牧會者의 길 - 363 - 역사적 탕감복귀노정 - 1

[대태양/김현수]

牧會者의 길 - 363
第5章 牧會者와 食口指導
第4節 蕩減復歸와 公式路程
1. 역사적 탕감복귀노정과 우리

1) 역사적 탕감복귀노정 - 1

역사는 종적인 역사를 횡적으로 탕감한다는 것을 여러분은 알고 있습니다. 구약시대·신약시대·성약시대로 나오는 것입니다.

구약시대는 뭐냐 하면 물건을 제물로 바치는 시대, 신약시대는 몸뚱이를 제물로, 즉 실체를 제물로 바치는 시대, 성약시대는 뭐냐 하면 마음을 제물로 바치는 시대입니다. 

이것이 왜 이렇게 내려오느냐? 천지창조의 법도를 따른 것입니다. 사람이 타락했기 때문에, 떨어진 이것이 흙덩이만도 못하기 때문에 여기에 물을 바르고 기름을 부어 다시 빚어서 재창조역사를 하는데, 사람 하나를 짓기 위해서 만물을 짓고 그다음에 사람의 몸뚱이를 만들어 하나님의 심정을 불어넣는 것입니다.

이래 가지고 인간은 종합체가 된 것입니다. 우주의 종합체가 되어 있습니다. 원리에서 말한 것과 같이 소우주다 이겁니다. 하나님의 성상적 실체요, 형상적 실체라고 여러분이 배운 것이 다 그런 의미라구요. 

그렇기 때문에 우리가 탕감복귀하기 위해서는 어떻게 해야 되느냐? 먼저는 만물을 복귀해야 됩니다. 타락을 해 가지고 만물이, 하나님의 물건이 사탄의 물건으로 돼 버렸기 때문에, 하나님의 물건으로 취급받아야 되는데, 그러려면 여기서 다시 빚어 만들어야 됩니다.

다시 빚어 만드는 데 무엇으로 만드느냐? 말씀으로 창조했기 때문에…. 그건 이상, 구상을 말하는 거예요. 원리원칙을 중심 삼고 말씀을 실현시키기 위해 지었기 때문에 그런 놀음을 하는 거예요.

그렇기 때문에 구약시대는 말씀을 가지고 믿는 시대이고, 그다음에는 무엇이냐 하면 말씀을 가지고 실천하는 시대이고, 그다음에는 말씀을 중심 삼고 생활하는 시대라구요. 생활시대로 들어간다구요.

牧会者の道 - 363
第5章 牧会者と食口指導
第4節 蕩減復帰と公式路程
1. 歴史的蕩減復帰路程と私たち

1) 歴史的蕩減復帰路程 - 1

歴史は縦的な歴史を横的に蕩減復帰するものであることを皆さんは知っています。旧約時代、新約時代、成約時代と移ってきたのです。

旧約時代は物を祭物としてささげる時代、新約時代は体を祭物として、すなわち実体を祭物としてささげる時代、成約時代は心を祭物としてささげる時代です。

なぜこのようになるのでしょうか。天地創造の法度に従ったからです。人が堕落したので、落ちたそのものは土の塊にも及ばないのですが、これに水を塗り油を注いで再び造って、再創造の役事をするのです。神様は、人を一人造るために万物を造り、その次に人の体を造り、神様の心情を吹き入れたのです。

こうして人間は総合体になったのです。宇宙の総合体になっているのです。原理でいっているとおり小宇宙だというのです。神様の性相的実体であり、形状的実体だというのです。皆さんが習ったことはすべて、このような意味なのです。

ですから、私たちが蕩減復帰するためには、どのようにしなければならないのでしょうか？　まずは万物を復帰しなければなりません。人間が堕落して、神様のものだった万物が、サタンのものになってしまったので、神様のものとして取り扱われなければならないのですが、そうしようとすればここで再び造り直されなければなりません。

造り直すのですが、何をもって造るのでしょうか？　み言でもって創造したのですから……。それは理想、構想をいうのです。原理原則を中心としてみ言を実現させるためにつくったので、そのような業をするのです。

それゆえ、旧約時代はみ言をもって信じる時代であり、その次には、み言をもって実践する時代であり、その次はみ言を中心として生活する時代なのです。生活時代に入っていくのです。

The Way Of The Spiritual Leader - 363
Chapter 5 - Ministering and Giving Guidance to the Members
Section 4 - Restoration Through Indemnity and the Formula Course 
1. Historical Course of Restoration Through Indemnity And Us 

1) Historical Course of Restoration Through Indemnity - 1

You understand that history indemnifies the vertical history horizontally. It proceeds along the Old Testament, New Testament, and the Completed Testament.

The Old Testament is offering things as sacrifices, the New Testament is offering the body as the sacrifice, in other words offering the substantial body as the sacrifice, and the Complete Testament is the time to offer mind as the sacrifice.

Why does it proceed forward in this way? It moves according to the law of creation of the universe. Because man fell, because fallen things are worth less than even a lump of dirt, water is put on it and oil is poured into it to remold it and carry on the re-creation process. In order to create one man the creation is made, and after that the body is made, and finally God's heart was blown into it.

This is the way that man has become a synthetic being. He has become the synthetic being of the universe. Just as the Principle says, man is a microcosm. This is the meaning behind what you have learned as the substantial Sungsang form and substantial Hyungsang form of God.

So, what must we do in order to restore through indemnity? First, the creation must be restored. Because after the fall, the creation and God's things, have become Satan's belongings. In order for them to be considered as God's things, they must be remolded and created again. They must be recreated, but what must they be made out of?

What I am talking about are ideals and conceptions. Because they were created centering on the Principle in order to materialize the Word, this is what is to be done.

Therefore, the Old Testament is the time one is to believe based on the Word, and what comes next is the time when the Word is to be put into practice, and the next stage after that is the era of living centering on the Word. We are to enter the time of living the truth.