!뿌리찾기! 동이와 활(어두움을 향해 쏘는 빛의 민족)

[오유식]

동이민족이라 불리던 우리민족의 활쏘기는 세계의 으뜸이다. 올림픽과 아시안게임 등 모든 대회에서 양궁은 한국의 독무대라는 사실이 이를 말해주고 있다. 활쏘기를 잘하는 한민족의 고대역사를 거슬러 올라가면 고대 셈족의 기원지인 수메르지역에서의 유적과 매우 유사한 점들이 많다. 특히 이스라엘민족 중 베냐민지파와 많은공통점을 가지고 있다. 고대의 활쏘는 민족을 통해 그 사상과 역사의 뿌리를 추적한다.

활 잘 쏘는 동방민족
중국 사람들은 우리 한국이 속한 동쪽 사람들을 동이(....)라 불렀다. '후한서'나'삼국지'와 같
은 중국의고대 역사서들은 동이를'동방족'이라고 기록하면서 6내지 10개의 민족으로 이루어
져 있었다고 한다. 그런데 이 동방족의 특징 중 하나는 활을 잘 쏜다는 것이다. 동이의 이
(..)가 바로 이것을 잘 드러내고 있다. 이(..)라는 글자는 큰(..) 활(弓)이라는 뜻을 가지고 있
다. 전서울대교수인 안호상씨에 의하면'구이겨레(九....) 또는 동방족(......)이 활을 잘 쏨으로써
그 때 가운데 땅인 중원(....=..國)의 모든 겨레들이 구이겨레의 활에 겁을 내어, 간담이 서늘
하였었다'고 기록하고 있다(나라역사 육천년 / 한뿌리).
다른 중국문헌에 보면 우리 한민족에 속한 고대 부족국가들인 숙신(....)의 호시(....), 예(..)의
단궁(..弓), 고구려의 맥궁(..弓) 등의 활과 관련된 칭호에 대해'가공할 성능과 국가수호와 천
하의 보배'라 적고 있다. 또한 고대 조선은 무기 선진국으로 이 궁시(弓..)를중국 등지에 수
출까지 했다고 한다(뽐내고 싶은 한국인
/ 이규태). 한 마디로 동이(....)는'활 잘 쏘는 동쪽사람'이라는 것이 고대문헌상의 증거다. 이
러한 역사의뿌리가 세계신기록을 속출시키면서 금메달의 창고를 이루는 양궁에 남아있다.

활쏘는 민족 이스라엘
그런데 이 활은 고대로부터 전쟁이나 사냥용 무기로사용되어 왔다. B.C.1900년 경의'베니하
산'(Beni-hasan)에서 발견된 애굽의 유명한 벽화, 곧 셈족의 대상(....:사막지방의 상인)들이
애굽으로 가는 그림이 그려져 있는 벽화 중에 활 그림이 나타나 있다. 이 벽화의 활은진보
된 형태의 활을 차고 있는 모습이다. 또한 고대에 직업인으로 추측되는 궁술가(弓..家)들의
조직체가 있었다는 기록도 있다.성경에서 활에 대한 언급은 도처에서 나타난다. 먼저 아비
이삭을 위해 에서가 전통과 활을 가지고 들에 나가사냥하는 모습이 기록돼 있다(창27:3). 이
스라엘인 야곱도 아모리족속과 싸울 때, 활과 칼을 가지고 승리했다고 한다(창48:22). 활쏘
는자(archer)를'궁수'또는'사수'라 하는데, 이들은 구약시대의 군인 중 매우 중요한 몫
을 차지했다(창49:23, 대상8:40). 이스라엘 민족도 가나안을 정복할 때, 활과 칼을 주로 이용
했다는 것을 알 수있다(수24:12). 요나단, 다윗, 예후, 요아스왕 등은 각기
활을 가지고 사용했던 예다(삼상20:20, 시18:34, 왕하9:24, 13:15). 이 밖에도 이스라엘의 많은
유적 가운데에 고도로 장식된 화살과 전통이 그려져 있는 것들이 있다.

