납음오행 갑진 을사 일주(지망)

[이두창]

갑진 을사 일주 를 설명하기 위하여는 특별한 특징을 이해하고

넘어가야 합니다.

자! 한번 지구의 방위 각을 오행으로  살펴 봅시다

        공간에서 지구를 봄                               지구에서 공간을 봄

                    오                                        (뒤집어보면됨:대각선배치)           

        사                   미                                          

   진                                신                   

묘                  중                  유                      

   인                               술                             

          축                  해                                            

                    자

후천역의 지구에서 공간을 볼때 와 공간에서 지구를 바라볼때 가 서로 반연하여

위치가 섭니다, 단지 뒤집어 보는것은 지금 소개하면 복잡하므로 후천 역을

가지고 소개 합니다.

지구의 축은  남서쪽 미 와 북동쪽 축 의 방위 지점인 대각선이 지구의 중심축으로서

약 23,5 도가 기울어져 있으며 지구가 회전하는 기준이 됩니다.

미 는 천간  을 정 기 가 있고

축 은 천간  계 신 기 가 있읍니다.

미 ,축 은 오행의 음양법칙으로 보게되면 전부 음 입니다.

도한 미 축 의 천간 3 수 역시 전부 음이지요.

음과 음은 서로간에 밀어내려고 하는 힘이 작용합니다.

그러므로 미 와 축일의 일주를 가진 사람은 대부분 상대방을 밀어내려고

하는 성품이 아주 강합니다.

그러므로 지구인 성품은 밀어내는 것을 기준으로 하여 경계로 삼는

고정률을 가지고 있다 라고 할 수 있읍니다.

미 는 특히 양 인데 양은 주변에 빙빙 돌며 자기자신을 드러내지도

않은 무리의 하나로서 간주하는 형식으로 자신을 유지한다 이렇게

말 하고 미는 게좌인데 바다게는 옆으로 전면을 보고 걷지요

후퇴 전진이 없읍니다. 균형유지만 하려는 마인드를 가진다 입니다.

경계심이 강하면 접근하는 상대방에는 언제나 집게발을 사용하여

위협을 가하는 방법은 일신을 보호 유지 하려 한다는 것입니다.

소속감에 속해 있는 힘이 강하지만 자기를 드러내지 않는다

또한 상하 의 발전과 실패 의 요건은 배척합니다.

오로지 평등성을 구가한다 입니다.

그러므로 튀는 성격이나 잘 났고 못났다는 것에는 절대로 용납하지 않읍니다.

그때는 미는 뿔을 가지고 대항 하는데 그것도 드러내지 않고 대항 하기에

상대방이 자기를 미워하는지 좋아하는지 도  알아채지도 못하게 처신합니다.

대신 양반소리를 많이 하지요, 첨지 스타일 입니다. 그러므로 염소나 양은

수염이 달려 있는 것이다 라고 유추해 보면 이해가 갈 것입니다.

축은 소 인데 양보다가 내성적입니다.

양의 미는 정화라는 火 가 있으니 좀 덥고

소의 축은 火 가 없는 水 의 성분이 있어 좀더 수동적이며

수축된 상태의 힘을 보존하려 하기에 피동적인데

대신 수축력이 좋으니 그 압력점을 사용하면 언제나 뿔따구 정신이

상당히 강하게 됩니다.

보기에는 물성품이 많아 순하고 남의말에 순응을 잘 하는 것 같지만

대신 받아들이는 면에 대하여 상당하게 까다롭습니다.

되새김질을 많이 합니다.

요것 조것 을 받아들일때 몇번이고 되새김하면 판단하는 기질이 강하다 입니다.

남들이 볼때 그냥 순수하게 잘 받아들이는 것 같지만

돌아서면 몇번이고 상대방에 작용한 자기자신에 대한 의미를

계속 되내이며 생각에 잠기는 스타일이다 할 수 있읍니다.

