# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(357) The biography of Mokwoodangju

[신기]

누군가 말했다. 죽음과 稅金(세금)은 避(피)할 수 없다 라고.

文明社會(문명사회)가 될수록 稅金(세금)이 問題)문제 된다.

稅金(세금)은 國家 統治經營(국가 통치경영)에 必要(필요)한 國民(국민)의 負擔金(부담금)이다.

다만 爲政者(위정자)의 心法(심법)에 따라 그 負擔(부담)이 크냐? 적으냐? 適定(적정)하냐? 로 다르다.

稅金(세금)은 必要(필요)하기는 하나 强制性(강제성)이라 不平不滿(불평불만)이 生起(생기)기 마련이다.

歷史(역사)에서 보면 못된 爲政者(위정자)가 不當(부당)하게 徵收(징수)하기도 하였으니

不當(부당)한 稅金(세금)으로

百姓(백성)에게 苦痛(고통)을 甚(심)하게 負擔(부담)케 했던 時代(시대)에는

반드시 나라가 亡(망)하였다.

民主政治(민주정치)의 病弊中(병폐중)에 하나가

人氣爲主(인기위주)의 政策(정책)이고 福祉政策(복지정책)이 그 代表的(대표적)이다.

亡兆(망조)의 徵兆(징조)이다.

實情(실정)에 맞지 않게

눈에 보이는 福祉政策(복지정책)을 優先的(우선적)으로 施行(시행)하다 보면

稅金(세금)이 많이 必要(필요)하게 된다.

文明(문명)이 發展(발전)하고

國家(국가)가 富强(부강)하게 되면 될수록 稅金徵收(세금징수)가 많아지게 되어있다.

稅金(세금)의 稅(세) 자는 벼 禾(화) 변에 서방 兌(태) 자의 합자로 구실 이라는 뜻이며 세금 稅(세) 자이다.

禾(화)는 곡식 중 첫 번째로 중요하다.

衣食住(의식주)에서 기본인 먹거리의 食材料(식재료)요, 재물을 대변한다.

皮服(피복)이 벗겨지지 않은 쌀을 뜻하니 중요하다는 뜻이고

兌(태)는 바꾸다, 기쁘다, 날카롭다, 곧다, 굽지 아니하다, 통하다, 모이다 등의 의미라

周易(주역)의 兌卦(태괘)로 西方淨土 極樂(서방정토 극락)을 뜻한다. 하여 기쁘다는 뜻의 글자이다.

그러므로 稅金(세금)이 곧 后天 世界(후천 세계)의 개벽과 連結(연결)된다.

많은 세금이 附加(부가)되는 현실은 亡(망)하는 末法運(말법운)을 뜻하기 때문이다.

稅(세) 자는 구실이라는 뜻이고 口實(구실)이란 핑계를 삼을 만한 材料(재료)라는 말이다.

類義語(유의어)로는 大義名分(대의명분)이다.

세금의 類(류)는

첫째 住民稅(주민세)이다.

國家(국가)의 住民(주민)이라면 누구나 다 負擔(부담)해야 하는 稅金(세금)이다.

사람이 잘나든 못나든 公平(공평)하게 負擔(부담)된다.

두째는 財産稅(재산세)이다. 不動産(부동산)의 땅세와 집세이다.

재산이 많을수록 세금은 많이 負加(부가) 된다.

따라서 땅값이 비싼 곳에 땅이 있다면 부담은 더욱 커진다.

銀行(은행)에 貯蓄(저축)된 돈도 찾아 쓰려면 세금이 붙는다.

셋째 所得稅(소득세)이다.

奉給(봉급)이나 月給(월급)의 金額(금액)에 따라 부가적으로 따라붙는 累進稅(누진세)이다.

넷째 取得稅(취득세)이다.

不動産(부동산)으로 土地(토지)나 建築物(건물)을 취득하거나

自動車(자동차)를 購入(구입)해도 취득세를 納入(납입)해야 한다.

값이 비싼 땅과 건물 또는 高級乘用車(고급승용차) 일수록 취득세도 더 많아진다.

