춘래불사춘(春來不似春-봄이 와도 봄 같지 않구나)?

[백야행(택지)]

[빼앗긴 들에도 봄은 오나 봅니다]

대동강 물도 풀린다는 우수(雨水)가 지난 지도 1주일이나 됐건만 날씨는 여전히 쌀쌀합니다. 그렇게 겨울은 쉽게 봄에게 자리를 내어주지 않는 모양입니다. 그래서 춘래불사춘(春來不似春-봄이 와도 봄 같지 않구나)이라고 하는 말이 있는 것이겠지요.

그래도 길 어디에서도 봄을 느낄 수 있는 그런 걸음이었습니다. 봄 기운이 듬뿍 담긴 몇 장면들을 모아봤습니다.

죽현 저수지의 얼음도 대부분 녹아, 마치 겨울과 봄의 경계를 지은 듯하고.

들판에 봄기운이 가득합니다.

부들도 봄을 맞이할 준비를 하고 있고.

산괴불주머니도 싹이 돋아 잎을 내밀고 있으니 이제 곧 꽃도 피겠지요.

사모정(思慕亭)을 둘러보려고 본대와 떨어져 경포지(鏡浦池)로 가는 길에 매화가 곧 터질 듯한 봉오리를 맺고 있기도 하고.

경포지도 겨울과 봄의 경계를 드러내고 있네요.

본대와 합류하여 오죽헌 한옥마을로 향하는 들판에도 봄이 가득합니다.

메타세콰이어길과 그 곁의 습지에도 봄볕이 가득하고.

물놀이에 지쳤는지 아니면 들판의 봄기운을 느껴보려는 것인지, 청둥오리들이 물 밖으로 나와 무리를 지어 노닐고 있고.

이름도 흉악한 큰개불알꽃도 앙증맞게 피어 있고.

김시습 기념관을 지나  마을길을 이리저리 휘돌아 산길로 접어들어 어느 묘지 부근에서 잠시 쉬어갑니다.

“무덤가는 왜 따뜻하지요?”

“따뜻한 곳에 무덤을 썼으니 당연하지요.”

무덤가에 앉아 밝고 따스한 햇살을 받고 계시는 '감자 아빠'님의 모습이 무척 한가롭습니다.

경포호 앞에서. 바람이 갈대를 흔들며 지나갑니다. ‘숨어 우는 바람 소리’가 아닌 호수를 흔드는 바람이. 그래도 그 바람은 그 속에 봄의 훈훈함을 감추고 있었지요.

광대나물의 화려한 자태와 은은한 매화에서도 봄의 기운은 물씬 느껴집니다[거북이님의 작품 중에서].

[신사임당 길의 이런 저런 얘기들]

길은 자연을 보면서 느끼고 새소리, 바람소리 등을 느끼고 걸으면 그걸로 족한 것이긴 하지만, 길을 알고 걸으면 그 느낌이 조금은 다를 거라는 생각에서 이런 저런 얘기들을 모아봅니다.

1. 봄이 왔으나 봄같지 않구나.

<春來不似春>의 유래

前漢(전한) 元帝(원제)의 宮女(궁녀)였던 王昭君(왕소군)은 절세의 미인이었으나, 불운하게도 흉노와의 화친 정책에 의해 흉노왕에게 시집을 가게 됩니다. 이 왕소군을 두고 지은 동방규의 ‘昭君怨(소군원)’이라는 시에 이러한 구절이 나옵니다.

胡地無花草(호지무화초) 오랑캐(흉노) 땅에 꽃과 풀이 없으니

春來不似春(춘래불사춘) 봄이 와도 봄 같지 않구나.

아무 일가붙이도 없는 흉노 땅에서 왕소군이 얼마나 외로웠을까요? 여기에서 유래하여 봄은 왔건만 마음은 아직도 겨울이라는 의미로까지 확대되어 쓰이게 되지요.

2. 신사임당의 이름은 어떻게 지은 것일까요?

죽헌 저수지 옆 '구름 속의 산책'이라는 카페 곁에는 신사임당이 지었다는 ‘踰大關嶺 望親庭(유대관령 망친정-대관령을 넘어[踰-넘을/유] 친정을 바라보다)’라는 시가 투박한 붓글씨로 쓰여있지요.