활쏘기의 명수 베냐민지파
성경에서 활을 잘 쏘기로 유명한 지파가 있다. 바로 베냐민 지파다. '오른손의 아들'이라는
뜻의 베냐민은 그 만큼 힘센 오른손으로 활을 잘 쏜 것으로 추측되기도
한다. 베냐민의 자손중 울람의 아들은'활을 잘 쏘는자'라는 칭함을 받았고(대상8:40), 다윗이
사울을 피해 시글락에 숨어 있을 때 도왔던 용사들중 대부분이 베냐
민 지파로 활쏘는 용사들이었다(대상12:1-7). 베냐민 지파 중에서 활을 당기는 자가 이십팔
만이며(대하14:8),베냐민에 속한 자 엘리아다는 활과 방패를 잡은 자 이십만을 거느렸다고
기록하고 있다(대하17:17). 이처럼 베냐민지파는 활을 잘 쏘는 용맹한 군사들이 많았던 지파
로 이스라엘민족이 치뤄야 하는 전쟁에서 매우 큰 영향력을 행사했던 지파였다.

활쏘는 민족의 공통점
이렇듯 고대로부터 동이족이라 불리는 한민족과 고대역사와 성경에 나타난 이스라엘 민족은
'활 잘 쏘는 민족'이라는 공통점을 가지고 있다. 만주 지방의 고구려 무총 내부 벽화엔 달리
는 말에서 고구려무사들이 활을 쏘며 호랑이와 사슴을 사냥하는 모습이 그려져 있다. 우리
한민족이 기마민족이었음을 알려주는 대표적인 구절이라 하겠다. 고대 근동 역시 니느웨의
앗술바니팔 궁전(B.C.669-627) 등의 벽에 새겨진 그림에서도 말을 탄채로 활과 창을 가지고
사자사냥을 하는 모습을 손 쉽게
볼 수 있다. 이스라엘 민족에게 있어서도 말은 떼어놓을수 없는 요소다(창47:17, 50:9, 왕상
10:28, 29, 삼하8:4).하나님이 특히 말을 많이 두지 말라고 할 정도였다(신17:16). 이스라엘 민
족 역시 고대에 말을 가까이 했던 민족이었다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 이렇게 말
과 활, 그리고 사냥에 관계된 유적과 기록은 주로 셈족 또는 동이족의 이동경로인 알타이주
변을 중심으로 나타난다(참고: 박시인 저, 알타이신화 / 청노루).

어두움의 과녁을 쏘는 민족
그렇다면 활을 잘 쏘는 민족이 가진'활'(弓)에 대한 고대의 근본사상은 무엇인가. 일반적으로
활(bow)을 히브리어로'케쉐트'라 한다. 그런데 케쉐트는 은유적으로 사용될 때'무지
개'(rainbow: 창9:13, 16)라는 말과 동일하게 사용되는 단어이다. 히브리어로 무지개를 나타
내는 말의 단어는 특별히 따로 없다. 곧 케쉐트는 활을 의미함과 동시에 무지개를 의미하는
것이다. 그렇다면 무지
개는 어떤 의미를 가지고 있는가.고대 사상에서 무지개는 전쟁의 매개자이거나 복수의상징
이었다. 그러나 성경에서 하나님은 구름 속의 무지개를 평화의 언약으로 사용하시고 있다
(NBD: 새성경사전 / 기독교문서선교회). 다시 말해 어두운 폭풍우 뒤에 보이는 하나님의 전
쟁용 활이 자비와 은혜의 햇빛에 의해 무지개로 바뀌고 있는 모습이다(겔1:28, 계4:3,10:1).
더불어 일곱색깔의 무지개는 곧 예수님이 십자가 상에서 하신 일곱말씀의 비유이기도 하다
(마17:5, 시99:7, 눅23:34, 43, 46, 요19:27, 28, 30, 마27:46, 눅23:46). 즉 말씀의 활과 살을 통
해 어두움과 죄악의 과녁을 쏘아 없앤다는 의미라 하겠다(렘50:14, 25, 42, 슥9:13, 계6:2).