크게 나누면 북쪽에서부터 홋카이도, 혼슈, 시코쿠, 큐슈 등 네 개의 섬으로 이루어져 있죠.
그 이외의 섬은 7천여개가 넘는대나봐요. 우리나라의 섬은 3천3백개 정도된대요.
제일 북쪽의 에토로 후섬과 제일 서쪽의 요나구니섬과의 총연장 길이는 3,500km나 된데요.
사무라이는 바지(はかま) 입을 때
왼쪽다리부터 먼저 넣는 대나??
사무라이들은 바지(하카마)를 입을 때 오른쪽 다리로 바닥을 딛고 선 채
왼쪽 다리부터 바짓가랑이에 넣었데요. 그러면 불의의 습격을 당하더라도 왼쪽 다리로 버티고 서서 오른발로 상대방을 공격할 수 있기 때문이라는데... 참 사무라이 정신 대단하죠?
일본 땅이 작다고?
일본은 총면적(めんせき)이 377,837㎢이며, 핀란드나 이탈리아보다 조금 크며 미국의 몬태나주와
비슷하며, 한국의 면적은 남한이 99,391㎢, 북한이 122,000㎢로, 총 22만천여㎢이며,
일본은 남한의 약 4배, 한반도의 약 1.7배에 해당하는 작지 않은 나라죠..
쓸모없는 인간 야쿠자 (やくざ)
좀 심한 말인가? 어원이 그렇대요. 카르타라는 놀이에서 카드 3장의 패를 뽑아 합이 9가 되면
최고래요. 만약 8,9,3이 나오면 최악. 합하면 0이 되잖아요.
이 8,9,3의 일어 발음이 야,쿠,자라는 거죠.
그래서 일본 폭력조직을 빗대어 야쿠자(쓸모없는 인간)라고 한대요.
일본 전통가옥(いえ)은 왜 목재가 많을까 ?
일본의 여름은 길고, 매우 후덥지근해요. 이러한 기후적 특성 때문에 여름에 시원하고,
겨울에 따뜻하며, 지진에 대비하여 유연성이 있는 목재를 사용하여 가옥을 짓는 경우가 많았다는
군요. 하지만 불이 나면 온 동네가 불길에 휩싸이는 것도 한 순간이었겠죠.
일본 잡지의 'H'(えっち)가 뭐지 ?
일본어로 H를 '엣찌'라고 발음하는데, 이 '엣찌'를 일본어 카타카나로 표기하면 'エッチ(엣찌)'가
되는 데, 이것은 '남녀 사이에 벌어지는 성(性)관계'를 은어적으로 표현할 때 사용되는 것이며,
이것을 똑같은 발음으로 표현되는 알파벳'H'로 바꾸어서 사용하고 있는 것이죠.
일본 국가(國歌:こっか)는 무엇일까 ?
일본의 국가는 '키미가요(君が代)'이고, 가사는 「천황의 어세는 천대에서 팔천대까지 조약돌이
바위가 되어 이끼가 낄 때까지」로 천황을 찬미하는 내용이죠. 천황은 군국주의의 상징이므로
일본이 군국주의에 대한 미련을 버리지 못하고 있음을 국가에서도 알 수 있지 않나요?
일본 국기(こっき)는 뭐예요 ?
일본의 국기(國旗)는 '히노마루(日の丸)'라 하죠.
백지에 태양을 본뜬 붉은 동그라미가 있는 참으로 간단한 디자인인데,
옛부터 태양이 나오는 곳(근본)이 일본이라는 의식이 강한 것 같아요.
지금 천황(てんのう)은 누구 ?
일본의 현재 천황은 125대 천황인 아키히토(明仁)이며, 천황은
그 일가와 함께 도쿄역 에서 도보로 5분 거리이며 도쿄시내의 가장 노란자위 땅인
치요다구(千代田區)의 코쿄(皇居: 옛날 에도성 자리)에 살고 있죠.
또한 천황의 생일인 12월 23일은 국가 공휴일이기도 하구요.
웬 성(姓:みょうじ)이 이리 많아 ?
일본인의 성을 컴퓨터를 통해 조사한 자료에 의하면 성은 101,733종이 있고,
이름은 150,930종류가 있죠. 또 제일 많은 성씨는 사토(佐藤)이며, 2위는 스즈키(鈴木),
3위는 타카하시(高橋), 4위는 다나카 (田中), 5위는 와타나베(渡 )로 나타났다고 하는군요.
일본인들이 싫어하는 숫자(かず)는 ?
4와 9인데, '4'는 우리나라처럼 죽을 사(死)의 발음이 숫자 4의 발음 'し'와 같기 때문이고,
'9'는 우리처럼 '쿠(く)'라고 발음되는데, 일본어에서 '쿠'로 시작되는 일부 한자들이 그 의미가
좋지 않아서 싫어한다고 하는데요,
예를 들면 '쿠루시이(苦しい)'는 괴롭다, 고통스럽다는 의미이기 때문이래요.
할복자살(せっぷく) 듣기만 해도 오싹∼
스스로 배를 갈라서 목숨을 끊는 할복자살을 일본어로 셋푸쿠(切腹)라고 해요.
옛부터 사무라이(무사) 이상에게만 내려지는 형벌로서, 할복자살을 하는 이유는,
배에는 정신이 깃든 곳이라 하여 자신의 뱃속은 깨끗하다는 것을 보이기 위해 배를 갈랐다는데,
너무 심하지 않나요??
