夏朝鮮하조선 第3代檀君제3대단군. 夏禹하우/帝禹제우/文命문명.

[오성대사]

大禹대우

  

禹(前2238-前2230)，在位8年,

禹,  姒姓，名文命，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让

우，사성，명문명，하후씨수령，전설위제전욱적증손。타적부친명곤，모친위유신씨녀수기。상전우치황하수환유공，수순선양

继帝位。禹之子启是夏朝的第一位天子。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔

계제위。우지자계시하조적제일위천자。타시아국전설시대여요、순제명적현골제왕，타최탁저적공적，취시력래피전송적치리도

天洪水，又划定中国国土为九州。大禹姓姒（si四），名文命，古涂山氏国（今安徽怀远）人，因治水有功，后人称他为大禹，也就

천홍수，우화정중국국토위구주。대우성사（si사），명문명，고도산씨국（금안휘부원）인，인치수유공，후인칭타위대우，야취

是伟大的禹的意思。后来，大禹的儿子启创建了我国第一个世袭王朝---夏朝，因此，后人也称他为夏禹。

시위대적우적의사。후래，대우적인자계창건료아국제일개세습왕조---하조，인차，후인야칭타위하우。

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目录

목록

• 1 简介
• 1 간개
• 2 生平传说
• 2 생평전설
• 3 贡献
• 3 공헌

• 4 大禹陵与大禹祭典
• 4 대우릉여대우제전
• 5 故里
• 5 고리
• 1 简介
• 1 간개
• 2 生平传说
• 2 생평전설
• 3 贡献
• 3 공헌
• 3.1 政权建设
• 3.1 정권건설
• 3.2 分九州
• 3.2 분구주
• 4 大禹陵与大禹祭典
• 4 대우릉여대우제전
• 5 故里
• 5 고리
• 6 评析
• 6 평석
• 7 故事
• 7 고사
• 7.1 大禹治水
• 7.1 대우치수
• 7.2 大禹与河图
• 7.2 대우여하도
• 7.3 关于“水”
• 7.3 관우“수”
• 8 史籍中的大禹
• 8 사적중적대우
• 8.1 《山海经》记载
• 8.1 《산해경》기재
• 8.2 《太平广记》载
• 8.2 《태평엄기》재
• 8.3 《吴越春秋》载
• 8.3 《오월춘추》재
• 8.4 《楚辞》记载
• 8.4 《초사》기재
• 8.5 《汉书》记载
• 8.5 《한서》기재
• 8.6 《山海经》另载 
•  8.6 《산해경》령재
• 8.7 《淮南子》记载
• 8.7 《회남자》기재
• 8.8 《左传》记载
• 8.8 《좌전》기재
• 8.9 《史记·夏本纪》记载（翻译）
• 8.9 《사기·하본기》기재（번역）
• 9 相关资料
• 9 상관자료

大禹 - 简介

대우 - 간개

大禹

대우

禹，姒（sì）姓，名文命，古涂山氏国（今安徽怀远）人，因治水有功，后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。夏后氏首领，传

우，사（sì）성，명문명，고도산씨국（금안휘부원）인，인치수유공，후인칭타위대우，야취시위대적우적의사。하후씨수령，전

说为帝颛顼的曾孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。他是我国传说时代与尧、舜

설위제전욱적증손。타적부친명곤，모친위유신씨녀수기。상전우치황하수환유공，수순선양계제위。타시아국전설시대여요、순

齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水又划定中国国土为九州。后来，大禹的儿子启创建了我国第一

