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2021 | 그리스도 안에서 행하라 말씀/ 골로새서 2:1-23 요절/ 골로새서 2:6,7 | 2021. 1. 10 | |
골로새서 제 2 강 |
“그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되
그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라.”
오늘날 교회를 위협하는 사상들과 거짓된 가르침들이 많이 있습니다. 교회 안에도 많은 문제들이 있고 하나 되는 것이 쉽지 않습니다. 이런 문제들에 대처하기 위해서는 교회가 무엇인지 알아야 합니다. 무엇보다 교회의 머리되신 예수님이 어떤 분이신지 알아야 합니다. 오늘 말씀은 그리스도를 주로 받은 자들은 어떻게 살아야 하는가 말하고 있습니다. 그것은 그리스도 안에서 행하는 것입니다. 그리스도 안에서 행한다는 것은 무엇을 의미합니까? 오늘 말씀을 통하여 2021년 우리의 나아갈 방향을 잡고 열매가 가득한 삶을 살아갈 수 있기를 기도합니다.
바울은 골로서 교회와 라오디게아에 있는 자들을 위하여 그리고 바울의 얼굴을 보지 못한 사람들을 위하여 많은 사랑의 수고를 하고 있습니다. 왜 그렇게 애를 쓰고 있습니까? 그것은 그들 모두가 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려는 것입니다. 하나님의 말씀이나 예수님에 대해서 바른 이해를 하지 못하면 이단들에게 넘어가기 쉽습니다. 그러므로 말씀을 가르치는 자들은 양들이 풍부하고 완전한 이해에 이르도록 그들의 눈높이에 맞추어서 가르쳐야 합니다. 특히 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫도록 그리스도에게 초점을 맞추어야 합니다. 그리스도 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있기 때문입니다. 지식은 어떤 것을 아는 것이고, 지혜는 지식을 분별하고 적용하는 능력입니다. 그리스도 안에 우리의 구원과 삶에 관한 모든 지혜와 지식이 감추어져 있습니다. 세상이 왜 이렇게 어두운지, 인생살이가 왜 이렇게 힘든 것인지, 어떻게 구원받고 회복될 수 있는지, 어떻게 사는 것이 진짜 잘 사는 것인지 그 모든 해답이 그리스도 안에 있습니다.
사도 바울이 그리스도에게 초점을 맞추고 있는 이유가 무엇입니까? 그것은 아무도 교묘한 말로 그들을 속이지 못하게 하려 함입니다. 당시 골로새 교회에 혼란을 주고 있는 사상들 중 하나는 영지주의였습니다. 영지주의자들은 참된 본질을 아는 신비한 영적 지식이 있어야 구원을 받는다고 가르쳤습니다. 그러나 바울은 예수님 안에 모든 지식과 지혜가 다 감추어져 있다고 말씀합니다. 예수님 한 분으로 충분합니다. 예수님만으로는 부족하니 다른 사상으로 채워야 구원받을 수 있다고 주장하는 자들은 다 거짓 선생들입니다. 영지주의 외에도 천사숭배, 율법주의, 신비주의가 사람들을 미혹했습니다. 이런 것들은 우리에게 구원을 주지 못하고 유익을 주지 못합니다. 당시 골로새에 유행했던 여러 철학이나 사상들은 예수님과 비교할 수 없는 것이요 초등학문에 불과한 것입니다. 오늘날에도 많은 이단들과 많은 사상들이 사람들을 홀리고 있습니다. 예수 그리스도를 잘 알지 못하면 이단들의 달콤한 말에 넘어가 인생을 망칠 수 있습니다. 예수 그리스도를 잘 아는 것이 중요합니다. 예수님을 잘 아는 자들은 어떤 사상에도 미혹되지 않고 진리의 길을 갈 수 있습니다.
