天聖經(增) - 317. 믿음을 세우는 단계

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 317. 신앙생활의 단계

1 한문으로 믿음이라는 글자를 써 보면 ‘신(信)’ 자입니다. 여기에서 ‘사람 인(亻)’ 자를 떼어 내면 ‘말씀 언(言)’ 자만 남습니다. 믿음이란 결국 사람의 말을 뜻합니다. 이때 말이란 사람과 사람의 관계를 맺어 주는 것을 의미합니다. 관계가 없으면 말이 나오지 않으므로 말을 할 때는 벌써 상대적 기준이 되어 있는 것입니다. 또한 관계가 맺어지려면 믿음이 있어야 됩니다. 이러한 근본이 사랑으로 빚어진 인연에서 나온 것입니다. 그런데 그 인연은 자기 멋대로 맺어진 것이 아닙니다. 그 인연이 맺어질 힘의 여건이 있었고, 목적하는 바의 기준이 서로 부합될 수 있었기 때문에 맺어진 것입니다.

믿음을 세우는 단계
2 소망은 반드시 믿음을 표방하고 나갑니다. 믿음은 무엇을 요구하느냐? 믿음을 완성한 실체에 있어서, 백을 믿었으면 믿은 백만큼의 실제적인 가치를 요구하는 것입니다. 그것은 창조이상과 일치될 수 있는 사람, 즉 원리법도와 일치될 수 있는 사람, 타락하지 않고 완성한 사람을 표방하여 믿고 나가는 것입니다. 이 믿음에서 승리하게 될 때, 그는 소망을 이룰 수 있습니다. 소망과 믿음에서 승리한 실체가 될 때 하나님의 사랑은 자동적으로 나타납니다.

3 절대적인 신앙자를 절대적으로 찾아 나가는 하나님의 공식적 원칙이 있기 때문에 노아를 산꼭대기에 배를 지으라는 자리에 아니 세우려야 아니 세울 수 없었습니다. 노아는 120년 동안 그 책임을 다했습니다. 그렇게 해서 120년이라는 연수를 찾아 세운 것입니다. 노아는 일생 동안 그 일을 했습니다. 성경에는 노아의 아들들이 홍수심판 후에 ‘아버지가 미친 아버지인 줄 알았는데, 아버지의 말대로 하나님이 심판해서 우리 가정 여덟 식구만 남았다. 이것을 보니 우리 아버지의 말이 옳다. 우리 아버지는 선지자이고 하나님의 사람이다.’라고 존경해야 했습니다. 그런데도 불구하고 홍수심판 후에 노아가 방주에서 내려 벌거벗고 낮잠을 자고 있을 때, 둘째 아들이 ‘아버지가 미쳐서 벌거벗고 잔다.’라고 형제들을 충동질하여 옷을 가지고 뒷걸음질해 가서 덮었습니다. 샅샅이 부정했다는 것입니다. 결국 반대한 것임을 부정할 수 없습니다. 하나님 앞에 절대적인 신앙을 해야 됩니다. 사탄 앞에 절대적으로 하는 것이 아니라 하나님만을 위해서 절대적인 신앙을 하는 사람은 하나님이 믿음의 조상으로 축복하시지 않을 수 없습니다. 사랑하지 않을 수 없다는 것입니다.

4 실천과 믿음을 두고 볼 때 언제나 믿는 것이 앞서지 실천이 앞설 수 없습니다. 타락한 인간에게 있어서는 믿음이 강해야만 실천도 강하게 됩니다. 그러나 믿는 기준과 실천의 기준은 언제나 차이가 있습니다. 하나님은 믿음만을 바라는 것이 아닙니다. 보다 나을 수 있는 실천의 결과를 바라고 믿음을 요구하는 것입니다. 그럼에도 불구하고 인간은 실천을 등한히 하고 믿는 것을 위주로 하고 있으니 하나님이 바라는 것과 엇갈려 있습니다. 그러한 신앙생활을 항상 하고 있는 것이 우리의 입장입니다.

