天聖經(增) - 282. 인생의 결실체 / 人生の結実体 / The fruits of our earthly life

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 282. 천상천국 가는 길

1 여러분은 전부 선조들의 얼굴을 대신 쓰고 나온 역사적인 부활체입니다. 그 역사가 얼마나 되느냐? 몇 십만년이 되었다고 합니다. 그렇게 긴 역사과정을 결국 나 하나 만들기 위해 수고했다는 것입니다. 김 씨면 김 씨라는 나 하나를 탄생시키기 위해서 수많은 선조들이 왔다 갔다는 것입니다. 그러니 우리는 역사적인 결실체입니다. 여러분에게서 잘 익은 씨가 나올 것 같습니까? 여러분의 2세가 틀림없는 하늘의 열매가 된다고 생각합니까? 여러분 마음속에서 잘 익은 통일교회가 나올 것 같습니까? 6천년 인류역사의 결실체가 낙과처럼 익지 못하고 떨어져서야 되겠습니까? ‘아이고, 내가 떨어질 것 같다. 바람이 조금만 더 불면 떨어지겠는데, 선생님, 흔들지 말고 가만 놔둬야 됩니다.’라고 해야 되겠습니까? 그런 사람도 있을 것입니다. 반면에 ‘선생님이 도끼로 들이치고 가지를 마음대로 흔들어도 가지가 찢어져 나가기 전에는 절대 떨어지지 않습니다.’라고 하는 무리도 있을 것입니다. 여러분은 어떤 사람에 속합니까?

인생의 결실체
2 선한 하나님과 그 반대적인 악한 사탄 둘 사이에 끼어 있는 것이 인간입니다. 그렇기 때문에 일생을 두고 내가 선을 추구하며 가게 될 때는 선하신 하나님이 같이하는 것이요, 그 반대에 서게 될 때는 악한 사탄이 같이하는 것입니다. 이것이 현재 인간의 운명입니다. 일생노정에서 선하신 하나님을 그리워하면서 선만을 남길 수 있는 길을 어떻게 세워 나가느냐 하는 것이 인간이 무엇보다 희망하는 것이 아닐 수 없습니다. 그럼으로써 선하신 하나님 편에 설 수 있습니다. 그러지 않으면 악한 편에 귀결됩니다. 절대적인 선을 중심삼고 계시는 하나님을 인간이 절대적으로 믿고 그분과 하나될 수 있는 길을 모색하는 데서만이 우리 인생행로가 선으로 시작되고 선의 과정을 거쳐 선의 결실을 맺을 수 있습니다. 우리가 일생을 다 살고 나서 선과 악을 하나하나 제하고 났을 때, 악이 선보다 많게 되면 악한 주관권 내에 귀결되고, 선이 악보다 하나라도 더 남아질 때에는 선한 주관권 내에 귀결됩니다.

3 우리 일생에서 선한 일과 악한 일을 하나하나 빼낸다면 최후에 남은 것이 선이기를 바라는 것이 인간의 소망이지만, 선보다는 악이 남기 쉬운 것이 우리 인생의 행로입니다. 한 시대의 수많은 인류를 총합해 볼 때, 개개인의 선과 악을 제하고 나면 선보다도 악이 남아진다면, 이 땅 위에 살고 있는 사람은 선한 사람이 아니라 악한 사람이고, 또한 이 사회는 선한 사회가 아니라 악한 사회라는 결론이 나옵니다.

4 선악은 생각 가운데서 결정되는 것이 아닙니다. 선악은 생활권 내에서 결정됩니다. 천국과 지옥이 여러분의 관념세계에서 결정되는 것이 아니라 생활무대에서 결정됩니다. 이것이 중요합니다. 전차를 타고 사람들을 둘러보면 기분 나쁜 사람과 기분 좋은 사람을 대번에 압니다. 기분 나쁜 사람은 나보다 영력이 낮습니다. 그러나 기분 좋은 사람은 그 상대 이상의 사람입니다. 만일 영적인 체험이 있는 사람이 있으면 쓱 찾아오는 것입니다. 그런 사람은 대번에 알 수 있습니다. 동물도 자기가 죽고 사는 것을 아는데, 만물의 영장인 인간이 자기 일생을 모르고 살겠습니까? 전부 사리사욕에 얽매여 하나님을 등지고 사니까 그렇게 되지만, 하나님과 더불어 살게 되면 압니다.

