현이 완성될 때 거기에 있어서 참다운 이상적 자녀가 형성되고, 그 자녀의 형성을 중심삼고 씨족이 편성되고, 씨족과 민족과 국가와 세계가 이루어져서 하나님의 이상세계가 이루어집니다. 하나님의 뜻은 이 이상세계를 실현하는 것입니다. 그 출발점은 어디까지나 내가 아니고 가정입니다.

25 남자가 가는 길, 여자가 가는 길은 어떤 길이냐? 그것은 하나의 가정을 통해 가는 길입니다. 남자 여자가 하나될 수 있는 최초의 길이 가정이라는 기반입니다. 거기서부터 출발을 보게 됩니다. 그 가정의 일치가 이루어지지 않는 한 모든 것이 흐트러지는 것입니다. 남자의 이상과 여자의 이상이 달라서는 안 됩니다. 남자의 이상이나 여자의 이상이나 그것이 하나가 되어서 하나님의 이상과 일치되는, 즉 이 3대의 모든 기준이 하나의 인간을 중심삼고, 가정이라는 하나의 출발점을 중심삼고 일치되는 데 있어서 하나님의 이상 실현이 출발하는 것이요, 남자로서의 이상 실현이 성사되는 것이요, 여자로서의 이상이 구현되는 것입니다.

26 사랑의 이상 실현을 어디서부터 할 것이냐? 세계에서부터 해야 되느냐, 나라에서부터 해야 되느냐? 사랑이라는 말은 상대적이니까 개인적이 아닙니다. 그것은 우리 집에서부터 해야 됩니다. 세계를 아무리 통일했다 하더라도 자기 집을 통일 못한 사람은 불행한 사람입니다. 천국은 집에서부터입니다. 예수님이 ‘회개하라. 천국이 가까웠다. 다 독신자만 모이면 천국 된다.’라고 했겠습니까? 아닙니다. 예수님은 뭘 어떻게 했습니까? ‘나는 신랑이요, 너희는 신부라.’라는 말은 가정을 표준으로 하고 한 말입니다. 재림하는 것은 신부를 찾아오기 위해서라는데, 그것이 우리의 집입니다. 예수님의 집을 만들기 위해서 온다는 것입니다. 하나님의 원칙적 이상가정이 이루어지지 않았던 것을 비로소 역사상에 예수님으로 말미암아 이런 모형 가정을 만들어 그것을 교본으로 해서 만민 앞에 교육을 하자는 것입니다. 그렇게 해서 그러한 가정을 연결시켜 세계화하는 것이 지상천국의 이념입니다.

27 가정을 중심삼고 행복을 노래하고, 자유와 이상을 노래하고 세계를 품을 수 있습니다. 그런 것이 이상세계입니다. 만족한 세계입니다. 뭐 하나 부족한 것이 없습니다. 가정을 찾아 심정적으로나 물질적으로나 만족을 누리고 감사와 영광을 하늘 앞에 돌리는 것입니다. 그렇게 해야 천국에 들어갈 수 있습니다. 천국은 어떤 사람이 들어가느냐? 가정에서 부모를 모시고 형제와 더불어 행복과 자유와 이상과 만족을 느끼고, 천하를 붙들고 호령할 수 있는 기쁨의 자리에서 영광을 돌리는 승리자가 되어야만 천국에 들어갈 수 있습니다.

28 하나님이 이상 하는 이상의 결정적 기반이 이 지상입니다. 그러면 이 지상의 어떠한 자리냐? 남자와 여자가 하나되어서 하나님을 중심삼고 사랑으로 이루어진 가정입니다. 그렇기 때문에 천국 하면 여러분은 어떤 관념을 가져야 되느냐? 천국은 하나님하고 나하고 가정이 하나된 것이라는 관념을 언제든지 가져야 됩니다. 만일 천국에 갔다 하더라도 하나님이 없다면 천국이 될 수 없습니다. 하나님이 반드시 있어야 됩니다. 하나님만 있어 가지고 되느냐? 여러분의 이상상대가 없어 가지고는 그 하나님의 사랑도 나에게 필요 없습니다. 그렇기 때문에 영계에 가 보면 이 세상에서 이상적 부부생활을 한 사람이 하나님 앞에 가깝다는 것입니다.