'타마고치'(たまごち)가 뭐지 ?
일본말 타마고(달걀,알) + 영어의 watch(시계)의 합성어예요.
`타마고치’는 작은 달걀모양의 가상게임기로,
1500만개나 팔리는 선풍적인 인기를 누렸는데,
이러한 인기의 비결은 시각적 애완동물에 대한 흥미와 요구가 높아지는
사회적 추세에서 찾을 수 있죠.
일본차는 좌측통행(ひだりがわつうこう) ?
옛날 사무라이들이 허리춤에 비스듬히 칼을 차고 다녔는데,
사무라이들은 칼과 칼이 부딪치는 걸 도전으로 간주했대요. 그러니 좁은 골목을
우측통행 하다가는 상대의 칼과 부딪히기 쉬워서 왼쪽으로 걸었고, 그것이 보행예절로
굳어진 뒤 자동차가 도입되자 운전규칙으로 이어졌다고 하는군요.
스모(すもう:일본씨름)는 어떤 스포츠 ?
일본 국기(國技)인 스모는 고대의 이미지를 연상시키는 화려한 '마와시'(샅바)와
'오이초'(은행잎으로올린 머리), '도효'(밀짚으로 만든 높은 경기장으로 직경 4.55m)와
순위제도 등 전통적 관습을 따르고 있고 신도(일본의 전통 전래교)의 종교적 의식과 결합되어 있고,
경기는 도효 밖으로 밀어내어 발바닥 이외 몸이 닿게 만들면 승리.
70여 가지의 기술이 있는데. 토쿄(1,5,9월), 오사카(3월) 나고야(7월), 후쿠오카(11월)등지에서
일년에 여섯 번 열리는 전국대회에서 매번 15일간 열리며, 이 기간동안 ‘마쿠노우치’와 ‘주료’등의
고순위권 선수들은 15일 동안 하루에 한번씩 시합을 하며 ‘마쿠시타’와‘산단메’‘조니단’‘조노쿠치’
등의 하위권 선수들은 7일 동안 경기를 한다고 하네요.
최고선수들은 종종 결혼을 하여 선수촌 밖에서 생활을 하기도 하지만
어린 선수들은 선수 생활의 대부분동안 선수촌을 유일한 집으로 생각하지요.
많은 선수들이 질병과 부상 때문에 은퇴를 하는데 30대 초반까지 선수생활을 하는 경우는
극히 드물다고 하는군요.
일상적인 ‘게이코(훈련)'는 새벽 4-5시부터 시작하여 12시(정오) 경에 끝나는데,
식사는 ‘창코 나베’(여러 가지 고기와 야채가 들어간 고칼로리의 죽)라고 불리는 독특한 죽과
양념장,오이지, 많은 양의 밥 등을 아침 겸 점심식사로 먹으며
종종 1병내지 2병의 맥주를 마시기도 하며, (스모선수들의 식성은 엄청나다.)
이 엄청난 식사가 끝나면 주로 몇 시간씩 낮잠을 자는데 많은 식사량 때문에
몸무게는 급격히 증가하게 되죠. 스모(일본씨름)의 최고 등급은‘요코즈나’(그랜드 챔피언)로써,
두 번의 전국대회에 연달아 우승하여야만 '요코즈나’가 될 자격이 주어지며,
현재까지 활동하고 있는 현역 요코즈나는 '다카노하나', '아케보노', '와카노하나', '무사시마루'.
이렇게 4명이 있죠.
카미카제(かみかぜ)가 뭐죠?
"카미카제"는 징기스칸의 손자 쿠빌라이가 이끄는 몽고와 고려의 연합군이 1274년 10월과 1281년
7월에 걸쳐서 두 차례나 일본을 침공하려 했으나 그때마다 갑자기 불어닥친 태풍으로 인해 실패하자,
이에 일본에서는 신이 바람(이를 카미카제[神風]라고 한다)을 일으켜서 일본을 구했다는데서 기인
되었죠. 이를 계기로 신과 부처에 대한 신앙심이 한층 심화되었고,
이 태풍은 「일본은 신의 나라이다」라는 사상을 심어주는 계기가 되었으며, 그리고 이 말은,
현대어에서 속어(俗語)로 명사 앞에 붙어 '결사적인'이라는 뜻으로 쓰이죠.
예 ⇒ 카미카제 타쿠시(かみかぜタクシ-) : 총알택시
일본 역사상 가장 유명한 장군(しょうぐん) 3명은 누구일까요 ?
첫째는 '오다 노부나가'(織田信長 1534∼1582)로서, 울지 않는 새는 죽일 정도의 다혈질에 성미가
급한 반면, 냉정하고 과감하게 결단력을 발휘하는 인물이며,
두번째는 '토요토미 히데요시'(豊臣秀吉 1537∼1598)로, 울지 않는 새를 울게 만들만큼의 지혜와
사람을 다루는 힘이 뛰어나며,
세번째는 '토쿠가와 이에야스'(德川家康 1542∼1616)로서 울지 않는 새가 있으면 울 때까지 기다리는
스타일이며, 인(忍)을 내세우는 끈기와 인내의 소유자로서
에도시대(1603 - 1867)를 연 장본인이기도 하하지요.
인구(じんこう)와 국력은 비례하나?
일본의 총 인구는 1997년1월 현재 1억 2,626만 명으로, 세계에서 8위이며,
인구밀도는 1㎢당 324명으로 세계 5위에 해당되므로 상당히 높은 편이에요.
