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우리는 미래를 보는 루킹 글래스 세계 looking-glass world에 들어갔다. 모든 현명한 사람이 알고 있듯이 위의 믿음 중에 어느 것도 현실에 해당하지 않습니다. 그들은 안젤로 코데빌라 Angelo Codevilla가 소위 "비 이성적 복종 subrational submission"이라고 부르는 것의 형태 또는 좌파 지배 계급의 정치적 쟁점들의 상당한 것을 나열했지만, 그들이 퍼져있는 문화적 병증의 징후인 사고를 하지못하는 한 그런 이야기들이 정치에 만연해 있다. 수년간의 나쁜 교육, 정치적 교리 및 복지 의존성은 지능과 기본 지식의 명백한 감소, 즉 문화 문맹의 진정한 전염병인데 그런 추세는 E.D. Hirsch 허쉬의 문화교양론을 인용하지 못하는 것과 크게 관련이 있습니다.
We have entered the looking-glass world. None of these beliefs correspond to reality, as every sensible person knows. They are to a significant extent forms of what Angelo Codevilla calls "subrational submission," or conformity to the political diktats of a leftist ruling class, but they transcend politics insofar as they are signs of a spreading cultural malady -- the inability to think. Years of bad education, political indoctrination, and welfare dependency have much to do with a demonstrable decline in intelligence and basic knowledge -- a veritable contagion of cultural illiteracy, to quote E.D. Hirsch.
나는 10 년 이상 책과 기사를 작성하여 문서화된 증거로 이러한 신조나 추정을 조사하고 반박했다. 그러나 상식과 세계에 대한 작은 관심은 그러한 신념이 정치적으로 올바른 환각, 즉 신 논리학 Novum Organum에서 프랜시스 베이컨 경이 천명한 "극장의 우상"이라는 환상과 오류가 우리 인류에게 어떻게 영향을 미치는지를 보여주기에 충분한데, 오늘의 극장과 우상은 당국과 당연히 대중에 의해 받아들여졌습니다. 그 지점에서 사실은 밈을 혼동시켰는데, 뭐가 그런지 살펴봅니다.
-생물학은 비 세포계 세계에는 수컷과 암컷만 있고 종의 생존은 출산에 달려있다고 결정했다. 모든 건전한 사람은 이것을 알고 있습니다.
-이슬람은 폭력적이고 제국주의적인 종교이며 7 세기 초부터 그렇게 되었습니다. 모든 정보를 알고있는 사람은 이것을 알고 있습니다.
-대학 캠퍼스는 미국에서 가장 안전한 공간 중 하나이며 성폭행은 거의 없습니다. 모든 합리적인 사람은 이것을 알고 있습니다.
-AGW (인위적 지구 온난화)는 없지만 기후 변화가 간단한 이유 때문에 주로 태양주기에 의해 기후 변화가 발생합니다. 또한 탄소는 식물과 작물의 성장에 절대적으로 필요한 요소입니다. 모든 주의 깊은 사람은 이것을 알고 있습니다.
-서양 세계에는 "시골 장로"라 불리는 조직화된 음모가 시온 장로의 의정서라 불리는 것보다 더 이상 없습니다. 모두가 이익을 얻는 풍부하고 독창적인 문명을 구축하는 것을 포함하여 자신이 해야 할 일을 하는 사람만 있습니다. 모든 정직한 사람은 이것을 알고 있습니다.
I have spent more than ten years writing books and articles examining and refuting each one of these credos or presumptions with documented evidence. But common sense and a little attention to the world should be more than enough to show how such convictions are merely politically correct hallucinations -- fantasies and fallacies that Sir Francis Bacon in the Novum Organum termed "Idols of the Theater," sophistries propounded by influential authorities and unquestioningly accepted by the masses. The facts confute the memes.
-미국은 세계에서 가장 인종적으로 관대한 국가 중 하나가 되었습니다. 연예인, 스포츠 인물, 언론인, 방송인, 경찰서장, 외과 의사, 주목할만한 학자, 대학 회장, 기업 임원, 시 시장, 주 주지사, 의회 및 대법원 판사로 흑인이 구체적으로 대표되는 국가이며, 또 흑인 대통령과 흑인 검찰총장 2 명을 포함할 때, 미국은 인종 차별주의 국가는 아닙니다. 모든 편견이 없는 사람은 이것을 알고 있습니다.
-포스트 모더니스트들이 주장하듯이 진실과 같은 것은 없다고 말하는 것은 그 고유의 역설에 의존하려는 의도된 진술입니다. 결과적으로 진실과 같은 것이 있습니다. 모든 지각있는 사람은 이것을 알고 있습니다.
