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우리말 속담 - ㄲ
까기 전에 병아리 세지 마라.
일이 성사되기도 전에 일에서 생길 이익을 따지는 것이 좋지 아니하다는 말.
* 알까기 전에 병아리 세지 마라.
까다롭기는 옹생원 똥구멍이라.
유별나게 까다로운 사람을 이르는 말.
옹생원(-生員) : 성질이 옹졸하고 도량이 좁은 사람을 놀림조로 이르는 말.
까마귀가 검기로 마음[살/속]도 검겠나.
1. 겉모양이 허술하고 누추하여도 마음까지 악할 리는 없음을 비유적으로 이르는 말.
2. 사람을 평가할 때 겉모양만 보고 할 것이 아니라는 뜻으로 이르는 말.
* 까마귀가 검어도 살은 희다[아니 검다]
까마귀 겉 검다고 속조차 검은 줄 아느냐.
까마귀가 까마귀 눈알 빼 먹지 않는다.
송장의 눈알을 빼 먹는 까마귀조차도 같은 까마귀의 눈알은 빼 먹지 않는다는 뜻으로, 동료를 해치는 경우를 두고 비난조로 이르는 말.
까마귀가 까치 보고 검다 한다.
제가 더러운 주제에 도리어 남을 더럽다고 흉본다는 뜻으로, 자기 처지는 생각하지 않고 뻔뻔스럽게 남의 흉을 봄을 비웃는 말.
까마귀가 까치집을 뺏는다.
서로 비슷하게 생긴 것을 빙자하여 남의 것을 빼앗음을 비유적으로 이르는 말.
까마귀가 메밀[고욤/보리/오디]을 마다한다[마다할까].
본디 좋아하는 것을 짐짓 싫다고 거절할 때 이를 비꼬는 말.
* 개가 똥을 마다할까[마다한다].
까마귀가 아저씨 하겠다.
손발이나 몸에 때가 너무 많이 끼어서 시꺼멓고 더러운 것을 놀림조로 이르는 말.
* 까마귀와 사촌.
까마귀가 알 (물어다) 감추듯
까마귀가 알을 물어다 감추고 나중에 어디에 두었는지 모른다는 데서, 제가 둔 물건이 있는 곳을 걸핏하면 잘 잊어버리는 경우를 비유적으로 이르는 말.
* 까마귀 떡 감추듯.
까마귀가 열두 번 울어도 까옥 소리뿐이다.
1. 까마귀가 아무리 많이 울어도 듣기 싫은 까옥 소리뿐이라는 뜻으로, 마음속이 검은 사람이 아무리 지껄여도 그 소리는 하나도 들을 것이나 이로운 것이 없음을 비유적으로 이르는 말.
2. 미운 사람이 하는 일은 하나부터 열까지 다 밉기만 함을 이르는 말.
* 까마귀 소리 열소리에 한마디 신통한 소리 없다.
까마귀 열두 소리에 하나도 좋지 않다.
까마귀 열두 소리 하나도 들을 것 없다.
까마귀 하루에 열두 마디를 울어도 송장 먹는 소리 뿐.
까마귀가 오지 말라는 격
까마귀가 ‘까옥까옥’ 우는 것을 ‘가오가오’ 하고 우는 것으로 듣는 것처럼. 남은 아무렇지도 않은데 그의 말을 잘못 이해하고 공연히 언짢게 여김을 놀림조로 이르는 말.
까마귀 겉 검다고 속조차 검은 줄 아느냐.
사람을 평가할 때 겉모양만 보고 할 것이 아님을 이르는 말이다.
* 까마귀가 검기로 마음[살/속]도 검겠나.
까마귀 게 발 던지듯
게를 쪼아 먹던 까마귀가 몸통은 다 먹고 먹을 게 없는 게 발은 미련없이 버리는 것처럼, 볼일 다 보았다고 내던져져서 외롭게 된 모양을 비유적으로 이르는 말이다.
* 게 발 물어 던지듯.
까마귀 고기를 먹었나[먹었느냐].
잊어버리기를 잘하는 사람을 놀리거나 나무라는 말.
까마귀 꿩 잡을 계교
까마귀가 자기보다 덩치도 크고 빨리 날아가는 꿩을 잡으려 하듯이, 이루지도 못할 어리석은 잔꾀를 비웃어 이르는 말.
까마귀 날자 배 떨어진다.
아무 관계없이 한 일이 공교롭게도 때가 같아 어떤 관계가 있는 것처럼 의심을 받게 됨을 비유적으로 이르는 말.
까마귀 대가리 희거든
까마귀의 머리가 시간이 지난다 해서 희어지지 않는데도 그때를 기다리듯이, 기한을 한정할 수 없는 경우를 이르는 말이다.
* 기암절벽 천층석(千層石)이 눈비 맞아 썩어지거든.
까마귀도 내 땅 까마귀라면 반갑다.