5 하나님이 절대신앙에서부터 시작했으니 뜻을 이루기 위해서는 절대신앙에서 시작해야 됩니다. 절대신앙은 절대사랑을 중심삼고 해야 됩니다. 주체 되는 것이 사랑입니다. 신앙은 상대입니다. 그렇기 때문에 여러분이 사랑을 중심삼고 절대신앙, 절대 욕망을 바라는 것입니다. 사랑의 목적은 대우주를 해산하는 것입니다. 창조해 놓아야 됩니다. 그러니까 절대신앙입니다. 대우주를 생산해 내려니까 하나님 자체까지도 자기 실체, 몸 마음 전부를 투입하고, 더 투입하고 영원히 투입해야 됩니다.

6 절대신앙은 위하는 것입니다. 절대 하나님이 위하고 있다는 것입니다. 젊을 때 데이트하게 되면 남자나 여자나 서로가 얼마만큼 믿느냐, 얼마만큼 위해 주느냐고 합니다. 위하는 길을 세우기 위해서, 위하는 길을 가면서 하나되어야 합니다. 절대신앙은 창조의 대상물을 세우기 위한 것입니다. 절대신앙 위에 참사랑을 중심삼고 하나되기 때문에 투입해야 됩니다. 누군가 투입해야 수평이 되는데, 누가 투입하느냐? 남자도 자기를 중심삼고 투입하라고 해도 안 되고, 여자도 자기를 중심삼고 투입하라고 해도 안 됩니다. 둘이 서로서로가 투입하면서 더 큰 것을 위해서 바랄 수 있어야 됩니다. 이러한 것이 절대신앙·절대사랑입니다.

7 왜 절대신앙이 필요합니까? 하나님도 최고의 이상적 기준 자리까지 가야 됩니다. 그러니까 그 기준을 중심삼고 사랑의 상대권이 나옵니다. 상대권 자체를, 미물의 동물, 광물세계도 절대신앙을 가지고 지었다는 것입니다. 절대사랑을 중심삼고 투입했다는 것입니다. 절대 투입해서 광물시대·식물시대·동물시대, 그다음에 안착시대로 넘어가는 것입니다. 몸 마음이 싸워서는 절대 안 된다는 결론의 자리에 서지 않고는 천국화된 세계라든가 천국이 될 수 없습니다.

8 절대신앙은 무엇입니까? 절대사랑의 질서를 세우기 위한 것입니다. 사랑 때문입니다. 그 사랑을 위해서 절대신앙을 찾아가는 사람은 자기 자체의 개성진리체를 무시하고 투입합니다. 하나님이 인격적 신의 성상 형상을 전부 무시하고 몽땅 투입해야만 상대가 완성되는 것입니다. 그러고 나서는 ‘나를 비로소 아들을 사랑할 수 있는 부모 사랑의 주인으로 만들어다오.’라고 하는 것입니다. 그것은 아들이 하지, 하나님 자신도 못하고, 어머니 아버지도 못합니다.

天聖経 (增) - 317. 信仰生活の段階

1　漢字で信仰という字を書いてみると「信」の字です。ここから「人」の字を取れば「言」の字だけが残ります。信仰というのは、結局、人の言葉を意味しま す。この時、言葉とは、人と人の関係を結んでくれるものを意味します。関係がなければ言葉が出ないので、言葉を話すときは、既に相対的基準ができているの です。
また、関係が結ばれるには信仰がなければなりません。このような根本が愛によってつくられた関係から出てきたのです。しかし、その関係は、自分の思いどお りに結ばれたものではありません。その関係が結ばれる力の条件があり、目的とする基準が互いに符合できたので、結ばれたのです。

信仰を立てる段階
2　希望は、必ず信仰を標榜して進んでいきます。信仰は何を求めるのでしょうか。信仰を完成した実体において、百を信じたなら、信じた百の実際の価値を求 めるのです。それは、創造理想と一致できる人、すなわち原理法度と一致できる人、堕落しないで完成した人を標榜し、信じて進んでいくのです。この信仰で勝 利するようになるとき、彼は希望を成し遂げることができます。希望と信仰で勝利した実体になるとき、神様の愛は自動的に現れるのです。