그러므로 그 수축력이 좋으나 한번 뿔따구 나면 누구도 못 말립니다.

이런 연유로 축일에 태어난 사람은 인동초 라 합니다.

겨울에 풀을 구해야 하는 어려움을 겪지만 그만큼 까탈 스러워

선택의 문제에 대하여는 신중하다 입니다.

수축력은 확산력을 신중하게 생각한다 입니다.

축미 지간에 대립하여 서로 팽팽히 미는데 축의 압력점이 더 강하겠지요

하지만 서로 미는 입장에서 안간힘을 다 쓰는데 축의 힘이 조금 강합니다.

축이 미를 떠서 미는 힘이 조금 강하다 입니다.

그러므로 미축은 서로가팽팽하게 음의기질로 밀어내고 떠 받는 두가기가

팽팽하지만 축의 힘이 더 무겁게 힘을 발휘 합니다.

축은 유지하지만 축의 힘쪽으로 좌선하는 힘이 강렬하게 작용한다.

그러므로 서로 밀어내지만 한쪽 힘이 약하지 안간힘을 다 하여 버티다 보니

미는 작용이 떨게 됩니다, 진동을 가진다 라고 할 수 있지요

그러므로 지구는 언제나 이 축을 기점으로 아주 부둘 부둘 떨고 있다

그러면서 유격을 가지고 반경 230 키로 메타 정도로 둘쪽 날축 하면서

비틀 거리며 소리를 낸다 라고 할 수 있읍니다.

지구의 좌전 역활의 고정성에 대해 이번 납음오행 갑진 을사가 이를 완벽하게 힘을 작용시키는 것을 설명하기 위해서 이렇게 사설이 길었읍니다.

진 과사 는 동남방 방각을 가지면서 주어지고 , 대립적으로 북서 간의

술 과 해 와 대치 해 있읍니다.

사 는 천간에 3 수가 무 경 병 의 전부 양으로서 6 양의 순양 기질이 있고

해 는 천간에 3 수가 무 갑 임 의 전부 음으로서 6 음의 순음 기질이 있읍니다.

여기에서 진 은 사의 옆에 있는데   진 술 축 미 의 토진은 언제나 정방각을

지키지 못하고 4 각의 동서남북 의 정방을 지키지 않고 구석에 차지 하고

있읍니다, 이를 계절로 말한다면 진은 봄에서 여름으로 넘기는 환절기요

술은 가을에서 겨울로 넘기는 환절기가 됩니다.

진 술 축 미는 전부 환절기 입니다.

그러므로 진일 술일 축일 미일은 언제나 계절의 바동을 넘기는 중개 역활을

하는 성품이 강합니다.

진은 봄의 식구인데 여름으로 바꾸어 주는 역활을 해야 하고

술은 가을의 식구인데 겨울로 바꾸어주는 역활을 해야 하고

미는 여름의 식구인데 가을로 바꾸어 주는 역활을 해야 하고

축은 겨울의 식구인데 봅으로 바꾸어 주는 역활을 해야 합니다

봄의 입장은 진이 여름으로 배신하는 입장이고

여름의 입장은 미가 가을로 넘어가는 것을 봐야 하고

기타 똑 같읍니다.

그러므로 진술축미는 무은지형이라 이름합니다.

하지만 진술축미는 자기 본분을 다 하는 피치 못하는 입장인데

이를 이해 해주지 않는 세상이 미운것입니다.

진의 을계무 와 사 의 무 병 경 에서 진의 본기 계 와 사의 초기 무 와 합하여

불을 형성합니다 이에 대립되어진 술 해 와 충을 하고 부딪히게 되는데

술해는 축과 가까워 비중이 더 크게 무게가 더 나가고

진사 는 미 와 가까워 좀 비중징 술해와 비하여 약하고 가볍습니다.