어떤 物件(물건)이든 購入(구입)하게 되면 세금이 붙는다. 酒類(주류)에 세금이 많이 붙는다.

奢侈性(사치성)의 구입품에 세금을 많이 붙인다.

附加價値稅(부가가치세)라 하여 물건을 사거나 서비스를 利用(이용) 할 때에

價格(가격)에 包含(포함)되어 消費者(소비자)에게 부담케 하는 間接稅(간접세)가 있다.

자동차 油類(유류)값에도 많이 붙인다.

다섯째 국가에서 經營(경영)하여 提供(제공)되는 地方稅(지방세), 水道稅(수도세), 電氣稅(전기세),

道路 交通稅(도로 교통세), 敎育稅(교육세), 쓰레기세,

環境稅(환경세), 免許稅(면허세), 登錄稅(등록세), 印紙稅(인지세) 등이 있다.

여섯째 文明(문명)의 惠澤(혜택)에 대한

텔레비젼 視聽料(시청료), 電話通話料(전화통화료), 都市(도시)가스료 등이 있다.

일곱째 自動車 責任保險料(자동차 책임 보험료)이다.

세금은 아니지만 국가에서 强制(강제)로 義務化(의무화) 하였으니 세금이나 같다.

그리고 醫療保險(의료보험)이다. 亦是 無條件(역시 무조건) 누구나 강제로 부담하게 한다.

病院(병원)에 가지 않고 健康(건강)하게 살다가 죽는 사람은

다른 患者(환자)를 위해 平生 獻金(평생 헌금)하고 사는 格(격)이다.

牧牛堂主(목우당주)는 두 가지 보험외에는 다른 어떤 보험에도 加入(가입)되어 있지 않다.

이러한 事實(사실)을 아는 사람은 내가 異常(이상)한 사람 또는 特別(특별)한 사람으로 보고 있으나

나는 그 반대로 본다.

交通事故(교통사고)를 당하든 病(병)이 發生(발생)하든

本人(본인)이 全的(전적)으로 責任(책임)질 일이라는 것이다.

남에게 依存(의존)함은 곧 빚이 된다.

名分的(명분적)으로나 사실적으로도 그렇게 하여야 맞다는 말이다.

現代 社會生活(현대 사회생활)의 거의 모든 것에 세금이나 料金(요금)을 내야만 한다.

여덟째는 자동차를 주차하기 위해서는 駐車料(주차료)를 納入(납입)해야 한다.

아홉째 相續稅(상속세)와 贈與稅(증여세)이다.

父母(부모)에게 물려받는 財産(재산)에는 많은 세금을 물린다.

지나치게 메기는 금액은 옳지 못한 세금이 分明(분명)하다.

二重課稅(이중과세)가 되기 때문이다.

부모가 재산을 모으면서 세금을 이미 부과했었기 때문이다.

所得稅(소득세)로 賦課(부과)시키는 것이 옳다.

그리고 贈與(증여)를 해도 세금이 따라 붙는다.

福券(복권)에 當添(당첨)되어도 세금이 붙고 프로선수가 契約金(계약금)으로 받는 돈에도 세금이 붙는다.

허니 門(문)밖만 나가면 돈을 支拂(지불)하거나 納入(납입)해야 하는 세상이 현대의 삶이다.

아니 房(방)안에만 있다 해도 세금은 부담되어진다.

겨울에는 暖防費(난방비)가 만만치 않게 所用(소용)되고

여름에는 冷防費(냉방비)가 크게 들어가며 물을 많이 써도 水道料(수도료)가 올라가고

電氣(전기)를 많이 써도 電氣料(전기료) 부담은 커진다.

보일러 使用料(사용료), 털레비젼, 冷藏庫(냉장고), 에어컨, 洗濁器(세탁기), 電子(전자)렌지,

쓰레기 封套(봉투)및 큰 物件(물건)을 버릴 때에 官(관)에서

딱지값을 支拂(지불)하는 等(등)의 많은 돈이 所用(소용)되기 때문이다.

방콕 생활도 돈이 없으면 살 수가 없는 世上(세상)이 되었다.

