찬송가 375장(통421) 나는 갈 길 모르니 *작사자:배위량부인. 배위량=베어드.미 북장로교 한국선교사(숭실대설립자)

[7교구카페운영자]

*찬송가 375장(통421)

 나는 갈 길 모르니

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작사자 배위량 부인

배위량 부인은

찬송가 387장(통440)의 ‘멀리 멀리 갔더니’와 375장(통421)의 ‘나는 갈길 모르니’의

작사자로 배위량(裵偉良) 선교사의 부인이다.

찬송가 가사를 1895년에 부산에서 지어 찬송가의 작사자로 ‘배위량 1895’로 표기된다.

그녀는 미국 북장로교회에서 파송한 남편 배위량과 함께 한국에 왔다.

본명은 애니 로리 아담스(Annie Laurie Adams)이었고 배위량과 결혼하여

베어드 부인(Mrs. Annie Laurie Baird)이 되었다. 한국명은 안애리(安愛理)이나

본인은 ‘배위량 부인’으로 불리는 것을 좋아했다.

배위량(裵偉良)=윌리엄 M. 베어드

베어드의 한국식 이름은 '배위량(裵偉良)'이다.

윌리엄 M. 베어드(William M. Baird, 1862년 6월 16일 - 1931년 11월 29일)는 숭실대학교의 설립자이자 초대 학장이다.

베어드는 미국 북장로교의 선교사로, 1891년에 한국에 와서 선교활동을 시작했다. 1897년에 평양에 이주한 그는 숭실학당을 개설하고, 이를 1906년에 한국 최초의 근대 대학(대한제국으로부터 인가)으로 발전시켰다. 1931년 숭실전문학교와 숭실중학교 개교식에 참여한 지 한달 후에 장티푸스에 걸려 별세했다.[1]

.출생:1862년 6월 16일. 미국 미국 인디애나 주

.사망:1931년 11월 29일. 대한민국 대한민국 평양

.국적:미국 미국

.학력:하노버대학교 철학·신학 박사

.직업:합성숭실대학교 학장, 목사

[출처] 위키백과

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배위량(裵偉良) 부인

*글쓴이: 임원주 스토리텔링 작가

(1) 나는 선교사 배위량 부인입니다.

나는 배위량 선교사의 부인입니다. 한국 찬송가 387장(통440)의 ‘멀리 멀리 갔더니’와 375장(통421)의 ‘나는 갈길 모르니’를 내가 작사했습니다. 1895년 부산에서 가사를 지었기 때문에 찬송가에는 ‘배위량 부인 1895’로 기록되어 있습니다. 나의 남편 배위량(Rev. william M. Baird)은 미국 북장로회에서 한국으로 파송한 선교사입니다. 나의 처녀 때 이름은 애니 로리 아담스(Annie Laurie Adams)이었으나 배위량씨와 결혼하여 베어드 부인(Mrs. Annie Laurie Baird)이 되었습니다. 당시 한국 사람들은 나를 안애리(安愛理)라고 불러주었지만 그때의 한국 부인들은 남편의 이름 뒤에 댁이라는 호칭으로 불렸기 때문에 나도 ‘배위량 부인’이 ‘안애리’ 보다 더 친숙합니다.

나는 1864년 9월 15일 미국 인디애나주에서 부유한 집의 3남 5녀 중 막내딸로 태어났습니다. 하노버 대학에 다니면서 배위량씨를 알게 되었습니다. 처녀 때에 캔자스주 기독여자청년회 간사로 활동하다가 배위량씨와 결혼하였습니다. 배위량씨와 나는 ‘무디-생키 부흥’(the Mood- Sankey Revivals)에서 은혜를 받았으며 성령충만하여 있었고 해외선교에 마음이 불타 있었습니다.

배위량씨는 시카고의 매코믹 신학교를 졸업하고 목사가 되었고 한국선교사로 오기로 되어있었습니다. 배위량씨와 나는 1890년 11월 18일 결혼식을 올렸고 결혼 당일에 한국으로 오기 위하여 고향을 떠났습니다. 선교지로 가는 길이 신혼여행 길이었습니다. 샌프란시스코항을 떠나 태평양을 건너 1891년 1월 29일 부산항에 도착하였습니다.  

