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[혜월]

'리포타주 : 신세계 질서를 둘러싼 고찰'과 무정부주의

2025-11-11 James Corbett

書籍『レポタージュ：新世界秩序をめぐる考察』ジェームズ・コーベット 2025年
2025-11-11


                                      '리포타주 : 신세계 질서를 둘러싼 고찰'

                                                 2025-11-11 James Corbett    번역  오마니나

    목차
    본서의 개요 :
    3분 요약
    각 장의 요약

                                             『리포타주: 신세계 질서에 관한 에세이』 제임스 코벳 2025

목차(생략)

본서의 개요 :

짧은 해설:

이 책은, 911을 비롯한 현대 중요사건의 숨겨진 진실과 세계를 지배하고자 하는 엘리트 집단 "신세계질서"의 실체를, 15년에 걸친 조사와 고찰을 통해 밝히는 것을 목적으로 한다. 독립계 매체인 "더 코벳 리포트"의 창설자인 저자가, 권력의 구조와 그에 저항하는 방법을 탐구한다.

저자에 대해:

저자 제임스 코벳은, 캐나다 캘거리 태생. 영문학을 전공한 후,2004년에 일본을 방문. 2006년, 인터넷을 통해 9.11의 진상 등 숨겨진 정보를 접하고, 독립계 미디어 "더·코벳·리포트"를 2007년에 창설. 이래, 권력구조의 분석과 진실의 정보발신을 계속하고 있다. 이 책은 15년에 걸친 조사와 사고의 집대성이다.

주요 키워드와 해설

    주요 주제 : 신세계질서 [세계지배를 지향하는 엘리트 집단에 의한 글로벌 권력구조]
   신규성 : 상향/하향정치 [기존의 좌익/우익 이분법을 넘어선 권력집중(상향) 대 개인의 자유(하향)라는 새로운 정치축 제안]

    흥미로운 지견 : 암호우생학 [공공의 장에서는 사라졌지만, 다른 명칭으로 계속되고 있는 인류의 유전적 "개량"을 목표로 하는 사상과 실천]

3분 요약

이 책은, 독립계 매체 "더 코벳 리포트"의 창설자인 제임스 코벳이,15년에 걸친 조사와 고찰을 거쳐 현대세계를 지배하는 신세계질서의 실체를 다각도로 분석한 에세이집이다.

저자는 먼저, 자신이 2006년, 일본의 지방도시의 아파트에서 인터넷을 통해 9.11의 진상 등 기존의 언론이 보도하지 않은 정보를 접촉하며, 세계관이 확 바뀌는 경험을 이야기한다. 이 토끼굴로의 낙하가 독립계 미디어 창설의 계기가 되었다.

이어지는 에세이에서는,9.11사건의 불가해한 점이 상세하게 검증된다.사건 전에 행해진 항공회사주식 등의 수상한 공매도(내부자 거래)나, 사건당일에 붕괴한 세계무역센터 7동의 수수께끼, 정부내부로부터의 내부고발자들의 증언 등, 공식 설명으로는 설명할 수 없는 사실이 쌓여 간다.

저자는, 이러한 사건을 이해하기 위해서는,기존의 좌익 대 우익이라는 1차원적인 정치스펙트럼으로는 부족하다고 주장한다. 대신, 권력의 집중과 중앙집권화를 지향하는 "상향"정치와, 개인의 자유와 지방분권을 추구하는 "하향"정치라는 새로운 2차원적 정치모델을 제시한다. 빌더버그 회의 등의 비밀회동이나, 국가를 초월한 EU와 같은 지역통합체의 창설은, 이 "상향" 움직임의 구체적인 예이다.

