40년 광야노정/四〇年荒野路程/Forty-Year Wilderness Course Preceding

[watanabe hiroyuki]

세계적 가나안복귀를 목전에 둔 40년 광야노정

절대신앙과 절대사랑

1994.10.09

한국 중앙수련원

모세를 보라구요. 애굽에서 나와서 블레셋으로 해서 가면 21일노정이 되는 거예요. 직행하면 단시일 내에 갈 수 있었는데 전부 블레셋을 무서워하기 때문에 주저함으로 말미암아 홍해를 갈라서 시내 반도를 통해 돌아가야 되었던 것입니다. 거꾸로 간 것입니다.

또 홍해가 앞에 가로놓이게 될 때, '하나님이 우리를 애굽에서 내더니 홍해가 가로놓인 게 웬 말이냐?' 하면서 전부 뒤로 돌아서 애굽으로 갈 수 있는 입장, 뒤로 돌아서 달려오는 애굽 병마를 따라갈 수 있는 위험성이 있기 때문에 모세로서는 큰일났다고 생각한 겁니다. 미래의 건국이념을 갖고 출발한 이 민족이 어디로 길 것이냐 이거예요. 모세가 얼마나 심각했겠느냐 이겁니다. 그러니 생명을 걸고, 홍해를 가른 것입니다.

홍해를 갈라서 가는 것이 좋은 것이 아닙니다. 그것이 조건이 되는 것입니다. 또다시 불신하는 일이 있게 되면 가야 할 길이 막혀 버린다는 것입니다. 탕감의 노정이라는 것이 그렇습니다. 실수한 것이 가면 갈수록 풀리는 것이 아니라 역사에 과중 된 짐으로 남고 앞날의 담으로 남는 것입니다.

이래 가지고 시내산을 지나 가데스바네아에 21일 만에 도착할 것을 18개월 만에 도착했습니다. 몇 개월이라는 기간에 정비해 가지고 요단강을 건너려 했는데, 거기서 반석 2타 문제가 생긴 것입니다. 이럼으로 말미암아 광야 40일노정이 40년노정을 보내야 했고, 그 가운데 이스라엘 제1세는 독수리 밥이 되었습니다. 모세와 하나 안 된 민족은 독수리 밥이 된 것과 마찬가지로, 오늘 통일교회에서 선생님과 하나 못 된 제1세는 독수리 밥이 될 수 있는 자리에 서 있다는 것을 알아야 됩니다.

이 2세라는 패들! 건달패들. 자기 어머니 아버지의 실수가 무엇인지 모르고, 자기가 공부 못 하고 자기가 잘 못산다고 불평할 수 있는 입장이 돼 있지 않다구요. 이게 지금 살고 있는 시대는 사막의 40년 광야시대입니다. 세계 가나안 복귀를 앞둔 40년 광야노정을 가고 있는 것입니다. 나이 어린 사람이나, 나이 많은 사람이나, 그 나라의 왕이 될 수 있는 자격자나, 피난민이나, 거지나 같이 가는 것입니다. 높고 낮음이 없습니다. 선생님이 왕거지입니다. 그렇기 때문에 집을 가져서는 안 되는 것입니다.

내가 미국으로 떠나기 전인 1972년까지 월급을 안 주었습니다. 나라가 없는데 누가 월급을 줘요? 광야노정인데 누가 월급을 줘요? 자기들이 노력을 해야 됩니다. 메추리와 만나를 먹던 것과 같이 어떻게든지 자기가 노력해서 해결해 나가야 됩니다. 선생님도 여러분과 같은 입장에서 걸어 나온 것입니다. 역사는 살아 있다는 것을 알아야 됩니다. (264-39~40)

世界的カナン復帰を目前にした４０年荒野路程
絶対信仰と絶対愛

1994年10月9日

韓国・中央修練院にて（抜粋のみ言）
　

モーセを見なさい。エジプトから出てきてペリシテに行けば21日路程です。実際、そうだというのです。直行すれば、短い日数で行けるのに、全部ペリシテを恐れたので、躊躇することによって、紅海を割って、シナイ半島を通じて帰らなければならなかったのです。反対に行くのです。

　　また、紅海が前に横たわるとき、神様が私たちをエジプトから出したのに、紅海が横たわるとは何ということかというのです。後ろに軍隊がついて危険に置かれるようになったとき、モーセは大変なことになったというのです。未来の建国理念を置いて出発したこの民族が、どこに行こうとするのかというのです。モーセはどれほど深刻だったことでしょうか。ですから、命を懸けて紅海を割るのです。紅海を割っていくことはいいことではありません。条件になるのです。また再び不信することがあれば、行くべき道がふさがってしまうというのです。蕩減の路程は、失敗したものが行けば行くほど解けるものではありません。歴史に荷物として残り、未来の塀(へい)として残るのです。

