<div class="table-wrap"><table data-ke-type="table" data-ke-align="alignLeft" style="width: 100%;" border="1" data-ke-style="style0"><tbody><tr><td style="text-align: justify;">시편8:1<u>.</u><b>여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요</b> 주의 영광이 하늘을 덮었나이다<br><br>2.주의 대적으로 말미암아 어린 아이들과 젖먹이들의 입으로 권능을 세우심이여 이는 원수들과 보복자들을 잠잠하게 하려 하심이니이다 3.주의 손가락으로 만드신 주의 하늘과 주께서 베풀어 두신 달과 별들을 내가 보오니 4.사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며 인자가 무엇이기에 주께서 그를 돌보시나이까 5.그를 하나님보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관을 씌우셨나이다 6.주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고 만물을 그의 발 아래 두셨으니 7.곧 모든 소와 양과 들짐승이며 8.공중의 새와 바다의 물고기와 바닷길에 다니는 것이니이다<br><br>9.<b>여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요</b></td></tr></tbody></table></div><p style="text-align: justify;"><b><span data-ke-size="size18">수미상관(법)首尾相關</span></b>- inclusio인클루지오, 수미상응구조, 수미쌍관首尾雙關, 수미일치, 포위구조<br> <br>텍스트를 여는 어구나 생각 단위가 텍스트의 마지막에 반복되는 구조('가두기' confinement를 뜻하는 라틴어)를 가리키는 전문 문학 용어.<br> <br>예를 들어 시편 8편에서 "여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요"가 시작(1절)과 마지막(9절)에 각각 등장하여 이 단어들의 중요성을 보강해 준다(참조. 시 8편; 겔 25:3-7; 암 1:3-5).<br> <br><b>아서 G.팻지아 등, 『성서학 용어사전』(알맹e), p.37.</b></p><div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1ZClH/20bcdf3dcedb368657b6ad020f221cce76601eeb" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1ZClH/20bcdf3dcedb368657b6ad020f221cce76601eeb" data-origin-width="640" data-origin-height="547"><div class="figcaption">confinement</div></div>
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첫댓글 수미상관... 앞과 뒤, 위와 아래에 반복되는 거군요. 그러니 가두는(confine) 구조가 되구요. 좋은 용어 하나 배워갑니다.
처음과 마지막에 반복하고 가둬 놓아서 더욱 강조하려는 표현으로 보입니다.
그렇군요. I see.
네. 좋은 용어 공부 올려주셔서 감사합니다. 수미상관법의 구조를 가진 시편들을 읽을 때 도움 되겠어요^^
공감과 댓글 감사합니다.
좋은 용어를 알려주셔서 감사합니다.
댓글과 공감에 감사합니다.
오늘도 하나 또 배우고 갑니다^^
공감과 댓글 감사합니다!
마태복음의 족보는 인클루지오 구조를 띠고 있습니다.
https://www.cts.tv/news/view_card?ncate=THMNWS18&dpid=236361