어떤 것이든 고향의 것이라면 다 좋고, 객지에서 고향 사람을 만나면 더 반갑다는 말.
* 내 땅 까마귀는 검어도 귀엽다.
까마귀도 반포의 효도가 있고, 비둘기도 예절을 안다.
까마귀는 자라서 어미에게 먹이를 물어다 먹인다는 반포의 효성이 있고 비둘기도 어미와 새끼, 수컷과 암컷 사이에 엄격한 질서가 있어 예절을 지킨다고 하는데, 하물며 사람으로서 어찌 은덕을 잊을 수 있겠는가 하고 이르는 말.
반포(反哺) : 자식이 커서 부모를 봉양하는 일.
까마귀 둥우리에 솔개미 들어앉는다.
1. 좁은 곳에 큰 것이 들어앉아 그 모양이 어울리지 않고 우습다는 말.
2. 적당치 못한 자리에 큰 인물을 앉히는 것이 불합리함을 비유적으로 이르는 말.
솔개미 : 솔개(수릿과의 새)의 방언(경상, 전라, 충청, 함남).
까마귀 떡 감추듯
까마귀가 떡을 물어다 감추고 나중에 어디에 두었는지 모른다는 데서, 제가 둔 물건이 있는 곳을 걸핏하면 잘 잊어버리는 경우를 비유적으로 이르는 말.
* 까마귀가 알 (물어다) 감추듯.
까마귀 떼 다니듯
불길한 예감을 주는 사람들이 떼를 지어 다니는 모양을 비유적으로 이르는 말.
까마귀 똥도 약에 쓰려면 오백 냥이라.
보통 때에는 하찮게 여겨 거들떠보지도 않던 물건도 급하게 쓸 데가 있어 찾으면 없다는 말.
냥(兩) : 예전에 엽전을 세던 단위이며, 무게단위로는 한 냥은 한 돈의 열 배다.
* 개똥도 약에 쓰려면 없다.
까마귀 똥도 약이라니까 물에 깔긴다
까마귀 똥도 열닷[오백] 냥 하면 물에 깔긴다
까마귀 똥 헤치듯
일을 잘 못하는 모양을 비유적으로 이르는 말.
까마귀 모르는 제사
반포(反哺)로 이름난 까마귀도 모르는 작은 제사라는 뜻으로, 자손이 없는 쓸쓸한 제사를 비유적으로 이르는 말이다.
까마귀 무리에 해오라기 하나
많은 사람들 가운데 섞여 있는 두드러진 사람이라는 말
* 꿩 무리에 학.
까마귀 뭣 뜯어 먹듯
남몰래 야금야금 집어다 자기가 가지는 것을 비유적으로 이르는 말.
까마귀 미역 감듯[목욕하듯]
1. 까마귀는 미역을 감아도 그냥 검다는 데서, 일한 자취나 보람이 드러나지 않음을 비유로 이르는 말.
2. 일을 처리함에 있어 세밀하지 못하고 거친 것을 비유적으로 이르는 말.
까마귀밥이 되다.
거두어 줄 사람이 없이 죽어 버려짐을 비유적으로 이르는 말.
까마귀 소리 열소리에 한마디 신통한 소리 없다.
미운 사람이 하는 일은 모든 것이 다 밉다는 말.
* 까마귀가 열두 번 울어도 까옥 소리뿐이다.
까마귀 송장 먹은 소리
매우 질이 나쁜 사람에게서 나오는 못된 소리라는 말.
* 송장 먹은 까마귀 소리.
까마귀 아래턱이 떨어질 소리
상대편으로부터 천만부당한 말을 들었을 경우에 어처구니가 없어 그런 소리 말라고 이르는 말.
까마귀 안(을) 받아먹듯
까마귀가 늙으면 그 새끼가 어미를 먹여 살린다는 데서 나온 말로, 늙은 부모가 자식의 지극한 효양을 받게 됨을 비유적으로 이르는 말.
까마귀 알 까먹었나.
까마귀가 먹으려고 알을 물어다가 감추고는 나중에 어디에 두었는지 모른다는 데서, 제가 둔 물건이 있는 곳을 걸핏하면 잘 잊어버림을 비유하는 말이다.
* 까마귀 고기를 먹었나[먹었느냐].
까마귀 열두 가지 소리 다 잘해도 마지막에는 저 맞아 죽을 소리 한다
1. 까마귀가 아무리 많이 울어도 듣기 싫은 까옥 소리라는 말로, 마음속이 검은 사람이 아무리 떠들어대도 그 가운데 들을 것이나 이로운 것이 없다는 말.
2. 미운 사람이 하는 일은 하나부터 열까지 다 밉다는 말.
* 까마귀가 열두 번 울어도 까옥 소리뿐이다.
까마귀 열두 소리에 하나도 좋지 않다
까마귀 열두 소리 하나도 들을 것 없다
까마귀 오디를 나무랄 때가 있다.