　　このようにして、シナイ山を越え、カデシバルネアに二21日目に到着するはずなのに、18ヵ月目に到着しました。数か月という期間に整備し、ヨルダン川を渡ろうとしましたが、そこで磐石を２打したことによって問題が生じたのです。このことによって、荒野40日路程が40年を送ることになり、その中でイスラエルの第一世は、はげたかのえじきになりました。モーセと一つにならなかった民族は、はげたかのえじきになったのと同様に、今日、統一教会で先生と一つになれなかった第一世は、はげたかのえじきになり得る立場に立っているということを知らなければなりません。

　　この二世という者たち。自分のお父さん、お母さんの失敗が何か分からず、自分が勉強できず、自分が貧しいと不平をいえる立場ではありません。これは、（今、生きている時代）砂漠と同じです。40年荒野時代です。世界的カナン復帰を目の前に控えた40年荒野路程を行っているのです。幼い人も年を取った人も、その国の王になり得る資格者も、避難民もこじきも、共に行くのです。高い低いはありません。先生はこじきの王です。子供たちゆえに、家を持ってはならないのです。

　私がアメリカにたつ72年までは、月給を与えませんでした。国がないのに、誰が月給をくれますか？　荒野路程なのに、誰が月給をくれますか？　自分たちが努力をしなければなりません。マナとウズラを食べたように、どのようにしてでも自分が努力をして解決していかなければなりません。先生も皆さんと同じ立場で歩んできたのです。歴史は生きているということを知らなければなりません。

Forty-Year Wilderness Course preceding the Worldwide Restoration of Canaan

Excerpt from Speech, “Absolute Faith and Absolute Love”

October 9, 1994

(Unofficial Translation)

Look at Moses. If the Israelites had gone to Canaan by way of the land of the Philistines, it would have taken only twenty-one days.  I checked this fact, and it was really the case. Had they gone to the direct route, it would have taken a short time period. However, all of the Israelites were afraid of the Philistines and hesitated to go that way. This was why they had to walk across the divided Red Sea and go through Sinai Peninsula to return to Canaan. They had to go the opposite way.  

Also, they faced the Red Sea in front of them after God led them out of Egypt. What does it mean to come to the Red Sea that blocked their way? At the same time, they are facing the great danger of the Egyptian army chasing right behind them. Moses faced an extremely grave situation.  Where should this people go as they leave Egypt, with the future goal of building a nation? How serious was Moses facing this situation? Moses risked his life in order to divide the Red Sea. Providentially speaking, it was not good to divide the Red Sea. This may become a condition by which Satan can claim them. If the people become faithless in the future, their path will be blocked. The course of indemnity will be more difficult to resolve if you accumulate more failures. Any failures and attitudes of disbelief remain as baggage.  They will be future barriers.

 They should have followed the original plan and passed through Mt. Sinai and arrived at Kadesh-barnea on the twenty-first day. However, it took eighteen months. The plan was to organize the people within a few months in order to cross the Jordan River. However, Moses struck the rock twice there, which caused a major problem. Because of this unfaithfulness, the forty-day wilderness course turned into 40 years, during which all of the first generation Israelites perished and became prey.  The people who could not unite with Moses became prey to eagles. By the same token, those first generation Unification Church members stand in the same position, where if you fail to unite with me, you will become prey to eagles. You must know this.

So-called second generation! If you do not understand why your fathers and mothers failed, you are not in a position to complain that you don’t have money for education or you are poor. This time (Now the age when you are living) is equivalent to the time period of living in the desert. It is the 40-year wilderness period. We are living the 40-year wilderness course facing the restoration of Canaan at hand. All of us—young children, old people, people with qualification to become kings, refugees and beggars—must go there together. There is no difference—high or low—in social status. I am a king of all beggars. You cannot own a house even for your children.

I did not allow giving a salary to anyone until 1972 when I left for America. Without our own country, who can give you a salary? You are going through the wilderness period, so who can provide you with salary? You must make ends meet with your own efforts. Like the Israelites, who ate manna and quail, you must resolve your issue by your own efforts.  I have walked this path in exactly the same situation that you all are in. You must know that history is alive.

[JUNKO]

고맙습니다*^^*

[최호덕]

참부모님 감사합니다