그러므로 축술해 방향으로 미는 힘이 더 강하고 진 사의 중매역활로

지구는 좌선을 하는데, 이런 연고로 5 대양 6 대주가 형성되는 지구의 몸을

지니고 있아입니다.

그러므로 진술축미는 정방이 아닌 구석진 역활로서 지구를 운영하는

원인자로 되어지므로, 진 술 축 미 는 토 로서 지구의 기본은 땅이 되며

외부의 공간계를 당기고 밀어내는 역활과 힘의 비중관계로 지구는

굴러간다 이렇게 설명 할 수 가 있읍니다.

진 술 축 미 해 의 공통적인 특징은 뿔을 가지고 있읍니다

이러한 의미는 탄젠트 코사인 등으로 제어도 매 한가지이고

수학적으로나 자기학적이거나 매 한가지 입니다.

힘의 중심이동에 대하여 항상 원근을 그리는 이유와 외부와 병합하여

지구는 늘 좌선한다.

미와 축이 기울어진 이유이고 이를 뒷받친 해주는 요인이

진과 사 술과 해 의 역활이 되어서 그렇다라고 할 수 있읍니다.

갑진을사 일주의 납음오행은

갑은 9 이고 진은 5 이며 을은 8 이고 사는 4 입니다.

합히 26 이라 49 에서 제하면 23 이고 20 을 제하면

3 이라 목이 됩니다., 전생은 목이고 현생은 목이 생하는 화가

본기운이라 갑진 을사는

진이 시간으로 조반을 뜰 때이고 사는 한낮이 되기 직전이며

또 농양(만춘3,4월) 의 절세 (절기의 세력) 이 되므로

천하를 하강하는 기상이니 복등화 로 취상 합니다.

복등화(覆燈火) 라 불로서 뒤집어버린다 라는 의미로

복등화 이니 진 일과 사 일은 속에 불이 가득하다 라고 하여

보기보다 동척이인한다 하여 변게소집량의 욕심이 강하다 라고

할 수 있읍니다.

그러므로 진사 일은 복수개념이 강하다 할 수 있읍니다.

아주 잘 하면 봄에게도 인정받고 여름에도 인정을 받는데

잘못 처신하면 봄에도 인정받지 못하고 여름에도 인정 받지 못하는

우를 범 할 수 있는 천신의 여부에 따라 아주 잘되거나 아주 잘 되지

못하는 양면성을 가지고 간다 라고 할 수 있읍니다.

특히 양면성은 진 일이 강합니다.

진은 용인데 중성입니다., 남성은 남성이면서 여성기질을 가지고 있고

여성은 여성이면서 남성기질을 수반해야 합니다.

중개를 잘 하면 아주 잘 되고 중개를 못하면 아주 안 되는 입장을 고수하는데

어쩔수 없는 숙명성일 뿐입니다.

진은 용인데 물이 있어야 조화를 부리고

사 는 뱀인데 너무 더워 (순양) 물을 만나야 하는데 해 를 충할때

일이 일어난다 라고 할 수 있읍니다.

갑진은 소나무를 감아 안고 틀어져 있는 형국이라 비를 기다려야

승천 합니다.그러므로 웅크리고 따베이를 틀고 있는 형국이라

비가 오려면 우뢰가 주어져야 합니다, 풍진이지요

중풍이나 피 가 나빠지는 것을 경계 해야 한다 입니다.

을사는 청사 입니다. 청뱀이라 하지요.

초목이 일어나는 지절에 뱀이니 먹이가 풍부합니다.

단지 뱀은 독기가 없으면 더 좋은데

독이 생겨나고 있으니 물을 만나야 합니다

그러므로 갑진일은 사람들의 대인관계에서 감아쥐는 힘이 강하고

을사일은 유통업이나 먹이가 풍부하기에 먹이를 취하는 활동을

상당하게 잘 합니다.

다음에 계속해서 갑진일 을사일을 소개 하겠읍니다.