-민중 상해와 재산 파괴 – 사람들의 집, 상점 및 생계의 약탈은 항의 행위가 아니라 반란과 사실상의 가정 테러를 하는 범죄 행위를 구성합니다. 모든 괜찮은 사람은 이 사실을 알고 있습니다.
-인간은 사회적 정수나 정체성 그룹의 구성원이 아니라 개인으로서 느끼고 사랑하고 고통 받고 죽습니다. 모든 생각하는 사람은 이것을 알고 있습니다.
It is hard to understand how a vast stratum of a population, whether classified as elites or as marginals, arrives at a condition of virtuality. Is it a function of perpetual dissatisfaction with things as they are, a tendency inherent in the very nature of humanity? Is it the decision to profit, whether financially or in terms of status and power, by redefining the reality of things -- a decision which gains cultural momentum until it becomes a communal principle? Is mass derangement, as Melanie Phillips (among many others) argues in The World Turned Upside Down, the product of the rejection of Judeo-Christianity which underpinned both Western reason and its moral code?
멜라니 필립스 Melanie Phillips 는“진리와 정의와 같은 개념은 그들의 머리에 서 있었고, 결과적으로 불합리성과 역동성이 공공 생활에서 눈에 띄게 되었다”고 말했다. 따라서 "객관성은 대체로 이데올로기로 대체되었습니다."
판도라의 마스크에서 롱펠로우 Longfellow가 소포클레스의 고전 '안티고네Sophocles 'Antigone'에 천명한 유명한 구절을 다시 읽어봅니다, "신들이 파괴할 사람들은 먼저 미쳐버린다,"는 비유는 오래된 속담으로 되었습니다. [i] 다시 말해, 우리는 특권이 있는 서구에서 너무나 애지중지하고 호기심이 많고 약해져서 신들, 또는 역사의 힘이 우리를 쇠퇴로 이끌어서 미치게 만듭니까?
"Concepts such as truth and justice," she writes, "have been stood on their heads, with the result that irrationality and perversity are now conspicuous in public life." Thus, "objectivity has been replaced in large measure by ideology."
Or is the descent into civic dotage a function of the adage: "those whom the gods would destroy they first make mad," as Longfellow in The Masque of Pandora readapted the famous verses from Sophocles' Antigone.[i] In other words, have we in the privileged West become so pampered and complacent and arrogant and weak that the gods -- or the force of history -- are driving us to our own eclipse?
폴리비우스, 키케로, 비코, 기븐, 스펭글러 및 토인비와 같은 다양한 역사가들은 문명이란 불안정하고, 출생, 젊음, 성숙도, 노화 및 해체의 자연스런 과정을 가로질러 가는 경향이 있다고 주장합니다. 마치 인간의 일생처럼 말입니다. 이 교리에 따르면, 우리는 이제 노쇠하지는 않지만, 우리 앞에 서있는 것을 인식하고 객관적인 사실과 검증 가능한 데이터보다는 팬텀 도깨비와 프로젝션을 계약할 수없는 노망의 단계에 있을 것입니다. 주관적 픽션을 객관적 현실이라 위조해 말하는 것은 역사적 궤적의 마지막 흐름에서 말기 증상입니까?
This is where the ancient doctrine of anacyclosis comes in. Historians as various as Polybius, Cicero, Vico, Gibbon, Spengler and Toynbee hold that civilizations are labile and tend to traverse the natural span of birth, youth, maturity, senescence and dissolution, like human beings writ large. According to this doctrine, we would now be in the stage of senescence, if not senility, incapable of recognizing what stands before us and contracting with phantoms and projections rather than with objective facts and verifiable data. Is the translation of a subjective fiction into a counterfeit of objective reality a symptom of a culture in the last throes of its historical trajectory?
문제는 미결 상태입니다. 진실의 사후 문화가 얼마나 오래 살아남을 것으로 기대할 수 있습니까? 이것은 언어가 너무 타락하여 사물의 유효한 본질을 명명할 수없는 문화입니까? 베네수엘라의 시인이자 작가인 페르난도 베이즈 (Fernando Baez)는 "책의 파괴의 세계사"에서 "우리의 영혼은 언어를 통해서만 지속됩니다." 그러나 베이컨의 "시장의 우상"이라는 말이 체계적으로 부정확하게 사용된 경우, 단어가 잘못된 의미를 지니고 진정한 아이디어를 대체할 수있는 말들이 대중적, 제도적 담론에 공고해지면 문화와 국가도 그렇게 되는 것입니다.