웬 찌게다시??
흔히 찌게다시라고들 하지만, 실은 츠키다시(つきだし)라는 일본어라구요.
본 요리가 나오기 전에 식욕을 돋구기 위해 나오는 음식이죠.
일본인들이 가장 좋아하는 술은 맥주가 1위, 청주가 2위, 소주가 3위, 위스키가 4위라는군요.
무사(ぶし)의 3가지 특권?
첫째는 키리스테고멘(切捨御免)이라는 제도로 행인이나 상공인이 무사에 대하여 무례를 범했을 때
칼로 그 자리에서 목을 베어도 상관없는 것,
둘째는 무사에게만 허리에 칼을 찰 수 있도록 허락했으며,
마지막으로 무사만이 성(姓)을 가질 수 있도록 한 것이죠. 에도시대(17c∼19c) 때 말이죠.
단가(短歌)란?
시를 쓰는데 사용된 글자가 모두 31자로 된 일본의 전통시로 5/7/5/7/7이라는 정형속에서 만들어진
것을 말하는데 현재까지도 일본인들은 해마다 정월 초하루가 되면 그들의 왕인 천왕이 시의 제목을
발표하고 그 제목에 따라 전 국민들이 참여하는 전국 규모의 전통시 짓기 대회를 열고 있답니다.
짧지만 긴 여운이 남는 노래인 단가(短歌)중에서 최근에 사랑하는 연인의 감정을 솔직하게 드러낸
시집으로 백만부 이상의 판매고를 올린
'타와라 마치'씨의『샐러드 기념일』에 수록된 시를 감상해 보면,
5 7 5
あじ きみ い
この 味が いいね と 君が 言ったから
7(8) 7
しちがつ むいか きねんび
七月 六日は サラダ記念日
이 맛이 좋아 라고 그대가 말했기 때문에 7월 6일은 샐러드 기념일
(이 시는 이 시집의 제목이 들어있는 시로서 사랑하는 연인과 함께 자신의 집에서 아침식사를 하면서
사랑하는 사람을 위해 정성껏 마련한 음식 중에서 샐러드를 하나 먹어보고는 '음 이게 맛있는걸' 이라
고 말해줌으로서 너무나 행복한 나머지 아예 이 날을 하나의 기념일로 정해버린 여인의 마음이 너무나
잘 나타나 있다)
일본에서 제일 높은 산(やま)은?
해발 3776m의 단일 봉으로 이루어진 후지산(富士山)이며, 18세기초에 대분화(화산폭발)가 있었지만,
그 이후는 분화활동이 없는 휴화산으로, 일본인 누구나 후지산을 사랑하고 있으며,
일본의 상징적 존재이기도 하죠.
옆에 산이 없기 때문에, 산 아래에서 정상까지 전부 보이며, 또, 어디에서 보아도, 거의 같은 모양을
하고 있는데, 10月말부터 산봉우리가 이듬해 5月까지 눈에 덮여 있으며, 1년 중 유일하게 등반 할 수
있는 7월 1일부터 8월 31일까지의 두 달은 산꼭대기까지의 등산로가 개방되며 등반객들로 매우
붐비죠. 동쪽으로는 보오소오(房總)반도, 서쪽으로는 일본 알프스의 고원지대, 남쪽으로는 츠루가(駿
河)만과 이즈(伊豆)반도, 산허리에는 후지5호(富士5湖)가 들러 싸여 있고 중턱인 고고메(5合目)까지
는 자동차 도로가 개통되어 있고, 3개의 현에 걸쳐있는 후지산은 가장 사랑 받는 산으로 일본인들이
신성시하고 있죠. 그 원추형의 모습은 예술가들에게 영감을 주어 왔으며, 일본의 심벌로 세계적으로
알려져 있죠
일본의 프로 야구(やきゅう)에 대해서...
일본에 야구가 전해진 것은 1873년이며, 당시 학생야구를 중심으로 보급되어졌고,
그 후 프로야구가 생겨났으며, 1934년12월에 프로팀이 창단되어 동경 야구(野球)클럽이 조직되었죠.
2개월 후 이 팀은 미국으로 순회경기를 떠났으며, 곧 도쿄 자이언트로 이름을 바꾸었으며,
리그경기는 1936년에 시작되었죠.
최초의 프로야구경기는 1936년2월9일에 나고야(名古屋)에서의 골든 돌핀스팀과 자이언트팀의
경기였고, 각각 6개팀이 있는 2대 리그제는 1950년에 채택되었으며, 이들 중 세 개 팀은 철도회사의
소유이며 2개는 신문사, 그 외의 대부분은 기업 팀이죠.
일본의 프로야구팀은 센트럴리그와 퍼시픽리그의 2개의 리그로 나누며, 각 리그에는 6개의 팀,
즉 총 12개팀이 있죠. 시합은 4월초부터 시작하여 2리그의 12개의 프로야구팀들은 135개의 게임을
하며, 홈 경기장에서의 경기와 함께 팀들은 자체적인 프로야구팀이 없는 지방도시에서도 종종 시합
을 가지며, 시즌이 끝날 무렵에 각 리그의 우승팀들은 전국우승을 가리기 위해 일본시리즈에서 대결
하게 되죠. 1996년에는 ‘오릭스 블루 웨이브’가 ‘요미우리 자이언트’를 누르고 우승하였으며,
1997년에는 ‘야쿠르트 스왈로우즈’가 ‘세이부 라이언스’를 이기고 우승하였으며,
오늘날 가장 인기 있고 재능 있는 선수는 ‘오릭스 블루 웨이브’의 ‘스즈끼 이치로’라고 하는군요.
