天聖經(增) - 255. 하나님의 심정이 깃든 피조만물 / God's heart dwells in all created things

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 255. 복귀해야 할 본연의 에덴

1 타락이 없었던 본연의 에덴동산을 생각할 때 어느 누구나 연상되는 것이 무엇이냐 하면 하나님입니다. 그리고 하나님이 6일간 창조함을 필하시고 축복하셨던 아담 해와가 연상됩니다. 또 하나님을 중심삼고 죄 없는 본연의 인간조상이 있었고 죄악의 침범을 받지 아니한 만물이 있었습니다. 만물이 있음은 인간을 위함이요, 인간이 있음은 하나님을 위함이었습니다. 그런데 하늘을 위주로 한 인간이 되지 못하고 인간을 위주로 하여 화동할 수 있는 만물이 되지 못하였다는 사실은 에덴을 생각하는 인간들 앞에 크나큰 슬픔이요, 서러움이요, 억울함으로 남아져 우리 마음과 몸을 사로잡고 있습니다.

하나님의 심정이 깃든 피조만물
2 우리는 천하 만상을 무심코 바라보아서는 안 됩니다. 하나님의 대창조 이념세계의 존재물은 모두 하나의 사랑을 목적으로 하여 움직이기 때문에, 지극히 미미한 존재라 할지라도 거기에는 하나님의 온 정력이 깃들어 있습니다. 하나님께서 이 피조세계를 엿새 동안에 지으셨지만, 그 하나하나의 존재물, 예를 들면 첫째 날이나 둘째 날에 지음 받은 존재물에도 엿새 이후에 벌어질 대우주의 창조이념이 연결되어 있었습니다. 이렇게 볼 때, 어느 것이든 하나님의 심정을 뿌리로 하여 지어지지 않은 것은 하나도 없다고 단정할 수 있습니다.

3 우리는 옛날 유명한 사람들이 남긴 유물을 소중히 여깁니다. 그들이 지니고 살던 골동품을 소중히 여깁니다. 그러나 지금 여러분의 눈앞에 모래알이 떨어져 있다고 할 때, 그 모래알 하나에도 하나님의 심정이 인연되어 있다는 것을 알아야 됩니다. 그것은 어떤 귀한 사람이나 훌륭한 사람보다 더 높은 창조주의 손길을 거쳐서 생긴 심정의 결실체입니다. 이러한 가치적인 존재물인 것을 알고, 모래알 하나라도 우주와 같이 귀하게 여기는 자가 있다면 그는 틀림없는 하나님의 아들딸입니다.

4 들에 자라고 있는 미미한 풀 한 포기도 하나님의 손길이 거치지 않은 것이 없습니다. 자라고 있는 나무 한 그루를 보더라도, 거기에는 하나님의 무한한 내적 심정의 인연을 통한 사정이 거쳐 나가고 있습니다. 비단 초목뿐만 아니고 들에서 뛰놀고 있는 어떠한 짐승이나 곤충, 혹은 어떠한 조류를 막론하고 이것들이 무심하게 된 것이 아니라 철두철미한 하나님의 내적인 심정을 통하여 지어졌고, 실체의 손길을 거쳐서 지어졌다는 것입니다.

5 지으신 만물을 하나님께서 사랑하시는데 우리는 어떠한 생각을 해야 되느냐? 하나님이 만물을 지어 놓고 ‘선한지라!’라고 하셨지만, 그 가운데서도 제일 사랑하는 것이 풀이라면 풀 가운데서도 하나님이 제일 사랑하는 풀이 무엇일까를 생각해야 됩니다. 이런 것을 여러분이 시간을 아끼지 않고 생각할 수 있는 자리에 머무른다면, 여러분은 사람을 짓기 전에 만물을 통하던 하나님의 은사와 접할 수 있습니다. 그리고 한 포기의 풀을 붙들고도 즐거워하면서 이것이 한 날의 소망의 대상이 된다는 사실을 알고 기쁜 심정을 가져야 하고, 하나님의 손길을 거쳐 나온 풀이라는 것을 체휼해야 됩니다. 그런 사람이 있다면 그는 타락한 인간이지만 태초에 천지를 창조하시던 하나님의 창조의 심정세계에서는 하나님의 친구 입장에 들어갈 수 있을 것입니다.

