1998년도 수리탐구(윤리)

[김동석]

1998년도 수리탐구 Ⅱ( 윤리 ) 영역

1 (인문계 홀수형 34) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

  갑 : 나는 우리 가게에 오는 모든 손님을 내 가족같이 생각해.
  을 : 물론 좋은 생각이지만, 바쁜 세상에 그러다가는 물건을 많이 팔기 힘들어 손님은 어디까지나 손님으로만  생각해야 돼.
  갑 : 그래도 삭막한 도시 생활에서 서로 마음이 통하며 다  정하게 얘기를 나누는 일이 중요하다고 봐.
  을 : 모든 고객에게 그렇게 한다는 것은 불가능한 일이야. 장사는 이익이 남아야 계속 할 수 있는 것이잖아?

  위의 '갑'이 원하는 인간 관계가 두드러지게 나타나는 사회 집단의 특성을 다음 <보기>에서 모두 고른 것은?

<보기>
 ㄱ. 구성원들은 전인격적인 관계를 형성한다.
 ㄴ. 구성원들은 의도와 목적에 따라 선택적으로 결합한다.
 ㄷ. 구성원들은 서로 대면 접촉과 친밀감을 바탕으로 결합한다.

  ① ㄱ.    ② ㄱ, ㄴ     정 ㄱ, ㄷ     ④ ㄴ, ㄷ    ⑤ ㄱ, ㄴ, ㄷ

2 (35) 다음 글의 내용과 관계가 깊은 것을 <보기>에서 모두 고른 것은? [2점]

   자본주의가 독점자본주의 단계에 접어들면서 자본주의의 문제점이 많이 나타나게 되었다. 따라서 국가는 사회 전체의 복리를 위하여 개인 간의 생활 관계에도 적극적으로 개입하게 되었다.
         --------<보기>--------
 ㄱ. 불공정한 거래 행위의 규제
 ㄴ. 사용자의 부당 노동 행위의 규제
 ㄷ. 생활 보호 대상자에 대한 생계 보호
 ㄹ. 소유물에 대한 소유자의 사용권. 수익권, 처분권의 인정

    ① ㄱ, ㄴ, ㄷ   ② ㄱ, ㄴ, ㄹ   ③ ㄱ, ㄷ, ㄹ   ④ ㄴ, ㄷ, ㄹ   ⑤ ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ

3 (41) 다음 글에 나타난 인간 삶의 모습의 가장 직접적인 원인은?

   어느 영화의 주인공은 공장의 조립 라인에서 나사를 조이는 일만 계속한다. 휴식 시간에도 자신도 모르게 공구를 갖고서 아무 나사든지 보이는 대로 조인다. 심지어 옷에 달린 단추를 보고도 나사인 줄 알고 공구를 들이대어 조이려고 한다.

   ① 정보화     ② 거대화      ③ 사회화    ④ 대중화      정 기계화 *

4 (49) 다음 내용에 대한 해석으로 옳지 않은 것은?

   옛날에 환인과 그의 아들 환웅이 있었는데. 아버지가 삼위태백(三危太白)을 내려다보니 가히 널리 인간을 이롭게 할만 하므로[弘益人間], 아들에게 천부인(天符印) 세 개를 주어 보내 다스리게 하였다. 환웅은 무리 3천을 이끌고 태백산 꼭대기의 신령스러운 박달나무 아래에 내려가, 풍백(風伯), 우사, 운사(雲師)를 거느리고 곡물, 수명 등을 주관하며 세상을 다스렸다. 그 때 곰과 호랑이가 같은 동굴에 살면서 환웅 신에게 사람이 되기를 빌었다. 그 중에서 곰은 삼칠일 동안 금기를 지켜서 여자의 몸을 얻었으나, 호랑이는 금기를 지키지 않아 얻을 수 없었다. 이에 환웅은 웅녀와 혼인하여 아이를 낳았으니, 이름하여 단군왕검이라 하였다.

  ① 인본주의 사상이 내포되어 있다.
  ② 철기 시대 초기 동이족의 이동 과정을 반영하고 있다.
  ③ 토착 부족의 원시 신앙인 토테미즘의 존재를 알 수 있다.
  ④ 이 신화는 정치 권력의 정당성을 하늘의 뜻에서 찾고 있다.
  ⑤ 환웅은 천신의 자손으로서 여러 자연신들을 거느린 최고 신이었다.