이치로 라는 이름으로 알려진 그는 퍼시픽리그에서 4년 연속(1994-1997년) 최고타율을 기록한
야구의 천재라는 이름을 듣고 있으며, 최고 강타자로는 ‘요미우리 자이언츠’의 ‘마츠이 히데키’가
있죠. 겨우 23살인 그는 128개의 홈런을 쳤는데 그 중 75개가 지난 2년간에 친 것들이라고 하네요.
혼욕 (こんよく) 진짜루 ?
일본인은 목욕을 굉장히 즐기고, 혼욕의 역사 또한 길죠.
우리 관점에서 보면 기이하게 들리겠지만 말이죠.
하지만 메이지시대(19세기)에 혼욕금지령이 내려진 이후
센토(대중목욕탕)에서는 절대 금물.
노텐부로(노천탕)에서나 가능한 일이라구요.
그것도 수영복을 입은 채로 말이죠. 실망했죠?
왜 이불을 메고 다녀요 ?
흔히 기모노(きもの)(일본 전통 복장)의 뒤쪽 오비(띠) 부분을 이불이나 수건을
넣었을 거라고 생각하더군요. 볼록하고 네모 나니까.
하지만 그건 오비의 남는 부분을 반복해서 감아놓은 것일 뿐
그 안에는 아무 것도 들어있지 않아요.
특히 미혼의 젊은 여성들은 그 부분을 리본이나 나비 등
다른 모양으로 예쁘게 장식하기도 하거든요.
모노노케 히메(원령공주)
1997년 7월 12일 개봉이래 연간 1,560명 동원, 배급수입 1,130억원(1999년 1월31일 현재)을
기록하여 역대 최고수입을 올린 영화로 기록되고,
일본에 애니메이션과 관련된 거의 대부분의 상을 수상하였고,
제48회 베를린영화제 특별초대작품으로 선정됨으로써 해외에서의 평가도 높았다.
자연과 인간의 대립이라는 무거운 주제를
이노시시가미(멧돼지의 신)와 이누가미(들개의 신), 시시가미(숲의 신) 등을 등장시켜
모험활극으로 완성시킨 아이디어가 돋보인다.
이 작품에서 미야자키 하야오 감독은 이전의 작품들과 달리
폭력성과 암울한 분위기를 보여줌으로써 사람들을 놀라게 했다.
그러나 그것은 이 작품의 메인 로고로 쓰이고 있는
이키로(いきろ)라는 단어에서 해명해 주고 있다.
「살아가야 한다」「살아 남아야 한다」라는 뜻의 이 말은
그가 이 작품을 통해 우리에게 전하고자 하는 메시지가 모두 담겨있다 할 수 있다.
인간과 자연의 공존, 자기존재이유의 확립 등 여러 가지를 생각케 하는 작품이다.
추천하고 싶은 일본 비디오
1. 카게무샤 (무장의 외모와 비슷한 가짜 무사를 사용한 위장 전술)
1573년 타케다 신겐(당대 최고의 권력자)은 천하 통일을 눈 앞에 두고 토투가와 이에야스의
노다성을 포위하고 있던 중 저격당하고 만다.
죽음에 임박한 그는 "내가 죽더라도 3년 동안 죽음을 비밀로 하고
영토를 굳건히 할 것이며 결코 가볍게 군사를 움직여선 안된다."고 유언한다.
그러기 위해 동생 노부카도는 신겐의 카게무샤를 사용한다.
그러나 1574년 신겐만이 다룰 수 있는 `흑마`에서 낙마하면서 신분은 탄로나고
신겐의 죽음은 사방에 알려지게 된다.
1575년 영주의 자리를 물려 받은 카쓰요리는 노부나가와 이에야스와의 연합군에 의해
대파당할 위기에 놓이고····.
2. 우나기(장어)
낚시를 즐기는 평범한 회사원이었던 야마시타는 아내의 외도를 목격하고
그 자리에서 아내를 칼로 죽이고 자수한다.
모범수였던 야마시타는 10년형 중 8년째 풀려난다.
가석방되면서 야마시타는 유일한 대화상대인 우나기를 데리고 나온다.
조그만 이발소를 하면서 주위 사람들에게 마음을 열지 않던 야마시타는,
자살하려던 게이코를 구해주면서 이발소에서 같이 일하게 되고
점점 그녀에게 마음을 열 무렵, 게이코의 옛 애인 도지마가 나타나 파문이 이는데····.
3. 하나비(불꽃놀이)
일본의 만능 엔터테이너 키타노 타케시가 94년 죽음직전까지 갔던 오토바이
사고 경험으로부터 영감을 얻어 만든 작품.
삶에서 예기치 않게 닥치는 불의의 사고, 거기서 빚어지는 뜻하지 않은 결과를 통해
삶과 죽음의 문제를 명상적으로 그렸다.
직장을 떠난 형사와 불치병에 걸린 그의 아내, 반신불수가 된 동료를 축으로 우정과 폭력,
부부애가 전개된다. '그 남자 흉포하다''소나티네'에서 형사, 야쿠자 역을 맡았던
기타노는 '하나비'에서도 냉정한 형사 니시로 출연했다
전설같은 전 형사 니시. 그의 동료 호리베는 총격을 받아 불구가 된 후 자살을 기도한다.