제명적현골제왕，타최탁저적공적，취시력래피전송적치리도천홍수우화정중국국토위구주。후래，대우적인자계창건료아국제일

世袭国家——夏朝，因此，后人也称他为夏禹。关于禹的出生地说法不一，但籍贯在郑州登封嵩山附近的说法应较可信。 

세습국가——하조，인차，후인야칭타위하우。관우우적출생지설법불일，단적관재정주등봉숭산부근적설법응교가신。

大禹 - 生平传说

대우 - 생평전설

大禹治水图

대우치수도

帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一

제요시，중원홍수위재，백성수고불감。곤수명치리수환，용료구년시간，홍수미평。순순시천하，발현곤용도절적판법치수，일

点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协

점성적야몰유，최후재우산장기처사。접착명곤적인자우계임치수지사。우접수임무이후，립즉여익화후직일기，소집백성전래협

助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一

조。타시찰하도，병검토곤실패적원인，결정개혁치수방법，변도절위소도，친자번산월령，창하과천，나착공구，종서향동，일

路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水

로측도지형적고저，수립표간，규화수도。타대령치수적민공，주편각지，근거표간，봉산개산，우와축제，이소통수도，인홍수

入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后

입해。우위료치수，비진뇌근，불파로고，종래불감휴식。타여도산씨녀명녀교신혼불구，취리개처자，중우답상치수적도로。후

来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀

래，타로과가문구，은도처자생산，인자고고추지적성음，도교저아몰유진가문。제삼차경과적시후，타적인자계정포재모친부

里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不

리，타이경동득규파파，휘동소수，화우타초호，우지시향처인휘료휘수，표시자기간도타문료，환시몰유정하래。우삼과가문불

入，正是他劳心劳力治水的最好证明。

입，정시타로심로력치수적최호증명。

禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮

우역관심백성적질고。유일차，간견일개인궁득파해자매료，우취파해자속료회래。견유적백성몰유흘적，타취양후직파근유적량

食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上

식분급백성。우천착파란적의복，흘조렬적식물，주간루적석봉，매천친자수지뢰삽，대두간최고최장적활。궤년하래，타적퇴상

和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了

화각박상적한모도탈광료，수장화각장결료후후적로충，구체간고，검방려흑。경과십삼년적노력，타문개벽료무수적산，소준료

无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给

무수적하，수축료무수적제패，사천하적하천도류향대해，종우치수성공，근치료수환。강퇴거홍수적토지과우조습，우양익발급

民众种籽，教他们种水稻。

민중충자，교타문충수도。

在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品

재치수적과정중，우주편천하，대각지적지형、습속、물산，도료여지장。우중신장천하규화위구개주，병제정료각주적공물품

种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒

충。우환규정：천자제기이외오백리적지구규전복，재외오백리규후복，재외오백리규수복，재외오백리규요복，최외오백리규황

服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其

복。전、후、수삼복，진납불동적물품혹부단불동적로무。요복，불납물복역，지요구접수관교、준수법제정령。황복，칙근거기

习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

습속진행관리，불강제추행중조정교。

由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。不

유우우치수성공，제순재륭중적제사의식상，장일괴흑색적옥규사급우，이표창타적공적，병향천지만민선고성공화천하대치。불

久，又封禹为伯，以夏（今河南万县）为其封国。禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖

구，우봉우위백，이하（금하남만현）위기봉국。우재천하적위망달도정점。만민칭송설：“여과몰유우，아문조취변성어화별

了。”帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福，你辅佐我。我想观天象，知日月星辰、作文绣

료。”제순칭찬우，설：“우아우！니시아적각박、대퇴、이타화안정。아상위민조복，니보좌아。아상관천상，지일월성진、작문수

服饰，你谏明我。我想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜

복식，니간명아。아상은륙률오성팔음래치란，선양오덕，니방조아。니종래불당면아유배후비방아。니이자기적진성、덕행화방

样，使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德， 功劳太大了！”

양，사조중청정무사。니발양료아적골덕， 공로태대료！”

帝舜在位三十三年时，正式将禹推荐给上天，把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居阳城，将

제순재위삼십삼년시，정식장우추천급상천，파천자위선양급우。십칠년이후，순재남순중서세。삼년치상결속，우피거양성，장

帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏县）为都城，

제위양급순적인자상균。단천하적제후도리개상균거조견우。왕제후적옹대하，우정식즉천자위，이안읍（금산서하현）위도성，

国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日，以建寅之月为正月。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。