5 영계에 자신 있게 갈 수 있습니까, 없습니까? 자신이 있게 가면 천국이 있고 자신이 없이 가면 지옥이 있는 것입니다. 어차피 가는 것입니다. 잘 익은 열매는 천국 창고에 가고, 못 익은 열매는 썩은 냄새나는 쓰레기통에 갑니다. 지상에서 아무리 어렵더라도 완성하고 가야 됩니다. 그래서 열매를 잘 맺어야 됩니다. ‘눈 지옥 가자. 입 지옥 가자. 귀 지옥 가자.’라고 해서 오관의 지옥을 통해야 천국 갈 수 있습니다. 그래서 지상의 제일 보기 싫은 것을 봐야 되고, 맡기 싫은 냄새를 맡아야 되고, 듣기 싫은 소리를 들어야 되고, 하기 싫은 말을 해야 됩니다. 선생님이 이 방대한 세계를 다 알고, 영계를 환히 알면서 가는 길은 지옥길입니다. 어느 누가 가지 않는 길을 개척하고 가는 것입니다.

6 하나님은 만물을 지으실 때에도 말씀을 통해서 지으셨고, 우리를 찾아오시는 데도 말씀을 통해 찾아 나오십니다. 여러분이 하나님으로부터 나왔다고 한다면, 하나님이 말씀을 뿌렸으니 여러분에게는 그 말씀을 거두어서 아버지 것으로 찾아드려야 할 책임이 있습니다. 끝날은 말씀을 거두어서 하나의 실체를 갖추어야 하는 때입니다. 말씀을 통하여 실체가 빚어집니다. 이같이 말씀을 통해 빚어진 실체를 찾아 헤매신 것이 하나님의 역사요, 예수 그리스도가 이 땅 위에 오셨던 목적입니다. 하나님은 타락한 인간에게 실체를 먼저 보여 주지 않고 말씀을 먼저 보여 주셨는데, 이것은 거꾸로 찾아 나가야 하기 때문입니다. 잃어버린 순서대로 찾아가야 됩니다. 실체를 소망하지만 먼저 타락한 인간의 가슴 가슴에 그 말씀의 씨를 뿌린 후 그 말씀을 근거로 하여 하나의 생명체를 이룬 실체를 갖추게 하는 것입니다.

7 아담 해와가 믿음을 잃어버리고, 실체를 잃어버리고, 사랑을 잃어버림으로써 혈통적으로 거꾸로 되어 버렸습니다. 그러므로 이것을 뒤집어놓아야 됩니다. 니고데모가 예수님 앞에 와서 ‘천국에 들어가려면 어떻게 해야 합니까?’라고 물었을 때, 예수님이 ‘거듭나지 않고는 천국에 들어가지 못한다.’라고 했습니다. 그러자 또 니고데모가 묻기를 ‘어찌하여 이러한 일이 있을 수 있나이까?’ 하니 예수님이 ‘너는 이스라엘의 선생이 돼 가지고 그것도 모르느냐?’라고 하였습니다. 그가 유대 나라의 선생이었기 때문에 예수님은 비사적인 말이 아니라 사실적인 내용을 가지고 제일 중요한 것을 언급했던 것입니다. ‘네가 거듭나지 않고는 하늘나라에 못 들어간다.’라고 했습니다. 거듭나는 데에서 아담 해와보다 못해서는 들어갈 수 없습니다. 거듭나는 데는 아담 해와보다 나아야 됩니다. 이것이 원칙입니다. 그렇지 않고는 근본복귀의 자리에 올라갈 수 없습니다.