29 부모를 사랑하는 것은 하늘땅을 사랑하는 것이요, 자식을 사랑하는 것은 인류를 사랑하는 것이요, 만물을 사랑하는 것은 만우주를 사랑하는 것입니다. 우리는 일상생활에서 부모와 자녀와 만물을 사랑해야 됩니다. 이것이 이 우주를 축소한 것입니다. 우리 가정 내에 이 전통을 세워야 됩니다. 가정을 중심삼고 전통을 세우는 것이 절대 필요합니다. 가정복귀의 전통, 이상세계를 찾는 전통을 가정에다 세워야 됩니다. 타락하지 않았으면 자기 남편을 사랑하고 아내를 사랑하고 자식까지 사랑하여 완전히 하나되는 것입니다. 그러면 그냥 천국 가는 것입니다

30 오늘날 세계를 두고 볼 때에 수많은 사람들이 ‘세계는 하나되어야 된다.’라고 말합니다. 평화의 세계가 오기를 바라고 있습니다. 행복의 세계가 오기를 바라고, 더 나아가서 종교적인 명사를 들어 말하면 지상천국을 이뤄야 된다, 혹은 이상세계를 건설해야 된다고 말하고 있습니다. 이렇게 말은 하지만, 제아무리 큰 세계가 그럴 수 있기를 바라고, 또 아무리 노력한다 하더라도 그럴 수 있는 터전이 어디냐 하면 가정입니다. 그렇기 때문에 가정에서부터 이상을 노래하고, 가정에서부터 평화를 건설하고, 가정에서부터 사랑과 행복의 노래를 부를 수 있는 터전을 세계적으로 갖추지 않는 한 아무리 이상세계 혹은 천국, 지상천국을 꿈꾸어도 그 세계는 도래할 수 없다는 것입니다.

31 가정천국이 어떻게 생겨나느냐? 어머니 아버지가 완전히 하나되어 사랑하면 아들들은 엄마 같은 색시를 얻고 싶다고 하고, 딸들은 아빠 같은 신랑을 얻고 싶다고 하는 것입니다. 그래서 그 어머니 아버지가 플러스되고 아들딸이 마이너스되어 완전히 하나되어서 가정이 하나되면 그곳이 가정천국이 됩니다. 가정천국을 이루는 곳에서 비로소 지상에 천국이, 하나님이 이상 하는 것이 자리 잡게 됩니다. 이것이 사위기대가 돼야 합니다. 창조이상 완성은 사위기대 완성이라고 원리에서는 말합니다.

32 통일교회는 관이 뚜렷하게 서 있습니다. 그렇기 때문에 오늘날 통일교회 이념을 가지고 어디에 가더라도 걸리지 않습니다. 이러한 자신을 가지고 내일의 천국을 건설해야 됩니다. 생활천국은 내 손으로부터, 심정천국은 내 가정으로부터 이루어 나가자는 것입니다. 즉 내 가정을 중심삼고는 심정천국을 만들고, 내 손을 통해서는 환경천국을 만들자는 것입니다. 하나님이 이 땅 위에 임재하고자 영원한 복지의 낙원을 이루려 하셨던 것을 우리 일대에서 하나님과 박자를 맞추어 하나님에게 영원한 복지를 이루어 드리자는 것입니다. 물질을 갖추어서 하나님을 찬양하고, 아들딸을 가지고 하나님을 찬양하고, 자기 형제를 가지고 하나님을 찬양하며 살아야 합니다. 그러지 않으면 창조원칙인 사위기대의 이념을 갖추어서 사는 아들딸이라고 할 수 없습니다.

33 참사랑이 무엇이냐? 부모의 사랑, 부부의 사랑, 자녀의 사랑입니다. 사랑은 서로서로가 희생하는 전통을 갖추지 않으면 오래 지속되지 못하고 깨지는 법입니다. 부모가 자식을 위해서 희생하기 때문에 부모가 자식을 사랑하는 인연은 깨지지 않습니다. 그리고 진정한 부모의 사랑을 받고 자라난 아들딸이라면 자기 부모에게 절대로 불효할 수 없습니다. 또 남편은 아내를, 아내는 남편을 대해 ‘당신은 나를 위했다.’라는 입장에서 서로가 더 위해 주고 더 희생하는 자리가 넓어지게 될 때, 그 가정에는 복이 찾아오는 것입니다. 그러한 가정이 하나님이 찾아오시는 복지입니다.

34 가정 하나하나를 중심삼고 재차 수습해야 됩니다. 통일교회의 조직은 가정 조직입니다. 가정을 위주로 한다는 것입니다. 개인을 위주로 해오던 것에서 가정을 위주로 한다는 것입니다. 지금까지는 여러분이 가정을 우습게 봤습니다. 우습게 알던 가정이 알고 보니 여러분에게 필요한 가정이더라는 것입니다. 여러분이 지금까지 무가치하게 느끼던 가정이 이제는 절대적인 권위를 가지고 나타날 때가 왔다는 것입니다. 이래서 축복이 귀하다는 것입니다.