6 하늘의 심정을 흠모하고, 하늘의 이념을 고대하고, 하늘의 복귀의 동산을 바라보는 참다운 마음을 가졌다는 사람 중에 하나님을 높이면서 영광의 자리, 즐길 수 있는 자리에서 기쁨을 체득하기 위하여 노력하는 사람은 많을지 모르나, 미미한 초목으로부터 곤충, 나아가 전체에 이르기까지 미쳐져 있는 아버지의 내적 심정의 인연을 상기하면서 기뻐할 수 있는 사람은 적다는 것입니다. 자기의 정력을 다 기울여 어떤 곤충을 만들었다고 할 적에, 그가 기울인 이상의 정력을 가지고 사랑하려는 사람이 나타나 마음과 정을 다해 바라보며 그 곤충을 사랑해 줄 수 있다면, 그 곤충을 만든 분에게는 그 이상의 만족이 없다는 것입니다.

7 만물세계, 피조세계의 원리와 법칙, 공리와 공식을 해명하기 위해 노력하는 분야가 과학입니다. 그리고 자연에 깊이 숨어 있는 정서적인 분야를 나타낸 것이 문학입니다. 자연에 나타나 있거나 숨겨져 있는 아름다움을 어떤 형태로서 구상하여 표현한 것이 예술입니다. 그리고 자연의 근본이치를 해명하려는 분야가 철학입니다. 이런 단계 위에 있는 것이 종교입니다. 그러면 참다운 종교와 종교가가 해명할 것이 있다면 그것은 무엇일 것인가? 그것은 자연 속에 깊이 흐르고 있는 정적인 내용을 해명하는 것입니다. 그러한 책임을 종교가 짊어져야 합니다.

8 인류 문화는 자연을 벗어나서는 생각할 수 없습니다. 자연을 떠난 인류 문화는 말할 수 없다는 것입니다. 인간이 제아무리 당당하게 그 위세를 자랑하고 권세를 누린다고 해도 자연을 무시한다면 그 모든 것이 성립되지 않습니다. 이와 같이 인간 생활을 가치 있게 해주는 것이 자연이요, 인간 생애에 있어서 반드시 필요한 것이 자연입니다. 그렇기 때문에 자연 만상에 흐르고 있는 심정을 느낄 줄 아는 사람이 되지 못한다면 참다운 행복을 누릴 수 없고, 하늘과 인연을 맺을 수 있는 영광의 자리에 나아갈 수 없습니다.

9 여러분은 하나의 풀을 바라보더라도 하나님의 입장에서 바라보고, 꽃을 바라보더라도 하나님의 심정을 대신한 입장, 하나님의 심정과 통할 수 있는 입장에서 바라보아야 됩니다. 곤충이나 새, 혹은 어떤 동물을 바라보게 될 때에도 하나님의 심정과 인연맺어지는 내적인 감정을 체득할 수 있어야 합니다. 그런 사람이 있다면 그가 어떤 공식과 정의로써, 즉 과학적인 논리로써 그것을 해명하지는 못할지라도, 혹은 문학적으로 그 정서를 표현하지는 못할지라도, 혹은 예술적으로 그 미를 표현하지 못할지라도, 정서적으로 사랑을 체휼하는 힘이 없을지라도 이는 위대한 과학자요, 위대한 문학가요, 위대한 예술가요, 위대한 철학자요, 위대한 종교가임에 틀림없습니다.

天聖経 (增) - 255. 復帰しなければならない本然のエデン

1　堕落がなかった本然のエデンの園を考えるときに、誰もが連想するのは何かというと、神様です。そして、神様が六日間の創造を終えられ、祝福されたアダ ムとエバが連想されます。また、神様を中心として、罪のない本然の人間始祖がいて、罪悪の侵犯を受けていない万物がありました。万物があるのは人間のため であり、人間がいるのは神様のためでした。しかし、天を中心とした人間になれず、人間を中心として和動できる万物になれなかったという事実は、エデンを思 う人間にとって大きな悲しみであり、痛みであり、悔しさとして残り、私たちの心と体をつかんでいるのです。