허니 文明(문명)의 惠澤(혜택)을 누릴수록 많은 材物(재물)이 要求(요구)된다.

세금이 너무 많다는 것이 結論(결론)이다.

국가의 복지정책이 現 國家形便(현 국가형편)에 비해 지나치다는 것이다.

더 중요하고 急(급)한 것이 있음에도 눈에 당장 보이기식의 정책을 나는 늘 批判(비판)한다.

예컨대 산꼭대기에 까지 소수의 등산객을 위해서 다리를 놓는다든지

非生産的(비생산적)인데도 불구하고 單純(단순)히 觀光客 誘置(관광객 유치)만을 위해서

지나치게 假飾的(가식적)인 包裝(포장)을 하거나 施設(시설)을 한다는 것이다.

꼭 필요한 일이나 시설을 해야 옳다는 말이다.

특히 責任感(책임감)없이 國債(국채)를 늘리는

國家 總首(국가 총수)나 爲政者(위정자)들을 나는 크게 미워하고 叱咤(질타)한다.

세금제도와 위정자들의 放慢(방만)한 국가경영만 보아도 모두 싹쓸이 해야 할 때이다.

國民(국민)이 어려운 餘件(여건)인 가운데에서 納入(납입)되는 아까운 세금을 부담하고 있는데

그 국민의 돈을 爲政者(위정자)들이 제멋대로 흥청망청 쓰면서 아껴쓰려고 노력을 전혀하지 않는다는 사실이다.

年末(년말)에 남는 세금을 불필요하게 억지로 다 消費(소비)하는 현 정치인들은 곧 天罰(천벌)을 받는다.

大罪(대죄)를 짓고 있으면서 알지 못한채 自我陶醉(자아도취)에 빠져서 저 잘난 멋만 부린다.

저희 편 政權維持(정권유지)에만 汨沒(골몰)한다.

勢金(세금)없는 世上(세상)을 追求(추구)하는 나의 관점으로는

이 시대는 서둘러 改革(개혁)해서 바꾸어야 되겠다는 것이다.

世上(세상)을 다시 세운 大韓民國(대한민국)은 世界(세계)의 朝貢(조공)만으로 千年(천년)을 살게 된다.

영어(English)

Someone once said that death and taxes are unavoidable.

As society becomes more civilized, taxes become a problem. Taxes are a burden borne by the people that is necessary for the governance and management of the state. However, depending on the mindset of the rulers, the burden varies as to whether it is too great, too small, or appropriate. While taxes are necessary, their compulsory nature inevitably leads to complaints and dissatisfaction.

History shows that wicked rulers have unjustly levied taxes; consequently, in eras where the people were burdened with severe suffering through unfair taxes, the nation was bound to perish. One of the ills of democratic politics is populist policy, and welfare policy is a prime example. It is a sign of impending doom. If visible welfare policies are prioritized without regard to actual conditions, a large amount of tax revenue becomes necessary. The more civilization develops and the more prosperous a nation becomes, the more tax collection is bound to increase.

The character (se) in the word (tax) is a combination of the radical (hwa), meaning rice, and the character (tae), meaning west; it signifies a function or role and represents the character for tax.

(hwa) is the most important of all grains. It is the food ingredient that is fundamental to the basics of clothing, food, and shelter, and it represents wealth. It signifies rice with its outer covering intact, implying importance. The character (Tai) carries meanings such as to change, to be happy, sharp, straight, unbent, to pass through, and to gather; thus, it represents the Tai trigram of the *I Ching* (Book of Changes), signifying the Western Pure Land, the Paradise of Bliss. Consequently, it is a character that signifies happiness.

Therefore, taxes are directly connected to the transformation of the Post-Heaven World. This is because the reality of heavy taxation signifies the End of the Dharma, a time of ruin. The character (se) means "pretext" or "basis," and (gusil) refers to material or grounds that can be used as an excuse. A synonym is (daeuimyeongbun), meaning "justification for a great cause." The categories of taxes are as follows:

First is the resident tax. This is a tax that every resident of the state must bear. It is borne fairly, regardless of whether a person is successful or not.