미국 북장로교 선교사로는 서울에 언더우드, 평양에 마펫, 그리고 부산에 배위량 선교사가 지역적 배치를 받았습니다. 당시의 부산은 너무나 초라하였습니다. 부산항은 모래가 있는 해수욕장에 돛단배가 여러 척 있는 모습이었고 지붕이 눈높이에 있는 초가집들 사이에 기와집이 간혹 한 채씩 있었습니다. 아이들은 거리에서 벌거벗은 채로 놀았고 사람들은 더러운 옷을 입고 다녔습니다. 부인들의 얼굴은 햇볕에 검게 타 있었습니다.

부산에는 주택난이 심하여 배위량 선교사 혼자 내려가 있다가 1891년 11월에 서울에 있던 내가 부산으로 내려왔습니다. 배위량 선교사와 나는 한국인에게 복음을 전하기 위하여 왔고 한국인 거주지에 땅을 사고 싶었지만 한국 사람들은 땅을 외국인에게 팔지 않았습니다. 한국인이 거주하는 동래에 구입하려 하였지만 땅을 팔지 않는다고 하여 난감했습니다.

(2) 멀리 멀리 갔더니 처량하고 곤하며

배위량 선교사는 부산 선교기지의 부지를 동래에서 구하지 못하여 할 수 없이 일본인 무역항 구역 내에 있는 땅을 사들였습니다. 알렌박사의 도움을 얻어 한국정부로부터 땅을 사고 실제로 농사짓고 있는 한국인에게 땅값을 다시 지불하고야 겨우 일본인 무역항 구역 내에 있는 땅을 사들였습니다.

배위량 선교사는 중국인 건축업자와 계약을 맺고 중국인 인부들을 데려다 건축 일을 시켰습니다. 그 중국인 건축업자는 하청업자에게 건축 일을 넘겨주고 공사대금 전액을 가지고 서울로 가버리면서부터 건축은 어려워졌습니다. 하청업자는 처음 계약 조건을 완전히 무시하고 공사대금을 청구하였고 일하는 인부들은 무법자처럼 행동하였습니다. 배위량 선교사는 일본과 인천에서 건축 재료를 구입하여 중국배에 부쳤는데 어떤 재료는 배위에서 썩고 좋은 재료는 나쁜 재료들과 바꿔치기했으며 중국 인부들은 유리와 값비싼 재료들을 빼돌려서 배위량 선교사는 마음고생이 심하였습니다.

중국 인부들은 자신들이 요구하는 대로 돈을 내라며 집을 점거하고 시위를 하였습니다. 아편을 하는 중국인부가 배위량 선교사에게 협박을 하여 결국 중국 인부들이 청구한 만큼의 돈을 다 지불하였고 값비싼 대가를 치루었습니다.

나는 그때 첫아이를 임신중이었습니다. 배위량 선교사는 장기간 전도여행을 다녔습니다. 내가 첫아기로 여자 아기 낸시 로즈(Nancy Rose)를 낳고 산후조리가 끝나면서 1892년 11월 새로 지은 집에서 본격적으로 선교활동이 시작되었습니다. 큰길 옆에 있는 사랑채는 영선현교회가 되었습니다. 딸 낸시 로즈는 유아세례를 받았으나 두 돌을 앞두고 뇌척수막염으로 죽었습니다. 사랑하는 첫딸을 집에서 내려다보이는 선교사들의 묘지에 묻었습니다. 나에게 한없는 슬픔이 찾아왔습니다. 하노버 대학시절 아주 활발하고 지성적이고 신앙이 강하다는 평을 받은 나였지만 남편 배위량 선교사가 일년의 반 이상을 순회전도에 가고 나면 밀려오는 외로움과 슬픔을 참을 수가 없었습니다. 나는 좌절하고 있었습니다. 죽은 딸아이의 묘지에 갔다가 태평양을 향한 바닷가에서 눈물을 흘리며 정처 없이 다녔습니다. 처녀 때 고향에서 불렀던 찬송가가 생각났습니다. 무디-생키 부흥집회 때 많이 불렀던 피셔의 곡에다 가사를 지어 불렀습니다.