매우 좋아하고 즐겨 먹는 음식을 어쩌다 거절할 때 하는 말.
* 까마귀가 메밀[고욤/보리/오디]을 마다한다[마다할까].
까마귀와 사촌
손발이나 몸에 때가 너무 많이 끼어서 시꺼멓고 더러운 사람을 놀리는 말.
* 까마귀가 아저씨 하겠다.
까마귀 제 소리 하면 온다.
그 사람에 대한 이야기를 하는데 마침 그 사람이 나타나는 경우를 우스개 소리로 이르는 말.
* 호랑이도 제 말 하면 온다.
까마귀 제아무리 흰 칠을 하여도 백조로 될 수 없다.
못난 놈이 갑자기 잘난 놈이 될 수 없고, 천성을 바꾸기는 어렵다는 말이다.
* 까마귀 학이 되랴.
까마귀 짖어 범 죽으랴.
사소한 방자(행동이나 생각하는 것이 제멋대로인 실수)가 있더라도 큰일에는 아무런 영향이 없음을 비유적으로 이르는 말.
까마귀 하루에 열두 마디를 울어도 송장 먹는 소리
까마귀가 아무리 많이 울어도 듣기 싫은 소리뿐이라는 뜻으로, 마음속이 검은 사람이 아무리 지껄여도 그 소리는 하나도 들을 것이나 이로운 것이 없음을 이르거나, 미운 사람이 하는 일은 하나부터 열까지 다 밉기만 함을 이르는 말이다.
* 까마귀가 열두 번 울어도 까옥 소리뿐이다.
까마귀 학이 되랴.
까마귀는 하얀 학이 되지 못하듯이, 천성을 바꾸기는 힘들다는 말이다.
* 우마가 기린 되랴.
까마귀 호통
제가 생긴 것은 모르고 주제넘게 남에게 호통 침을 비유적으로 이르는 말.
까막까치도 집이 있다.
하찮은 까마귀나 까치들도 다 제집이 있는 법이라는 뜻으로, 집 없는 사람의 서러운 처지를 한탄하여 이르는 말.
* 까치도 둥지가 있다.
갈매기도 제집이 있다.
우렁이도 집이 있다.
까막까치 소리를 다 하다.
까마귀와 까치가 울어 대듯 시끄럽게 할 소리, 못할 소리를 다 하는 모양을 이르는 말이다.
까치는 까치끼리
처지가 비슷한 사람끼리 모여 사귀게 된다는 말.
* 늑대는 늑대끼리 노루는 노루끼리.
까치발을 볶으면 도둑질한 사람이 말라 죽는다.
까치가 일 년 신수와 일기예보를 본다고도 한다.
나뭇가지로 켜켜이 쌓은 까치집을 짓는데는 굉장히 많은 나뭇가지가 필요한데 그걸 다 다른데서 물어 온 것, 즉 훔쳐 온다. 얼키고 설키게 엮어서 지은 가치 둥지를 짓기 위해 제가 사는 곳의 나뭇가지를 꺾어서 쓰는 게 아니라 대부분이 사람이 사는 집 주변에서 적당한 것을 물어가서 짓는다. 이런 도둑놈도 발을 볶아서 고문하면 들통나는데 내가 계속 찾으면 도둑놈을 못 잡겠냐는 식으로 떠벌이면 그 말을 계속 듣는 사람은 굉장히 괴로울 것이다.
이처럼 물건을 잃어버린 사람이 훔친 사람을 대강 짐작하여 상대를 떠볼 때 쓰는 말이다.
까치 배 바닥[배때기] 같다.
까치의 배 바닥 색깔은 흰색이다. 여기서 따온 흰색을 흰소리에 대비하여 터무니없이 자랑하며 거들먹거리는 흰소리 잘하는 사람을 비웃는 말이다.
흰소리 : 터무니없이 자랑으로 떠벌리거나 거들먹거리며 허풍을 떠는 말.
* 까치 배 바닥같이 흰소리한다.
까치집에 비둘기 들어 있다.
남의 집에 들어가서 주인 행세를 함을 비유적으로 이르는 말.
까투리 까투리 얼었다.
까투리는 암꿩으로 울음소리에 따온 이름대로 “꿩-꿩-”또는 “꽁-꽁-”하고 우는데, 여기서 따온 소리를 빗대어 꽁꽁 얼었음을 이르는 말이다.
까투리 북한 다녀온 셈이다.
보기는 하였지만 무엇이 무엇인지 내용을 알 수 없다는 말이다.
* 하룻망아지 서울 다녀오듯.
깝진 여편네 첫아이 낳기만이나 하다.
끙끙거리기만 하면서 일을 척척 해치우지 못함을 비유적으로 이르는 말.
깝진하다(북한말) : 좀 끈적끈적하게 들러붙는 느낌이 있다.
깨물어서 아프지 않은 손가락 없다.
