<p>제10장 어리석은 자 품(A2:10:1~20)</p><p>Bāla-vagga</p><p> </p><p>어리석은 자 경(A2:10:1)</p><p>Bāla-sutta</p><p>1. “비구들이여, 두 종류의 어리석은 자가 있다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>아직 오지 않은 짐을 지는 자와 온 짐을 지지 않는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 종류의 어리석은 자가 있다.”</p><p> </p><p>현명한 자의 경(A2:10:2)</p><p>Paṇḍita-sutta</p><p>1. “비구들이여, 두 종류의 현명한 자가 있다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>온 짐을 지는 자와 아직 오지 않은 짐을 지지 않는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 종류의 현명한 자가 있다.”</p><p> </p><p>적당함 경1(A2:10:3)</p><p>Kappiya-sutta</p><p>1. “비구들이여, 두 종류의 어리석은 자가 있다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>적당하지 않은 것을 적당하다고 생각하는 자와 적당한 것을 적당하지 않다고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 종류의 어리석은 자가 있다.”</p><p> </p><p>적당함 경2(A2:10:4)</p><p>1. “비구들이여, 두 종류의 현명한 자가 있다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>적당하지 않은 것을 적당하지 않다고 생각하는 자와 적당한 것을 적당하다고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 종류의 현명한 자가 있다.”</p><p> </p><p>범계 경1(A2:10:5)</p><p>Āpatti-sutta</p><p>1. “비구들이여, 두 종류의 어리석은 자가 있다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>범계가 아닌 것을 범계라 생각하는 자와 범계를 범계가 아니라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 종류의 어리석은 자가 있다.”</p><p> </p><p>범계 경2(A2:10:6)</p><p>1. “비구들이여, 두 종류의 현명한 자가 있다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>범계가 아닌 것을 범계가 아니라고 생각하는 자와 범계를 범계라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 종류의 현명한 자가 있다.”</p><p> </p><p>법 아님 경1(A2:10:7)</p><p>Adhamma-sutta</p><p>1. “비구들이여, 두 종류의 어리석은 자가 있다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>법이 아닌 것을 법이라고 생각하는 자와 법을 법이 아니라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 종류의 어리석은 자가 있다.”</p><p> </p><p>법 아님 경2(A2:10:8)</p><p>1. “비구들이여, 두 종류의 현명한 자가 있다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>법이 아닌 것을 법이 아니라고 생각하는 자와 법을 법이라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 종류의 현명한 자가 있다.”</p><p> </p><p>율 경1(A2:10:9)</p><p>Vinaya-sutta</p><p>1. “비구들이여, 두 종류의 어리석은 자가 있다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>율이 아닌 것을 율이라고 생각하는 자와 율을 율이 아니라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 종류의 어리석은 자가 있다.”</p><p> </p><p>율 경2(A2:10:10)</p><p>1. “비구들이여, 두 종류의 현명한 자가 있다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>율이 아닌 것을 율이 아니라고 생각하는 자와 율을 율이라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 종류의 현명한 자가 있다.”</p><p> </p><p>후회 경1(A2:10:11)</p><p><b>Kukkacca-sutta</b></p><p>1. “비구들이여, 두 부류의 사람에게 번뇌가 커진다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>후회하지 않아야 할 일에 후회하는 자와 후회해야 할 일에 후회하지 않는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 부류의 사람에게 번뇌가 커진다.”</p><p> </p><p>후회 경2(A2:10:12)</p><p>1. “비구들이여, 두 부류의 사람에게 번뇌가 커지지 않는다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>후회하지 않아야 할 일에 후회하지 않는 자와 후회해야 할 일에 후회하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 부류의 사람에게 번뇌가 커지지 않는다.”</p><p> </p><p>적당함 경1(A2:10:13)</p><p>1. “비구들이여, 두 부류의 사람에게 번뇌가 커진다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>적당하지 않은 일을 적당하다고 생각하는 자와 적당한 일을 적당하지 않다고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 부류의 사람에게 번뇌가 커진다.”</p><p> </p><p>적당함 경2(A2:10:14)</p><p>1. “비구들이여, 두 부류의 사람에게 번뇌가 커지지 않는다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>적당하지 않은 일을 적당하지 않다고 생각하는 자와 적당한 일을 적당하다고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 부류의 사람에게 번뇌가 커지지 않는다.”</p><p> </p><p>범계 경1(A2:10:15)</p><p>1. “비구들이여, 두 부류의 사람에게 번뇌가 커진다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>범계가 아닌 것을 범계라고 생각하는 자와 범계를 범계가 아니라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 부류의 사람에게 번뇌가 커진다.”</p><p> </p><p>범계 경2(A2:10:16)</p><p>1. “비구들이여, 두 부류의 사람에게 번뇌가 커지지 않는다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>범계가 아닌 것을 범계가 아니라고 생각하는 자와 범계를 범계라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 부류의 사람에게 번뇌가 커지지 않는다.”</p><p> </p><p><b>법 아님 경1(A2:10:17)</b></p><p>1. “비구들이여, 두 부류의 사람에게 번뇌가 커진다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>법이 아닌 것을 법이라 생각하는 자와 법을 법이 아니라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 부류의 사람에게 번뇌가 커진다.”</p><p> </p><p>법 아님 경2(A2:10:18)</p><p>1. “비구들이여, 두 부류의 사람에게 번뇌가 커지지 않는다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>법이 아닌 것을 법이 아니라고 생각하는 자와 법을 법이라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 부류의 사람에게 번뇌가 커지지 않는다.”</p><p> </p><p>율 경1(A2:10:19)</p><p>1. “비구들이여, 두 부류의 사람에게 번뇌가 커진다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>율이 아닌 것을 율이라 생각하는 자와 율을 율이 아니라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 부류의 사람에게 번뇌가 커진다.”</p><p> </p><p>율 경2(A2:10:20)</p><p>1. “비구들이여, 두 부류의 사람에게 번뇌가 커지지 않는다. 어떤 것이 둘인가?</p><p>율이 아닌 것을 율이 아니라고 생각하는 자와 율을 율이라고 생각하는 자이다.</p><p>비구들이여, 이러한 두 부류의 사람에게 번뇌가 커지지 않는다.”</p><p> </p><p> </p><p>두 번째 50개 경들의 묶음이 끝났다.</p><p> </p><p><span data-ke-size="size18"><b><a href="https://calendar.google.com/calendar/embed?src=mettasangha01%40gmail.com&ctz=Asia%2FSeoul" target="_blank" class="ke-link"><b>▶</b> 상가일정</a></b></span></p>
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