1.멀리 멀리 갔더니 처량하고 곤하며  

슬프고도 외로워 정처 없이 다니니  

2.예수 예수 내주여 마음아파 울 때에   

눈물 씻어 주시고 나를 위로 하소서  

3.다니다가 쉴 때에 쓸쓸한 곳 만나도   

홀로 있게 마시고 주여 보호 하소서

(후렴)  

예수 예수 내주여 지금 내게 오셔서  

떠나가지 마시고 길이 함께 하소서   

아멘.

나의 뱃속에는 둘째 아기가 임신되어 자라고 있었습니다. 좌절했던 나 자신을 뉘우치면서 신앙으로 승리하려고 노력하였습니다.

‘박해를 받아도 버린바 되지 아니하며 꺼꾸러 뜨림을 당하여도 망하지 아니하고’ (고후 4:9)

(3) 나는 갈길 모르니 주여 인도 하소서

1894년 청일전쟁이 일어나서 부산항은 일본군의 무대가 되었습니다. 동학 농민운동이 일어나 한국은 매우 혼란스러웠습니다. 배위량 선교사는 한국 민족에게 복음을 전하고 교육 사업으로 봉사하고 싶어 하였습니다. 부산은 일본인 전관 거류지였기 때문에 선교기지를 울산으로 옮기고 싶어 하였습니다. 선교사들의 마음은 한국 민족을 위한 애국심으로 가득 차 있었습니다.

나는 나의 남동생 내외가 한국에 올수 있도록 간절히 기도드렸습니다. 나의 남동생 아담스(Rev. James Edward Adams)목사 내외는 중국 하이난(Hainan)섬에 선교사로 가기로 되어있었습니다. 배위량 선교사의 노력과 기도로 마침내 1895년 5월 29일 동생인 아담스 선교사와 올케인 넬리딕(Nellie Dick)이 3개월 된 첫 아들을 데리고 부산에 부임하였습니다.

일본이 청일전쟁에서 승리하였고 부산 부두는 일본 사람들의 기세가 하늘을 찌를듯 하였습니다. 1895년 10월 민비 시해 사건이 있었습니다. 한국 사람들이 국모(國母)가 시해를 당해도 하소연도 못하는 상태였을 때 배위량 선교사는 흰 갓을 쓰고 상복을 입었으며 애도하였습니다. 궁궐에 갇힌 임금님의 간청으로 배위량 선교사는 다른 선교사들과 교대로 자면서 왕을 지켰습니다. 선교사들은 일본편이 아니라 한국의 편이었습니다. 배위량 선교사와 나는 더 이상 부산의 일본인 전관 거류지에서 복음 전하는 것이 어렵다고 판단하였습니다.

때마침 1895년 11월로 대구선교부 승인이 미국 북장로교 해외선교부에서 확정되어 왔습니다. 참으로 잘 된 일이라 생각하고 대구로 가려하는데 이번에는 주한 미국공사 알렌(Allen)이 반대하였습니다. 대구와 같은 내륙지방에 선교부를 설치하는 것은 한국 정부의 실정법에 위반된 것이고 또한 대구에서 문제가 생기면 미국공사 알렌 자신이 책임질 수 없다고 하였습니다.   

대구에서는 프랑스 신부가 주민들의 습격을 받아 포박되고 수염이 뽑힌 적이 있다고 하였습니다. 나는 어디로 가야 할지 기도하였지만 쉽게 응답받지 못하였습니다. 나는 이때 작아진 나를 발견하였습니다. 아직 어리고 부족한 나를 깨닫고 찬송시를 지었습니다.

1.나는 갈길 모르니 주여 인도 하소서  

어디가야 좋을지 나를 인도 하소서  

어디가야 좋을지 나를 인도 하소서  

2.아무것도 모르니 나를 가르치소서  

어찌해야 좋을지 나를 가르치소서  

어찌해야 좋을지 나를 가르치소서  

3.아기 같이 어리니 나를 도와주소서  

힘도 없고 약하니 나를 도와주소서  

힘도 없고 약하니 나를 도와주소서  

4.맘이 심히 슬프니 나를 위로 하소서  

의지 없이 다니니 나를 위로 하소서  

의지 없이 다니니 나를 위로 하소서

아멘

배위량 선교사는 민비 시해사건 때 더욱 애국심이 높아져서 상복을 입은 채로 서경조씨와 1895년 12월 대구를 향해 떠났습니다. 마펫 선교사가 평양에서 선교기지를 위한 부지를 구입했다가 실패한 것을 잘 아는 나는 대구 선교기지를 위한 부지구입이 순조롭게 되도록 기도하였습니다.

