일본서기해제 에관한 도움말~

[ㅁㅇㅁ]

(333번글과관련~)

넘 열씨미하시는 경천님보기도 안스럽고
누군가 이글을보고 이끈을잡아 더욱 발전시켜주셨으면 하는 맘에몇자 적습니다.

(오래전에 공부할떄 신나서 하긴했으나 돈되는일도 아니고 그런다고 기성 사학계가
꿈쩍하는것도 아니어서 점점 재미없어지더군요.기억력에의존하여 쓰는글이니 많은이해바랍니다)

자먼저 모을수있는 한의 그시대사자료를 모아봅시다. 자료라해봤자 일본서기 고사기 신택성씨록 삼국사기 삼국유사 중국쪽사료약간 정도일것입니다.

전재조건으로 일본어를 그래도 읽을줄은 알아야한다는것입니다. 원문에 고집하지마시고 번역된자료라해도무방합니다.구할수없는책은 큰도서관에 가보시면 열람할수 있습니다.
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자이제 쓴사람의 머리속으로 들어가봅시다.(예를들면 이런겁니다 여러분은 세계1.2차대전을 출연자가 10명이내로나오는 연극대본으로 쓰려고합니다.줄거리는 이미 다알고있는내용이고 10명이내의 사람으로 쓰려면 상징 무대의상 무대장치에신경을써야만합니다)

그리고 아비를죽이고 왕이된경우나 골육상쟁같은것은 숨겨야합니다.그시대 엘리트들은 모두 친족이어서 당연히 대빵의 비위를 거스르기는싫습니다.그리고 출연자를 대빵의 일족이외에는 등장시킬필요는없습니다.(가장극명한예는 어느왕이 사냥을 나가 여러일동안 돌아오지않았다 그래서 누구누구가 왕이되었다 와같은예 또는 나무가쓰러졌는데 어디어디까지 쓰러졌다 와같은예)
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처음에(가야계신라무장집단이들어오기전) 큐슈에는 마고할미의 전통을 가진 집단이(저는이를 크케 양가계신라라고 이름합니다 아시다시피 羊자 이상하리만큼 많이 나타납니다善/蘚등등) 가코시마(큐슈남부서부)를 중심으로 분포되어있었으며 이는 가야계신라와 혈통적 종교적으로 같은 집단으로 나옵니다

또한 나라지역에 신라라는 이름을 가진집단들이있었습니다.
(하지만 가야계신라에서 와같은 장창에 번쩍이는 무구의 전투집단은 아닙니다)

마고할미의 전통을가진 이집단은 중국대륙동부 양자강유역에서 나온 반란집단으로 구이족의 맹주의령에 반해서 오래전에 쿠슈로 왔다고합니다.

사서를좀 보신분들은 히미고 란명칭 히란 접두강조어란걸 금방알수있을겁니다.이를구분하지못하면 사서보는데 고생합니다.

그러나 일본서기에서는 일본의 근원은 이것이아닌 天眞名井 이 근원이라합니다.
별테크닉도필요없습니다.일어를하고 한자를 아는분들은 금방 "아마노 마나이" 라읽을것입니다. 마나 라고하는것은 미마나라고도쓰며 미 는 접두강조업니다 즉 임나와 같습니다. 왜우물인가하는것은 옛구이의 전설에서 금방알게됩니다.고구려의 북방수덕 과 비슷하지요.

천진명정이 하늘에 세곳이있었습니다 여기서 하늘이라고하는것은 한반도남부를말합니다. 아라가야 (아라 아리 발음내지는 시리 시라 이사 이스 발음은 이일족들에 억수로많이 사용하는 접두어이기에 여기서는 알기쉽게 아라 라고 통칭합니다)
어딘가 하는것은 주로 진자 가붙어있는 항구로 상정합니다 진해와같은)
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이이야기의 시작은 근초고왕에서 시작합니다 훈련이되기위하여 큰사가라 쓰겠습니다.
큰사가왕은 아라가야에 통첩을보냅니다 우리의 분국이되는것으로하자. 이떄의 왕 여러명칭이 있지만 이하이 金왕 신라산 등이있지만 金왕이라호칭하겠습니다
금왕은 무력의 차이가 있기에 사신을보내 다독거리고 고민을합니다.