35 축복가정을 중심삼고 종족이 이루어져 나오게 됩니다. 그러므로 여러분은 종족적인 메시아로서의 사명을 다해야 됩니다. 앞으로의 교회는 족장을 중심삼고 이루어집니다. 축복받은 사람들은 전부 족장들입니다. 앞으로는 통일교회에서 예배드리는 것도 설교 형식이 아니라 보고 형식으로 해야 됩니다. 보고의 내용은 그 가정이 자랑할 수 있는 것이어야 합니다. 그러므로 가정 전체가 와서 예배를 드려야 합니다. 그러면서 잘한 가정의 보고는 본을 받고 못한 가정의 보고는 잘되게 이끌어 주어야 합니다. 그리하여 가정천국을 건설하자는 것입니다. 가정천국을 먼저 이루지 못하면 지상천국은 이루어지지 않습니다.

36 천국은 서로 사랑하는 부부만이 들어갈 수 있습니다. 그렇기 때문에 이 땅에서 그런 사상을 가지고 서로 사랑하는 부부는 언제나 천국생활을 하고 있습니다. 예수님은 ‘천국이 네 마음속에 있다.’라고 했지만, 통일교회에서는 ‘네 가정에 천국이 있다.’라고 말하는 것입니다. 가정에서 천국을 이룰 수 없다고 할 때는 통일교회의 뜻이 안 이루어집니다. 그렇지만 할 수 있다 할 때는 그 뜻이 이루어집니다. 이런 관점에서 여러분은 원리를 중심삼고 정도의 길을 가려 가야 합니다.

天聖経 (增) - 231. 真の家庭と家庭天国

16 天宙主義の天宙とは、天地です。内的な面と外的な面で、神様と一つになった人、すなわち心は天を象徴し、体は地を象徴しますが、これが神様を中心として一 つになる主義を意味するのです。元来、エデンの園で心と体が一つになったアダムと、心と体が一つになったエバが、神様を中心として一つにならなければなり ませんでした。こうして、神側の家庭を完成すれば、神様がアダム家庭に臨在するはずだったのです。

17 人類歴史は、文化を通して発展していきます。文化世界を形成する背後の目的は、一つの人格を中心とした真理体を探し出すことです。すなわち真理を中心とし た人格体を求めていくことです。ですから、人類歴史は真理を求めていく歴史です。すなわち真のみ言と真の道理を求めていくのです。
それでは、主義や思想とは何でしょうか。最初からいかなる主義も思想もあり得ません。強いてその主義や思想に名前をつけるならば、それはアダム主義であ り、アダム思想です。アダム主義は、共産主義や民主主義ではありません。父母主義なのです。

18 本来、アダムとエバが堕落せずに神様を中心として出発し、神様を父として侍り、その息子と娘になったとすれば、これらを中心とした主義は神主義です。神様 を中心としたその主義は、万民が主体と和動することができ、全体を肯定することができ、全体を吸収することができ、自らを吸収させることができる主義とし て、そこにはいかなる分派もあり得ません。しかし、人間が堕落してそのような主義が出てこなかったので、再び求めていくのです。これが神主義です。また神 様を中心とした息子と娘の主義です。
 統一教会では天宙主義を語ります。天宙主義とは、息子と娘が神様を中心として夫婦になって家庭をつくることを意味します。天宙主義という時の「宙」の字 は、家という意味です。家を意味する「宙」の字を使う理由は、家は家庭、すなわち夫婦を意味するものだからです。

19 世界を本当に愛するには、先に人を愛さなければなりません。人を本当に愛するには、自分の相対を本当に愛さなければなりません。男性は女性を愛し、女性は 男性を愛さなければなりません。それが夫婦です。夫婦になった人たちは、自分の相対を愛する心をもって世界を愛さなければなりません。言い換えれば、女性 は自分の相対を愛する気持ちで世界の男性を愛し、また自分が男性から愛される価値のある存在であることを知って、世界の女性を自分と同じ価値のある存筏と して愛さなければなりません。男性も同じです。世界の女性たちを自分の妻のように貴い女性として愛し、また世界の男性を、妻が愛する自分と同じ立場に立て て愛さなければなりません。愛の道は、このようにたどっていかなければならないのです。漠然としていてはいけません。ですから、家庭は国家形成の基準にな ります。いくら大きな世界を形成するとしても、家庭が基準になります。このような立場で、今日、統一教会は天宙主義を叫ぶのです。天の家庭主義だというの です。天宙、天の家だというのです。

20 統一教会の教会貴たちは、今から天宙主義で生きなければなりません。天宙主義は神様の家主義です。神様の家主義なので、その家の暮らしは神主義の暮らしで す。神様は世界の王であり、世界のための暮らしを主導していく主体なので、そのような暮らしをしなければなりません。
ですから、天宙主義の思想圏内にいる統一教会の祝福家庭は、自分のために生きてはいけません。自分の夫や自分の妻だけのために生きてはいけません。そのよ うにはなっていないのです。昔とは違います。ですから、私たちは家庭を本意として進んでいくのです。
 私たちは救援を受けますが、一人では救援を受けることができません。一人では絶対に天国に行けないのです。一人で天国に行く道理がありません。そのような 理念の土台をこの地上で新しく出発させたのが統一教会です。ですから、今後、何が主人なのでしょうか。家庭が主人です。伝統的家庭です。