神様の心情が宿った被造万物
2　私たちは、天下万象を何げなく見つめてはいけません。神様の大創造理念世界の存在物は、すべて一つの愛を目的として動くので、極めて微々たる存在だと しても、そこには神様の全精力が宿っているのです。神様は、この被造世界を六日間でお造りになりましたが、その一つ一つの存在物、例えば一日目や二日目に 造られた存在物にも、六日以降に展開する大宇宙の創造理念が連結されていました。このように見るとき、どんなものであっても、神様の心情を根として造られ なかったものは一つもないと断定できるのです。

3　私たちは、昔の有名な人々が残した遣物を大切に思います。彼らが所有して暮らした骨董品を貴重に思うのです。しかし、今、皆さんの目の前に砂粒が落ち ているというとき、その一つの砂粒にも神様の心情が関係を結んでいることを知らなければなりません。それは、どんな貴い人や素晴らしい人より、もっと高い 創造主のみ手を経て生じた心情の結実体です。このような価値のある存在物であることを知り、一つの砂粒でも宇宙のように貴く思う人がいれば、その人は、間 違いなく神様の息子、娘です。

4　野原に育っている微々たる一本の草も、神様のみ手を経ていないものはありません。成長している一本の木を見ても、そこには神様の無限な内的心情を通し た事情が通過しているのです。草木だけでなく、野原で飛び回っているいかなる動物や昆虫、もしくは鳥類も、これらは何げなくできたのではなく、徹頭徹尾、 神様の内的な心情を通して造られ、実体のみ手を経て造られたというのです。

5　神様はお造りになった万物を愛されますが、私たちは、どのような思いをもつべきでしょうか。神様は万物を造り、「良し」と言われましたが、その中でも 一番愛するのが草であれば、草の中でも神様が最も愛する草は何かを考えなければなりません。このようなことを、皆さんが時間を惜しまず考えられるところに とどまれば、皆さんは人間を造る前に万物を通じた神様の恵みと接することができます。
そして、一株の草をつかんでも、これが一日の希望の対象になるという事実を知って、楽しみながら喜びの心情をもたなければならず、神様のみ手を経て出てき た草だということを体恤しなければなりません。そのような人がいれば、その人は堕落した人間ですが、太初に天地を創造された神様の創造の心情世界において は、神様の友の立場に立てるのです。

6　天の心情を欽慕し、天の理念を待ち望み、天の復帰の園を見つめる真の心をもったという人の中で、神様を仰ぎながら栄光の位置、楽しむことのできる位置 で喜びを体得するために努力する人は多いかもしれませんが、微々たる草木から昆虫、さらには全体に及んでいる父の内的心情を思い起こしながら喜べる人は少 ないというのです。自分の精力を傾けてある昆虫を作ったというとき、それ以上の精力で愛そうという人が現れ、心と情を尽くして見つめ、その昆虫を愛してく れるとすれば、その昆虫を作った存在にとって、それ以上の満足はないというのです。

7　万物世界、被造世界の原理と法則、公理と公式を解明するために努力する分野が科学です。そして、自然の中に深く隠れている情緒的な分野を表したのが文 学です。自然に表れていたり、隠されていたりする美しさを、ある形態で構成して表現したものが芸術です。そして、自然の根本道理を解明しようとする分野が 哲学です。このような段階の上にあるのが宗教です。それでは、真の宗教と宗教家が解明するものがあるとすれば、それは何でしょうか。それは、自然の中に深 く流れている情的な内容を解明することです。そのような責任を宗教が担わなければなりません。

8　人類の文化は、自然を抜きにして考えることができません。自然から離れて人類文化を語ることはできないのです。人間がいくら堂々とその威勢を誇り、権 勢を享受するとしても、自然を無視すれば、そのすべてのものが成立しないのです。このように、人間の生活を価値あるものにしてくれるのが自然であり、人間 の生涯において必ず必要なものが自然です。ですから、自然万象に流れている心情を感じられる人になれなければ、真の幸福を享受できず、天と関係を結べる栄 光の位置に進むことができないのです。

9　皆さんは、一株の草を見つめるとしても神様の立場で見つめ、花を見つめるとしても神様の心情をもった立場、神様の心情に通じる立場で見つめなければな りません。昆虫や鳥、もしくは何かの動物を見つめるときも、神様の心情と関係が結ばれる内的な感情を体得できなければなりません。そのような人がいれば、 その人が何かの公式や定義として、すなわち科学的な論理でそれを解明することはできなくても、あるいは文学的にその情緒を表現できなくても、もしくは芸術 的にその美を表現できなくても、情緒的に愛を体恤する力がないとしても、その人は偉大な科学者であり、偉大な文学者であり、偉大な芸術家であり、偉大な哲 学者であり、偉大な宗教家であることは間違いありません。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 255. Restoration of the Original Eden