이 "상향"움직임을 추진하는 엘리트층의 사상적배경에는,"우생학"이 있다고 저자는 지적한다.록펠러 가문 등의 부호들이 자금을 댄 우생학은, 겉으로는 사라진 듯 보이지만, "인구관리"나 "지속가능성"과 같은 다른 명칭으로 그 사상은 계속 살아 있으며, 인류의 유전적 "개량"과 "지배"를 목표로 하고 있다. 유전자조작 작물(GMO)의 추진도, 이 암호우생학적 어젠다의 일환으로서 파악된다.

나아가 저자는, 환경운동의 뒤에 숨어 있는 엘리트 지배의 의도,통화시스템의 본질적 결함, 그리고 국제정치를 "그랜드 체스보드"로 간주해 타국민을 장기판의 말처럼 취급하는 지정학적전략을 파헤친다. 우리 일반시민은 이 체스보드 위에서 조종되는 "폰"(말)에 불과하다.

그러나,저자는 절망하지 않는다.체스보드 게임 그 자체를 거부하고,자생적 질서에 기반한 지역 커뮤니티의 구축, 대체통화의 이용, 비폭력 불복종 등, 보텀 업에 의한 해결책을 제창한다. 기술의 진보에 의해, 그 어느 때보다 많은 사람들이 정치적각성(글로벌 정치각성)을 경험하고 있는 현재, 지배의 메커니즘을 이해한 개인이 연대하면, 변화가 가능하다고 호소한다.

이 책은 단순한 음모론 책이 아니다.방대한 자료와 논리적인 분석을 바탕으로, 독자에게 비판적 사고를 촉구하고, 개인으로서, 그리고 커뮤니티로서, 진정한 자유와 독립을 쟁취하기 위한 행동을 호소하는 희망의 책이다.

각 장의 요약
저자에 의한 서문

이 책은 15년에 걸쳐 쓰여진 에세이집이다. 저자는 이 사이에 자신의 사고방식도 변화해, 예를들면 국가주의자로부터 자발적질서를 중시하는 볼런티어리스트(자발적 협조주의자)로 이행했다. 각 에세이는 독립적이지만, 신세계질서라는 주제로 유기적으로 연결되어 있어, 독자의 이해가 반복적으로 깊어지도록 배치되어 있다.이 책은 아이들, 그리고 미래 세대에게 보내는 메시지다.

서문

현대의 미디어 환경은 크게 변화했지만,미디어는 여전히 사람들의 생각을 둘러싼 전쟁터다. 권력자는 사람들을 공포로 이끌고, 비판적사고를 포기하게 만들어, "신뢰할 수 있는" 소리를 따르게 만들려고 한다. 독립계 미디어가 대두된 이후에도, 권력자는 새로운 "주류파 대체 미디어"를 사용해 같은 조작을 실시하려고 하고 있다. 제임스 코벳은 약 20년에 걸쳐, 진정으로 독립된 미디어의 가장 일관성 있고 신뢰할 수 있는 목소리 중의 한 명이다. 그는 현재의 위기를 구성하는 모든 측면에 대해 말할 수 있는 몇 안 되는 인물이며, 독자들에게 비판적이고 합리적인 사고법을 가르쳐, 더 나은 세상을 만들기 위한 해결책을 제시한다.

리포타주 : 새로운 미디어에 있어서의 모험

2006년, 저자는 일본의 지방도시의 싸구려 아파트에서 처음으로 상시접속할 수 있는 인터넷 환경을 손에 넣는다. 당시 대두되고 있던 유튜브 등의 플랫폼을 통해, 9.11의 진상에 관한 동영상을 접하고, 공식설명과는 다른 정보를 스스로 검증하기 시작한다. 오클라호마시티 폭파 테러나 보헤미안 그로브 의식 등, 기존의 언론이 보도하지 않는 사실을 알고, 세계관이 완전히 바뀐다. 이 수개월간의 "토끼 구멍"으로의 낙하가, 독립계 미디어 "더·코벳·리포트"의 창설(2007년 6월)로 이어졌다. 이 체험은, 인터넷이라는 새로운 미디어가 가져온 정보민주화의 힘을 보여준다.