8 타락이 뭐냐 하면, 말씀과 실체와 심정의 인연이 떨어져 나간 것입니다. 그러니 여러분이 말씀을 알아서 그 말씀을 실천해야 됩니다. 말씀을 실천하는 데는 부모의 심정을 갖추어 움직여 나가야 됩니다. 탕감복귀의 해원을 할 수 있는 실체적인 행동을 거치고 난 자라야만 축복해 줄 수 있습니다. 그것이 말뿐이 아닙니다. 그것이 말뿐이면 안 된다는 것입니다. 이래 가지고 하늘의 족속, 다시 말하면 이 나라의 생명체가 되는 것입니다. 앞으로 여러분은 생령체가 되어야 합니다. 그렇게 되어서 입적해 가지고 자기 위치를 찾아가는 것이 복귀의 노정입니다. 그러니 여러분은 입적해야 됩니다. 생령체가 연결되어 입적이 되는 날에는 여러분이 아무리 잘못하고 아무리 실수를 했다 하더라도 사탄세계에서 세워 놓은 법으로 처리하지 못하게 됩니다. 오늘날 세상에서도 그렇지 않습니까? 미국 사람을 한국 국법 가지고 처리할 수 있습니까? 국적이 다르기 때문에 안 됩니다. 그런 권내에 들어가면 그 권내의 법을 통해서만 적용하게 됩니다. 그러니 사탄세계의 법은 일단 넘어서면 적용이 안 된다는 것입니다. 사탄세계의 법이 적용 안 되기 때문에 결국은 이 땅 위의 법 가지고는 안 됩니다. 그에 상응한 탕감적인 조건을 세웠기 때문입니다. 그러니 지옥은 안 가게 됩니다.

9 플러스의 하나님은 창조주이고 마이너스는 피조물입니다. 그것이 무엇으로 끌어당기느냐? 사랑을 가지고 끌어당겨야 됩니다. 플러스의 전기와 마이너스의 전기 자체가 하나로 되지요? 인간끼리도 사랑으로 묶입니다. 영계에 가면 어떻게 되느냐? 하나님에게로 돌아갑니다. 최후에는 하나님에게로 돌아갑니다. 영계에 가서 ‘하나님-!’ 하면 영계의 가운데서 ‘오냐! 나, 여기 있다.’ 하고, 한편으로는 ‘어디에 계세요?’ 하면 마음 가운데서 ‘여기에 있다.’라고 하는 것입니다. 그래서 양심과 영계가 상대관계로 됩니다.

10 하나님으로부터 시작된 것은 하나님에게로 돌아갑니다. 하나님에게 돌아간다고 하면 몸이 둘이겠습니까? 하나입니다. 하나는 원인이고 하나는 결과입니다. 이것을 출발시켜서 밀어내는 것도 사랑이고, 그 밀어내는 것을 끌어넣는 것도 사랑입니다. 이외에는 없습니다. 그래서 사랑의 마음은 역사와 함께 있다고 하는 것입니다. 역사가 밀어내는 것입니다. 사랑은 처음으로 돌아갑니다. 사랑 이외에 처음으로 돌아가는 힘은 없습니다. 생명력은 사랑에 의해서 나옵니다. 이것은 사랑의 끌어내는 힘, 끌어넣는 힘에 의해 나옵니다. 원심력과 구심력은 사랑의 힘 때문에 이루어집니다. 남자 여자의 생명력이 사랑에 의해서 연결되면 남자는 완전한 생령체가 됩니다. 남자 여자가 완전한 것이 되려면 여자 남자와 하나되지 않으면 안 됩니다.

天聖経 (增) - 282. 天上天国に行く道

1　皆さんはみな、先祖たちの顔を代わりにかぶって出てきた歴史的な復活体です。その歴史がどれくらいになるのでしょうか。何十万年になるといいます。そ のように長い歴史過程を、結局、「私」一人を造るために苦労したというのです。金氏なら金氏という「私」一人を誕生させるために、数多くの先祖たちが生ま れては死んでいったのです。ですから、私たちは歴史的な結実体です。
 皆さんからよく熟した実が出てくると思いますか。皆さんの二世が、間違いない天の姿になると思いますか。皆さんの心の中からよく熟した統一教会が出てくる と思いますか。六千年の人類歴史の結実体が、木から落ちる実のように熟すことができずに落ちてよいのですか。「ああ、私は落ちそうだ。風がもう少し吹いた ら落ちるので、先生、揺らさないでそっとしておいてください」と言わなければなりませんか。そのような人もいるでしょう。一方で、「先生が斧で打って枝を 思う存分揺らしても、枝が裂けていくまでは絶対に落ちません」と言う人もいるでしょう。皆さんは、どのような人になっていますか。