慈親鶴髮在臨瀛(자친학발재임영) 인자한 우리 어머니 흰 머리 되어 임영(강릉)에 계시고

身向長安獨去情(신향장안독거정) 이 몸 한양으로 홀로 떠나는 심정이여

回首北村時一望(회수북촌시일망) 고개 돌려 어머니 계신 북촌을 바라보니

白雲飛下暮山靑(백운비하모산청) 흰 구름은 날아내리고 저물녘 산은 푸르기만 하네

아시는 분도 계시겠지만 바우길에 나오신 지 얼마 안 되시는 분도 계실 터이니, 여기서 잠깐 신사임당(申師任堂)이라는 이름의 유래를 볼까요? 중국의 주(周)나라는 공자(孔子)조차도 숭앙하였으니 조선의 유가(儒家)들이 중국의 주나라를 롤모델로 삼은 것은 어찌 보면 당연한 것일 겁니다. 그런 주나라의 기초를 닦은 것이 文王이고 그 어머니의 이름이 태임(太任)이었지요. 그런 연유로 유가의 집안에서 태어난 사임당 신씨(申氏)가 ‘태임(太任)을 스승으로 삼겠다[師-스승(으로 삼다)/사]’는 의미에서 ‘사임(師任)’이라는 호를 지었지요. 신사임당(申師任堂)의 ‘당(堂)’은 안주인이 거처하는 집이라는 뜻입니다.

강릉을 대표하는 인물이 율곡이고 그 어머니가 신사임당이니 참고로 알아 두시면 좋을 듯하여 감히 올려봤습니다.☺☺

3. 僧敲月下門

선교장 안에 있는 월하문 곁을 지나고(14:15). 학이시습지길 구간지기님의 설명과 인터넷자료로 정리해 봅니다.

이 시는 원래 중국 당나라의 가도(賈島)가 지은 시의 일부 구절입니다.

鳥宿池邊樹(조숙지변수) 새는 연못가 나무 위에서 잠들고

僧敲月下門(승고월하문) 스님은 달빛 아래 문을 두드리네

이 시를 지으면서 ‘밀/퇴(推)’ 자를 쓸까 ‘두드릴/고(敲)’ 자를 쓸까 망설이고 있던 중, 마침 지나가던 한유(韓愈-당송팔대가 중의 한 사람으로 문명(文名)이 높았다)와 마주쳐 그의 조언으로 문을 두드린다는 ‘고(敲)’ 자를 썼다는 고사에서 퇴고(推敲)[글을 지을 때 자구(字句)를 여러 번 다듬는 일]라는 말이 생겼다지요.

[칭런(강원/강릉)]

모처럼 참가한 11구간 신사임당길..
사진과 함께 [신사임당 길의 이런 저런 얘기들]
잘 보고 갑니다.
백야행님 고마워요.

[백야행(택지)]

앗 참! 이런 저런 얘기들은 칭런(情人)님의 검수를 받고 올려야 하는 건데.....죄송☺

[테라(강원/강릉)]

백야행님~
신사임당길의 이야기
가여운 왕소군의 이야기~
그리고,,
좋아하는 노래까지~
감사하게 잘 읽고 잘 들었습니다~
이 노래를 좋아하게 된 계기는
저를 바우길로 인도해준
지인께서 이 노래를 아주 좋아하고
저에게 자주 들려주었었죠~
그래서 저도 좋아하게 되었답니다~^^

[거북이(강릉/카페지기)]

햐 ~~~ 전화기 사진이 디카 빰칩니다 ^^

[허~브 (강릉)]

봄이 오는 신사임당길을
멋진 사진으로 다시 천천히 걸어봅니다

춘래불사춘, 신사임당의 유래도 배웁니다

선교장 월하문에 가면
백야행님의 이야기를 떠올려 찬찬히 보게 될 것 같아요

백야행님~숨어우는 바람소리 좋아요~^^
예전에 노래방에서 많이 불렀었죠 ^^

다음 바우길에서 뵙겠습니다 ^^

[백야행(택지)]

노래방이 아닌, 갈대가 우거진 바우길에서도
허브향 뿜뿜 뿜으시면서 한번 불러보시면.....ㅎㅎㅎ

[허~브 (강릉)]

바우길이 훨씬 더 어울리고 좋을 것 같아요~~^^
편안한 밤 되세요~~

[살찐다람쥐(강릉)]

호수도, 나무와 풀도, 개구리도^^ 겨울과 봄의 경계에 이른 듯 합니다.
경포에 이르니 바람이 많이 불었으나 차갑지 않더군요.
다음 길엔 봄을 기대하며 한주를 기다려 봅니다.
좋은글과 사진 잘보고 갑니다.

[명주바람(강릉시)]

감사합니다.
눈과 귀에 쏙 들어오는 명강의였습니다. ♡♡♡

[최종순미네르바]

백야행님~~시인이십니다~~~잘보구~~잘 읽구~~다녀갑니다~감사합니다 ~