1) 9.11 테러거래

9.11직후, 사건 전에 항공회사주식 등에 대한 의심스러운 공매도(풋옵션)가 이뤄졌다며, 미국증권거래위원회(SEC)를 비롯한 세계각국의 규제당국이 조사를 시작했다. 많은 전문가와 당국자가 내부자 거래의 가능성을 지적했지만, 대규모 조사의 결과, SEC는 "알 카에다와 관련된 인물이 정보에 근거해 거래한 증거는 없다"고 결론지었다. 그러나, 이 결론은 "알 카에다 연루자"가 사전지식을 갖고 있었는 지를 전제로 한 것으로 논점을 바꿔치기한 결과다. 그후의 학술연구는, 통계적으로 볼 때 비정상적인 거래활동이 있었음을 보여준다. 거래의 배경에는 CIA 등 정부내부와의 연계가 의심되는 인물들이 연루되어 있고, FBI의 조사도 부자연스럽게 중단되는 등, 진상규명은 방해받았다.

2) 상향/하향 정치

저자는, 기존의 좌익 대 우익이라는 1차원적인 정치스펙트럼으로는, 정권이 바뀌어도 근본적인 문제가 해결되지 않는 역설을 지적한다. 대신, 권력의 집중과 중앙집권화를 지향하는 "상향"정치와, 개인의 자유, 지방분권, 평화를 추구하는 "하향" 정치라는 새로운 2차원적 정치모델을 제안한다. 역사학자인 캐롤 키글리의 연구를 인용해, 빌더버그 회의 등의 비밀회동을 통해, 국제적 엘리트 집단("상향" 세력)이 왼쪽(좌)과 오른쪽(우)을 모두 조작해, 자신들에게 편리한 정책만 실행되도록 하고 있다는 것을 밝힌다.우리의 대다수는 "하향"의 이익을 추구하지만, 언론조작이나 분단통치에 의해 "상향"의 어젠다를 지지당하고 있다. 진정한 변화를 위해서는, 이 "상향" 대 "하향"이라는 구도를 파악해, 좌/우 2항대립을 넘어 연대할 필요가 있다.

3) 그들은 당신의 유전자를 유전자 풀에 원하지 않는다

고대왕족들이 "신의 권리"를 근거로 지배를 정당화했듯이, 현대의 지배자층(록펠러 가문 등의 부호)은 "우생학"이라는 사이비 과학을 이용하고 있다. 프랜시스 골턴과 찰스 다윈의 친족들에 의해 제창된 우생학은, 부유층과 권력자층의 "뛰어난" 유전자를 보존하고, "열등한" 유전자를 배제하는 것을 목표로 했다. 이 사상은 미국에서 강제불임수술법으로 구체화했고, 여기에 록펠러 재단의 자금으로 나치스 독일의 우생학 프로그램을 뒷받침했다. 제2차 대전 후, 우생학은 표면에서는 배척되었지만, "인구관리" "분자생물학"이라고 하는 다른 명칭으로 그 사상과 실천은 살아남아(암호우생학), 현대의 환경운동이나 GMO추진의 배후에서도 볼 수 있다.지배층은 스스로를 "유전적으로 뛰어난" 존재로 간주해, 그 지배를 정당화하려 한다.

4) Ptech 스토리

9.11사건 당일, FBI, FAA, 백악관 등 미정부의 가장 중요한 기관의 컴퓨터시스템에, 사우디아라비아의 테러 자금 조달자인 야신 알=카디와 관계가 있는 소프트웨어 회사 "Ptech"의 엔터프라이즈 아키텍처 소프트웨어가 도입되었다. 이 소프트웨어는 조직전체의 데이터와 프로세스를 가시화·분석하는 것으로, 시스템의 약점을 특정할 수 있고, 악용하면 사이버 공격에도 이용가능했다. Ptech는 9.11 이전에 FAA의 위기대응 프로토콜이나, NORAD, 국방부와의 제휴시스템을 분석하는 계약을 얻었다. FBI내부에서는 이전부터 Ptech와 테러자금의 관계를 조사하는 움직임이 있었지만, 상층부에 의해 조사는 방해받았고, 사건후에 진행된 압수수색도 불기소에 그쳤다.이것은, 미국안전보장기관 자체가 사상최대의 사이버 보안 침해에 가담했을 가능성을 시사한다.