人生の結実体
2　善の神様と、その反対の悪のサタンの間に挟まっているのが人間です。ですから、一生をかけて「私」が善を追求しながら行くようになる時は、善の神様が 共にあるのであり、その反対に立つようになる時は、悪のサタンが共にあるのです。これが現在の人間の運命です。一生の路程で、善の神様を慕いながら善のみ を残すことができる道をどのようにして立てていくかということが、人間が何より希望することにならざるを得ません。そうすることによって善の神側に立つこ とができますが、できなければ悪の側に帰結します。
 絶対的な善を中心としていらっしゃる神様を人間が絶対的に信じ、その方と一つになる道を模索することによってのみ、私たちの人生行路が善で始まり、善の過 程を経て、善の結実を結ぶことができます。私たちが一生をすべて生きたのち、善と悪を一つ一つ差し引きしたときに、悪が善より多ければ悪の主管圏内に帰結 し、善が悪より一つでも多く残る時には、善の主管圏内に帰結するのです。


3　私たちの一生の中から、善と悪を一つ一つ抜き取ったとき、最後に残るものが善であってほしいというのが人間の願いです。しかし、善よりは悪が残りやす いのが私たちの人生行路です。一時代の数多くの人類を総合して見てみるとき、一人一人の善と悪を差し引いたあと、善よりも悪が残るならば、この地上に生き ている人は善の人ではなく悪の人であり、またこの社会は善の社会ではなく悪の社会だという結論が出てきます。


4　善悪というものは、思いの中で決定されるものではありません。善悪というものは生活圏内で決定されます。天国と地獄は、皆さんの観念の世界で決定され るのではなく、生活舞台で決定されます。これは重要です。電車に乗って人々を見回してみると、気分の良くない人と気分の良い人がすぐに分かります。気分の 良くない人は自分よりも霊力が低いのです。しかし、気分の良い人は、それ以上の人たちです。もし、霊的な体験のある人がいれば訪ねてくるのです。そのよう な人はすぐに分かります。動物も自分の生死が分かるのですが、万物の霊長である人間が、自分の人生を知らずに生きるのですか。すべて私利私欲にとらわれ、 神様に背を向けて生きているので分からないのですが、神様と共に生きれば分かるようになります。


5　霊界に自信をもって行くことができますか、できませんか。自信をもって行けば天国があり、自信なく行けば地獄があるのです。いずれにせよ行かなければ なりません。よく熟した実は天国の倉庫に行き、熟すことができなかった実は腐った臭いのするごみ箱に行きます。地上で、どんなに難しくても完成して行かな ければなりません。ですから、しっかりと実を結ばなければなりません。
 「目よ、地獄に行こう。口よ、地獄に行こう。耳よ、地獄に行こう」と言って、五官の地獄を克服してこそ、天国に行くことができます。そのようにして、地上 の最も見たくないものを見なければならず、嗅ぎたくない臭いを嗅がなければならず、聞きたくない話を聞かなければならず、言いたくないことを言わなければ なりません。先生がこの膨大な世界をすべて知り、霊界をはっきりと知りながら行く道は、地獄の道です。誰も行かなこを開拓していくのです。