3　絶対的な信仰者を絶対的に求めていく神様の公式的原則があるので、ノアに対して山に船を造る立場に、立てまいとしても立てざるを得ませんでした。ノア は百二十年間、その責任を全うしました。そのようにして百二十年という年数を復帰したのです。
ノアは、それをしました。聖書には、ノアの息子たちが洪水審判ののちに、「父は狂った父だと思っていたが、父の言葉どおり神様が審判して、うちの家庭の八 人家族だけが残った。これを見ると、うちの父の言葉が正しい。うちの父は預言者であり、神の人だ」と、尊敬しなければなりませんでした。
それにもかかわらず、洪水審判ののちに、ノアが箱舟から降りたのち、裸になって寝ている時、次男が「父が狂って裸で寝ている」と兄弟を扇動し、兄弟が服を 持って後ろ向きに歩いていってかぶせました。隅々まで否定したというのです。結局、反対したことを否定できません。神様のみ前に絶対的な信仰を立てなけれ ばなりません。サタンの前に絶対的にするのではなく、神様だけのために絶対的な信仰を立てる人は、神様が信仰の先祖として祝福しないわけにはいきません。 愛さざるを得ないというのです。

4　実践と信仰について見てみるとき、いつも信じることが先立つのであって、実践が先立つことはできません。堕落した人間においては、信仰が強くなってこ そ実践も強くなります。しかし、信じる基準と実践の基準には、いつも差があります。
 神様は、信仰だけを望むのではありません。より良くなることのできる実践の結果を望んで、信仰を求めるのです。それにもかかわらず、人間は実践をおろそか にして信じることを主としているので、神様が望むことと食い違っています。そのような信仰生活を常にしているのが、私たちの立場なのです。

5　神様が絶対信仰から始めたので、み旨を成就するためには、絶対信仰から始めなければなりません。絶対信仰は、絶対愛を中心としてしなければなりませ ん。主体となるものが愛です。信仰は相対です。ですから、皆さんは、愛を中心として絶対信仰、絶対欲望を望むのです。愛の目的は、大宇宙を出産することで す。創造しておかなければなりません。ですから、絶対信仰です。大宇宙を生産していこうとするので、神様までも自分の実体、心と体のすべてを投入し、さら に投入し、永遠に投入しなければならないのです。

6　絶対信仰とは、ために生きることです。絶対の神様がために生きているというのです。若いときにデートをすれば、男性も女性もお互いに「どれくらい信じ ているか、どれだけ私のために生きてくれるか」と考えますが、ために生きる道を立てるために、ために生きる道を歩みながら一つにならなければなりません。
 絶対信仰とは、創造の対象物を立てるためのものです。絶対信仰の上に真の愛を中心として一つになるので、投入しなければなりません。誰かが投入してこそ水 平になりますが、誰が投入するのでしょうか。男性が「自分を中心として投入しなさい」と言っても駄目であり、女性が「自分を中心として投入しなさい」と 言っても駄目です。二人がお互いに投入し合いながら、より大きなことのために思い、望むことができなければなりません。このようなものが絶対信仰、絶対愛 なのです。

7　なぜ絶対信仰が必要ですか。神様も最高の理想的基準の位置まで行かなければなりません。ですから、その基準を中心として愛の相対圏が出てきます。相対 圏自体を、微々たる動物や鉱物世界を絶対信仰で造ったのです。絶対愛を中心として投入したというのです。絶対投入して、鉱物時代、植物時代、動物時代、そ の次に安着時代に移っていくのです。心と体が争っては絶対にいけないという結論の立場に立たなければ、天国化された世界や天国になることはできないので す。

8　絶対信仰とは何でしょうか。絶対愛の秩序を立てるためのものです。愛のためです。その愛のために絶対信仰を求めていく人は、自分自体の個性真理体を忘 れて投入します。神様が人格神の性粗と形状をすべて忘れて、根こそぎ投入してこそ、相手が完成するのです。そして、「私を、息子を愛することのできる父母 の愛の主人にしてほしい」と言うのです。それは、息子がするのであって、神様御自身もできず、父と母もできないのです。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 317. Stages in a Life of Faith 
 