5) 매트릭스 스테이크를 위해 영혼을 팔다

현대의 화폐(불환지폐)는, 영화 '매트릭스'의 가상현실 속에서 먹을 수 있는 스테이크처럼 실체가 없는 환상이다.그 가치는 사람들의 공동환상에 달려 있다. 역사적으로 화폐는 금이나 은 등의 실물가치를 가진 상품이었으나, templar 기사단의 예치증 시스템, 금세공상의 예치증 초과발행을 거쳐, 중앙은행제도로 발전했다. 

현재의 통화는 채무로 창조되어, 이자와 함께 상환되는 것이 운명지어져 있기 때문에,채무를 완제하는 것은 수학적으로 불가능하다. 이 시스템은 우리를 은행가에 대한 영구적인 채무노예로 만들고 있다. 더우기, 공동환상이 무너지면 통화가치는 순식간에 소멸된다. 이 매트릭스 머니의 시스템에서 벗어나기 위해서는, 보완통화, 지역거래시스템(LETS), 신용조합, 암호화폐 등 대체 경제시스템을 구축해, 환상을 간파하는 것이 필요하다.

6) 글로벌리즘을 진정으로 이겨내는 법

NSA(미국가안보국)가 "홈랜드"(본토)를 북미전체로 정의하는 지도를 사용한 사례 등에서, 미국, 캐나다, 멕시코의 경제·안전보장통합(북미공동체)계획이 추진되고 있다. 이것은 EU와 같은 초국가적인 지역정부의 창설을 향한 움직임이다. 그러나, 저자는 국가주의야 말로 세계주의에 대한 방파제라는 견해를 부정한다. 국민국가 그 자체가, 프로이센의 교육모델로 대표되듯이, 국민을 "국가의 기계"로서 순종적으로 키워내기 위해 설계된 제도다.국가주의와 글로벌리즘은, 개인의 자유를 집단(국가 또는 지구)에 종속시킨다는 점에서 같은 뿌리인 collectivism(집산주의)다. 진정한 해결책은, 국가의 권위 자체를 부정하는 anarchism(무정부주의)철학에 있다. 정부란, 사람들이 스스로에게 부과한 위험한 미신일 뿐이다. 투표가 아니라, 비복종과 자주적인 커뮤니티 구축을 통해, 이 미신에서 자유로워져야 한다.

7) 바이오테크 억만장자와 GMO종말론

유전자변형작물(GMO)은, 세계의 식량문제를 해결하겠다며 추진되어 왔지만, 그 주장은 사실과 다르다. GMO는 수확량을 증가시키지 않고, 반대로 제초제의 사용량을 증대시켜, 슈퍼위드(제초제 내성 잡초)를 만들어내고 있다. 대부분의 독립적인 연구는 GMO의 건강리스크를 지적하고 있지만, 몬산토(현 바이엘)등의 바이오테크 기업은, 내부문서에서 밝혀진 것처럼, 과학자에 대한 압력, 고스트라이팅, 규제당국과의 유착(회전문)등, 모든 수단을 사용해 불편한 연구결과를 탄압하고, 자사에 유리한 규제(실질적 동등성 등)를 획책해왔다. 이 "유전자혁명"은, 록펠러재단 등이 추진한 "녹색혁명"과 마찬가지로, 대기업이 세계의 식량공급을 지배하기 위한 어젠다다. 노르웨이의 스발바르 세계종자저장고는, 그들 자신의 계획이 지구 규모의 재해를 초래할 가능성을 암시한다. GMO에 대항하는 가장 효과적인 수단은, 소비자에 의한 보이콧과 비GMO식품으로의 전환이다.