6　神様は、万物を造られる時にもみ言を通じて造られ、私たちを取り戻してこられるときもみ言を通じて取り戻してこられます。皆さんが神様から出てきたと すれば、神様がみ言を蒔いたので、皆さんには、そのみ言を刈り取って父のものとして取り戻してさしあげるべき責任があります。終わりの日は、み言を刈り 取って一つの実体を備えるべき時です。み言を通じて実体がつくられます。
このように、み言を通じてつくられた実体を探してこられたのが神様の歴史であり、イエス・キリストがこの地上に来られた目的です。神様は、堕落した人間に 実体を先に見せてあげず、み言を先に見せてくださいましたが、これは逆に取り戻していくからです。失ってしまった順に取り戻さなければなりません。実体を 願いますが、先に堕落した人間の心にそのみ言の種を蒔いたのち、そのみ言を根拠にして一つの生命体となった実体を備えるようにするのです。


7　アダムとエバが信仰を失ってしまい、実体を失ってしまい、愛を失ってしまうことによって、血統的に逆になってしまいました。ですから、これをひっくり 返さなければなりません。ニコデモがイエス様の前に来て、「天国に入ろうとすればどうすればよいのですか」と尋ねたとき、イエス様は「生まれ変わらなけれ ば天国に入ることができない」と言いました。するとまたニコデモが、「どうして、そのようなことがあり得るのですか」と尋ねると、イエス様が「あなたはイ スラエルの教師でありながら、それも知らないのか」と言いました。
 彼がユダヤの国の教師だったので、イエス様は比喩ではなく、事実の内容をもって最も重要なことに言及したのです。それで「あなたが生まれ変わらなければ天 国に入っていくことができない」と言いました。生まれ変わるには、アダムとエバより劣っていては入っていくことができません。生まれ変わるには、アダムと エバより優れていなければなりません。これが原則です。そうでなければ、根本復帰の位置に上がっていくことができません。


8　堕落とは何かと言うと、み言と実体と心情の関係が離れていったことです。ですから、皆さんは、み言を知って、み言を実践しなければなりません。み言を 実践するには、父母の心情を備えて行動していかなければなりません。蕩減復帰の解怨ができる実体的な行動を経た者であってこそ、祝福してあげることができ ます。それは言葉だけではありません。それが言葉だけであってはいけないのです。そして、天の一族、言い換えれば、この国の生命体になるのです。
これから皆さんは、生霊体にならなければなりません。そのようになって、入籍して自分の位置を求めていくのが復帰の路程です。ですから、皆さんは入籍しな ければなりません。生霊体に連結され、入籍されれば、皆さんがどんなに間違い、どんなに誤ったとしても、サタン世界で立てた法で処理できなくなります。
 今日の世の中でもそうではないですか。アメリカ人を韓国の法律で処理できますか。国籍が違うのでできません。そのような圏内に入っていけば、その圏内の法 を通じてのみ適用するようになります。ですから、サタン世界の法は、一度越えれば適用できないというのです。サタン世界の法が適用できないので、結局は、 この地上の法ではできないのです。それに応じた蕩減的な条件を立てたからです。ですから、地獄には行かなくなります。


9　プラスの神様は創造主であり、マイナスは被造物です。それは何によって引き寄せるのでしょうか。愛をもって引き寄せなければなりません。プラスの電気 とマイナスの電気が一つになるでしょう?人間同士も愛で結ばれます。霊界に行けばどうなるのでしょうか。神様のところに帰ります。最後には神様のところに 帰るのです。霊界に行って「神様！」と言えば、霊界の中から「なんだ！私はここにいる」とおっしゃり、一方では、「どこにいらっしゃいますか」と聞けば、 心の中から、「ここにいる」と答えるのです。それで、良心と霊界が相対関係になります。


10　神様から始まったものは、神様に帰ります。神様に帰るというと、体が二つなのでしょうか。一つです。一つは原因であり、一つは結果です。これを出発 させて押し出すのも愛であり、その押し出したものを引き入れるのも愛です。それ以外にはありません。それで、愛の心は歴史と共にあるというのです。歴史が 押し出すのです。
 愛は最初に帰ります。愛以外に最初に帰る力はありません。生命力は愛によって出てきます。これは、愛の引き出す力、引き入れる力によって出てきます。遠心 力と求心力は、愛の力ゆえに成し遂げられるのです。男性と女性の生命力が愛によって連結されれば、男性は完全な生霊体になります。男性と女性が完全なもの になろうとすれば、男性と女性が一つにならなければなりません。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 282. The Path to the Kingdom of Heaven