그러면 그리스도 예수를 주로 받은 사람은 어떻게 살아야 합니까? 6,7절을 보십시오. “그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되 그 안에 뿌리를 받으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라.” 우리는 그리스도 예수를 주로 받았습니다. ‘주로 받았다’는 말은 예수님을 주인으로 다시 말해 하나님이요 왕으로 영접했다는 것입니다. 예수님은 자기 생명을 십자가에 희생하심으로 나를 죄로부터 해방시켜 주셨습니다. 구원의 은혜만 주시고 ‘네 맘대로 살아라’ 하지 않으셨습니다. 예수님은 나를 다스리시고 나의 인생 길을 인도하십니다. 이 예수님은 나의 구주가 되실 뿐 아니라 주님이 되십니다. 예수님은 내 인생의 주인이시오 나의 삶을 다스리시는 왕이십니다. 그러므로 예수님을 주로 받은 우리는 그 안에서 행해야 합니다. ‘그 안에서 행한다’는 것은 그리스도 안에서 살아가는 것입니다. 예수님을 주로 받은 이후에는 그 사랑에 감격하여 주님의 뜻대로 살고 싶어집니다. 예수 그리스도를 주라고 믿으면서 여전히 내 뜻대로 내 맘대로 살고자 한다면 그 사람에게 예수님은 주님이 아니라 자기를 도와주는 보조에 불과할 것입니다. 우리는 예수님을 주로 받았으니 내 마음 첫 자리에 예수님을 모시고 살아야 합니다. 삶의 모든 영역에서 예수님의 이름을 높이고 예수님을 증거해야 합니다. 우리는 공부와 일과 인간관계를 통하여 예수님을 배우고 에수님을 닮아갑니다. 우리는 말씀을 듣고 깨닫는 것으로 끝나면 안 됩니다. 예수님은 말씀을 듣고 행하지 않는 자는 집을 모래 위에 짓는 어리석은 사람과 같다고 하셨습니다. 말씀을 듣고 행하는 사람은 집을 반석 위에 짓는 지혜로운 사람입니다. 사도 바울은 그리스도 안에서 행한다는 것을 식물과 건물 비유를 통해 다시 설명하고 있습니다.
첫째, 그 안에 뿌리를 박아야 합니다. 그리스도 안에 뿌리를 받는 것은 식물 비유로서 그리스도 안에 뿌리를 내리고 그 세계 속으로 깊이 들어가는 것입니다. 우리는 구원의 은혜에 뿌리를 내려야 합니다. 더 나아가 부르심의 은혜에 뿌리를 내려야 합니다. 그리스도의 말씀에 뿌리를 내려야 합니다. 그리스도의 사상과 영적 가치관에 뿌리를 내려야 합니다. 그럴 때 어떤 고난이나 유혹에도 흔들리지 않습니다.
둘째, 세움을 받고 믿음에 굳게 서야 합니다. 이는 건물의 비유입니다. 건물을 높이 올리고자 할수록 기초가 튼튼해야 합니다. 우리는 지금 예수님 안에서 세워져가고 있습니다. 또한 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서 가고 있습니다. 헛된 교훈에 빠지지 말아야 합니다. 주님이 주신 복음 진리의 교훈을 믿고 그 믿음 위에 굳게 서 있어야 합니다. 뿌리는 기초이고, 세움을 받는 것은 과정이고, 굳게 서는 것은 결과라고 말할 수 있습니다. 굳게 선 신자들은 성장하여 성숙한 하나님의 사람이 됩니다. 우리의 믿음은 고난과 시련을 통하여 순수해지고 견고하게 됩니다.
셋째, 감사함을 넘치게 해야 합니다. 범사에 감사하는 것은 하나님의 뜻입니다. 하지만 사람들은 감사하기보다 원망 불평할 때가 많습니다. 원망 불평하는 곳에 사단의 역사가 있습니다. 우리는 그리스도를 주로 받았으니 어떤 환경, 어떤 문제 앞에서도 감사함을 넘치게 해야 합니다. 감사를 적당히 하지 말고 넘치게 해야 합니다. ‘넘치게 한다’는 것은 뚝 위로 강물이 넘쳐흐르는 강물의 모습을 나타냅니다. 감사가 넘치는 삶을 살 때 하나님은 은혜를 더하여 넘치게 하십니다. 종이 주인에게 감사를 하면 주인은 은혜를 더하여 주십니다. 우리가 주님께 감사하면 은혜가 넘치게 되고 선한 영향력을 끼치게 됩니다.