21 統一教会の主義は天宙主義です。主義という話は、堕落世界において渡っていく船と同じです。過程的な時代において必要なものです。収拾するための方便の言 葉です。これを中心として一つになって結びつくようになっています。天宙の「宙」は家という意味ですが、なぜ家を意味する字をつけたのでしょうか。家がな ければ天国を建設することができないからです。第三イスラエル民族になるためには、家を通過しなければなりません。家庭を通過しなければならないのです。 エデンに天国がつくられるためには、アダム家庭を通さなければなりません。その家庭の家が、家庭の法度、家庭の秩序、家庭の理念に従っていき、千秋万代の 子孫が、その法度を相続して横的に世界化するようになる時に、天国が形成されるのです。

22 天宙主義とは、真の父母主義です。結局、この二つの主義は父母主義です。これは私たちの家主義であり、私たちの国主義であり、皆さん個人の主義です。人間 が堕落していなければ、世界は誰の主義になるのでしょうか。アダムの主義になるはずでした。そのアダム主義が正に真の父母主義です。父と母の主義だという のです。ほかに、これ以上の思想はありません。ですから、統一教会は、この本然の理想的な家庭の枠の中で、真の父母という理念を中心として心情的な問題が 天の主義とつながるようにしなければなりません。このような理念で制度化された家庭が残っている限り、統一教会は滅びることはありません。

23 天国は、どこからつくられるのでしょうか。私たちの家庭からつくられます。私たちは何主義でしょうか。家庭主義です。私たちが標榜する天宙主義は、「天」 という字に家を意味する「宙」の字、すなわち「天の家主義」だというのです。このようになってこそ、天宙という意味が明確になります。ですから、聖書六十 六巻はすべて、理想的な家庭を願ったみ言です。
また、万民が願うこととは何でしょうか。理想的な妻を迎えることです。女性が最も願うことは、理想的な夫に出会うことです。女性は、博士になって世界に向 かって大きなことを言ったとしても、その願いは、理想的な男性に出会うことです。愛することのできる理想的な男性に出会って、福の多い息子、娘を生むこと です。これが幸福の根本です。統一教会の理想は、ほかのところにあるのではありません。出発も家庭であり、結論も家庭なのです。

24　神様の理想とは、漠然と神様の心の中で成されるのではありません。神様の観念の中で成就されるのではなく、今人間が生きている現実的な生活の基点に おいて成就されます。その生活というものは、私たち個人を中心とした、男性なら男性、女性なら女性の日常生活ではありません。
 神様は、家庭的生活基盤を標準にした理想の実現を計画したのです。その理想の実現が完成するとき、そこにおいて真の理想的な子女が形成され、その子女の形 成を中心として氏族が編成され、氏族と民族と国家と世界が形成されて、神様の理想世界が完成されます。神様のみ旨はこの理想世界を実現することです。その 出発点はあくまでも「私」ではなく、家庭なのです。

25　男性が行く道、女性が行く道はどのような道でしょうか。それは一つの家庭を通して行く道です。男性と女性が一つになる最初の道が家庭という基盤で す。そこから出発するようになります。その家庭の一致が実現しない隈り、すべてのことがぱらぱらになるのです。
 男性の理想と女性の理想が違ってはいけません。男性の理想も女性の理想も、それが一つになって神様の理想と一致する、すなわちこの三代のすべての基準が一 つの人間を中心として、家庭という一つの出発点を中心として一致するところにおいて、神様の理想の実現が始まるのであり、男性としての理想の実現が成就す るのであり、女性としての理想が実現するのです。

26 どこから愛の理想を実現するのでしょうか。世界からしなければならないのでしょうか、国からしなければならないのでしょうか。愛という言葉は相対的 なので、個人的ではありません。それは私たちの家からしなければなりません。世界をいくら統一したとしても、自分の家を統一できない人は不幸な人です。天 国は家から始まるのです。
イエス様が「悔い改めよ、天国は近づいた。みな独身者だけ集まれば天国になる」と言ったのでしょうか。違います。イエス様は何をどのように言いましたか。 「私は新郎であり、あなた方は新婦である」という立場で語られた話は、家庭を標準として語った話です。
 再臨するのは新婦を訪ねてくるためだと言うのですが、それが私たちの家です。イエス様の家をつくるために来るというのです。神様の原則的理想家庭が形成さ れなかったので、イエス様によってこのようなモデル家庭を歴史上につくり、それを教本として万民に教育をしようというのです。そのようにして、その家庭を 連結させて世界化するのが地上天国の理念です。