이때 큰사가왕이 관할자로보낸사람이 큰구수왕의 아들 (서자부에 속한인물인듯합니다)마나스미(여러호칭있지만 마나스미로통칭합니다.)학이라고 통칭되는 인물이 이사람입니다. 지금 발견된 칠지도이전에 칠지도를 하나가지고간듯합니다.(칠지도란 새의 날개로 봉황의깃털을상징합니다.누구한테.주는것이아니고 혈족에게내리는것으로 직접직할지의 담당자로되는것입니다)

아라가야의 금왕은 아들이 셋있었는데 하나는 하얀개 하나는 토끼 또 하나는 정실이아닙니다.여기서 토끼라는명칭은 일본사를 보다보면 수없이 보게될것입니다.일어로는 우사기라고 하며 이사사 시라사노 또는 사노 이노시시 이시시 등으로 나타납니다)
익숙한말로하면 신라왕자 天日槍)

일본서기와 고사기는 무척이나 잘짜여진 사서로 읽는사람에게 읽는연습을 시키는것이군이라는 느낌마져도 갖게합니다.

아라가야계신라라고하는집단은 중국동부 쿠슈북쪽등지에 직할지를 가진집단이라사료됩니다.번쩍이는 장창집단으로 히미고일파를 복속시킨것도 이들입니다.

여기서 별주부전을 이야기해야합니다.
토끼가 간을내어주겠다고 거북이를 꼬드겨서 섬으로가게해놓고 토껴버립니다.
토끼를 비롯한 가야계는 학을 꼬드겨 큰사가왕의 지배에서벗어나고자 쿠슈로 튀어버립니다.

이일화는 참으로 흥미로운것으로 김춘추의 별주부전에서 재방송됩니다.
토끼 게는 순응하는척하다가 꾀를내어 튀어서 야마토조정의 왕이되쟈나 너두할수있어 춘추야 그방법을쓰는거야 라고하는것이지요.

암튼 이일로 큰사가대왕은 대노하게되고 학과 그일족은 갈곳이없어지게 됩니다.
섬에 갖혔다고나할까.불복하고 달아난 가야신라일족을 쫓기위해 태자였던 큰구수왕이 진입하게됩니다.이는 본격적인 기마전투집단으로 가공할무력이었다고 기록하고있습니다.큰구수왕은 새로 七支刀를 하나받아들고 對馬도를 거쳐 오끼섬을 거쳐 쯔쿠시 (후쿠오카)로 들어갑니다.

쿤구수대왕의 쿠슈상륙은 충격이 강렬했던지 여러 설화 노래 시가로 나옵니다
구시라고도 와시라고도하며 매로 통칭합니다.

이때 최초의 일전에서 상륙군은 저항군의 중요 인물의 목을 베었다고 나오며
개인적으론 쿠슈토착의 히미고 이지않았나합니다.

가야신라군의 장창병에비해 무장기마집단의 파괴력이월등하여 산성으로 웅거하며
큰돌을굴려싸웁니다.(이돌 엄청큽니다 집채만한돌을 산위까지옮겨서 싸우다니)
쿠슈 지도를보면 중동부의 산악지방이었던듯합니다.
허나 이조차 여의치못하여 火功으로 적의 진격을 늦추며 동부의 해안지대로 후퇴하여
배를타게됩니다.
이것이 일본서기에서말하는 東정 의 시작입니다.
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키포인트:일본서기 고사기등등의 자료를 읽어보면 복잡한씨성들 인물을 몇가지로
줄을 세울 필요를 느끼게됩니다.줄을다세우고보면 두가지의실체가나타납니다
일본서기에서 정통성을 인정하는 씨족은 큰사가왕계 와 가야계신라 시라산계
라는것을 알게될것입니다.

또하나 여기쓰인 언어들을보면 지금의 한국어도 아니고 일본어도 아닌 그무엇입니다
따라서 꼭한국의의미로의번역이나 일본어의미의번역에 집착하지마시고
이예예의 주의해야하며 영토적으로도 머리속에 한국과 일본은 지우십시오

대마도로갔다고해서 아일본으로 갔군 이라는 생각은 이시대상으로볼떄 어이엄는 실수라는걸.....알아주시길
열도와 반도가 하나인나라라고 생각하고 풀어나가시길...

[敬天愛人]

정말로 대단하신 실력이시군요^^..좋은 자료 올려 주셔서 정말로 감사드립니다...올려 주신 자료 꼼꼼히 읽어보고 많이 배우도록 하겠습니다...이런 역사에 대한 좋은 자료나 생각이나 글이 있으시면 틈나시는 대로 올려 주시면 저희들에게 많은 도움이 될것입니다^^

[敬天愛人]

"열도와 반도가 하나인나라라고 생각하고 풀어나가시길... "-->요즘 들어 드러나는 역사적 사실들을 볼 때에 참으로 의미있는 말씀으로서 역사접근시에 유의해야할 부분이라고 생각합니다...정말로 의미있는 좋은 글 감사히 잘보았습니다^^..앞으로 간간히 이 주제에 대해서 생각나시는대로 올려 주시면

[敬天愛人]

더욱 감사하겠습니다^^