5 (51) 다음 글에 나타난 갑 또는 을의 입장을 가장 바르게 설명한 것은? [2점]

 갑 : 내가 차선을 지키며 운전하는 것은 결국 나에게도 이롭기 때문이야!
 을 : 너의 이익을 위해서라고? 다른 사람이 모두 질서를 지키고 너만 지키지 않을 때, 너에게 이익이 되는 것 아니겠니?
 갑 : 난 그렇게 생각 안 해. 모든 사람이 그런 얌체 같은 행동을 하게 되면 결국 모두가 피해를 입게 되지 않을까? 그렇게 되면 나도 손해를 입게 되는 것이지.
 을 : 그래도 얌체 행동을 하는 사람은 없어지지 않을거야.
 갑 : 그래서 시민 고발 제도가 필요한 거야. 그런 행동을 규제하는 법이 필요할지도 모르지.
 을 : 내가 질서를 지키는 이유는 어떤 이익을 고려해서가 아니라 법과 도덕은 무조건 지켜져야 한다고 보기 때문이야.

 ① 갑은 절대론적 윤리설을 선호할 것이다.
 ② 을은 목적론적 윤리설을 선호할 것이다.
 ③ 갑은 법이 인간 행동을 규율하는 유일한 것이라고 본다.
 정 갑은 사회 윤리적 접근을 통한 사회문제 해결을 선호할 것이다.
 ⑤ 을은 인간의 이기적 동기를 통해서도 공공질서가 확립될 수 있다고 본다.

※[ 6 - 7 ] [인문계54-55번]  다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

  어떤 사람이 토지 l0경(頃)을 소유하고 있다고 하자. 그런데 그의 아들은 10명이었다. 그 중 1명은 토지 3경을 얻고,  2명은 2경씩을 얻고, 3명은 1경씩을 얻고 나니 나머지 4명은 토지를 얻지 못했다. 그래서 그들이 울부짖으며 굴러다니다가 길바닥에서 굶어 죽는다면, 그 사람은 부모 노릇을 잘 한 것인가? 하늘이 일반 백성을 내고 먼저 그들을 위해 토지를 마련해서 그들로 하여금 먹고살도록 하고, 이미 또 그들을 위해 임금을 세우고 목민관을 세워서 임금과 목민관으로 하여금 백성의 부모가 되게 하였다. 그런데 임금과 목민관이 되어서 그 여러 자식들이 서로 치고 빼앗아 강탈해서 제 것으로 만드는 것을 팔짱을 낀 채 눈여겨보면서도 이를 금지시키지 못하여 굳세고 힘센 자는 더 차지하고. 힘없는 자는 떠밀려서 땅에 넘어져 죽도록 한다면, 그 임금과 목민관이 된 사람은 임금과 목민관 노릇을 잘 한 것인가?(정약용의 [전론])

6 (54) 윗글의 주장과 거리가 먼 역사적 사실은?
 ① 인클로저 운동                 ② 태평 천국 운동                  ③ 북위의 균전제 실시
 ④ 그라쿠스 형제의 개혁       ⑤ 동학 농민군의 집강소 설치

7 (55) 필자의 사상과 가장 관계가 깊은 것은?
 ① 명분과 격식을 중시하였다.
 ② 원융 회통(圓融會通) 사상의 영향을 받았다.
 ③ 산미(産米) 증식(增殖) 계획에 영향을 끼쳤다.
 ④ 백성이 직접 참여하는 민주주의를 주장하였다.
 정 도덕적인 실천 의지와 행위 과정을 중시하였다.

※ [ 8 - 9 ] [56~57] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

   <가>주권의 개념은 <나>근대 국가의 성립과 더불어 형성되었다. <다>근대 국가는 로마 카롤릭 교회, 신성 로마 제국, 봉건 영주라는 권력과 꾸준한 항쟁을 통하여 생성된 것이다. 국왕은 대외적으로 교회와 신성 로마 제국의 권력으로부터 벗어나 자주적인 독립권을 확립하였고, 대내적으로는 봉건 영주들로부터 국가 안의 재판 관할권과 경찰 행정권 및 입법권을 쟁취하여 그 권한을 확대, 강화하였다. 그 결과 국왕은 <라>국가 안에서 최고의 행정권자,  입법권자, 사법권자로 군림하게 됨으로써 명실상부한 <마>주권의 주체가 되었다.