27 家庭を中心として幸福を歌い、自由と理想を歌い、世界を抱くことができるのです。それが理想世界であり、満たされた世界です。何一つ足りないものが ありません。家庭を探し出して心情的にも物質的にも満足を享受して、感謝と栄光を天に返すのです。そのようにしてこそ、天国に入ることができます。
 天国はどのような人が入るのでしょうか。家庭で父母に侍り、兄弟と共に幸福と自由と理想と満足を感じ、天下をつかんで号令できる喜びの立場で栄光を返す勝 利者になってこそ、天国に入ることができるのです。

28 神様が理想とする、理想の決定的基盤がこの地上です。それでは、この地上のどのようなところでしょうか。男性と女性が一つになって、神様を中心とし て愛で成り立った家庭です。ですから、天国といえば、皆さんはどのような観念をもたなければならないのでしょうか。天国は神様と「私」と家庭が一つになっ たものだという観念を、いつでももたなければなりません。もし天国に行ったとしても、神様がいないとすれば天国になりません。神様が必ずいなければなりま せん。神様だけがいて天国ができるでしょうか。皆さんの理想相対がいなければ、その神様の愛も「私」には必要ありません。ですから、霊界に行ってみれば、 この世で理想的な夫婦生活をした人が、神様のみ前に近いというのです。

29 父母を愛することは天地を愛することであり、子女を愛することは人類を愛することであり、万物を愛することは万宇宙を愛することです。私たちは、旧 常生活で父母と子女と万物を愛さなければなりません。これは、この宇宙を縮小したものです。私たちの家庭にこの伝統を立てなければなりません。家庭を中心 として伝統を立てることが絶対に必要です。家庭復帰あ債統、理想世界を求める伝統を家庭に立てなければなりません。堕落していなければ、自分の夫を愛し、 妻を愛し、子女まで愛して完全に一つになるのです。そうすれば、そのまま天国に行くのです。

30 今日の世界を見てみるときに、数多くの人々が「世界は一つにならなければならない」と言います。平和の世界が来ることを望んでいます。幸福の世界が 来ることを望み、さらに宗教的な言葉を挙げていうならば、「地上天国をつくらなければならない」、あるいは「理想世界を建設しなければならない」と言って います。このように需いますが、どんなに大きな世界がそのようになることを望み、またどんなに努力するとしても、それができる基盤がどこかというと、家庭 なのです。ですから、家庭から理想を謳歌し、家庭から平和を建設し、家庭から愛と幸福の歌を歌うことのできる基盤を世界的に備えない限り、いくら理想世 界、あるいは天国、地上天国を夢見ても、その世界は到来しないというのです。

31 家庭天国は、どのように生まれるのでしょうか。父母が完全に一つになって愛し合えば、息子たちは母のような花嫁を得たいと言い、娘たちは父のような 花婿を得たいと言うのです。ですから、その父母がプラスとなり、息子、娘がマイナスとなり、完全に一つになって家庭が一つになれば、そこが家庭天国になり ます。家庭天国を完成する所で、初めて地上に天国が、神様が理想とするものが定着するようになります。これが四位基台にならなければなりません。創造理想 の完成は、四位基台の完成だと原理では言うのです。

32 統一教会は観が明確です。ですから、今日、統一教会の理念をもってどこに行っても引っ掛かりません。このような自信をもってあすの天国を建設しなけ ればなりません。生活天国は「私」の手から、心情天国は「私」の家庭からつくっていこうというのです。すなわち、「私」の家庭を中心としては心情天国をつ くり、「私」の手を通しては環境天国をつくろうというのです。
 神様がこの地上に臨在しようと、永遠の福地の楽園をつくろうとされたのを、私たちの一代で神様と拍子を合わせ、神様に永遠の福地を成し遂げてさしあげよう というのです。物質を備えて神様を称賛し、息子、娘をもって神様を称賛し、自分の兄弟をもって神様を称賛して生きなければなりません。そうでなければ、創 造原則である四位基台の理念を備えて生きる息子、娘だということができません。

33 真の愛とは何でしょうか。父母の愛、夫婦の愛、子女の愛です。愛は、互いに犠牲となる伝統が備わっていなければ、長く続くことなく壊れてしまうもの です。父母は子女のために犠牲となるので、父母が子女を愛する関係は壊れません。そして、真の父母の愛を受けて育った息子、娘であるならば、絶対に自分の 父母に親不孝をすることはできません。また、夫は妻に、妻は夫に対して「あなたは私のために生きた」という立場で、お互いに一層ために生き、一層犠牲とな る立場が広がれば、その家庭には恵みが訪れるのです。そのような家庭が、神様の訪ねてこられる福地です。