그에게 니시는 그림물감을 선물하는데
호리베는 꽃을 그리는 것으로 삶을 이어가기로 한다.
니시는 은행을 털어 야쿠자 조직으로부터 빌린 돈을 갚았으나
그들이 이자를 요구하자 처단한다. 잔인한 폭력장면에서조차 무력한 슬픔이 진하게
배어나오는 독특한 영화이다.
황금연휴(ゴ-ルデン·ウィ-ク)
일본의 황금연휴 (골든위크)는 매년 4월 29일부터 5월 5일까지의 징검다리 휴일을 말하는데,
이 기간동안 대부분 직장인은 유급휴가를 내고 약 1주일간 휴가를 보내죠.
공휴일로는 4월29일 녹색의 날, 5월 3일 헌법기념일,
5월 4일 국민의 날, 5월 5일 어린이날이 있죠.
까치 까치 설날(おしょうがつ)은 ?
설날을 오쇼가쯔(お正月)라고 하는데, 1/1일을 중심으로 1/3일쯤까지 이어지고,
이 때 오죠니(おぞうに : 일본식 떡국)를 먹으며 새해를 맞이한 대요.
새해인사는 "あけまして おめでとう ございます"예요.
아이들은 이 인사말을 하면서 오토시다마(お年玉 : 세배돈)를 받는다죠
혼네〔ほんね〕, 타테마에 ? ?
아무리 친한 사이라도 여간해서는 드러내지 않는다는 일본인들의 속내,
그것을 바로 혼네라고해요.
그렇게 속마음은 가슴 깊숙이 묻어 두고 겉으로 앞세우는 명분을
타테마에라고하죠.
우리들은 자칫하면 일본인들의 타테마에를 혼네라고 착각하기 쉽죠.
왜 `모두 죽어버리면 좋을 텐데`일까??
`신세기 에반게리온`에 이은 두번째 극장용 애니 `에반게리온(エウ"アンゲリオン)의
종말`의 헤드카피예요.
종반부에 대담한 실사화면, 즉 성우의 목소리와 도쿄의 거리 그리고
관객의 모습을 비치게 함으로써 애니의 영역을 넘어 애니의 허상을 인식케 했대요.
이는 `신세기 에반게리온`의 종말론이 긍정적인 삶에 대한 충고임을 훈시하고자 하는
작가 의도였대요..
일본 고교생들의 패션(プアション)
대부분 짧은 미니 스커트에 하얀 `루즈 삭스` 스타일.
거기에 가죽으로 만든 통학가방. 이런 짜여진 스타일에서 벗어나지 못하죠.
하지만 친구들과 만날 때는 원색 소재로 귀여움을 강조하죠.
그리고 미니스커트에 롱부츠를 코디해서 또 다른 스타일로 변신한다죠.
토쿄에서 젊은이의 거리는?
시부야(しぶや) :대형백화점과 테마파크형 게임센터, 시부야 센터 거리등
젊은이들의 최고의 유흥장소
하라쥬쿠(はらじゅく) :다케시타거리는 젊은이들의 최고의 쇼핑장소
록퐁기(ろっぽんぎ) : 일본에서 가장 세련된 연인들의 데이트장소
일본의 화폐
일본 화폐의 단위는 「엔円(¥)」이고, 동전에는 1엔, 5엔, 10엔, 50엔, 100엔, 500엔이 있고
각종 자동판매기가 잘 발달되어 있어 동전이 아주 유용하게 쓰이죠.
지폐는 500엔 1000엔, 5000엔, 10000엔의 4종류가 있는데
이 중에서 500엔짜리 지폐는 현재는 거의 사용되지 않고 있다고 하는군요.
또한 우리나라에서는 1원이나 5원 10원짜리가 거의 쓰이지 않으나
일본에서는 물건을 살 때 물건값의 3%를 특별 소비세로 내야 하므로
현재에도 여전히 많이 사용되고 있어요.
그리고 일본돈과 우리나라돈의 환율은 일본돈 100엔이 우리나라 돈 1100원정도로
(1999년 11월 현재) 매우 비싸다고 할 수 있죠.
우리들이 만원권 지폐를 가리켜 배춧잎이라고 하듯이
일본에서도 오천엔과 만엔을 칭하는 속어가 있어서 지폐의 색깔로 구분하는
우리나라와는 달리 이들은 지폐에 그려져 있는 인물의 이름을 줄여서 부르는데
이나조(いなぞう)는 교육자인 니토베 이나조(にとべ いなぞう)가 그려진 오천엔권 지폐를
가르키고, 유키치/유키쨩(ゆきち/ゆきっちゃん)은 사상가인
후쿠쟈와 유키치(ふくざわ ゆきち)의 초상이 그려진 만엔권 지폐를 말하고
천엔권 지폐에는 일본 근대문학의 대가인 나츠케 소세키(なつめ そうせき)의 초상이 그려져 있다.
지폐에 새길 만큼 본보기가 되는 인물의 이름을 함부로 부른다는게 좀 걸리기는 하지만,
적어도 잊어버릴 염려는 없을테니
역사상의 위대한 인물을 기리려는 그네들의 노력의 하나는 아닐런지?