열 손가락 중 어느 하나도 깨물어서 아프지 않은 손가락이 없듯이, 자식이 아무리 많아도 부모에게는 모두 소중하다는 말.
깨어진 그릇 (이) 맞추기
한번 그릇된 일은 다시 본래대로 돌리려고 애써도 돌릴 수 없음을 비유적으로 이르는 말.
깨어진 냄비와 꿰맨 뚜껑
각각 한 가지씩 허물이 있어 피차에 흉볼 수 없게 된 사이를 비유적으로 이르는 말.
깨어진 요강 단지 받들듯
조심하여 삼가는 모양을 비유적으로 이르는 말.
* 언 소반 받들듯.
깻묵에도 씨가 있다
1. 언뜻 보면 없을 듯한 곳에도 자세히 살펴보면 혹 있을 수 있음을 비유적으로 이르는 말.
2. 아무리 하찮아 보이는 물건에도 제 속은 있음을 비유적으로 이르는 말.
꺼내 먹은 김치독 (같다).
1. 텅 비고 아무 것도 없는 것을 비유적으로 이르는 말.
2. 자기 구실을 다하여 쓸모없게 된 물건을 비유적으로 이르는 말.
꺽저기탕에 개구리 죽는다.
국을 끓이려고 꺽저기를 잡을 때 개구리도 잡혀 죽는다는 뜻으로, 아무 까닭 없이 억울하게 희생되는 경우를 비유적으로 이르는 말.
꺽저기 : 물이 맑고 흐름이 느린 강에 주로 살며, 물풀이 자라는 곳에서 생활한다.
몸길이 13cm에 아가미 덮개에 있는 커다란 청록색 반점이 눈동자를 닮았다 하여 일본에서는 ‘부모를 노려본다’는 뜻의 ‘오야니라미’라는 이름이 붙었다.
전국적으로 분포하는 꺽지와는 달리 탐진강과 낙동강, 거제도 지역에서만 볼 수 있다.
예전에는 매운탕의 재료로 쓰였으나 지금은 관상용으로 키우기도 한다.
* 꺽지탕에 개구리 죽는다.
껍질 상치 않게 호랑이를 잡을까.
호랑이 가죽이 상하지 않고서 호랑이를 잡을 수 없다는 뜻으로, 힘들여 애써야 일을 이룰 수 있음을 비유적으로 이르는 말.
껍질 없는 털가죽이 없다.
근본 없이는 결과물이 있을 수 없다는 말.
* 껍질 없는 털이 있을까.
가죽이 있어야 털이 나지.
꼬기는 칠팔월 수수잎 꼬이듯
1. 심술이 사납고 마음이 토라진 사람을 비유적으로 이르는 말.
2. 의사 표시를 솔직하게 하지 않고 우물쭈물하는 모습을 비유적으로 이르는 말.
* 동풍 안개 속에 수수 잎 꼬이듯.
꼬리가 길면 밟힌다.
나쁜 일을 아무리 남모르게 한다고 해도 오래 두고 여러 번 계속하면 결국에는 들키고 만다는 것을 비유적으로 이르는 말.
* 고삐가 길면 밟힌다.
꼬리가 있어야 흔든다.
아무리 마음에 있는 일이라도 꼭 필요한 수단이 없으면 할 수 없음을 비유적으로 이르는 말.
꼬리 먼저 친 개가 밥은 나중에 먹는다.
먼저 서두르는 사람이 뒤떨어짐을 이르는 말.
* 먼저 꼬리 친 개 나중 먹는다.
꼬부랑자지 제 발등에 오줌 눈다.
1. 어리석은 사람은 자기에게 해로운 일만 함을 비유적으로 이르는 말.
2. 자기가 받는 벌이나 화는 결국 자기에게 원인이 있음을 비유적으로 이르는 말.
꼬챙이 건시 뽑아 먹듯
애써 알뜰히 모은 재산을 조금씩 조금씩 써 버린다는 말.
* 곶감 꼬치에서 곶감 빼[뽑아] 먹듯
꼬챙이는 타고 고기는 설었다.
나무꼬챙이에 꿴 고기를 장작불에 구워 먹는데 아직 고기도 다 익지 않았는데 꼬챙이가 타 버린 것처럼, 꼭 되어야 할 일은 안 되고 되지 말았어야 할 일이 된 경우를 비유적으로 이르는 말.
꼭뒤가 세 뼘
고개를 빳빳이 든 모습에서 목에서 머리꼭지까지의 길이가 세 뼘이나 길게 보이도록, 몹시 거만을 피우는 모양을 이르는 말이다.
꼭뒤에 부은 물이 발뒤꿈치로 내린다.
윗사람이 나쁜 짓을 하면 곧 그 영향이 아랫사람에게 미치게 됨을 비유적으로 이르는 말.
* 이마에 부은 물이 발뒤꿈치로 흐른다[내린다].