34 一つ一つの家庭を中心として、再度収拾しなければなりません。統一教会の組織は家庭組織です。家庭を主とするというのです。個人を主としてきたもの から、家庭を主とするというのです。今まで皆さんは家庭を軽んじてきました。軽んじていた家庭は、分かってみると皆さんに必要な家庭だったというのです。 皆さんが今まで無価値に感じた家庭が、今や絶対的な権威をもって現れる時が来たというのです。ですから、祝福が貴いのです。

35 祝福家庭を中心として、氏族が形成されていくようになります。ですから、皆さんは、氏族的なメシヤとしての使命を果たさなければなりません。これか らの教会は、族長を中心として成り立ちます。祝福を受けた人々は、すべて族長たちです。
これからは、統一教会で礼拝を捧げるのも、説教形式ではなく、報告形式でしなければなりません。報告の内容は、その家庭が誇れることでなければなりませ ん。ですから、家庭全体が来て、礼拝を捧げなければならないのです。そのようにしながら、模範的な家庭の報告は手本にし、難しい家庭の報告はうまくいくよ うに導いてあげなければなりません。そして、家庭天国を建設しようというのです。家庭天国を先につくることができなければ、地上天国はできません。

36 天国には、互いに愛し合う夫婦だけが入れます。ですから、この地でそのような思想をもって互いに愛し合う夫婦は、いつも天国生活をしています。イエ ス様は、「神の国は、実にあなたがたのただ中にある」(ルカ一七・二一)と書いましたが、統一教会では「あなたの家庭に天国がある」と言うのです。家庭で 天国をつくることができないときは、統一教会の旨が成就されます。このような観点から、皆さんは原理を中み旨が成されません。しかし、それができるとき は、そのみ心として正道を選別して歩んでいかなければならないのです。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 231. True families and God's kingdom 

16 Our view of life is centered on the cosmos; the “cosmos” here refers to heaven and earth. From this viewpoint, each person has a mind that symbolizes heaven and a body that symbolizes earth. These two, mind and body, are to unite with God inwardly and outwardly. In the original state in the Garden of Eden, Adam and Eve, each with united mind and body, should have united with each other, making God their center. Had they completed a family centered on God, God would have dwelt in that family. (20-308, 1968.07.14)

17 Culture drives history’s development. The world of culture is driven by the purpose of seeking one embodiment of true character. That is, it is seeking one being with a character that embodies truth. Therefore history seeks truth, true words and the true way. Then what is ideology or philosophy? In the beginning, there was no need for such concepts. If you nevertheless want to name it, you would call it “Adam’s philosophy,” “Adam’s way of thinking” or “Adamic thought.” Adamic thought is neither communism nor democracy. It is the parent-centered way of thinking. (21-331, 1969.01.01)

18 Godism is what we can call the way of thinking Adam and Eve would have developed had they not fallen, but attended God as their Father and grown up as His son and daughter. This way of thinking accepts and assimilates the whole, centered on God, and draws all people to harmonize with the subject partner. It encompasses both the individual and the whole. Therefore we accept one another, and no divisions come about. Nonetheless, because of the Fall, that philosophy did not emerge. We have had to recover it. This is Godism, which is the philosophy of sons and daughters centered on God. The Unification Church also introduces “cosmos- ism,” which refers to the way of thinking based on the cosmos—heaven and earth. It advocates that sons and daughters become couples and establish families centering on God. This is a cosmic worldview. In the word for cosmos, cheonju (天宙) the second Chinese character, ju (宙), means house. I chose the character meaning house because a house is a place where a family, with a husband and wife, dwells. (21-331, 1969.01.01)

19 To really love the world, you first have to love people. To really love people, you first have to love your spouse. A man must love a woman, and a woman must love a man. That is a couple, husband and wife. Those who are bonded as a husband and wife will be able to love the world with the heart of love they have for their spouse. In other words, a woman who loves her husband should honor all men of the world as she honors him. She should likewise love and honor all women of the world, recognizing that they are loved and valued by their husbands. It is the same for men. Each man should honor all women of the world as worthy to receive the love he has toward his precious wife. He should also honor all men as worthy to receive the same quality of love he receives from his wife. We should go forward on the path of love like this, step by step. It must not be ambiguous. Therefore, the family is the standard for the formation of a nation. It is the standard for the whole world, no matter how big. For this reason, the Unification Church advocates a worldview centered on Heaven’s family. We call it the cosmos-centered worldview, because cheonju (the cosmos) signifies Heaven’s home. (51-169, 1971.11.21)