The question is moot. How long can a post-truth culture be expected to survive, a culture in which language has been so debased that the valid nature of things cannot be named? As Venezuelan poet and author Fernando Baez writes in A Universal History of the Destruction of Books, "our souls persist only through language." But when language is systematically used to be factually incorrect -- Bacon's "Idols of the Marketplace" -- when words bear false significance and, deployed as substitutes for true ideas, are cemented in public and institutional discourse, our souls wither, as do the culture and the nation.
설명이 무엇이든간에, 우리는 모든 것이 거꾸로 되고 일반적인 사용법이 뒤집혀지는 일종의 에러혼 Erewhon (어디에도 없는 기막힌 모순의 나라 "nowhere")을 만들었습니다. 모든 합리적인 사람이 알고 있듯이 궁극적으로 붕괴되어야 하는 모든 것을 포괄하는 가상 현실, ersatz 세계. 우리는 비록 그렇지 않은 것처럼 믿고 행동합니다만, 그렇지 않은 것들 입니다. 우리는 원더랜드의 이방인이 되었습니다. 앨리스가 말했듯이 "내가 내 자신의 세상을 가졌다면 모든 것이 말도 안되는 황당함입니다.
Whatever the explanation may be, we have created a kind of Erewhon (an anagram for "nowhere") where everything is backwards and common usages are turned inside-out -- in effect, a social, cultural, political and scientific mirage that has become all-encompassing, a virtual reality, an ersatz world that must, as every reasonable person knows, eventually collapse. We believe that, and act as if, things that are, are not; things that are not, are. We have become denizens of Wonderland; as Alice says, "If I had a world of my own, everything would be nonsense.
어떤 것도 원래의 것이 아니기 때문에 아무것도 아닙니다. 그리고 반대로 현명한 것은 아닙니다. 그리고 그렇지 않을 것입니다. 알겠어요? "우리는 지금 거짓말을 하고 있습니다. 또는 여하튼, 우리 중 너무 많은 사람들이 정치적 좌파, 레거시 미디어, 인터넷 플랫폼, 페미니스트 카발 및 국가 교수에 의해 이중적이고 복잡한 세계로 모이게 되었습니다.
Nothing would be what it is, because everything would be what it isn't. And contrary wise, what is, it wouldn't be. And what it wouldn't be, it would. You see?" We now live the lie -- or at any rate, far too many of us have been recruited by the political left, the legacy media, the Internet platforms, the feminist cabal and the nation's professoriate into a gossamer world of intricate duplicities.
그러나 현실에는 항상 마지막 말이 있습니다. 박탈의 강압과 반전의 병리를 믿는 사람들은 현실이 항상 환상에 영향을 미치는 복수에 의해 스스로를 "취소"할 것입니다. 기만 사기술 앞에 무릎을 꿇은 사람들은 다시 일어날 수 없다는 것을 알게 될 것입니다. 가상 세계에 사는 사람들은 언젠가는 산소 결핍에 굴복해야만 합니다. 중력이 존재하지 않거나 "중력"이 정체를 나타내는 단어라고 믿는 사람들은 그들의 죽음을 아프게 할 것입니다. 한 사람은 50 층짜리 건물에서 떨어지는 남자에 대한 오래된 농담을 생각하고 10 층을 지나갈 때 이렇게 말합니다 : 여태까지는 아주 좋아요 라구요.
실제 문제는 급락하는 문화, 국가 또는 문명이 너무 늦기 전에 스스로 올바른 길을 선택할 수 있는지 여부입니다. 역사의 평결은 고무적이지 않습니다. 일어날 수도 있지만, 그러나 기적이 필요합니다.
But reality always has the last word. Those who believe in the rhapsody of dereliction and the pathology of inversion will find themselves "cancelled" by the revenge that reality always inflicts upon illusion. People who kneel before a deception may find they cannot get up again. Those who live in a virtual world must one day succumb of oxygen deficiency. Those who believe that gravity does not exist, or that "gravity" is a word signifying stasis, will hurtle to their deaths, however lengthy the fall. One thinks of the old joke about the man who falls from a fifty story building and, as he passes the tenth floor, says: So far, so good.
The real question is whether a plummeting culture, nation or civilization can right itself and correct course before it is too late. The verdict of history is not encouraging. It may happen, but it would take a miracle.
David Solway's latest book is Notes from a Derelict Culture, Black House Publishing, 2019, London. A CD of his original songs, Partial to Cain, appeared in 2019.
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