정수리에 부은 물이 발뒤꿈치까지 흐른다.
꼴같잖은 말은 이도 들쳐보지 않는다.
말을 살 때 겉모양이 제대로 생기지 아니한 말은 나이를 세려고 이를 들쳐보지도 아니한다는 뜻으로, 외모와 언동이 점잖지 못한 사람은 더 자세히 알아볼 필요가 없음을 비유적으로 이르는 말이다.
꼴 보고 이름 짓는다
1. 무슨 일이나 분수를 알아서 격에 맞게 하여야 함을 비유적으로 이르는 말.
2. 사람을 평가할 때에, 그 사람의 품격과 행동을 중요하게 여긴다는 말.
* 꼴 보고 이름 짓고 체수 맞춰 옷 마른다.
꼴에 군밤[떡] 사 먹겠다.
분수에 맞지 않게 엉뚱한 생각을 하는 경우를 놀림조로 이르는 말.
꼴에 수캐라고 다리 들고 오줌 눈다.
되지 못한 자가 나서서 젠체하고 수작함을 비유적으로 이르는 말.
꼴을 베어 신을 삼겠다.
은혜를 잊지 아니하고 갚겠다는 것을 비유적으로 이르는 말.
꼴은 소나 말에게 먹이는 풀이다. 이것으로 신발을 만들겠다는 말은 무슨 일을 해서든지 꼭 은혜를 갚겠다는 말이다.
꼴이 떡 사 먹을 꼴이라.
꼬락서니(꼴)가 이곳저곳 떠돌아다니며 끼니를 그때그때 떡을 사먹으며 해결하여 안정되게 집 밥을 먹지 못하는 사람이라는 말로서, 똑똑하지 못하고 일을 망치거나 너절한 짓을 저지를 것 같은 사람을 비유로 이르는 말이다.
꼿꼿하기는 개구리 삼킨 뱀
마치 뱀이 개구리를 삼킬 때 목을 꼿꼿이 쳐들고 삼키듯이, 고개에 힘을 잔뜩 주고 젠체하며 거드름을 피우거나 고집이 센 사람을 이르는 말이다.
* 개구리 삼킨 뱀의 배.
꼿꼿하기는 서서 똥 누겠다.
고집이 세어 조금도 융통성이 없음을 비유적으로 이르는 말.
꽁지 빠진 새[수탉] 같다.
볼품이 없거나 위신이 없어 보임을 비유적으로 이르는 말.
꽁지 없는 소
중요한 것을 빼앗긴 것같이 그 꼴이 보잘것없고 힘도 쓰지 못하게 된 경우를 비유적으로 이르는 말이다.
* 뿔 빠진 암소 (같다).
꽃구경도 식후사(食後事)
아무리 재미있는 일이라도 배가 불러야 흥이 나지 배가 고파서는 아무 일도 할 수 없음을 비유적으로 이르는 말.
* 금강산도 식후경.
꽃 떨어진 화분
한창때를 지나 쓸모없게 되어 버린 것을 비유적으로 이르는 말.
꽃밭에 불 지른다.
1. 풍류를 모르는 행동을 비유적으로 이르는 말.
2. 인정사정없는 처사를 비유적으로 이르는 말.
3. 한창 행복할 때에 재액이 들이닥침을 비유적으로 이르는 말.
꽃보다 떡
배고픈 사람에게는 아름다운 꽃보다 먹는 떡이 더 중요하다는 뜻으로, 먹는 것이 매우 중요함을 비유적으로 이르는 말.
꽃 본 나비(물 본 기러기)
1. 남녀 간에 정이 깊어 떨어지지 못하는 즐거움을 비유적으로 이르는 말.
2. 사랑하는 사람을 만나서 기뻐하는 모습을 비유적으로 이르는 말.
꽃 본 나비 담 넘어가랴.
그리운 사람을 본 이가 그대로 지나쳐 가 버릴 리가 없음을 비유적으로 이르는 말.
* 물 본 기러기 산 넘어가랴.
꽃 본 나비 불을 헤아리랴.
남녀 간의 정이 깊으면 죽음을 무릅쓰더라도 함께 사랑을 나눔을 비유적으로 이르는 말.
꽃샘잎샘에 설늙은이[반늙은이] 얼어 죽는다.
음력 삼사월의 이른 봄도 날씨가 꽤 추움을 비유적으로 이르는 말.
꽃샘잎샘 : 이른 봄, 꽃과 잎이 필 무렵에 추워짐. 또는 그런 추위.
꽃 없는 나비
곁에 아무도 없고 누구도 거들떠보지 않는 처량한 처지에 놓인 사람을 말한다.
* 날개 없는 봉황.
꽃은 꽃이라도 호박꽃이라.
못생긴 여자를 비유적으로 이르는 말.
꽃은 목화가 제일이다.