1 Whenever we think about the original garden of Eden before the Fall, we immediately think about God. Then we associate it with Adam and Eve, whom God blessed after He finished His six days of creation. The garden of Eden was home to our original, sinless ancestors and all things of creation, which had not been invaded by evil or sin. All things were created for human beings and human beings were created for God. Sadly, human beings have not lived for God and, as a consequence, all things of creation have been unable to harmonize with us. Because of this, when we think of the garden of Eden we feel profoundly sad and sorrowful; our mind and body are pervaded with the feeling of how everything has been mistreated.( 006-334,19590628)

God's heart dwells in all created things
2 We should not look at the things of creation with a hollow heart. Since every being in this world of God's great creation lives and moves based on the purpose of one love, God's energy indwells even the tiniest, most insignificant being. God created all things in six biblical days. Yet even the beings He created on the first and second days were related to God's larger vision of the great universe that would appear after the six days of His creation were completed. From this we can firmly conclude that nothing was created without being deeply rooted in God’s heart.( 009-167,19600508)

3 We value the relics left behind by famous people in history. We value the items they cherished during their lifetimes. But if a single grain of sand falls in front of you, you should realize that it is connected to God's heart. It is the work of the Creator, who is higher and greater than anyone else, made lovingly with His own hands. It is the fruit of His heart. Anyone who understands its worth and treats a grain of sand as if it were as valuable as the entire universe is certainly a son or daughter of God.( 009-167,19600508)

4 In a field, no single blade of grass is untouched by the hand of God. When we look at a tree, we can see God's unlimited inner heart growing and flowing through that tree. Not only the grass and trees, but the animals playing in the fields, the insects, and every kind of bird—they were all created by the hands of God who invested His inner heart completely.( 006-338,19590628)

5 How should we think about all the things that God created and loved so much? God created all things and said, "This is good to behold!" But we should consider, if God loved a blade of grass the most, which kind of grass would He love best? If you could think about this without any time constraints, you would feel the grace of God's heart as He created all things, before the creation of human beings. Holding a single blade of grass, you would feel joy in your heart, realizing that it was an object of hope and that it had been created by God's hand. If there were someone like that, even a fallen person, who shared God's heart at the time of creation, he or she could be God's friend.( 006-338,19590628)

6 From among the people who revere Gods heart, await God's ideal and seek His restored garden, there are many people of true heart who sing God's praises and strive to attain divine joy. Yet few remember that God's inner heart is connected to every blade of grass, every insect and all things of creation, and that He feels joy through them. If someone invested all his energy to make an insect, and someone else loved and appreciated it with all his heart and mind, more highly than even its creator, nothing would delight the creator more.( 006-339,19590628)

7 Science attempts to explain the formulas, axioms, principles and laws of the created world and of all things in nature, Literature attempts to express the inner lyrical sentiment of nature, while the arts in their various forms express the apparent or hidden beauty of nature. Philosophy also tries to explain the basic principles of nature. Religion, however, is on a higher level than all of these. Then what is it that true religion should explain? It should explain the deep emotional feeling that flows through the heart of nature. This is religion's responsibility.( 006-340,19590628)

8 It is unimaginable that human culture would exist separate from nature. We cannot speak about human culture apart from nature. No matter how much people boast of their influence or assert their power, if they ignore nature, it is all of no use. Nature not only enriches our lives, it is indispensable to our earthly lives. Therefore, if you cannot feel the heart that flows within all natural things, you cannot enjoy true happiness in your life and you cannot rise to a position of glory where you can relate to God.( 006-340,19590628)

9 Even when you contemplate a blade of grass, you should be able to do so from God's perspective. When you look at a flower, you should do so with the heart of God. When you look at insects, birds or all other animals, your inner feelings should connect with the heart of God. If there were a person like this who could connect with the heart of God, even one who could not explain nature through the logic of science using formulas and definitions, could not express feelings through literature, could not display the beauty of nature through art, or had no energy to feel the love of nature, still that person would be a great scientist, writer, artist, philosopher and religious leader.( 006-341,19590628)