일본의 재미있는 홈페이지(ホ-ムペ-ジ) 소개
1. http://www.999.com/dchart/index.asp
일본에서 최근 유행하고 있는 가요와 음반판매순위를 일주일 간격으로 알 수 있는
"주간チャ-ト(주간챠트)" 메뉴와 매일 음반 판매순위를 알 수 있는
"テイリ-チャ-ト(데일리 챠트)" 메뉴,
최근 일본 대중 가수들이 발표한 음반에 관한 정보를 알 수 있는 "ニュ-ス新譜情報"메뉴,
일본에 있는 음반회사 사이트를 모아 놓은 "レコ-ドメ-カ-(레코드메이커)" 메뉴
등으로 되어 있죠.
もう おいとまいたします 이제 그만 물러가겠습니다
おじゃましました 폐를 끼쳤습니다
では さようなら 그럼 안녕히 가십시오
また どうぞ 또 들러 주십시오
8.식사 때의 인사
いただきます 잘 먹겠습니다
ごちそうさま(ごちそうさまでした) 잘 먹었습니다
おそまつさまでした 변변찮았습니다
의 역사
스모는 일본을 대표하는 국기(國技)로서 국가로부터 지원을
받으며 발전하고 있는 전통스포츠이다.
그 역사 또한 일본 최고(最古)의 사서 古事記나 日本書記에
기록이 남아있는 신화시대부터 등장할 정도로 오래되었다.
스모는 고사기에 쓰여있는 신들의 ちからくらべ(힘겨루기)에서 기원했다고 하는데,이 힘겨루기는 공격과 수비를 정해놓고
손을 맞잡고 싸우는 형식을 띠고 있는데
현재 스모의 형식은 여기에서 유래했다고 할 수 있다.
처음에는 궁중행사의 하나로 행해지던
스모는 에도시대(1603-1869)에 이르러 대중화된다.
이 시기에 직업인으로서의 역사(力士)가 등장, 여러 형태의
스모가 길거리나 광장에서 소개되어 일반 서민들에게 많은
환영을 받으며 발전하게 된다.
한 때는 금지되기도 했으나 서민들의 오락으로 자리매김하게 된다.
스모는 이 후로도 많은 우여곡절을 겪으며 일본 전통스포츠이자 세계적인 대중스포츠로서 발전
오늘날에 이르게 된다.
2. 스모의 기본상식
◈ 土俵(どひょう)
스모를 하는 장소(씨름판)를 上撲場(すもうば)라고 하는데 土俵場(どひょうば)
또는 土俵(どひょう)라고도 한다. 크기는 직경 4.55m의 씨름판이 현재 규격으로 되어있다.
씨름판은 あらきだ라고 하는 흙을 딱딱하게 두드려 고정시킨 후 위에 모래를 뿌려서
만드는데, 높이는 관중들이 보기 편하도록 유동적으로 조절한다고 한다.
◈ 淸めのしお
力士(역사)가 씨름판에 등장해서 뿌리는 소금.
일본에서는 예로부터 소금이 부정을 막아준다고 생각했다.
씨름판에 力士(역사)가 등장하자마자 소금을 뿌리는 것은 부정을 막고
씨름판을 맑은 기(氣)로 채운다는 의미와 함께 소금은 살균력이 있기 때문에
力士(역사)들이 시합도중에 상처를 입었을 경우 소독효과도 있기 때문이라 한다.
◈ 力水(ちからみず)
씨름판 옆에 놓여진 물로 力士(역사)가 씨름판으로 나오기 전에 力水로 목을 축임으로서
기력을 왕성하게 한다는 의미를 지닌다.
◈ 力紙(ちからがみ)
일본전통 종이 半紙를 반으로 접은 것으로 역사(力士)가 시합에 들어가기 전 이것으로
몸을 닦는데 몸과 마음을 깨끗하게 한다는 의미를 가지고 있다.
◈ まわし
우리 씨름의 샅바와 같은 것으로 역사(力士)의 계급에 따라「とりまわし」와
「けいこまわし」의 두 종류가 있다.
처음 스모를 보는 사람은 누구나 まわし의 매듭이 풀어지지 않을까
걱정하기 마련인데 절대로 풀어지지 않도록 꽉 조여매는 것을 규정으로 하고 있으며
만약 まわし의 매듭이 느슨할 경우에는 경기에 참여할 수 없게 된다.
◈ 스모まげ
역사(力士)의 특이한 머리모양을 가르키는 말로 시대에 따라 그 명칭과 모양이 조금씩
바뀌었다.
스모まげ는 역사의 품격을 높이고 스모의 독특한 전통을 전하는 상징처럼 여겨지고 있다.
3. 스모의 순위
·よこづな(橫綱) - 역사(力士)의 최고 지위이며
우승하면 てんのうはい(天皇杯)를 비롯
여러 단체들로부터 상을 받음.
·おおぜき(大關):よこづな(橫綱)다음으로
2번째 지위, 또는 그 역사(力士)를 말함.
·せきわけ(關脇):おおぜき(大關)아래의 지위,
또는 그 역사(力士)를 말함.
·こむすび(小結):せきわけ(關脇)아래의 지위나
그 역사(力士)를 말함.
4. 재미있는 스모의 기술과 규칙
스모는 특별한 기술 없이도 그저 상대방을 넘어뜨리거나 씨름판 밖으로 내몰기만 하면 된다고
생각하는 사람들이 있는데, 사실 스모에도 우리의 씨름처럼 많은 기술과 룰이 있다.
▣스모의 전개형식▣
1)역사는 자신의 순서가 오기 전 40-50분전에 まわし를 묶고 충분한 준비운동을 한 후 자리에 앉아 대기한다.