겉모양은 보잘것없어도 쓸모가 큰 목화가 꽃 중에서 가장 좋다는 뜻으로, 겉치레보다는 실속이 중요함을 비유적으로 이르는 말.
꽃은 웃어도 소리가 없고, 새는 울어도 눈물이 없다.
1. 겉으로 표현은 안 하지만 마음속으로는 느끼고 있음을 비유적으로 이르는 말.
2. 마음에 없는 행동을 함을 비유적으로 이르는 말.
꽃이라도 십일홍(十日紅)이 되면 오던 봉접도 아니 온다.
사람이 세도가 좋을 때는 늘 찾아오다가 그 처지가 보잘것없게 되면 찾아오지 아니함을 비유적으로 이르는 말.
* 깊던 물이라도 얕아지면 오던 고기도 아니 온다.
꽃이 시들면 오던 나비도 안 온다.
나무라도 고목이 되면 오던 새도 아니 온다.
꽃 이리에 바람꽃 핀다.
꽃들이 한창 피어나는 봄철에 바람이 몹시 부는 것을 비유적으로 이르는 말.
꽃이리 : 꽃이 필 무렵.
꽃이 먼저 피고 열매는 나중 맺는다.
1. 먼저 원인이 있어야 거기에 따르는 결과가 있음을 비유적으로 이르는 말.
2. 딸을 먼저 낳고 다음에 아들을 낳는 경우를 비유적으로 이르는 말.
꽃이 시들면 오던 나비도 안 온다.
힘이나 세력이 약해지면 찾고 따르던 사람도 없어진다는 말.
* 꽃이라도 십일홍(十日紅)이 되면 오던 봉접도 아니 온다.
꽃이 좋아야[고와야] 나비가 모인다.
상품이 좋아야 손님이 많다는 말.
* 내 딸이 고와야 사위를 고르지.
꽃 피자 님 온다.
때맞추어 반가운 일이 생김을 비유적으로 이르는 말.
꾀 당나귀 같다.
잔꾀를 부려 도리어 피해를 본 당나귀같이 몸을 사리다가 혼쭐이 나는 사람을 놀림조로 이르는 말이다.
꾀만 있으면 용궁에 잡혀갔다가도 살아 나온다.
거북이에게 꼬여서 용궁에 간 토끼가 죽을 처지에서 여러 가지 계책을 써 죽음을 모면한 별주부전 이야기에 나오는 내용을 바탕으로, 지혜가 있으면 아무리 힘들고 위태로운 일을 만나도 그 일로부터 벗어날 수 있음을 비유적으로 이르는 말이다.
꾀병에 말라 죽겠다.
1. 꾀를 부리며 일을 하지 않으려는 사람을 비꼬는 말.
2. 꾀병을 앓자면 환자 시늉을 하여야 하기 때문에 자연히 말라 죽게 된다는 뜻으로, 얕은꾀를 부리다가 도리어 자신이 봉변을 당함을 비유적으로 이르는 말.
꾀 장수가 힘 장수를 이긴다.
단순히 힘만 센 사람이 꾀가 많은 사람을 당해 낼 수 없다는 말.
꾸러미에 단 장 들었다.
‘단 장’은 ‘달콤한 장’, 즉 맛있는 음식(실속이 있음)을 가리키는데, 겉으로 보기에는 하잘 것 없으나 내용은 훨씬 낫다는 뜻으로 외형보다는 실속이 있음을 비유하는 말이다.
* 뚝배기보다 장맛이 좋다.
꾸부렁한 나무도 선산을 지킨다.
선산은 조상의 무덤이 있는 산을 가리키는데, 자손이 가난해지면 선산(先山)의 나무까지 모조리 팔아 버리려 하지만, 그중에도 줄기가 굽어 쓸모없는 것은 그대로 남게 된다는 뜻으로, 쓸모없어 보이는 것이 도리어 제구실을 하게 됨을 비유적으로 이르는 말이다.
* 굽은 나무가 선산을 지킨다.
꾸어다 놓은 보릿자루[빗자루]
1. 여럿이 모여 이야기하는 자리에서 아무 말도 하지 않고 한옆에 가만히 있는 사람을 비유로 이르는 말.
2. 차지하고 있는 위치에서 자기 역할을 다하지 못하는 사람을 비유적으로 이르는 말.
* 전당 잡은 촛대 (같고 꾸어 온 보릿자루 같다).
꾸어 온 조상은 자기네 자손부터 돕는다.
1. 이름난 남의 조상을 자기네 조상처럼 섬기는 것이 아무 쓸데없는 일임을 이르는 말.
2. 아무리 형식을 잘 갖추더라도 이해관계가 큰 쪽으로 기울게 되어 있음을 비유적으로 이르는 말이다.
3. 누구나 자기에게 가까운 사람부터 돕게 됨을 비유적으로 이르는 말.
꾼 값은 말 닷 되
한 말을 꾸면 한 말 닷 되를 갚게 된다는 뜻으로, 꾸어 쓰는 것에는 공짜가 없음을 이르는 말.