1 You represent the history of the resurrection of your ancestors. In a sense you are their bodies and you wear their faces. How long is this history? Some say it is hundreds of thousands of years. In the end, the purpose of the long, arduous course of history has been to give birth to one person, which is each of us. To create one such person from, say, the Kim family, countless ancestors came and went. Thus we are the fruits of human history. Do you think a fertile seed will come out of you? Do you think that your next generation will surely become a heavenly fruit? Do you think that a well-ripened Unification Church will come out of your heart? Would it be acceptable for this fruit of six thousand years to fall to the ground without ripening, and become a fallen fruit? Should you say, “Oh no, it looks as though I might fall from the branch. If the wind blows a bit more, I am going to fall. Father, please do not shake me; leave me be!”? There may be some people who are like that. On the other hand, there may be others who say, “Even if Father strikes me with an axe and shakes the branches as much as he pleases, unless the branches are torn off, this fruit will never fall down.” Which group do you belong to? (46-155, 1971.08.13)
 
The fruits of our earthly life
2 As human beings, we are caught between the good God and His opposite, the evil Satan. That is why when you live your life in pursuit of goodness, the God of goodness is with you, and when you stand on the opposite side, the evil Satan is with you. This is the fate of humanity at present. Therefore, what people need more than anything else is to live yearning for God and seeking for goodness, leaving behind only goodness. By doing so, we can stand on the side of the God of goodness. Otherwise we will end up on the side of evil. Only when human beings absolutely believe in God, who exists centered on absolute goodness, and try to find the way by which we can become one with Him, can our fife’s journey begin from goodness, go through the process of goodness and bear the fruit of goodness. After we have lived our fives to the end and weighed every good deed against every evil deed, if there are more evil deeds than good deeds, we will end up under the dominion of evil. But if there remains even one more good deed than evil deed, we will end up under the dominion of goodness. (57-013, 1972.05.21)
 
3 If we were to take away one good deed for every evil deed in our fives, each of us would hope that, in the end, what would remain would be good deeds. But our fife’s journey is such that it is more likely that rather than good deeds, evil deeds would remain. What if we were to add up all the people living in the same era, and we eliminated one good deed for every evil deed for each individual? If we found that evil deeds remained rather than good deeds, then the conclusion we would reach is that the people living on earth during that period were on balance not good people but evil ones, and furthermore that this society was not a good society but an evil one. (57-012, 1972.05.21)
 
4 Good and evil are not determined in your thoughts. Rather, good and evil are determined through your life. Heaven and hell are determined not through the world of your thoughts but on the stage of your life. This is important. When you get on a streetcar and take a look at the people around you, you should be able to tell at a glance which of them is in a bad mood and which in a good mood. Those in a bad mood have less spiritual power than others. But those in a good mood are elevated above the others. If there is a person who has spiritual experiences, you should be able to discern that immediately. You should be able to know at a glance who such people are. Even animals know whether they will live or die. How then can people, who are the lords of all creation, live without knowing about their own lives? We become ignorant because we are engrossed in self-interest and selfish desire and turn our backs away from God, but once we come to live together with God, we will know and understand. (40-294, 1971.02.07)
 
5 Can you go to the spirit world with confidence or not? If you can go there with confidence, heaven will be waiting for you, but if you go there without confidence, hell will be waiting for you. In any case, you will go there. A well- ripened fruit will go to the storehouse of the kingdom of heaven, and an unripe fruit will go into a stinking trashcan. Therefore, no matter how difficult it is, you need to reach perfection on earth before you go to the spirit world. Thus you need to bear good fruit. You should say, “I will go to the hell of the eyes. I will go to the hell of the mouth. I will go to the hell of the ears.” You need to go through the hell of the five sensory organs to be able to go to the kingdom of heaven. That is why, while you are on earth, you have to see what you do not want to see; you have to smell what you do not want to smell; you have to hear what you do not want to hear; and you have to say what you do not want to say. Even though I know everything there is to know about this vast world and even though I know everything clearly about the spirit world, the path I am walking is the path of hell. I am pioneering a path no one has ever walked before. (292-263, 1998.04.26)
 
