사독계 제사장들을 샘플로 던져주시는 오늘날 기독교의 갈 길
2026.7.23
(겔44:15-31)
15 "'But the priests, who are Levites and descendants of Zadok and who faithfully carried out the duties of my sanctuary when the Israelites went astray from me, are to come near to minister before me; they are to stand before me to offer sacrifices of fat and blood, declares the Sovereign LORD. 16 They alone are to enter my sanctuary; they alone are to come near my table to minister before me and perform my service. 17 "'When they enter the gates of the inner court, they are to wear linen clothes; they must not wear any woolen garment while ministering at the gates of the inner court or inside the temple. 18 They are to wear linen turbans on their heads and linen undergarments around their waists. They must not wear anything that makes them perspire. 19 When they go out into the outer court where the people are, they are to take off the clothes they have been ministering in and are to leave them in the sacred rooms, and put on other clothes, so that they do not consecrate the people by means of their garments. 20 "'They must not shave their heads or let their hair grow long, but they are to keep the hair of their heads trimmed. 21 No priest is to drink wine when he enters the inner court. 22 They must not marry widows or divorced women; they may marry only virgins of Israelite descent or widows of priests. 23 They are to teach my people the difference between the holy and the common and show them how to distinguish between the unclean and the clean. 24 "'In any dispute, the priests are to serve as judges and decide it according to my ordinances. They are to keep my laws and my decrees for all my appointed feasts, and they are to keep my Sabbaths holy. 25 "'A priest must not defile himself by going near a dead person; however, if the dead person was his father or mother, son or daughter, brother or unmarried sister, then he may defile himself. 26 After he is cleansed, he must wait seven days. 27 On the day he goes into the inner court of the sanctuary to minister in the sanctuary, he is to offer a sin offering for himself, declares the Sovereign LORD. 28 "'I am to be the only inheritance the priests have. You are to give them no possession in Israel; I will be their possession. 29 They will eat the grain offerings, the sin offerings and the guilt offerings; and everything in Israel devoted to the LORD will belong to them. 30 The best of all the firstfruits and of all your special gifts will belong to the priests. You are to give them the first portion of your ground meal so that a blessing may rest on your household. 31 The priests must not eat anything, bird or animal, found dead or torn by wild animals.
오늘은
사독의 후손 제사장들의 이야기
아론의 네 아들 나답 아비후 엘르아살 이다말
레10:1-2 나답 아비후는 하나님 명하신 불 외에 다른 불을 사용하다가 즉사
하여 셋째 엘르아살이 아론의 계보를 잇는데...
사울의 놉 제사장 학살 (※ 아비아달만 생존 다윗에게 도망)
다윗 시대의 공동 제사장: 엘르아살의 사독과 이다말의 아비아달이 공존
아도니야 반역시(反逆時) 동조 이다말의 후손 아비아달이 솔로몬 대신 아도니야를 지지
솔로몬의 추방 및 아비아달 파직했습니다.
이로 인해 대제사장 직분은 이다말 계열에서 엘르아살 계열(사독 가문)로 완전히 넘어감
엘르아살 → 비느하스 → 아비수아 → 부기 → 웃시 → 스라히야 → 므라욧 → 아마랴 → 아히둡 → 사독
엘르아살의 아들 비느하스 (Phinehas)는
바알브올 사건에서 하나님의 열심으로 이스라엘의 재앙을 그치게 한 인물
사독 (Zadok)은 엘르아살의 10대 후손
다윗 왕조 시대에 충성을 다하여 솔로몬 왕 때 대제사장직에 올랐다는 것
오늘의 본문을 통해 알려주시는 하나님의 사독계열에 대한 충성도(忠誠度)
이다말 후손들 제사장들이 본분(本分)을 벗어날 때에도
그들은 끝까지 하나님의 성전사역을 놓지를 않았고
철저하게 하나님 명하신 예법(禮法)을 그대로 준행(遵行)하였다는
그런 내용(內容)
그러나 기독교(基督敎)를 보면
자유(自由)가 아닌 방종(放縱)에 가까운 정도로
딤후3:5 바울의 지적중
경건의 능력 뿐만 아니라 모양까지도 없는
나를 포함하여 가짜들 천지가 아닌가 하는 판단을 하게 된다
시대(時代)와 상황(狀況)은 달라졌어도
하나님의 의도(意圖)와 세우신 명법규(命法規)의 근본의도(根本意圖)는 살렸어야 했는데...
사도바울의 신학을 오해오역(誤解誤譯)
존 넬슨 다비(John Nelson Darby, 1800~1882)의 세대주의(Dispensationalism) 신학적사고(神學的思考)의 영향(影響)을 받은 것으로 사료(思料)될 만큼
구약(舊約)을 무시하고 오직 신약(新約)만을 선호(選好)하는 인상(印象)을 강력하게 느끼는 현실이다
구약과 신약은 유기적관계(有機的關係)
상호불가분리관계(相互不可分離關係)
이는 나무와 열매의 관계
믿음과 행위의 관계
하여 하나님의 뜻을 제대로 알아
제2의 기독교 개혁이 필요한 시점이라는 생각이 든다
그 방법은
첫째 하나님의 은혜은총긍휼자비복(恩惠恩寵矜恤慈悲福)
둘째 성경독청묵기적(聖經讀聽黙祈適)-왕제중양(往弟重養)-언지신행일치(言知信行一致)-자왕파왕(自往派往)인데...
이란격석(以卵擊石) 조족지혈(鳥足之血)인 나를 보며... 안타까움만...
하지만 오늘도
진아사대신명(盡我事待神命)!