Second is the property tax. This consists of land tax and rent on real estate. The greater the wealth, the higher the tax burden. Therefore, if one owns land in an area with high land prices, the burden becomes even greater. Even money saved in a bank is subject to taxes if withdrawn.

Third is income tax. It is a progressive tax that is added to salaries or monthly wages based on the amount.

Fourth is acquisition tax. Acquisition tax must be paid when acquiring land or buildings as real estate, or when purchasing a vehicle. The more expensive the land, building, or luxury car, the higher the acquisition tax becomes. Taxes are levied on any item purchased. Alcoholic beverages are subject to high taxes. Luxury goods are also heavily taxed. There is an indirect tax called Value Added Tax (VAT), which is included in the price when purchasing goods or using services and passed on to the consumer. Fuel costs are also heavily taxed. Fifth, there are local taxes, water taxes, electricity taxes, road traffic taxes, education taxes, waste taxes, environmental taxes, license taxes, registration taxes, stamp taxes, etc., managed and provided by the state.

Sixth, there are television viewing fees, telephone call charges, city gas charges, etc., regarding the benefits of civilization. Seventh is the automobile liability insurance premium. Although it is not a tax, the state has compulsorily made it mandatory, so it is equivalent to a tax.

Next is medical insurance. This, too, is unconditionally imposed on everyone by mandatory pay. A person who lives and dies in good health without visiting a hospital is in a position where they have spent their entire life making offerings for other patients.

The Master of Mogudang is not enrolled in any insurance other than these two. Those who are aware of these facts view me as an abnormal or special person, but I see it the opposite. Whether one suffers a traffic accident or develops an illness, it is a matter for which the individual must bear full responsibility. Dependence on others becomes a debt. This means that it is the right thing to do, both in terms of justification and in fact. In modern society, one must pay taxes or fees for almost everything.

Eighth, one must pay a parking fee to park a car.

The ninth is inheritance tax and gift tax. Hefty taxes are levied on property inherited from parents. It is clear that excessively high amounts are unjust taxes because they constitute double taxation. This is because taxes were already imposed on the parents when they accumulated their wealth. It is correct to impose this as an income tax.

Furthermore, taxes follow even when making a gift. Taxes are levied on winning the lottery, and taxes are also applied to the money received by professional athletes as signing bonuses. In other words, modern life is a world where you have to pay or make payments just by stepping outside the door. In fact, even if you stay inside your room, taxes become a burden.

Heating costs are considerable in winter, and cooling costs are high in summer; water bills rise even if you use a lot of water, and the burden of electricity bills increases even if you use a lot of electricity. This is because a large amount of money is spent on things such as boiler usage fees, television, refrigerators, air conditioners, washing machines, microwaves, trash bags, and the fees paid by the government for disposing of large items. Life in Bangkok has also become a world where one cannot survive without money.

Therefore, the more benefits one enjoys from civilization, the more material wealth is required. The conclusion is that taxes are too high. The argument is that the state's welfare policies are excessive compared to the current state of the country.

I always criticize policies that are merely for immediate appearances, even when there are more important and urgent matters to address.

For instance, this includes building bridges to mountaintops for a small number of hikers, or engaging in overly artificial packaging or constructing facilities solely to attract tourists, despite the projects being unproductive. My point is that it is right to undertake necessary tasks or construct facilities only when absolutely necessary. In particular, I deeply detest and rebuke the heads of state and politicians who increase national debt without any sense of responsibility.

Just looking at the tax system and the politicians' reckless management of the state, it is time to sweep everything clean. The fact is that while the people bear the burden of precious taxes amidst difficult circumstances, the politicians squander the people's money as they please, making absolutely no effort to be frugal. Current politicians who unnecessarily and forcibly spend all the surplus tax money at the end of the year will soon face divine punishment. While committing grave sins, they remain unaware of it, intoxicated by self-admiration, and merely show off their own superiority. They are engrossed solely in maintaining the power of their own side.

From my perspective, seeking a world without taxes, this era must be urgently reformed and changed. The Republic of Korea, having rebuilt the world, will live for a thousand years solely on the tribute of the world.