20 Unification Church members have to live according to cosmos-ism, a way of thinking centered on heaven and earth, Heaven’s home. This means to build God’s home, which should be maintained based on Godism. God is the King of the world, the subject partner who maintains the households of the world. He should be able to lead everyone to do so, based on Godism. Therefore, Unification Church blessed families, who live where this worldview is taught, should live for others, not just for their husband or wife. We were never meant to live that way. This is different from the past. We move forward based on the family. We must be saved, but salvation is not for the individual alone. We absolutely cannot go to the kingdom of heaven alone. The Unification Church has introduced this new teaching on earth. Who will be the owner in the future? The family will be the owner, the family of God’s tradition. (59-149, 1972.07.16)

21 The teaching of the Unification Church is the way of thinking centered on the cosmos. For the fallen world, a teaching is like a ship in which we can cross the waters. It is a means that can guide us through a certain time and process only. When we talk about the cosmos-centered way of thinking, the word cosmos means something like a house. Why a house? It is because we cannot build the kingdom of heaven without the family, which dwells in a house. To become the Third Israel, we have to go through the house; in other words, we have to go through the family. To build the kingdom of heaven in the Garden of Eden, we have to go through Adam’s family. When the members of that household honor the law, the order and the teachings of the family, and their descendants for thousands of generations inherit these practices and expand them horizontally to the worldwide level, the kingdom of heaven will come about. (158-299, 1968.02.04)

22 The cosmos-centered way of thinking is based on True Parents. It is rooted in the idea of the Parents. This should be the outlook of your home, your nation and yourself. Whose view of life would the world have embraced had there been no Fall? It would have been Adam’s view of life, the way of thinking centered on True Parents. It is the way of thinking centered on the Father and Mother. There can be no ideology higher than that. That is why the Unification Church strives to resolve matters of the heart based on Heaven’s viewpoint, within the framework of the original ideal family based on True Parents’ worldview. As long as we apply this teaching and system in our families, the Unification Church will not perish. (26-201, 1969.10.25)

23 Where does the kingdom of heaven begin? It begins from the family. Then what is our ideology? We have a family- centered ideology. The word cheonju juui (cosmos-centered way of thinking) contains cheon, meaning Heaven, and ju, meaning house, so it means the philosophy of Heavens house. Only this explanation makes the meaning of the word cheonju (the cosmos) clear. The sixty-six books of the Bible are filled with words that express the desire for the ideal family. Furthermore, what is it that all men desire? It is to have an ideal wife. The greatest desire of all women is to have an ideal husband. Consider a woman who earned a doctorate. No matter how proud and famous she is, her deepest desire remains to meet an ideal man she can love and bear children with. This is the root of happiness. The ideal of the Unification Church does not lie anywhere else. It begins and ends with the family. (26-103, 1969.10.18)

24 God’s ideal is not something vague that exists only in His mind. It is not intended to remain a mere concept, but is to be realized in the actual lives of people on earth. It refers not just to the personal daily lives of men and women as individuals. God planned to realize His ideal based on the foundation of family life. When the ideal is realized in the family, children who are true and ideal will appear. Those children will bring forth the tribe, people, nation and world that will eventually realize God’s ideal world. God’s ideal is to realize this world, which begins not from the individual but from the family. (101-086, 1978.10.22)

25 What is the way for a man and a woman? It is the family. The foundation of the family is a man and a woman in complete unity. That is where it begins. Without harmony in the family, everything will be shattered in confusion. Man and woman should not have different ideals. They should have one ideal in accordance with God’s ideal. That is, these three, God, man and woman, create a family in which God’s ideal begins centered on one man. By doing so, the ideals of both the man and the woman are realized and embodied. (101-085, 1978.10.22)

26 Where do we expect the ideal of love first to be realized? Will it begin out in the world? Will a nation create it? The action of love is relational and not individual; it has to begin in the home. Even if someone were to unify the world, if he were unable to unite his own family he would be an unhappy person. The kingdom of heaven starts in the family. Do you think that after Jesus said, “Repent, for the kingdom of heaven is at hand,” he went on to say, “Singles, come here and the kingdom of heaven will be realized”? No, he did not. What did Jesus say? He referred to himself as a bridegroom, which implies a bride. He was speaking of the family. The Messiah has to return in order to find his bride. That means he is coming to make his home. God’s ideal of a principled family had never been realized, so He intended to make Jesus’ family the first model family in history. It would have been a textbook to educate all people, connecting families and bringing about a unified world, realizing the concept of the kingdom of heaven on earth. (92-088, 1977.03.20)

27 In our families we can sing of happiness, of freedom and the ideal, and we can embrace the world. This is the ideal world, the world where we can be satisfied. Nothing is lacking in that world. Within our families, we are satisfied whether in our hearts or in material things, and we offer gratitude and glory to God. In this way we can enter the kingdom of heaven. What kind of people can enter the kingdom of heaven? It is those who attend their parents at home, share their happiness, freedom, ideals and satisfaction with their brothers and sisters, and overcome difficulties to return glory to God, in a joyful place of dominion over the creation in heaven and on earth. (12-258, 1963.05.22)