8 (56) 밑줄 친 <가>와  <마>의 주권에 대한 옳은 설명을 다음 <보기>에서 모두 고른 것은?

                   < 보  기 >
 ㄱ. 루소는 주권의 주체를 군주로 보았다.
 ㄴ. 로크는 자연권을 포기함으로써 주권이 발생한다고 주장하였다.
 ㄷ. 주권은 교회, 신성 로마 제국, 봉건 영주의 권력을 극복함으로써  성립하였다.
 ㄹ. 주권은 대내적으로 최고성, 대외적으로 독립성을 기본적인 속성으로 한다.

    ① ㄱ, ㄴ     정 ㄷ, ㄹ    ③ ㄱ, ㄴ, ㄷ    ④ ㄱ, ㄴ, ㄹ    ⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

9 (57) 밑줄 친 <나>, <다>, <라>의 국가와 관련된 내용으로 옳은 것을 다음 <보기>에서 모두 고르면?

                    < 보 기 >
 ㄱ. 영국의 대헌장은 이러한 국가의 성격을 잘 보여준다.
 ㄴ. 프랑스 루이 14세의 "짐의 곧 국가다"라는 말은 이러한 국가의 성격을 잘 나타내고 있다.
 ㄷ. 국가는 국민 경제적 입장에서 경제 활동을 규제, 조정함으로써, 균형 있는 국민 경제의 발전을 도모 한다.
 ㄹ. 국가는 국내 산업을 보호 육성하고 수출 증대를 꾀하는 한편 식민지 확장에 주력하는 중상주의 정책을 실시하였다.

    ① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ  ④ ㄴ, ㄹ   정 ㄷ, ㄹ

10 (63) 아래 사상과 가장 관련이 적은 것은?

  이 사상은 당시의 관념론적인 역사 이론에 반대하고 유물론적 역사 이론을 주장하였다. 이에 따르면 하부 구조인 생산력과  생산 관계가 종교, 윤리, 법률 및 사회의 제도들을 결정한다. 곧 역사 발전의 원동력은 하부 구조의 변화이다.

 ① 계급 투쟁을 주장하였다.
 ② 인간의 본질을 노동의 측면에서 파악하였다.
 ③ 지배 계급의 관념 체계를 허위 의식으로 파악하였다.
 정   프랑스 혁명을 경험하면서 인간 이성의 한계를 인정하였다.
 ⑤ 로버트 오언, 생시몽, 푸리에 등의 사상을 공상적 사회주의라고 비판하였다.

※[ 11 - 12 ] [64~651 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

 ♠ 우리가 식사할 수 있는 것은 정육점 주인, 양조장 주인, 빵집 주인의 자비에 의한 것이 아니라 자신의 이익에 대한 그들 스스로의 관심 때문이다. 우리는 그들의 인간성에 호소하지 않고 그들의 이기심에 호소하며, 그들에게 우리 자신의 필요를 말하지 않고 그들의 이익을 말한다.           (아담 스미스의 [국부론])
 ♠ 우리는 이타적으로 살아가는 것이 사람의 도리라는 선현의 가르침을 받았다. 그렇지만 시장 경제에서 시민이 갖추어야 할 덕목은 이기적으로 열심히 살아가는 것이다. 합법적인 범위 내에서 이기적으로 살아가자는 것은 자유 시장 경제 체제의 근본 주장이다. 사적인 이익 추구가 자신도 알지 못하는 사이에 수많은 사람들의 복지(福祉)에 기여한다. 그러나 정의(正義)가 지켜지지 않고 불의가 만연(漫然)하면 사회는 붕괴하게 된다.

11 (64) 윗글에 나타난 아담 스미스의 생각과 일치하는 것은?
 ① 개인주의와 시장 경제는 양립하기 어렵다.
 정  자발적인 교환은 당사자 모두에게 이익을 준다.
 ③ 시장경제는 중상주의 원리에 따라 움직여야 한다.
 ④ 사람들은 자급자족함으로써 이기심을 억제할 수 있다.
 ⑤ 시장경제의 작동은 상대방에 대한 배려에 기초하고 있다.

12(65) 윗글에 나타난 인간의 본성과 경제윤리에 대한 설명으로 타당하지 않은 것은?
 ① 윗글은 경제적 인간관을 전제하고 있다.
 ② 개인의 이익 추구는 윤리적으로 허용되어야 한다.
 ③ 개인은 법의 테두리 안에서 이익을 추구해야 한다.
 정  너무 많은 이윤을 내는 기업은 부도덕한 기업이다.
 ⑤ 인간의 행동에는 이기적 본능이 도덕감보다 더 강력하게 작용한다.