일본어

誰かが言った。死と稅金（税）は避けられないと。

文明社會（文明社会）になるほど、稅金（税）が問題）問題となる。 稅金（税）は国家統治經營（国家統治経営）に必要な国民の負擔金（負担金）である。ただ、爲政者（委定者）の心法（審法）によってその負擔（負担）が大きいのか？、少ないのか？と違う。

稅金（税）は必要（必要）するのは强制性（強制性）なので、不平不滿（不平不満）が生起（生気）の準備だ。

歷史（歴史）で見ると、できなかった爲政者（不正者）が不當（不当）に徵收（徴収）したりもしたので、不當（不当）な稅金（税）で百姓（民）に苦痛（苦痛）を甚時代（時代）には必ず国が亡くなった。

民主政治（民主政治）の病폐中（病廃中）に一つが人气爲主（人気中心）の政策（政策）であり、福祉政策（福祉政策）がその代表的（代表的）である。亡兆（網条）の徵兆（兆候）だ。 實情（実情）に合わないように目に見える福祉政策（福祉政策）を優先的（優先的）に施行（施行）すると、稅金（税）が多く必要（必要）になる。 文明（文明）が發展（発展）して国家（国家）が富强（富江）になるほど、稅金徵收（税徴収）が多くなるようになっている。

稅金（税）の稅（税）者は稾禾（和）辺に西方兌（太）者の合字で口実という意味で、税金稅（税）者である。

禾（火）は穀物の中で最初に重要です。 衣食住（儀式酒）で基本である食べ物の食材料（食材）で、財物を代弁する。 皮服（皮）が剥がれていない米を意味するので重要だという意味で、兌は変える、嬉しい、鋭い、まっすぐ、曲がらない、通じる、集まるなどの意味だ。と嬉しいという意味の文字だ。

したがって、稅金（税金）がすぐに后天世界（後天世界）の開壁と連結（連結）される。多くの税金が附加になる現実は、亡くなる末法運を意味するからだ。

稅（三）者は口実という意味で口實（口実）とは言い訳をするだけの材料（材料）という言葉だ。 類義語（有意語）としては大義名分（大義名分）である。税の類（類）は

まず、住民稅（住民税）だ。 国家（国家）の住民（住民）なら、誰もが負擔（負担）しなければならない稅金（税）だ。人が良くても悪いかは、公平（公平）に負擔（負担）される。

二つ目は財産稅（財産税）だ。不動産（不動産）の地勢と家賃だ。財産が多いほど税金は多く負加になる。したがって、地価が高いところに地があると負担はさらに大きくなる。 銀行（銀行）に貯蓄（貯蓄）されたお金にも探して使うには税金が付く。

第三に所得稅（所得税）だ。 奉給（給料）や月給（給料）に金額（金額）によって付加的に付随する累進稅（累進税）である。

第四取得稅（取得税）だ。 不動産（不動産）で土地（土地）や建築物（建物）を取得したり、自動車（自動車）を購入（購入）しても取得税を納入（納入）しなければならない。高価な土地や建物または高級乘用車（高級乗用車）ほど取得税も多くなる。

どんな物件（物）でも購入（購入）することになると税金がつく。 酒類（酒類）に税金がたくさんつく。 奢侈性（贅沢）の購入品に税金をたくさん付ける。 附加價値稅（付加価値税）として物を買ったり、サービスを利用（利用）する際に、價格（価格）に包含（含む）され、消費者（消費者）に負担させる間接稅（間接税）がある。自動車油類（油流）値にも多く付ける。

第五国で經營（経営）して提供（提供）される地方稅（地方税）、水道稅（水道税）、電气稅（電気税）、道路交通稅（道路交通税）、敎育稅（教育税）、ゴミ税、免許稅（免許税）、登錄稅（登録税）、印紙稅（認知税）などがある。