저는 지난 해 저와 춘천동역자들과 선교사들을 코로나로부터 지켜주시고 많은 은혜를 베풀어주신 주님께 감사할 수 있었습니다. 그런데 연말에 대상포진과 머리 통증으로 인해 몸의 고통이 커지자 감사가 사라지고 원망과 불평이 터져 나왔습니다. 주님, 왜 이런 고통을 주십니까? 이런 죄인을 주님은 긍휼히 여기시고 성탄 말씀을 통해 은혜를 주시고 통증을 깨끗이 낫게 하여 주셨습니다. 저는 주님께 엎드려 기도하는 가운데 질병과 상처와 죄로 고통하는 사람들을 겸손과 눈물로 섬기도록 하시는 주님의 사랑의 손길을 느낄 수 있었습니다. 범사에 감사하는 것이 얼마나 어렵습니까? 일이 잘 풀리거나 축복을 받을 때 감사할 수 있지만 병들거나 실패하거나 양들이 굿바이를 선언할 때 감사하는 것은 정말 어려운 일입니다. 하지만 그리스도 안에서 살아간다는 것은 범사에 감사하는 삶을 살아간다는 것이며, 어떤 환경과 문제 가운데서도 감사를 넘치게 하는 것입니다. 제가 새해에는 감사를 넘치게 하여 더 많은 은혜를 부어주시는 주님의 놀라운 사랑을 증거할 수 있기를 기도합니다.
8-23절에서 바울은 골로새 성도들을 속이는 세상의 가치관에 대해서 주의를 주고 있습니다. 세상 철학과 헛된 속임수에 넘어가지 말아야 합니다. 이런 것들은 사람의 전통과 초등학문을 따르는 것이요 그리스도를 따르는 것이 아니기 때문입니다. 예수 그리스도 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하십니다. 하나님의 신성의 모든 충만이 성육신하신 그리스도 안에 있습니다. 영지주의자들은 예수님만으로는 부족하고 특별한 지식이 있어야 구원을 받을 수 있다고 주장했습니다. 그들의 거짓사상에 현혹되지 말아야 합니다. 예수님은 보이지 아니하는 하나님의 형상이요 하나님의 본체이십니다. 그러므로 우리는 그리스도의 충만함을 덧입을 때 하나님의 모든 충만한 것으로 충만하여 진 것입니다. 이는 참으로 놀라운 하나님의 축복입니다. 죄악된 인간이 신성에 참여할 수 있게 된 것은 신성의 충만이신 예수님께서 우리와 똑같은 육체를 입으시고 이 땅에 오셨기 때문입니다. 우리는 그리스도 안에서 살아감으로 사랑으로 충만해지고, 능력으로 충만해지고, 지혜로 충만해지고, 하나님의 의로 충만해집니다. 그리스도와 함께 하는 체험 외에 어떤 새로운 체험을 해야 한다고 주장하는 가르침은 잘못된 것입니다. 그리스도 안에서 하나님을 경험하게 하시고 풍성한 삶을 누리게 해 주신 하나님께 감사와 찬양을 드립니다!
예수님은 교회의 머리이실 뿐 아니라 모든 통치자와 권세의 머리이십니다. 그리스도는 교회의 머리로서 교회를 다스리고 명령하고 인도하십니다. 교회는 그리스도의 명령을 따라야 하며그리스도 중심이 되어야 합니다. 예수님은 교회를 다스릴 뿐 아니라 천사들도 다스리고 영적 세계도 다스리십니다. 예수님은 만물의 으뜸이시오 창조주로서 세상을 다스리십니다. 모든 만물은 예수님을 중심으로 돌아가고 있고 예수님 안에서 통일성을 이루고 있습니다.
당시 많은 사상들이 골로새 교회를 위협했습니다. 어떤 이들은 할례와 음식 규례와 안식일과 절기를 지켜야 한다고 했습니다. 또 어떤 이들은 천사 숭배를 주장했습니다. 이는 신비주의라고 할 수 있는데, 자의적 숭배와 겸손과 몸을 괴롭게 하는 데는 지혜 있는 모양이나 죄 문제를 해결하는 데는 조금도 유익이 없습니다. 참 할례는 육체의 할례가 아니라 마음의 할례입니다. 마음의 할례 다시 말해 그리스도의 할례는 예수님과 함께 장사되고 예수님과 함께 부활하는 것입니다. 이는 옛사람을 완전히 벗어버리고 새사람을 입는 것입니다. 골로새 성도들은 과거 할례 받지 않은 이방인으로 하나님의 백성이 될 수 없었습니다. 그런데 그들은 세례를 받음으로 그리스도와 함께 장사되고 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았습니다. 하나님께서는 우리에게 불리한 조문들이 들어있는 빚문서를 지워버리시고 그것들을 십자가에 못 박으셔서 우리 가운데서 제거해버리셨습니다. 그리고 모든 통치자들과 권력자들의 무장을 해제시키시고 그들을 그리스도의 개선 행진에 포로로 내세우셔서 뭇 사람의 구경거리로 삼으셨습니다. “십자가로 그들을 이기셨느니라.” 말씀은 십자가의 능력을 말해 줍니다. 십자가는 복음의 핵심이요 모든 문제의 해답입니다.