13 (66) 다음 내용에 관한 설명으로 타당한 것올 두 개 고르면? [2점]

  중국의 춘추전국(春秋戰國) 시대는 역사상 매우 흥미 있는 시대라고 할 수 있는데, 그 이유 중의 하나는 여러 학파들이 서로 경쟁하면서 발전하였기 때문이다. 그 중에서 어떤 학파는 <가> 도덕을 중시하였고. 또 어떤 학파는 <나> 법과 형벌을 중시하였다. 이와는 달리 <다> 무위 자연을 최고의 이상이라고 여긴 학파도 있었으며,   <라> 차별 없는 사랑이 사회를 바로잡을 것이라고 생각한 학파도 있었다.

 ① <가>의 사상은 한 무제 때 국가를 통치하는 근본 이념이 되었다.
 정 <나>의 사상은 진나라의 통일에 밑거름이 되었다.
 ③ <다>의 사상은 인(仁)을 으뜸의 덕목으로 삼았다.
 ④ <다>와 <라>의 사상은 대립적이어서, 역사상 끊임없이 갈등을 빚어왔다.
 정  위의 시대에는 청동기가 농기구로 많이 쓰였으며, 제후들도 서로 치열하게 경쟁하고 있었다.

14 (67) 다음 글의 내용과 관련된 설명으로 옳은 것은?

   저 적들의 욕심은 물화를 교역하는 데 있습니다. 저들의 물화는 모두가 지나치게 사치하고 기이스러운 노리개이고 공업 생산품이어서 그 양이 무궁한 데 반하여, 우리의 물화는 모두가 백성들의 생명이 달린 것이고 땅에서 나는 것으로 한정이 있는 것입니다. 이같이 피와 살이 되어 백성들의 목숨이 걸려 있는 유한한 물화를 가지고 저들의 사치하고 기이하여 심성을 좀먹고 풍속을 해치는 물화와 교역을 한다면, 그 양은 틀림없이 1년에도 수 만에 달할 것입니다. 그렇게 될 때, 우리 나라 수천 리는 불과 몇 년 안 지나 땅과 집이 모두 황폐하여 다시 보존하지 못하게 될 것이고 나라 또한 망하게 될 것입니다.

 ① 국제 평화주의와 국가간의 상호주의 원칙에 따를 것을 강조하였다.
 정  사악한 것은 배척하고 우리의 올바른 것은 지킨다는 대의 명분을 내세웠다.
 ③ '사람이 곧 하늘이다'라는 평등주의. 인본주의. 반(反)봉건주의(封建主義)를 주장하였다.
 ④ 국제 관계에서는 각 국가간에 자연스러운 조화가 이루어질 수 있다고 주장하였다.
 ⑤ 비교 우위 제품의 수출과 비교 열위 제품의 수입을 통해 국익을 도모할 것을 주장하였다.

15 (69) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

   이상향을 향한 열정을 지닌 인간은 여러 가지 유토피아적 생각을 품게 되었으며 이러한 생각은 이상 사회에 대한 다양한 신념 체계로 발전하였다 자유주의와 공산주의가 대표적인 예라 하겠다. 인류는 이러한 신념 체계들 간의 갈등과 대립으로 인하여 분열과 전쟁의 비극을 겪기도 하였다.

  윗 글에서 말하는 신념 체계들 중 어느 것이 우월한가를 비교하려 한다. 이때 그 판단 기준으로서 가장 적절한 것은? [1점]
  정  인간의 존엄성       ② 특정 계급의 이익       ③ 급진주의적 성격
  ④ 인종주의적 성격     ⑤ 유토피아적 청사진

16 (7l) 다음 글의 내용을 바탕으로 추론한 것 가운데 옳지 않은 것은?

 ♠ 우리 서점은 그 동안 1,200만 권 이상의 헌 책을 팔았다. 그렇게 함으로써 30만 그루의 나무를 살렸다.
 ♠ 북극의 얼음이 녹기 시작해 북극곰이 사라진다. 알래스카에서는 영구 동토층이 녹아 산사태가 일어나고 지반이 내려앉아 송유관 도로, 가옥이 붕괴한다. 지중해 연안에서는 해수면 상승으로 해수욕장이 사라진다.
 ♠ 만물이 절대 평등하고 천지와 나는 같이 생(生)하며 만물과 나는 일체이다.