第六文明（文明）の惠澤（特典）に対するテレビ視聴料（視聴料）、電話通話料（電話通話料）、都市（都市）ガス料などがある。

第七は自動車責任保險料（自動車責任保険料）である。税金ではないが国家で强制（強制）で義務化（義務化）したので税金も同じだ。

そして醫療保險（医療保険）だ。 亦是無條件（やはり無条件） 誰もが強制的に負担するようにする。 病院（病院）に行かずに健康（健康）に暮らして死ぬ人は、他の患者（患者）のために平生獻金（生涯献金）して暮らす格（格）だ。

牧牛堂主は、二つの保険以外には、他のどの保険にも加入していない。

このような事実（事実）を知る人は、私が異常（異常）した人または特別（特別）な人と見ているが、私はその逆に見る。 交通事故（交通事故）にあっても病（病）が發生（発生）であっても、本人（本人）が全的（全的）に責任－責任）されることだ。他人に依存（依存）することはすぐにお世話になる。 名分的（名分的）でも事実的にもそうしなければ正しいということだ。 現代社會生活（現代社会生活）のほぼすべてに税金や料金（料金）を払わなければならない。

8番目は自動車を駐車するためには、駐車料（駐車料）を納入（納入）しなければならない。

9番目の相續稅（相続税）と贈與稅（贈与税）だ。 父母（親）に受け継がれる財産（財産）には多くの税金をかける。過度にナマズは、金額は正しくない税金が明確である。 二重課稅（二重課税）になるからだ。両親が財産を集めながら税金をすでに課していたからだ。 所得稅（所得税）で賦課（賦課）させるのが正しい。

そして贈與（贈与）をしても税金が付く。 福券（宝くじ）に當添（当選）されても税金がつき、プロ選手が契約金（契約金）で受け取るお金にも税金がつく。ハニー門の外しか出なければ、お金を支拂（支払）したり納入（納入）しなければならない世界が現代の生活だ。いいえ房の中だけにあっても税金は負担される。

冬には暖防費（暖房費）がさりげなく所用（使い捨て）され、夏には冷防費（冷房費）が大きく入り、水をたくさん使っても水道料（水道料）が上がって電气（電気）をたくさん使っても電气料（電気料）の負担は大きくなる。ボイラー 使用料（使用料）、タレビジョン、冷藏庫（冷蔵庫）、エアコン、洗濯機（洗濯機）、電子（電子）レンジ、ゴミ封套（封筒）及び大きな物件（物）を捨てる際に官（管）からかさぶた値を支拂所用（所用）されるからだ。バンコク生活もお金がなければ生きることができない世上になった。

ハニー文明（文明）の惠澤（恩恵）を享受するほど多くの材物（財物）が要求（要求）される。税金が多すぎるというのが結論（結論）だ。国家の福祉政策が現国家型便（現国家都合編）に比べて過度だということだ。

より重要で急なものがあるにもかかわらず目にすぐ見える式の政策を私はいつも批判（批判）する。

例えば山頂にまで少数の登山客のために足を置くとか非生産的（非生産的）なのにもかかわらず、單純（単純）には、光客誘置（観光客誘致）だけのために過度に假飾的（仮式的）な包裝（包装）。必ず必要なことや施設をしなければ正しいということだ。

特に責任感（責任感）なしで国債（国債）を増やす国家總首（国家総数）や爲政者（委定者）を私は大きく憎み、叱咤（叱打）する。

税制と違正者たちの放慢した国家経営だけを見ても、すべて芽生えなければならない時だ。 国民が難しい餘件の中で納入される納税税を負担しているが、その国民のお金を爲政者たちが勝手に興清網庁書いて惜しみようと努力を全くしないという事実だ。 年末（年末）に残る税金を不必要に無理やり消費（消費）する現政治家たちはすぐに天罰（天罰）を受ける。 大罪（大罪）を作っていながら知らないまま自我陶醉（自我刀酔）に陥って、あの上手なオシャレだけを呼ぶ。当方政權維持（政権維持）だけに汨沒（ゴールモール）する。

世金のない世上を追求する私の視点では、この時代は急いで改革（改革）して変えなければならないということだ。 世上を再建した大韓民国は、世界の朝貢だけで千年を生きることになる。

스페인어

Alguien dijo una vez que la muerte y los impuestos son inevitables.