오늘날 우리의 신앙을 위협하는 것들은 무엇입니까? 물질주의를 들 수 있습니다. 돈만 있으면 행복할 것이라는 말에 많은 신자들이 넘어갑니다. 자본주의 사회에서 돈의 힘은 막강합니다. 돈으로 많은 문제를 해결할 수 있습니다. 하지만 돈으로 해결할 수 없는 것들도 많습니다. 특히 인간의 죄와 죽음의 문제는 돈으로 해결되지 않습니다. 인간의 사랑, 특히 어머니의 사랑은 위대하고 아름답습니다. 하지만 어머니의 사랑도 자녀를 죄로부터 구원하지 못합니다. 욜로 사상은 잠간 행복을 맛보게 하지만 참 행복을 주지 못하고 노후를 비참하게 만들 수 있습니다. 요즈음 파이어족들이 많아지고 있는 추세입니다. 하지만 그들은 젊음을 돈버는 데 올인하다가 건강을 해칠 수 있고 구원의 기회를 놓칠 수 있습니다. 인본주의자들은 인간의 힘으로 유토피아를 건설하고자 했습니다. 하지만 그 많은 노력에도 불구하고 실패했습니다. 우리는 세상철학과 초등학문을 따를 것이 아니라 그리스도를 따라야 합니다. 그리스도만이 우리의 신앙과 삶의 기준이요, 모든 문제에 대한 답을 가지고 계시기 때문입니다.
올해도 우리의 신앙을 지키는 것이 쉽지 않을 것입니다. 복음역사의 진보를 이루는 것은 더욱 어려울 것입니다. 교회 모임을 통해 코로나 감염자들이 계속 나옴으로 교회는 사회로부터 기피대상이 되었습니다. 전도의 환경이 더 나빠진 것입니다. 백신을 맞기까지 시간이 걸릴 것이고, 봄학기가 되어도 코로나 바이러스로부터 자유롭지 못할 것입니다. 코로나가 물러가고 일상으로 돌아오더라도 예전과 같이 뜨겁게 모임을 이루는 것이 쉽지 않아 보입니다. 개인주의가 뿌리를 내리고 홀로 생활하는 것이 익숙해지면서 공동체성은 점점 약화될 것입니다. 하지만 하나님은 살아계셔서 친히 구원역사를 이루어가십니다. 지난해 여러 모양으로 우리를 만나주시고 은혜를 베풀어 주신 주님께서 2021년에도 우리와 함께 하시고 우리를 인도하실 것입니다. 대면으로 공동체를 이루는 것이 가장 좋지만 대면이 아니더라도 공동체를 이루는 것이 가능하다는 것을 우리는 경험했습니다. 십자가에서 죽으시고 부활하신 주님은 우리에게 놀라운 말씀을 주셨습니다. “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.”(행1:8) '땅 끝‘은 말 그대로 복음을 듣지 못한 불모지라고 할 수 있습니다. 또한 ’땅 끝‘은 온라인 세계라고 할 수 있습니다. 지금은 모든 것이 온라인을 통해 이루어지고 있습니다. 학교 수업도 직장 일도 미팅도 성경공부도 예배도 비대면으로 진행됩니다. 비대면을 받아들이기까지 많은 시간이 걸렸고, 지금도 어색하고 불편합니다. 하지만 놀라운 것은 비대면으로도 소통이 가능하고 공동체성이 가능하다는 것입니다. 또 한편으로는 온라인의 한계를 보면서 대면과 현장이 회복되어야 한다는 절박한 심정이 들기도 합니다. 2021년에는 대면과 현장이 회복되어 더 풍성한 은혜를 나누고 캠퍼스 개척과 세계선교에 힘쓸 수 있기를 기도합니다. 동시에 비대면으로도 선교사들과 동역자들과 서로 소통하며 하나님 나라를 확장해나갈 수 있기를 기도합니다.