꿀단지 겉핥기[핥는다].
맛있는 꿀을 먹는다는 것이 딱딱한 단지의 겉만 핥고 있다는 뜻으로, 사물의 속 내용은 모르고 겉만 건드리는 일을 비유적으로 이르는 말.
* 수박 겉핥기.
꿀도 약이라면 쓰다.
좋은 말이라도 충고라면 듣기 싫어함을 비유적으로 이르는 말.
꿀 먹은 개 욱대기듯
1. 속에 있는 말을 시원히 하지 못하고 딱딱거리기만 함을 이르는 말.
2. 어떤 일을 저지른 사람을 몹시 몰아세우는 것을 비유적으로 이르는 말.
욱대기다 : 1. 난폭하게 윽박질러 위협하다.
2. 억지를 부려 우겨서 제 마음대로 해내다.
꿀 먹은 벙어리(요 침 먹은 지네)
1. 속에 있는 생각을 나타내지 못하는 사람을 비유적으로 이르는 말.
2. 남몰래 일을 저지르고도 모르는 체 시치미를 떼는 사람을 비유적으로 이르는 말.
꿀보다 약과가 달다.
약과는 꿀을 넣어서 만드는 것이기 때문에 꿀보다 달수가 없는데 그렇다는 뜻으로, 앞뒤가 바뀌어 사리에 어긋남을 비유적으로 이르는 말.
꿀은 달아도 벌은 쏜다.
1. 좋은 것을 얻으려면 거기에는 그만한 어려움이 따름을 비유적으로 이르는 말.
2. 어설프게 건드렸다가는 봉변을 당하게 됨을 비유적으로 이르는 말.
꿀은 적어도 약과만 달면 쓴다.
1. 힘이나 재료가 적게 들어가도 결과만 좋으면 됨을 비유적으로 이르는 말.
2. 수단은 다르더라도 목적만 이루면 됨을 비유적으로 이르는 말.
꿀컥 소리도 못하다.
긴장하면 침이 나와서 입 속에 고인 침을 꿀꺽하고 삼키는데 이 마저도 못하듯이, 기가 질려 아무 소리도 내지 못함을 비유적으로 이르는 말.
꿈도 꾸기 전에 해몽
어떻게 될지도 모르는 일을 미리부터 자기 마음대로 상상하고 기대한다는 말.
꿈보다 해몽이 좋다.
하찮거나 언짢은 일을 그럴듯하게 돌려 생각하여 좋게 풀이함을 비유적으로 이르는 말.
* 꿈은 아무렇게[잘못] 꾸어도 해몽만 잘하여라.
꿈에 나타난 돈도 찾아 먹는다.
매우 깐깐하고 인색하여 제몫은 어떻게 해서든 찾고야 마는 경우를 비유적으로 이르는 말.
꿈에 넋두리로 안다.
잠꼬대와 같은 소리로 취급하여 대수롭지 않게 여김을 비꼬는 말.
꿈에 떡 같은 소리
꿈속에서 떡을 얻거나 먹었다는 허황된 소리라는 뜻으로, 하나도 들을 가치가 없는 허튼소리를 비유적으로 이르는 말.
꿈에 떡 맛보듯
마음에 흡족하지 못하여 어딘지 서운하다는 말.
* 꿈에 서방 맞은 격.
꿈에 본[얻은] 돈이다.
아무리 좋아도 제 손에 넣을 수 없음을 비유적으로 이르는 말.
* 꿈에 본 천량 같다.
꿈에 본 천냥 같다.
아무리 좋아도 제 손에 넣을 수 없는 것을 이르는 말이다.
* 꿈에 본[얻은] 돈이다.
꿈에 사위 본 듯
한 일이 무엇인지 분명치 아니함을 비유적으로 이르는 말.
꿈에 서방 맞은 격
1. 욕망을 다 채우지 못하여 어딘지 서운한 경우를 비유적으로 이르는 말.
2. 분명하지 못한 존재를 이르는 말.
3. 좋은 일이 생겨 소원을 이루는 듯하였으나, 일이 틀어져서 서운하게 된 경우를 비유적으로 이르는 말.
* 꿈에 떡 맛보듯.
꿈은 아무렇게[잘못] 꾸어도 해몽만 잘하여라.
1. 좋지 아니한 일이라도 마음먹기에 따라 좋게 생각할 수 있다는 말.
2. 무슨 일이나 현상보다 본질을 잘 판단하는 것이 중요함을 비유적으로 이르는 말.
* 꿈보다 해몽이 좋다.
꿈은 졸다가도 꾼다.
잠깐 조는 사이에도 꿈을 꾸게 되듯이 어떤 조건이 불충분하게 마련된 환경에서도 무엇이 이루어지는 것을 비유적으로 이르는 말.