1 If you look at the Chinese character for shin (信), meaning belief, you will see it is a combination of the characters for person (人) and word (言). Belief therefore means a person’s word. “Word” here signifies the means of communication that connects two people. When there is an absence of relationship, not a word is spoken. But when two people speak there is immediately an underlying giving and receiving. So, to form a relationship, we need belief. Moreover, the foundation for a relationship emerges from a connection established with love. But such a relationship cannot be established arbitrarily. A connection is possible because the necessary conditions of energy are there and somehow the levels of both parties’ objectives coincide. (20-025, 1968.03.31)
 
The stages in establishing our faith
2 Hope always supports faith. What does faith demand? If a person has perfect faith, faith demands that he match it in value with substantial effort. Faith means standing for and believing in the person who has matched the ideal of creation, who is in accord with principled law, and who has not fallen, but has reached perfection, and then is acting accordingly. The one who is victorious in this kind of faith will realize his hope. God’s love comes naturally to the one who achieves victory in faith and hope. (14-249, 1965.01.01)
 
3 Since God’s formula based on principle requires absolute faith, He had no choice but to command Noah to build the ark on top of a mountain. Noah faithfully accomplished his task over 120 years. That is how the number 120 could be reclaimed. Noah invested his entire life in carrying out God’s command. After the flood, Noah’s sons realized that their father had been correct, and they respected him, saying, “We thought our father was insane. But, as he predicted, God’s judgment came to pass and only our eight family members are left. Our father’s words were true. He is a prophet and a man of God.” Nevertheless, after the flood, when Ham saw his father lying asleep naked, he felt ashamed and called his two brothers, saying, “Father is crazy. Now he’s sleeping naked.” Then they took a garment and, walking backward, covered Noah’s naked body. With this act, the brothers completely denied Noah’s God-ordained position. That they opposed him in the end is undeniable. Therefore we must practice absolute faith before God. We must devote absolute faith only to God, not to Satan. The one who dedicates absolute faith only to God will surely be blessed by God as the father of faith. God cannot help but love such a person. (054-076, 1972.03.11)
 
4 When we look at faith and practice, there is always a gap between the two. Faith always precedes practice, not the other way around. Only when fallen human beings have strong faith can they practice it vigorously. But God does not look at faith only. God requires faith as a bridge to a better outcome through practice. In spite of this, people neglect the practice and focus primarily on faith. This is at odds with what God desires, but this is the way people generally practice their faith. (046-070, 1971.07.25)
 
5 God began the creation with absolute faith. So to accomplish the providence of restoration, He also had to begin it with absolute faith. However, absolute faith must be practiced with absolute love as the center. Love is the subject partner, and faith is the object partner. This is why everyone yearns for absolute faith; this desire centers on love. The purpose of love is to give birth to the universe. Absolute faith is needed for creation. In order to create this immense universe, God has to invest His entire mind and body and continue to invest unto eternity. (403-267, 2003.01.24)
 
6 Absolute faith is about living for others. The absolute God lives for others. During their courtship, young men and women ask each other how much each believes in and cares for the other. In order to lay a path of living for others, the two must become one over time. Absolute faith creates an object partner. On top of that, investment is required, since unity is forged based on true love. One side must begin investing to level things out. But who should do this? A man cannot ask that a woman invest herself for his sake, just as a woman cannot demand that a man invest himself for her sake. Both parties need to invest selflessly in each other in the hope of attaining the greater goal. Practicing this is absolute faith and absolute love. (417-242, 2003.09.10)
 
7 Why is absolute faith needed? God Himself needs to reach the highest, ideal standard. Based on this standard, the realm of love’s object partner appears. Thus God created with absolute faith the realm of the object partner, including the animal, plant and mineral kingdoms. God also invested Himself with His absolute love. God invested Himself absolutely during the mineral era, the plant era and the animal era. After these comes the era of settlement. Unless we reach that final point where our mind and body absolutely do not fight each other, a heavenly world cannot be established. (426-276, 2003.11.27)
 
8 What is absolute faith? It is all about establishing the order of absolute love. It is all for love. A person who seeks absolute faith for the sake of absolute love forgets about him or herself as an individual embodiment of truth, and invests everything. And when God invests Himself completely, ignoring the internal nature and external form of His own divine character, only then can His object partner become perfect. Thereafter, God can say, “Please make me a Parent who can love His child as the Owner of love.” But it is the child who fulfills this request. Neither God nor the father and mother can do this. (461-056, 2004.07.20)