 ① 환경 친화(親和)적 경제 활동이 중요하다.
 ② 자연과 인간 사이에 환경 윤리가 필요하다.
 ③ 동양 사상은 인간과 자연의 조화를 강조하였다.
 ④ 생태계의 파괴 때문에 종(種)의 다양성이 감소한다.
 정  과학 기술의 이용에서 가치 중립적 입장이 필요하다.

17 (72) 다음은 20세기에 아시아와 아프리카 지역에서 있었던 사건들을 설명한 것이다.

 ♠ 수카르노는 인도네시아 국민당을 이끌면서, 네덜란드와 투쟁하였다.
 ♠ 이집트의 나세르는 영국의 관리 아래 있던 수에즈 운하를 국유화하였다.
 ♠ 이란의 호메이니는 친미적인 팔레비 왕정을 무너뜨리고 회교 혁명을 일으켰다.
 ♠ 중국인들은 산둥 지방의 이권이 독일에서 일본으로 넘어가는 데 항의하면서 베르사유 조약의 조인을 거부하였다.

  위 사건들을 설명하는 공통된 개념은?
  ① 국가주의     ② 공산주의     정  민족주의    ④ 전체주의 ⑤ 자유주의

18 (73) 다음 글에 나타난 필자의 생각을 적절하게 표현한 것은?

  모든 군주들이 잔인하다기보다는 인자하다는 평판을 받으려 한다. 그러나 인자함도 서투르게 발휘하면 못쓴다. 예컨데 보르지아(Ceasare Borgia)는 잔인한 인간으로 통했다. 그러나 그의 잔인함은 로마냐(Romagna)의 질서를 회복하고 이 지방을 통일하여 평화를 지키고 충성을 다하도록 하였다.

 정  통치자는 윤리로부터 자유로워야 한다.
 ② 군주는 국민의 뜻에 따라 통치하여야 한다.
 ③ 정치 권력의 정당성은 국민의 합의에서 찾아야 한다.
 ④ 국가 발전을 위해서는 다른 민족을 정복하여야 한다.
 ⑤ 이탈리아의 통일을 위해서는 인자한 군주가 필요하다.

19 (75) 다음 자료를 통하여 얻을 수 있는 결론으로 가장 적합한 것은? [1점]

  ○○시 최대 현안이었던 쓰레기 매립장 지정 문제가 몇 년간의 진통 끝에 해결되었다. ○○시는 처음에 A지역으로 쓰레기  매립장올 선정하였으나 지역 주민들의 거센 반발로 취소하였다. 그 후 여러 곳을 계획하였으나 그 때마다 주민들의 반발에 부딪혔다. 그래서 여러 임시 적치장(積置場)을 전전(輾轉)하며 쓰레기를 처리하여 왔지만, 이 역시 포화(飽和) 상태에 이르렀다. 이러한 시점에서 ○○시의 한 시민 단체는 시민 단체 연합을 주도하여 [쓰레기 처리장 선정 조정 위원회]를 결성하였다. 그리고, 다음 후보지로 지정된 B지역 주민들을 위하여 30억원의 마을 발전 지원금을 확보하고, B지역으로 시장(市長) 관사 이전을 추진하는 등 주민들과 ○○시와의 입장 차이를 조정하였다. 그 결과 B지역이 매립장으로 확정되었다.

① ○○시의 주민들은 비합리적이다.
② 위와 같은 정책 결정 과정은 권위주의적이다.
③ 지역 이기주의는 민주적 절차로는 극복하기 어렵다.
④ 매립장을 B지역으로 확정할 때 외부효과에 대한 고려가 없었다.
정 다원화된 사회에서는 이익 단체가 정부의 역할을 보완할 수 있다.

20 (76) 다음은 인간 정치에 관한 글이다.

  갑 : 순리에 따라 천하를 잘 다스린 사람은 순(舜) 임금이시다. 그 방법은 단지 자신을 낮추는 것뿐이었다.
  을 : 모든 사람은 자신의 욕망을 추구하기 때문에, 국가가 존재하지 않는다면 우리의 삶은 '외롭고, 불쌍하고 불쾌하고, 야만적이고, 거칠게' 될 것이다.
  병 : 자신의 사정을 감안하여 국내 산업 가운데 어느 분야에 투자하면 좋은가, 어떤 물건을 생산하는 것이 가장 큰 이익을 가져다 줄 것인가는 어떤 정치가나 입법자 보다 개인 각자가 훨씬 더 나은 판단을 내릴 수 있다.