흰 상복을 입은 배위량 선교사를 대구 사람들이 잘 알아보지 못하였고 서경조씨는 약령시 일대를 돌면서 성령님의 인도하는 대로 선교기지가 될 만 한 집을 찾아 다녔습니다. 마침 민비 시해사건과 동학혁명으로 헐값에 집을 내 놓은 것이 있어서 대구선교부 설립을 위한 부지를 쉽게 살 수 있었습니다. 기와집을 217달러 76 센트에 샀습니다.   

당시 한국 돈으로 435원 52전이었습니다. 초가집 5채를 더 매입하여 420평의 부지를 샀습니다. 1896년 4월 배위량 선교사와 나는 1년 6개월 된 아들 존(John)과 대구로 출발하였습니다. 가마를 타고 육로로 3일 걸려 대구에 왔습니다. 대구에서 평생 선교사로 일하리라 생각하고 왔습니다. 그러나 가마가 도착하기도 전에 서양여자와 아이가 온다는 소문에 사람들이 몰려들고 가마 안을 들여다보았습니다. 집에 도착하여 방에 들어갔는데 사람들이 들어와서 노크도 없이 방문을 활짝 열어보고 입에 담지 못할 무례한 말을 하였습니다. 체면도 없고 배려도 없이 들이 닥치는 구경꾼을 도저히 막을 수가 없었습니다. 관리들에게 신고하니 병사 2명이 와서 방망이를 휘둘러 대문 밖으로 구경꾼들을 몰아냈습니다.

대구에 도착한 첫날부터 나에게는 두려움과 공포감이 쌓이기 시작했습니다. 밤이 되자 개짓는 소리에 잠을 이루지 못하고 있는데 신방을 구경하듯 문구멍을 뚫고 침실을 훔쳐보는 사람도 있었습니다. 날씨가 더워지는 여름에는 대구읍성안의 기온이 살인적인 더위이며 각종 냄새가 진동을 하였습니다. 나는 신경과민 증세가 생겼고 이런저런 핑계로 대구를 떠나 있을 때가 많았습니다. 마침 배위량 선교사는 교육고문에 임명되어 우리는 서울로 가게 되었습니다. 1896년 4월부터 12월까지 9개월 동안 재임 기간이었지만 내가 대구에 실제로 머문 기간은 6주간 밖에 되지 않았습니다. 나는 부산과 대구에서의 5년 기간 동안 내내 문화충격을 이겨내지 못하였습니다.

배위량 선교사의 대구선교부 일은 나의 동생 아담스 선교사에게 인계되었습니다. 이삿짐을 가져 오려고 부산으로 갔다 오면서 사고가 났습니다. 동생 아담스는 말을 타고 진흙 다리를 건너다가 개울에 떨어져 척추를 다쳤고 배위량 선교사는 말을 타고 가다 깊은 도랑에 빠져 갈빗대 하나가 부러졌습니다. 나의 대구에 대한 인상과 느낌은 악몽과 같았습니다. 동생 내외에게 대구를 맡기고 떠나는 마음이 무거웠고 더욱 열심히 기도하라는 뜻으로 받아들였습니다. 동생 아담스 선교사에게 질문하여 보았습니다. 대구와 같은 곳에서 선교하는 것이 무섭지 않니? 동생 아담스 선교사는 이렇게 대답하였습니다. 아니야 누님, 대구는 제2의 예루살렘이야! 대구 사람들은 순박하고 우리는 대구 사람들에게 복음을 전할 수 있어요.

*글쓴이: 임원주 스토리텔링 작가  

[출처] 대구 선교의 개척자 배위량 부인

[문형식]

배위량 선교사님의 한자 이름은 ‘裵緯良’입니다.
저도 裵偉良으로 알다가 2017년12월12일에 숭실대학교의 배위량 선교사 흉상을
탐방하고 숭실대학교에 문의 편지를 발송하여 ‘裵緯良’인 것을 확인하였습니다.
바르게 고쳐줄 것을 요청합니다.