꿈을 꾸어야 임을 보지[본다]
1. 원인이 없는 결과는 있을 수 없음을 비유적으로 이르는 말.
2. 어떤 일이 이루어질 수 있는 환경이나 여건이 마련되지 아니한 경우를 비유적으로 이르는 말.
꿈자리가 사납더니
일이 뜻대로 되지 아니하고 방해되는 것이 끼어들 때 한탄조로 이르는 말.
꿩 구워 먹은 소식
소식이 전혀 없음을 비유적으로 이르는 말.
꿩 구워 먹은 자리
1. 어떠한 일의 흔적이 전혀 없음을 비유적으로 이르는 말.
2. 일은 하였으나 뒤에 아무런 결과도 드러나지 아니함을 비유적으로 이르는 말.
* 꿩 구워 먹은 자리엔 재나 있지.
꿩 놓친 매
애써 잡았다가 놓치고 나서 헐떡이며 분해하는 모습을 비유적으로 이르는 말.
꿩 대신 닭
꼭 적당한 것이 없을 때 그와 비슷한 것으로 대신하는 경우를 비유적으로 이르는 말.
* 봉 아니면 꿩이다.
꿩 떨어진 매
쓸모없게 된 사물을 비유적으로 이르는 말.
꿩 먹고 알 먹고 둥지 털어 불 땐다.
한 번에 여러 가지 이익을 보게 되었다는 말.
* 굿 보고 떡 먹기
꿩 먹고 알 먹는다[먹기].
알로 먹고 꿩으로 먹는다.
꿩 먹고 알 먹는다[먹기].
한 가지 일을 하여 두 가지 이상의 이익을 보게 됨을 비유적으로 이르는 말.
* 굿도 볼 겸 떡도 먹을 겸
꿩 무리에 학
많은 사람들 가운데 섞여 있는 두드러진 사람을 비유적으로 이르는 말.
* 까마귀 무리에 해오라기 하나.
꿩 새끼 제 길로 찾아든다.
남의 자식을 애써 키워 봤자 끝내는 자기를 낳아 준 부모를 찾아감을 비유적으로 이르는 말.
꿩은 머리만 풀에 감춘다.
급하게 된 꿩이 제 몸을 숨긴다는 것이 겨우 머리만 풀 속에 묻는다는 뜻으로, 몸을 완전히 숨기지 못했는데도 자신은 숨었다고 안심하다가 발각됨을 비유적으로 이르는 말.
꿩 잃고 매 잃는 셈
하려던 일도 못하고 도리어 제 것만 손해 본 것을 두고 하는 말이다.
* 게도 구럭도 다 잃었다[놓쳤다].
꿩 잡는 것이 매다.
1. 꿩을 잡아야 매라고 할 수 있다는 뜻으로, 방법이 어떻든 간에 목적을 이루는 것이 가장 중요함을 비유적으로 이르는 말.
2. 실제로 제 구실을 하여야 명실상부하다는 것을 비유적으로 이르는 말.
꿩 잡으러 갔다가 노루 잡는 격
어떤 것을 얻으려다가 뜻밖에 더 좋은 것을 얻게 된 경우를 비유적으로 이르는 말.
꿩 장수 후리듯
남을 잘 이용하여 자기의 이익을 취하는 것을 비유적으로 이르는 말.
꿩처럼 굴레를 벗고 쓴다.
지나치게 약빠르고 얕은꾀가 많은 사람을 가리키는 말.
* 약기는 쥐새끼냐 참새 굴레도 씌우겠다.
끈 떨어진 뒤웅박[갓/둥우리/망석중이]
1. 광대 끈 떨어졌다.
2. 쓸모없게 된 물건을 비유적으로 이르는 말.
끓는 국에 국자 휘젓는다.
남이 한창 화 났을 때 더 화가 나도록 부추기거나, 남의 불행을 돕지 않고 더 불행하게 만든다는 말이다.
뒤웅박 : 박을 쪼개지 않고 꼭지 근처에 구멍만 뚫어 속을 파낸 바가지로 여기에 끈을 달아서 몸에 지니고 다니기도 한다.
* 불난 데 풀무질한다.
끓는 국에 맛 모른다.
1. 급한 경우를 당하면 정확한 판단을 할 수 없음을 비유적으로 이르는 말.
2. 영문도 모르고 함부로 행동함을 비유적으로 이르는 말.
* 뜨거운 국에 맛 모른다.
끓는 물에 냉수 부은 것 같다.
여러 사람이 북적거리다가 갑자기 조용하여짐을 비유적으로 이르는 말.
끝 부러진 송곳
송곳의 끝이 부러지면 못 쓰게 되는 것처럼, 쓸 수 없는 물건을 일러 말한다.
* 구부러진 송곳.
끼니 없는 놈에게 점심 의논
작은 걱정을 가진 사람이 큰 걱정을 가진 사람에게 도와 달라고 하는 경우를 비유적으로 이르는 말이다.