8) 당신의 예속을 즐기는 방법

감시사회화가 진행되어, 정부가 개인의 모든 행동을 장악하는 시대에 있어서, 사람들은 왜 이렇게 태연하게 자유를 포기하고 있는가. 그 이유는, 조지 오웰의 '1984년'적인 폭력에 의한 지배가 아니라, 올더스 헉슬리의 '멋진 신세계'적인 오락과 만족에 의한 지배가 이루어지고 있기 때문이다. TV나 소셜 미디어 등의 "소마"(헉슬리가 그린 행복을 가져오는 약)에 의해, 사람들은 distraction(기분전환)과 amusement(오락)로 유도되어, 모순을 깨닫지 못하고, 사고정지의 상태에 빠져 있다. NSA의 감시,무인기에 의한 살인명단, 은행정보의 국제공유 등, 예전 같으면 생각할 수 없었던 권력남용도, 이 "테러와는 무관한 기술"에 의해 사람들은 "자발적으로" 수용해버리고 만다.

9) 세가지 타입

세계무역센터 7동(WTC 7)의 붕괴에 대해,사람들은 세가지 유형으로 나뉜다. 사무소 화재에 의한 붕괴라고 믿는 자, 제어폭파에 의한 해체라고 믿는 자, 그리고 WTC7이 무엇인지 모르는 자다. 이 우화는, 911 사건에 대한 사람들의 인식의 차이를 상징적으로 보여준다.

10) 모리스 스트롱의 기묘한 인생

모리스 스트롱은,유엔환경계획(UNEP)의 초대사무국장, 1992년 리우 지구정상회의 의장 등을 맡았고, "환경운동의 아버지"로 칭해지는 한편, 석유회사의 중역이기도 했던 모순된 인물이다. 그 이례적인 출세는, 데이비드 록펠러와의 만남에 힘입은 바 크다. 스트롱은, 리우 지구정상회의에서 채택된 "어젠다21"과 지구환경시설(GEF)의 창설에 관여하는 등, 지속가능한 개발과 "지구적통치"의 추진에 중심적인 역할을 했다. 그러나, 그 사상의 근저에는,뉴에이지적 신비주의와 세계 정부수립에 대한 열망이 있었고, 이라크의 석유식량 교환프로그램에서의 부패의혹으로 인해 실각했다. 그의 생애는, 환경운동의 이면에서 움직이는 글로벌리스트 네트워크의 실체를 부각시킨다.

11) "독립"의 진정한 의미

독립기념일을 축하하는 미국이지만, 그 자유의 이상은 위기에 처해 있다. 스파르타쿠스의 반란과 와트 타일러의 난 등, 역사는 자유를 찾는 자들의 희생 위에 이루어졌다. 그러나, 현대의 전제(專制)는, 폭력이 아니라, 중앙집권화야 말로 문제의 해결책이라는 심리조작에 의해 사람들을 따르게 하려 한다. 우리는 정치적인 구세주를 선택하는 것(투표)에 의해서가 아니라, 일상생활에서의 선택(누구와 어울리고, 무엇에 돈을 쓸 것인가)을 통해 진정한 독립을 쟁취할 수 있다. 자유는 명절만의 개념이 아니라, 매일 실천되어야 할 결단이다.

12) 9.11 내부고발자

911의 진상에 대해 "대규모의 음모라면 누군가는 얘기했을 것"이라는 반론이 있지만,실제로는 많은 내부고발자가 존재한다. 뉴욕시 주택국의 배리 제닝스는 WTC 7개동내에서 폭발음을 들었다고 증언했다. 국무부 관료출신인 J. 마이클 스프링먼은, 사우디아라비아에서 비자를 발급하는 과정에서 CIA가 테러리스트들을 미국으로 초청했다고 내부고발했다. 전 언더라이터스 래버러토리스의 케빈 라이언은, WTC의 강재 내화시험에 관한 미비점을 지적했다가 해고됐다. 심지어, 911위원회의 위원들 조차, 조사가 방해받고, 정치적 동기에 의한 은폐가 이뤄졌다고 증언하고 있다. 아무도 말하지 않는다는 주장은 사실에 근거하지 않는다.