2)자신의 순서가 되면 씨름판에 올라가 역수(力水)가 놓여져 있는 곳에서
전 경기에 이긴 역사(力士)나, 쉬고 있는 역사(力士)에게 역수(力水)를 받아
입안을 헹구어내고 역지(力紙)로 몸을 닦는다.
3)소금을 한 줌 쥐어 씨름판에 끼얹으며 등장한다.
4)팔과 다리를 들어올리는「ちりちょうず」라는 시합 전 체조 비슷한 것을 하는 것이 특이하다.
5)「ちりちょうず」라는 의식이 끝나면 씨름판 중앙으로 나와 발꿈치를 들고 쪼그리고 앉아
상대와 맞붙을 자세를 취한다.
6)한 시합의 제한시간은 4분이며, 제한시간이 되면 심판위원이 行司(스모의 심판)를 불러
시간을 알리고, 行司는「時間です(시간 입니다)」라고 역사(力士)에게 주의를 준다.
※스모는「立ち會い(쪼그리고 앉아 있다가 벌떡 일어나는 것)」의 여하에 따라 승부가 결정된다고
할 정도로 순발력이 요구되는 운동이다.
<스모의 승부판정>
①씨름판 밖으로 밀려나는 것
②신체의 일부분이 모래에 닿거나 씨름판 밖에 닿았는지 여부에 따라 결정된다.
③반칙(주먹으로 때리는 행위, 머리카락을 쥐어뜯는 행위,
급소를 공격하는 행위, 양손으로 귀를 동시에 잡아당기
는 행위,목을 조르는 행위, 가슴과 배를 발로 차는 행위, 손가락을 꺽는 행위)을 하는 경우 경기에 지게 된다.
④まわし(샅바)가 풀려도 경기에 지게 된다.
7)승부가 결정되면 심판은 勝負あった(승부났다)라고
말하고, 이긴 역사(力士)쪽을 향해 손에 들고 있던 부채를 치켜든다.
8)경기가 끝나면 양 역사(力士)는 서로에게 예를 표하고
경기에 패한 역사(力士)는 그냥 퇴장한다.
9) 이긴 역사(力士)는 심판에게 자신의 이름이 쓰여진 봉투를 받는데 봉투 안에 돈이 들어있을
경우에는 심판이 부채 위에 얹어준다. 이때 역사(力士)는 부채를 중심으로 손끝을 칼 모양으로 해서 좌우로 세 번 휘젓는 동작을 한 다음 받는다.
10) 그 다음엔 이어서 등장할 역사(力士)에게 역수(力水)를 주기 위해
남아 있다가 임무가 끝나면 花道(씨름판에 드나드는 길)로 퇴장한다.
5. 스모에 사용되는 몇 가지 기술
⊙突き出し: 상대의 가슴을 양손으로 떠밀 쳐 씨름판 밖으로 밀어내는 수법으로
반드시 손을 아래에서 위로 회전시켜 상대의 몸이 휘도록 해야한다.
⊙突倒し: 상대를 떠밀어 씨름판 안에서나 밖에서 넘어뜨리는 수법
⊙押し出し: 엄지와 검지를 이용해 손을 Y자 모양으로 만들어 상대의 겨드랑이나 옆구리를
밀어 씨름판 밖으로 밀어내는 기술
⊙押し倒し: 突倒し와 마찬가지로 상대를 씨름판 안이나 밖에서 눌러 넘어뜨리는 수법
⊙寄り切り: 허리를 상대에게 꼭 붙이고, 몸 전체를 이용해서 앞으로 전진하여 상대를 씨름판
밖으로 내모는 수법
⊙寄り倒し: 씨름판 안이난 밖에서 쓰러지면 寄り倒し라고 한다.
⊙あびせ倒し: 상대의 공격을 발의 균형으로 버티며 상체를 비틀고 있을 때 몸 전체로 덥쳐
넘어뜨리는 수법
97년 일본에서 가장 인기 있었던 사이트로써
일본의 47개의 도도부현(都道府縣:시, 도, 군에 해당하는 행정구역)각 지역으로 나뉘어
상세하게 묘사되어 있으며, 이 사이트는 "∼을 포함한 지도를 찾는다."와
"∼을 포함한 정보를 찾는다."라는 2가지 메뉴로 되어 있죠.
또한 생각했던 것 보다 일본지도가 상세하게 묘사되어 있다는 게 큰 특징이기도 하구요.
4. 레저산업의 과제와 전망
고령화시대의 대응
일본의 인구구조는 급속히 고령화를 맞고 있다. 1996년 65세 이상의 비율이 약 15%로서, 몇년전에 이미 미국을 추월했으며 프랑스, 독일과 비슷한 수준에 도달하였다. 이러한 고령화현상은 레저산업 시장에 큰 영향을 미칠 것으로 예상된다.
따라서 현재는 젊은층이 레저시장의 중심층을 형성하고 있으나 앞으로 고령화에 대비한 레저활동, 리조트, 취미활동의 새영역이 개척될 수 있다. 새로운 실버상품·서비스를 개발하거나 기존의 상품·서비스에 기능, 형태 등을 추가시키는 새로운 시각이 요구된다.
정보통신기술에 의한 새로운 레저영역의 전개
정보통신기술에 의해 다양한 오락(entertainment), 게임소프트웨어, 생활정보를 제공하는 서비스가 빠르게 개발되고 있다. 컴퓨터 커뮤니케이션기술을 바탕으로 한 네트워크산업도 발전을 거듭하고 있다. 예를 들면 통신 가라오케, 가상현실게임 등이 등장한 것이다.