  윗 글의 내용으로부터 추론할 수 있는 것을 다음 <보기>에서 모두 고르면?

          <보 기>
  ㄱ. 갑은 법치를 가장 좋은 정치로 생각할 것이다.
  ㄴ. 을은 강력한 통치자가 필요하다고 생각할 것이다.
  ㄷ. 갑, 을은 인간의 본성에 대해 같은 입장을 취할 것이다
  ㄹ. 병은 정부가 경제 활동에 개입하지 않아야 경제가 발전할 수 있다고 주장할 것이다.

   ① ㄱ, ㄴ     ② ㄱ, ㄷ      ③ ㄴ, ㄷ    정 ㄴ, ㄹ     ⑤ ㄷ, ㄹ

※ [21 - 22 ] [77∼78] 다음 글은 1936년에 출간된 [고용, 이자 및 화폐에 관한 일반 이론]이라는 책의 일부이다.

   노동할 의향과 능력을 가지고 있는 1천만 명 가운데 9백만 명이 고용되고 있는 경우에, 현재의 체제에 대한 비난은 이 9백만 명이 다른 일에 고용되어야 한다는 데 있지 않고, 나머지 백만 명에 대하여 일자리가 주어져야 한다는 데 있다.
                   (中略)
   실업 사태를 치유하기 위한 정부 기능의 확대는 어떤 사람들에게는 개인주의에 대한 가공할 침해로 보일지 모른다. 그러나 나는 이것이 현존 자유 시장 경제 체제의 파괴를 막을 수 있는 유일한 수단이라는 이유로, 또 개인의 창의가 잘 발휘될 수 있는 조건이라는 이유로 이것을 옹호한다.
                   (중략)
   오늘날의 ㉮ 전제적(專制的) 국가 체제는 능률과 자유를 희생하여 실업 문제를 해결하고 있는 것으로 보인다. 그러나 문제를 바르게 분석한다면 ㉯ 능률과 자유를 유지하면서 병폐를 치유(治癒)하는 것이 가능하다.

21 (77) 필자가 주장하는 내용과 일치하는 것은?
 정   정부의 개입으로 실업(失業) 문제를 해결할 수 있다.
 ① 중요한 것은 고용의 내용이지 고용의 양이 아니다.
 ② 개인주의는 실업 문제를 야기하므로 지양되어야 한다.
 ③ 전제적 방식을 통해서라도 실업문제를 해결해야 한다.
 ④ 정부 개입은 자유 시장 체제를 파괴하므로 회피되어야 한다.

22 (78) 윗글의 밑줄 친 ㉮와 ㉯에 대한 역사적 사례를 다음   <보기>에서 골라 바르게 짝지은 것은?

        <보기>
 ㄱ. 레닌은 혁명 직후 야기(惹起)된 난국을 극복하기 위해 신(新)경제 정책을 실시하였다.
 ㄴ. 스탈린은 1928년부터 중공업과 군수 산업을 중심으로 5개년 계획을 착수하였다.
 ㄷ. 루스벨트는 공공 투자 지출을 확대하여 경기회복을 꾀하였다.
 ㄹ. 히틀러는 국가 통제 체제로 경제 불황에 대응하였다.

 ① ㉮ - ㄱ, ㉯ - ㄴ     ② ㉮ - ㄱ, ㉯ - ㄷ    정 ㉮ - ㄴ, ㉯ - ㄷ

 ④ ㉮ - ㄴ, ㉯ - ㄹ     ⑤ ㉮ - ㄷ, ㉯ - ㄹ

23  (예체능계 33번) 다음 글의 내용으로 볼 때. 18세기 자유주의 사상을 오늘날 그대로 적용할 수 없게 된 이유는? [2점]

   18세기에 인간이 겪었던 가장 심각하고도 명백한 억압은 개인의 자유로운 활동에 대한 정부의 간섭에서 비롯된 것이었다. 자유란 이러한 속박으로부터의 해방을 의미하였다. ...... 그러나. 우리들 시대에는 ...... 경제면에서 나타난 자유 때문에 소유와 기회에 대한 최소한의 평등조차 이루어지지 못하였고. 그로 인해 정치의 평등마저 유명무실하게 되었다. ...... 현실적으로 소유와 기회의 평등이 보장되지 않는다면 민주주의란 한낱 공허한 것에 그치고 만다.
따라서 소유와 기회의 평등을 보장하기 위해 기업 활동의 자유를 제한하며 이와 동시에 정치 활동이나 지적 영역에서의 개인의 자유를 지속적으로 보호하는 것이 오늘날 민주주의의 과제이다.
--------(칼 백커의 [현대 민주주의])