13) 우리는 왜 빌더버그를 반대해야 하는가

빌더버그 회의는, 매년,북미와 유럽의 재계,정계, 학계, 언론의 최고지도자 150여명이 비공개로 개최하는 모임이다. 그 존재는 오랫동안 언론에서 묵살되어 왔다. 참가자에 따르면, 회의에서 논의된 사항은, 각 참가자가 그 영향력이 미치는 범위에서 실행으로 옮겨진다고 한다. 역사적으로 빌더버그 회의는 EU의 창설과 유로화 도입을 추진했고, 현재는 북미공동체와 대서양 횡단무역투자동반자협정(TTIP)등의 초국가적통합을 추진하는 역할을 하고 있다. 그 목적은, 국가의 주권을 빼앗아, 기업과 정부가 융합한 파시스트적인 세계정부를 수립하는 데 있다. 그 비민주적이고 비밀주의적인 성격때문에, 우리는 빌더버그 회의에 반대하고, 그 존재와 의제를 계속 폭로해야 한다.

14) 자생적 질서로의 짧은 안내

"질서"라고 하면 우리가 연상하는 "법과 질서"나 "신세계 질서"는, 톱다운에 의한 통제를 전제로 한 히에라르키형(피라미드) 질서다. 이에 비해 "자생적 질서"는, 자유로운 개인이 자발적인 상호작용을 하므로서 자연 발생하는, 분산형 네트워크 형태의 질서다. FA하이에크 등이 이론화한 이 개념은, 레너드 리드의 '나는 연필이다'라는 에세이에서 보여주듯이, 중앙의 계획자 없이도 복잡한 경제활동이 성립한다는 것을 설명한다. 네덜란드의 한스 몬델만이 제창한 "공유공간"의 도로 디자인은, 교통표지판을 철거하므로서 오히려 안전성과 유동성이 향상된다는 자생적 질서의 실례다. 수복적 사법(司法)도, 피해자와 지역사회가 범죄자와의 대화를 통해 해결을 도모하는 자생적질서에 기반한 사법모델이다. 정부에 의한 통제가 아니라, 개인의 자유와 자발적 협력이 진정한 질서를 만든다.

15) 환경운동을 지배하는 자는 누구인가?

현대 환경운동의 리더로서, 존 뮤어나 레이첼 카슨의 이름이 꼽히는데, 그 초창기에는 매디슨 그랜트 같은 인물이 있었다. 그랜트는 미국의 바이슨과 캘리포니아의 레드우드를 보호하는 등 초기의 보전활동에 기여한 한편, 북유럽 인종의 우월성을 설파하는 인종차별주의자이기도 하며, 아돌프 히틀러의 찬사를 받았다.이 일견 모순된 두 개의 관심은, 당시의 보전운동엘리트들(시어도어 루스벨트 등)에게 널리 보였던 우생학적사상과 결부되어 있었다. 그들은 "고귀하고 웅장한" 종(자신들을 포함)의 보존과, "열등한" 종(빈곤층, 소수민족)의 배제를 동일시하고 있었다.이 계보는, 줄리언 헉슬리(유네스코 초대 사무국장), 록펠러 가문, 모리스 스트롱, 프린스 필립(세계야생생물기금 창설자)와 같은 현대환경운동의 추진자들에게도 전해진다. 그들의 동기는, 지구자원의 독점과, "열등한"생명의 일소에 있다.

16) 환경운동을 지배하는 자는 누구인가?