A medida que la sociedad se civiliza, los impuestos se convierten en un problema. Los impuestos son una carga que soporta el pueblo, necesaria para la gobernanza y la administración del Estado. Sin embargo, dependiendo de la mentalidad de los gobernantes, esta carga varía, pudiendo ser excesiva, insuficiente o apropiada. Si bien los impuestos son necesarios, su carácter obligatorio inevitablemente genera quejas e insatisfacción.

La historia demuestra que gobernantes malvados han impuesto impuestos injustamente; en consecuencia, en épocas donde el pueblo sufría graves tributos debido a impuestos injustos, la nación estaba condenada a la ruina. Uno de los males de la política democrática es el populismo, y las políticas de bienestar social son un claro ejemplo. Son un presagio de desastre. Si se priorizan las políticas de bienestar social sin tener en cuenta las necesidades reales, se requiere una gran cantidad de ingresos fiscales. Cuanto más se desarrolla la civilización y más próspera se vuelve una nación, mayor es la recaudación de impuestos.

El carácter (se) en la palabra (impuesto) es una combinación del radical (hwa), que significa arroz, y el carácter (tae), que significa oeste; indica una función o rol y representa el carácter para impuesto.

El arroz (hwa) es el más importante de todos los granos. Es el ingrediente fundamental para la vestimenta, la alimentación y la vivienda, y representa la riqueza. Significa arroz con su cáscara intacta, lo que implica importancia. El carácter (Tai) conlleva significados como cambiar, ser feliz, afilado, recto, inflexible, atravesar y reunir; por lo tanto, representa el trigrama Tai del I Ching (Libro de los Cambios), que significa la Tierra Pura Occidental, el Paraíso de la Felicidad. En consecuencia, es un carácter que significa felicidad.

Por lo tanto, los impuestos están directamente relacionados con la transformación del Mundo Posterior al Cielo. Esto se debe a que la realidad de una fuerte tributación significa el fin del Dharma, una época de ruina. El carácter (se) significa "pretexto" o "base", y (gusil) se refiere a los fundamentos o motivos que pueden usarse como excusa. Un sinónimo es (daeuimyeongbun), que significa "justificación para una gran causa". Las categorías de impuestos son las siguientes:

Primero, el impuesto de residencia. Este es un impuesto que todo residente del estado debe pagar. Se aplica de manera justa, independientemente de si la persona tiene éxito o no.

Segundo, el impuesto sobre la propiedad. Este consiste en el impuesto sobre la tierra y el alquiler de bienes inmuebles. Cuanto mayor sea la riqueza, mayor será la carga impositiva. Por lo tanto, si se posee tierra en una zona con precios elevados, la carga es aún mayor. Incluso el dinero ahorrado en un banco está sujeto a impuestos si se retira.

Tercero, el impuesto sobre la renta. Es un impuesto progresivo que se añade a los salarios o sueldos mensuales en función del monto.

En cuarto lugar, está el impuesto de adquisición. Este impuesto se paga al adquirir terrenos o edificios como bienes inmuebles, o al comprar un vehículo. Cuanto más caro sea el terreno, el edificio o el coche de lujo, mayor será el impuesto de adquisición. Se aplican impuestos a cualquier artículo comprado. Las bebidas alcohólicas están sujetas a impuestos elevados. Los artículos de lujo también están fuertemente gravados. Existe un impuesto indirecto llamado Impuesto al Valor Agregado (IVA), que se incluye en el precio de compra de bienes o servicios y se traslada al consumidor. Los costos del combustible también están fuertemente gravados. En quinto lugar, están los impuestos locales, como los impuestos sobre el agua, la electricidad, el tráfico rodado, la educación, los residuos, el medio ambiente, las licencias, el registro, los timbres fiscales, etc., administrados y financiados por el Estado.

En sexto lugar, están las tarifas por ver televisión, las llamadas telefónicas, el gas, etc., relacionadas con los beneficios de la civilización. En séptimo lugar, está la prima del seguro de responsabilidad civil del automóvil. Si bien no es un impuesto, el Estado lo ha hecho obligatorio, por lo que equivale a un impuesto.