앞으로 정보통신기술의 발달은 새로운 레저·오락 영역을 등장시킬 것이다. 특히 위성, 케이블TV, 전화선을 이용한 쌍방향 서비스, 실수요대응형 서비스(On demand Sevice)를 등장시켜 새로운 레저공간과 시설이 생겨날 것으로 예상된다. 과제는 정보통신 인프라의 정비뿐만 아니라 내용, 즉 게임소프트, 영상, 출판, 애니메이션, 영화 등의 소프트분야의 개발력과 창조력이 문제이다.
도시공간의 주요 구성요소
상업시설, 스포츠시설, 문화센터 등 레저시설 및 레저서비스를 제공하는 여러산업은 도시내 공간과 시설을 구성하는 주요요소로 자리잡고 있다.
예를 들면 후쿠오카(福岡)에 96년 개장한 「Canal City」는 대형상업공간이라기 보다는 복합적인 레저공간이다. 연면적 7만2천평 규모로 건설되어 2개의 호텔, 13개의 영화관, 뮤지컬극장, 스포츠클럽, 대형오락실, 백화점, 다양한 음식을 즐길 수 있는 레스토랑가(街) 등을 갖추고 있다.
레저산업의 세계화와 해외유력서비스기업의 진출
레저비즈니스의 글로벌화(globalization)로 일본기업의 해외진출이 본격화하고 있다. 레저관련 제품, 서비스분야, 식음료 분야는 고도로 축적된 노하우와 독작적인 문화적 매력을 가지고 있어 해외로 직접 진출하고 있다. 도시형 미니 테마파크, 어뮤즈먼트(amusement) 시설, 레스토랑체인, 게임소프트웨어, 가라오케는 이미 해외로 진출하였고, 앞으로 음악, 영화, TV프로그램, 멀티미디어 사업이 유망한 분야이다.
한편 글로벌화로 해외의 유력한 서비스기업의 일본 진출이 예상된다. 일반적으로 일본의 레저서비스를 선진국과 비교해 보면 생산성이 낮고 경쟁력이 부족하므로, 많은 노하우를 보유하고 있는 미국 등 구미 선진국이 직접 진출할 경우 큰 영향이 예상된다. 앞서 예를 든 복합영화관, 초대형 상업시설도 미국기업과 개발업자가 진출한 사업이었다.
새로운 야외레저활동, 리조트공간의 등장
앞으로 여가시간의 증대로 야외 레저활동과 여행이 활발해질 것으로 예상된다. 특히 단순한 관광여행에서 탈피하여 자연과 문화를 접촉하려는 경향이 높아지고 있다. 따라서 대규모 관광지나 리조트보다는 자연과 지역문화가 남아 있는 소규모 리조트를 선호는 욕구가 증가하고 있다.
레저욕구가 변화하면서 새로운 유형의 사업기회가 예상된다. 예를 들면 고급 소형호텔, 장기체재형 숙박시설, 별장, 기존주택의 임대, 오토캠프장 등 새로운 리조트 유형과 새로운 서비스 업태가 개발될 가능성이 있다. 앞으로 장기휴가의 확대 등 수요의 질적 변화가 예상될 경우 유럽에서처럼 장기체재를 위한 숙박시설 및 서비스가 개발될 수 있다.
5. 맺음말
최근 5년간의 일본의 레저동향을 분석해보면 전반적으로 버블붕괴 후의 경기침체로 레저활동 참여율과 소비는 대체로 감소하였다. 그러나 1996년부터는 경기회복의 조짐이 나타나면서 증가추세를 보이고 있다.
특히 일본에서는 1997년 4월부터 개정 노동기준법의 시행으로 주 5일근무제가 본격화되어, 이른바 “連休 新時代”를 맞이하게 되었다. 연휴가 늘어나면서 레저활동 패턴도 체재형과 자기계발형 활동이 확대될 것으로 예상된다. 정보통신기술의 발달과 고령화 사회로 진행됨에 따라 새로운 레저영역이 전개될 것이며, 레저수요의 질적변화는 새로운 리조트 유형과 서비스업태가 개발될 것으로 예상된다.
우리나라가 국민소득 1만달러를 달성한 것은 1995년이지만 독일, 프랑스, 일본 등 선진국들은 지금부터 10년전인 1986년 이전에 이미 달성하였다. 현재의 노동시간도 선진국과 비교할때 주당 7~8시간이 더 많다. 선진국과 비교할때 여가시간이나 소득 등 우리의 레저환경은 아직 성숙기에 접어들었다고 보기는 어렵다. 그러나 소득과 여가시간의 증대가 현재의 선진국 수준으로까지 확대된다고 가정하더라도 우리나라의 레저산업의 발전 가능성은 그만큼 크다고 할 수 있다.
한편 레저의 양적인 증가뿐만 아니라 질적인 변화에도 주목을 할 필요가 있다. 즉 문화·예술에 대한 관심이 높아지고 자기계발형의 레저활동, 자연친화적인 장기체재형 관광지가 각광을 받게 될 것이므로 이에 대응한 레저산업의 발전전략을 모색해야 할 것이다.
한국의 인사 일본의 인사 인사각도
목례
보통례
정중례 會釋
敬禮
最敬禮
15도 정도
30도 정도
45도 정도