65권) [프란시스 쉐퍼의 『거기 계시며 말씀하시는 하나님』] 심화 마스터클래스 강의 계획서

[가을]

[프란시스 쉐퍼의 『거기 계시며 말씀하시는 하나님』] 심화 마스터클래스 강의 계획서

목적: 20세기 최고의 기독교 사상가이자 문화변증학의 거장 프란시스 쉐퍼(Francis A. Schaeffer)의 불후의 고전 『거기 계시며 말씀하시는 하나님(The God Who Is There, 1968)』을 철학사, 문화비평, 인식론, 그리고 전제주의 변증학(Presuppositional Apologetics)의 관점에서 체계적으로 해부한다. 절대적 진리를 포기하고 '절망의 선(Line of Despair)' 아래로 추락한 현대 사상(철학·예술·음악·신학)의 파산을 진단하고, 시공간의 물리적 역사 속에 객관적으로 "거기 실재하시며(He Is There)", 성경을 통해 명제적 진리로 "말씀하시는(He Is Not Silent)" 삼위일체 하나님만이 현대 지성의 파편화를 치유할 유일한 궁극적 해답임을 정립한다.

[제1강] 절망의 선(Line of Despair)과 현대 사상의 붕괴: 진리의 개념은 어떻게 변질되었는가

• 핵심 텍스트 및 본문: 『거기 계시며 말씀하시는 하나님』 제1부("현대 지성계에 일어난 단절"), 로마서 1장 18-25절, 요한복음 18장 37-38절

• 학문적·철학사적 중심 분석: 헤겔(Hegel)의 변증법적 종합과 키에르케고르(Kierkegaard)의 '신앙의 도약'을 기점으로, 서구 지성사가 고전적 진리관(A는 A이며 비-A가 아니다, 모순율)을 버리고 상대주의적 회의로 전락한 '절망의 선(The Line of Despair)' 메커니즘을 규명한다. 절대적 진리의 붕괴가 지식인들의 사변에 머물지 않고 문명 전체를 삼키게 된 사상사적 지형도를 입증한다.

• 해부할 뼈대: 고전적 반정립(Antithesis)의 상실, 헤겔의 종합과 진리의 상대화, 절망의 선을 넘은 현대 철학의 비관주의.

[제2강] 문화의 도미노 침식: 철학에서 예술, 대중음악, 그리고 신학으로의 하강

• 핵심 텍스트 및 본문: 『거기 계시며 말씀하시는 하나님』 제1부 후반~제2부("현대 문화와 단절의 확산"), 열왕기상 18장 21절, 고린도전서 15장 17-19절

• 학문적·문화비평적 중심 분석: 철학에서 시작된 허무주의가 어떻게 예술(인상파에서 피카소의 입체파, 다다이즘의 뒤샹으로), 대중문화와 록 음악, 그리고 마침내 자유주의 신학(바르트의 신정통주의 및 '신-사망 신학')으로 도미노처럼 침투했는가를 추적한다. 이성적 하층부(과학·기계·절망)와 비이성적 상층부(의미·가치·실존적 환각)로 쪼개진 현대인의 분열된 이원론(Two-Story Universe)을 고발한다.

• 해부할 뼈대: 예술과 음악에 반영된 파편화된 인간상, 종교적 언어의 의미론적 탈색(Semantic mysticism), 세속화된 현대 신학의 배교.

[제3강] '지붕 벗기기(Taking the Roof Off)' 변증법: 전제의 추궁과 논리적 귀결의 폭로

• 핵심 텍스트 및 본문: 『거기 계시며 말씀하시는 하나님』 제3부~제4부("비기독교인과의 대화와 변증학"), 잠언 26장 4-5절, 사도행전 17장 22-31절

• 학문적·변증학적 중심 분석: 프란시스 쉐퍼 변증학의 백미인 '지붕 벗기기(Taking the Roof Off)' 방법론을 정밀 해부한다. 무신론, 유물론, 범신론 등 비기독교인의 전제(Presupposition)를 그의 논리적 종착점(우주의 무의미성, 도덕적 허무)까지 밀어붙여 그가 숨어 있는 인위적 보호막(지붕)을 걷어내는 사유의 기술을 분석한다. 자신의 철학과 실제 삶 사이의 괴리(Tension) 속에서 절규하는 현대인을 십자가의 진리로 인도하는 지적 산파술을 확립한다.

• 해부할 뼈대: 전제(Presupposition)의 파괴력, 인간의 실존적 긴장(자신이 기계라고 말하면서 사랑을 갈망하는 모순), 회의론자의 지붕을 벗기는 복음적 대화법.

[제4강] 시공간의 역사성과 명제적 계시: '거기 계시며 말씀하시는' 인격적 하나님

• 핵심 텍스트 및 본문: 『거기 계시며 말씀하시는 하나님』 제5부("역사적 기독교의 해답"), 히브리서 1장 1-3절, 베드로후서 1장 16-21절

• 학문적·인식론적 중심 분석: 실존주의적 맹목의 도약이나 동양적 신비주의와 기독교가 본질적으로 어떻게 다른지 규명한다. 성경의 하나님은 인간이 심리적 안정감을 얻기 위해 투사한 내면의 관념이 아니라, 시공간(Space-Time History) 속에서 스스로를 명제적 언어(Propositional Revelation)로 전달하신 객관적 창조주이심을 천명한다. 성경의 역사성과 무오성이 왜 현대 사상의 인식론적 파선을 막는 유일한 닻인가를 논증한다.

• 해부할 뼈대: 상층부의 신비주의 vs 역사적 시공간의 계시, 명제적 진리(Propositional Truth)의 절대성, 인격적이시며 무한하신 하나님의 실재.

[제5강] 라브리(L'Abri) 공동체와 사랑의 실천: 진리를 증명하는 '마지막 변증'

• 핵심 텍스트 및 본문: 『거기 계시며 말씀하시는 하나님』 제6부("개인적·공동체적 삶에서의 기독교"), 요한복음 13장 34-35절, 요한복음 17장 21-23절

• 학문적·실천적 종합: 스위스 알프스 산자락에 세워진 '라브리(L'Abri, 피난처)' 공동체를 통해 회의하는 지성인들을 품어 안았던 쉐퍼의 목회적·인격적 변증을 결론으로 제시한다. 정교한 논리와 철학적 논증만으로는 인간을 구원할 수 없으며, 성도들의 거룩한 공동체적 사랑이야말로 예수 그리스도께서 세상에 주신 '마지막 변증(The Final Apologetic)'임을 선포한다.

• 해부할 뼈대: 상아탑 변증을 넘어선 라브리의 환대와 실천, 차가운 지성주의를 녹이는 그리스도의 눈물, 세상이 믿게 만드는 성도의 가시적 일치와 사랑.