28 The earth is where we determine the foundation of God’s ideal. Where on earth? It is in the family, where a man and a woman unite as one in love, centered on God. When we mention the kingdom of heaven, what comes to mind? It should be the place where God, my family and I have reached unity. Even if you went to that kingdom, if God were not there, it would not be the kingdom of heaven. God’s presence is absolutely required. But will God’s presence alone be enough? If you do not have your own ideal partner, even God’s love will have no value to you. Therefore, in the spirit world, those who have lived ideal family lives are the closest to God. (90-083, 1976.12.19)

29 To love our parents is to love heaven and earth; to love our children is to love humankind; to love material things is to love the whole universe. We have to love our parents, children and material things in our daily lives. These together are the microcosm of the universe. We have to set this tradition in our family. Establishing such a tradition in the family is absolutely necessary. We have to set up the tradition by reclaiming the family, and seek the ideal world in our family. If there had been no Fall, we would have loved our spouse and children and would have attained total oneness. We naturally would have gone to the kingdom of heaven. (129-267, 1983.11.13)

30 In the world today we hear many people saying, “The world should become one.” They all want to see a peaceful and happy world. In religious terminology, we would say that we need to build the kingdom of heaven on earth; we need to build an ideal world. But even though people say this, and even though the whole world wants this and tries to make it happen, they have yet to learn that this can only come about through the family. For this reason, unless we actually build a worldwide foundation upon which we sing of the ideal in the family, build peace within the family, and sing songs of love and happiness in the family, no matter how much we dream of the ideal world, or the kingdom of heaven on earth, that world will not come about. (159-174, 1968.05.10)

31 How will the kingdom of heaven in the family come about? If the mother and father are united completely in love, the sons will want to have wives like their mother, and the daughters will want to have husbands like their father. With the mother and father as a plus and the sons and daughters as a minus, they will unite as one perfect family; that is the kingdom of heaven of the family. At the place where this kingdom is realized, God’s ideal can settle in the four-position foundation. The Principle states that the perfection of the ideal of creation is the perfection of the four-position foundation. (96-030, 1978.01.01)

32 The Unification Church has a clear viewpoint. Therefore today, wherever you go, if you are equipped with the Unification Church teaching, nothing can block you. You should build the kingdom of heaven for tomorrow with this confidence. We advocate building that kingdom in our everyday lives through our own efforts. We build the kingdom of heaven of heart in our own families, in our family life, and expand it to the environment, through our own efforts. God wanted to build an eternally blessed paradise so that He could dwell on earth. In our generation we have to build what God intended, together with Him, and offer it to Him. With all material things, with our sons and daughters, with our brothers and sisters, we have to lead our lives in praise of God. Otherwise we cannot call ourselves His sons and daughters, who live in accordance with the Principle of Creation and the principle of the four-position foundation. (26-057, 1969.10.18)

33 What is true love? It is the combination of parents’ love, husband-wife love and children’s love. Unless we set up the tradition of making sacrifices for one another, relationships of love will not last for long; they will break down. Because parents make sacrifices for their children, this bond never breaks. Further, children who have grown up receiving genuine love from their parents can never be disloyal to them. Moreover, blessings will come to the family of the husband and wife who relentlessly strive to serve and sacrifice for each other, with each saying to the other, “You have lived for my sake.” Such a family is the blessed land that God can come to visit. (43-324, 1971.05.02)

34 Again, I am saying that we have to change our families, one by one. The organizational structure of the Unification Church is based on families; families are the center. The focus has shifted from the individual to the family. Until today you may have disregarded the importance of the family, but in fact it is essential. Now is the time in which the family, which you have neglected, will emerge with absolute authority. For this reason, the Blessing has unsurpassed value. (22-334, 1969.05.11)

35 Tribes will emerge centered upon blessed families, so please accomplish your mission as tribal messiahs. In the future we will establish churches around the leaders of tribes. All blessed families are leaders of tribes. In the future, the Unification Church will not have services based on sermons; they will be based on testimony. We will focus on testimonies that can bring honor and pride to our families. Thus, all family members will participate in such services together. We will learn from the testimonies of exemplary families. Families with little to report will receive guidance. In this way we will be able to build the kingdom of heaven in our families. Unless we do so, the kingdom of heaven will not be realized on earth. (23-063, 1969.05.11)

36 Only a husband and wife who love each other can enter the kingdom of heaven. A couple that lives in love on earth is already living in that kingdom. Jesus said that the kingdom of heaven is within you, didn’t he? But today the Unification Church says the kingdom of heaven is within your family. If we do not realize the kingdom of heaven in our families, we will not fulfill the purpose of the Unification Church. If we do realize it, we are fulfilling that purpose. With this in mind we should walk the right way, centered on the Principle. (37-110, 1970.12.22)