A continuación, está el seguro médico. Esto también se impone incondicionalmente a todos mediante el pago obligatorio. Una persona que vive y muere con buena salud sin haber visitado un hospital se encuentra en una posición en la que ha dedicado toda su vida a hacer ofrendas por otros pacientes.

El Maestro de Mogudang no está inscrito en ningún otro seguro aparte de estos dos. Quienes conocen estos hechos me consideran una persona anormal o especial, pero yo lo veo al revés. Ya sea que uno sufra un accidente de tráfico o desarrolle una enfermedad, es un asunto del que el individuo debe asumir la plena responsabilidad. Depender de otros se convierte en una deuda. Esto significa que es lo correcto, tanto en términos de justificación como de hecho. En la sociedad moderna, hay que pagar impuestos o tasas por casi todo.

Octavo, hay que pagar una tasa de aparcamiento para estacionar un coche.

Noveno es el impuesto de sucesiones y el impuesto sobre donaciones. Se aplican impuestos elevados a los bienes heredados de los padres. Es evidente que las cantidades excesivamente altas son impuestos injustos porque constituyen una doble imposición. Esto se debe a que los padres ya pagaron impuestos cuando acumularon su patrimonio. Es correcto imponer esto como impuesto sobre la renta.

Además, los impuestos se aplican incluso al hacer una donación. Se gravan los premios de lotería y también las primas que reciben los atletas profesionales por firmar contratos. En otras palabras, la vida moderna es un mundo donde hay que pagar impuestos con solo salir de casa. De hecho, incluso dentro de casa, los impuestos representan una carga.

Los costos de calefacción son considerables en invierno y los de refrigeración son altos en verano; las facturas de agua suben incluso con un alto consumo, y la factura de la electricidad aumenta incluso con un alto consumo. Esto se debe a que se gasta mucho dinero en cosas como el uso de la caldera, la televisión, los refrigeradores, los aires acondicionados, las lavadoras, los microondas, las bolsas de basura y las tasas que paga el gobierno por la eliminación de objetos voluminosos. La vida en Bangkok se ha convertido en un mundo donde no se puede vivir sin dinero.

Por lo tanto, cuanto mayores son los beneficios que se disfrutan de la civilización, mayor es la riqueza material necesaria. La conclusión es que los impuestos son demasiado altos. El argumento es que las políticas de bienestar del Estado son excesivas en comparación con la situación actual del país.

Siempre critico las políticas que solo buscan aparentar, incluso cuando hay asuntos más importantes y urgentes que atender.

Por ejemplo, esto incluye la construcción de puentes a la cima de las montañas para un pequeño grupo de excursionistas, o el uso excesivo de publicidad o la construcción de instalaciones únicamente para atraer turistas, a pesar de que los proyectos sean improductivos. Mi postura es que es correcto emprender tareas necesarias o construir instalaciones solo cuando sea absolutamente imprescindible. En particular, detesto y reprendo profundamente a los jefes de Estado y políticos que aumentan la deuda nacional sin ningún sentido de responsabilidad.

Solo con observar el sistema tributario y la gestión irresponsable del Estado por parte de los políticos, es hora de hacer una limpieza a fondo. El hecho es que, mientras el pueblo soporta la carga de los valiosos impuestos en medio de circunstancias difíciles, los políticos despilfarran el dinero público a su antojo, sin hacer el menor esfuerzo por ser austeros. Los políticos actuales que gastan innecesariamente y a la fuerza todo el excedente de impuestos al final del año pronto enfrentarán el castigo divino. Mientras cometen graves pecados, permanecen inconscientes de ello, embriagados por la autocomplacencia, y solo hacen alarde de su superioridad. Están absortos únicamente en mantener el poder de su propio bando.

Desde mi perspectiva, que anhela un mundo sin impuestos, esta era debe ser reformada y transformada con urgencia. La República de Corea, tras reconstruir el mundo, vivirá durante mil años únicamente del tributo del mundo.

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(357) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691