6 When God created all things, He did so through the Word. When He seeks us out, He does so through the Word. If you claim you come from God, then since He sowed the Word, you have the responsibility to reap that Word and reclaim it as our Father’s. The Last Days are a time when we must harvest the ideal and prepare for it to be substantialized. The substance is realized through the Word. Throughout history God has been seeking the substance thus molded through the Word. That was the purpose of the coming of Jesus Christ to this earth. God first showed fallen people the Word, not the substance, because these two must be restored in reverse order. They need to be reclaimed in the order they were lost. Though He desires the substance, He first has to sow the seeds of the Word in the heart of each and every fallen person. Then, based on the Word, we come to complete the substance and form it into a body of life. (5-146, 1959.01.11)
 
7 When Adam and Eve lost their faith, their substance and their love, their lineage was also lost. Therefore this process needs to be reversed. When Nicodemus came before Jesus and asked what he should do to enter the kingdom of heaven, Jesus answered, “No one can see the kingdom of God without being born anew.” Then Nicodemus asked, “How can these things be?” and Jesus replied, “Are you a teacher of Israel, and yet you do not understand these things?” (John 3:3-11) Because Nicodemus was a teacher of the Jewish nation, Jesus spoke about the most important thing as simple fact rather than speaking through symbols or analogies. He essentially said, “You cannot enter the kingdom of God unless you are reborn.” And in being reborn, if you are inferior to Adam and Eve, you cannot enter the kingdom. When you are reborn, you need to be better than Adam and Eve. This is the Principle. Otherwise you cannot ascend to the restored, original position. (58-043, 1972.06.06)
 
8 The Fall is the breaking of the connection between the Word, the substance and the heart. You therefore need to know the Word and practice it. In practicing the Word, you need to move forward with the heart of the parents. Only those who have taken substantial action to accomplish restoration through indemnity can be blessed. This should not be done in word only. Speaking, by itself, is not enough. Only by actually carrying out the Word will you become members of the tribe of heaven—in other words, the life spirits of the nation. Then you need to become divine spirits. You must do so and then be registered, thereby finding your way to your own position. This is the course of restoration. Therefore you need to be registered. Once you are connected and registered as a divine spirit, you will not commit wrongs. You are adhering to a law more demanding than that of Satan’s world. Isn't that true in today’s world as well? Can the citizens of one nation be punished according to the laws of another nation? That cannot happen, because they are of a different nationality. When you enter such a realm, the laws of that realm apply to you. This being the case, once you have risen above Satan’s world, you are following a more stringent law. Since you have fulfilled the laws of Satan’s world, the laws of this earth are no problem. This is because you have paid the necessary indemnity conditions. Thus you will not go to hell. (150-311, 1961.04.15)
 
9 God the Creator is the plus and the creation is the minus. What is it that pulls them? They are pulled by love. Electricity flows between plus and minus on its own, doesn’t it? Human beings are also brought together through love. What happens when you go to the spirit world? You return to God. In the end, you return to God. When you go to the spirit world and call out, “God!” then from the center of the spirit world the answer, “Yes! Here I am,” will come. And when you ask, “Where are You?” from the center of your mind the answer, “I am here,” will come. This is how the conscience and the spirit world form a relationship. (192-268, 1989.07.09)
 
10 What began from God returns to God. If we say we have returned to God, will there be two bodies? There will be only one. One is the cause and one is the result. That which initiates and pushes something outward is love and that which pulls it back inward is also love. There is nothing else. This is why it is said that the heart of love flows through history. History pushes it outward. Love returns to the beginning. There is no power other than love that returns to the beginning. The life force comes about through the pulling power of love, the power that pulls in. Centrifugal force and centripetal force are also brought about through the power of love. A man becomes a complete divine spirit when his life force is connected to that of a woman through love. For a man and a woman to become completed, the two have to become one. (192-269, 1989.07.09)