환경운동의 지도적 입장에는, 부유층의 자선가나 대기업의 대표자들이 많이 있다. 저자는, 초기의 자연보호운동이 우생사상과 밀접하게 결부되어 있었음을 지적한다. 예를들어, 매디슨 그랜트와 같은 인종차별주의자들이 미국의 자연보호활동의 선구자였다. 현대에 있어서도, 록펠러나 로스차일드와 같은 재벌이 환경단체에 거액의 자금을 제공하고 있다. 이 배경에는, 지구자원의 독점과 "열등한" 인종의 도태를 지향하는 우생학적동기가 있다고 저자는 분석한다. 환경보호라는 숭고한 이념의 그늘에, 세계지배를 꾀하는 엘리트들의 속셈이 숨어 있는 것이다.

17) 그랜드 체스보드에서의 탈출

국제정치를 장기기사가 장기말을 움직이는 게임에 비유해, 대국이 아프가니스탄이나 쿠르드인 등을 "말"로 이용해, 희생시켜 온 역사를 검증한다. 그러나, 저자는 이 게임 자체가 환상이라고 말한다.현실은 국가간 2차원의 대립이 아니라, 국제적인 과두지배층(딥 스테이트)이 3차원적으로 세계를 조종하는 구조다. 투표나 폭력혁명, 다른 나라와의 동맹과 같은 기존의 대항수단은 모두 무효이며, 유일한 해결책은 "게임에 참여하지 않는 것"이다. 우리는 말이 아니라 주권을 가진 개인이며, 지배의 논리 그 자체를 거부하므로서 비로소 자유를 획득할 수 있다고 저자는 주장한다.

18) 그리고 지금, 전혀 다른 것을...

역사를 바꾸는 발견이나 사건의 대부분은, 우연이나 예기치 못한 형태로 초래되는 와일드 카드임을 페니실린의 발견이나 나폴레옹의 탄생, 석유시추의 성공 등의 사례를 통해 보여준다. 저자는, 현대의 우리가 미래를 정확히 예측하는 것의 어려움을 지적하고, 기존의 지식과 가치관을 고집하는 것의 위태로움을 경고한다.불확실성이 넘쳐나는 세계에 있어서, 우리가 유일하게 확실하게 계승할 수 있는 것은, 기술이나 지식이 아니라 '인간성' 그 자체다. 저자는 고정관념을 버리고, 겸손과 놀라움의 감각을 되찾는 것의 중요성을 호소한다.

19) 미래에 대한 편지

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)에 대한 대응을 계기로, 감시사회화와 자유의 박탈이 급속히 진전된 2020년의 상황을, 미래의 독자를 향해 기록한다. 대량실업, 이동제한, 면역여권의 도입 등, 저자는"코로나 세계질서"의 탄생을 알리는 암흑의 시대가 찾아왔다고 단언한다. 사람들이 양처럼 순종적으로 관리를 받아들이는 상황에 경종을 울리며, 자유로운 타고난 권리를 상기시키려 한다. 이 편지는, 자유의 등불이 꺼지는 시대의 증언으로서, 미래 세대가 한때 인간이 자유로웠음을 알기 위한 메시지다.

20) 내가 쓰는 이유

작가에 뜻을 두었던 청년기에서,세계의 진실을 탐구하는 팟캐스터 겸 작가에 이르게 된 경위를, 조지 오웰의 에세이 "내가 왜 쓸까"를 참조하며 엮어나간다. 오웰이 스페인 내전에서의 체험을 거치면서, 전체주의에 대한 저항이라는 정치적 사명을 문학으로 결실시켰듯이, 저자 또한, 현대의 기술관료주의라는 새로운 전체주의 의위협에 대치하는 것을 자신의 사명으로 정했다. 문학적인 허구가 아니라, 현실의 "거짓을 파헤치고, 사실에 주의를 기울이게 하기" 위한 붓을 잡는 동기를 저자는 조용하지만 힘있게 설명한다.

 

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