 정  경제적 불평등의 심화
 ② 국가에 의한 개인의 자유와 권리의 억압
 ③ 경제 공황으로 인한 전체주의 체제의 둥장
 ④ 사회 이동의 증가에 따른 개방적 계층 구조로의 변화
 ⑤ 영국의 제3차 선거법 개정으로 비롯된 선거권 확대

24 (예37) 다음은 예술에 관한 글이다.

 - 예(藝)에서 사람이 서고. 악(樂)에서 사람이 이룩된다.
 - 영혼 속에 음악이 들어오면 기품이 높아지고 선량해진다.
 - 모든 예술은 도덕적 판단에 따라야 하고 미적인 것도 도덕적 선의 일부이다.

   윗 글의 내용과 일치하는 것을 다음 <보기>에서 모두 고르면?

           <보 기 >
 ㄱ. 음악은 인격 완성에 중요하다.
 ㄴ. 예술은 예술 자체를 위해 존재한다
 ㄷ. 예술적 미와 도덕적 선은 일치한다

   ① ㄱ    ② ㄴ    ③ ㄱ, ㄴ   정 ㄱ, ㄷ   ⑤ ㄴ, ㄷ

25 (예40) 다음 글이 설명하고 있는 윤리설의 주장이나 시대 배경과 관계가 가장 먼 것은?

 - 인생의 궁극 목적은 '정념이 없는 마음의 상태(apatheia)'를 유지할 때에 실현된다.
 - 근대 자연법 사상에 영향을 끼쳤다.

 정 기하학, 물리학과 같은 자연 과학이 발달하였다.
 ② 개인의 행복을 추구하는 개인주의적 인생관이 나타났다.
 ③ 폴리스 중심 사고에서 벗어나 세계 시민주의 사상이 나타났다.
 ④ 자연 법칙과 신의 법칙에 따른 생활이 선하고 유덕한 생활이다.
 ⑤ 플라톤의 4주덕을 사용하여 행위의 정당성을 판별할 수 있다.

26 (예45) 다음의 글로부터 추론할 수 있는 내용과 가장 거리가 먼 것은?

   이 나라의 헌법은 마르크스·레닌주의를 공식 이념으로 채택하고 있으며, 동시에 특정 정당이 이 이념을 자기 활동의 지도적 지침으로 삼는다고 규정하고 있다. 이 특정 정당은 특정인에 의해 지도된다는 것을 당규(黨規)로 규정하고 있다.

 ① 이 나라는 일당독재체제이다.
 ② 이 나라는 획일화된 사회이다
 ③ 이 나라에는 사상의 자유가 없다.
 ④ 이 나라는 혁명노선을 추구하고 있다.
 정 이 나라에는 권력 세습이 제도화되어 있다.

27 (예46) 다음은 어떤 종교의 기반이 되는 사상과 추구하는 목적을 제시한 것이다.

 ♠ 도(道)를 도라고 하면 참 도가 아니오, 이름을 이름이라고 하면 참 이름이 아니다.
 ♠ 불로 장생의 신선이 되는 것을 추구한다.  

이 종교 사상이 표현된 유물은?
① 신라의 임신 서기석
정 고구려 고분 벽화의 사신도
③ 조선의 백자 철회 매죽무늬 대호
④ 고려의 청동 은입사 포류 수금무늬 정병
⑤ 일본에 전해오고 있는 혜허의 양류 관음상

28 (예47) 다음 글의 내용과 가장 가까운 것은?

  여객기가 산 속에 추락하였다. 부근 마을 사람들이 위험을 무릅쓰고 생존자들을 구조하였다. 이들은 다른 사람들로부터 칭찬을 받거나 어떤 대가를 기대해서가 아니라 오직 측은한 마음과 애틋한 감정에서 그들을 구하였다.

①  순자의 예사상      정 맹자의 성선설                       ③  벤담의 공리주의

④  듀이의 실용주의   ⑤  키에르케고르의 실존주의