국호하。분봉단주우당，분봉상균우우。개정력일，이건인지월위정월。우수취천하적동，주성료구정，작위천하공주적상정。

当了天子的禹更加勤奋地为万民谋利，诚恳地招揽士人，广泛地听取民众的意见。有一次，他出门看见一个罪人，竟下车问候并哭

당료천자적우경가근분지위만민모리，성간지초람사인，엄범지은취민중적의견。유일차，타출문간견일개죄인，경하차문후병곡

了起来。随从说：“罪人干了坏事，你何必可怜他！”帝禹说：“尧舜的时候，人们都和尧舜同心同德。现在我当天子，人心却各不相

료기래。수종설：“죄인간료배사，니하필가령타！”제우설：“요순적시후，인문도화요순동심동덕。현재아당천자，인심각각불상

同，我怎能不痛心？”仪狄造了些酒，帝禹喝了以后感到味道很醇美，就给仪狄下命令，要他停止造酒，说：“后代一定会有因为酒而

동，아즘능불통심？”의적조료사주，제우갈료이후감도미도흔순미，취급의적하명령，요타정지조주，설：“후대일정회유인위주이亡国的。”

망국적。”

禹继帝位不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人，负责政务。

우계제위불구，취추거고도당계승인，병양타전권처리정무。재고도불행서세이후우추거백익위계승인，부책정무。

帝禹在位第十年南巡。过江时，一条黄龙游来，拱起大船，船上的人很害怕。帝禹仰天叹息道： “我受命于天。活着靠上天的佐助，

제우재위제십년남순。과강시，일조황룡유래，공기대선，선상적인흔해파。제우앙천탄식도： “아수명우천。활착고상천적좌조，

死了要回到天上去。你们何必为这一条龙担忧？”龙听到这一席话，摇摇尾巴，低下头就不见了。帝禹到涂山，在那里大会天下诸

사료요회도천상거。니문하필위저일조룡단우？”룡은도저일석화，요요미파，저하두취불견료。제우도도산，재나리대회천하제

侯，献上玉帛前来朝见的诸侯竟达万名之众。

후，헌상옥백전래조견적제후경달만명지중。

帝禹在位十五年后逝世，葬于会稽（今浙江绍兴），终年一百岁。

제우재위십오년후서세，장우회계（금절강소흥），종년일백세。

大禹 - 贡献

대우 - 공헌

“大禹治水”玉山

“대우치수”옥산

政权建设

정권건설

大禹是古代一位具有雄才大略的政治家。他治水是与治国养民结合进行的。在治水害的同时，还指导人们恢复和发展农业生产，大

대우시고대일위구유웅재대략적정치가。타치수시여치국양민결합진행적。재치수해적동시，환지도인문회복화발전농업생산，대

兴水上运输，重建家园。每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使百姓安居乐业。史书记载，洪水退去后，

흥수상운수，중건가원。매치리일개지방，도주동단결씨족부락추장，완선정권건설，사백성안거악업。사서기재，홍수퇴거후，

一块块平原露出水面，他带领人们在田间修起条条沟渠，引水灌溉，种植粟、黍、豆、麻等农作物，还让人们在地势低洼的地方种

일괴괴평원로출수면，타대령인문재전간수기조조구거，인수관개，충식속、서、두、마등농작물，환양인문재지세저와적지방충

植水稻。不仅治理水患获得巨大的成功，而且农业生产也取得了进步。孔子曾颂扬禹治水的功德说：我简直找不到他的一点缺点，

식수도。불근치리수환획득거대적성공，이차농업생산야취득료진보。공자증송양우치수적공덕설：아간직조불도타적일점결점，

他的宫室简陋却没有想到改善，而是尽全力平治水土，开沟洫，发展农耕，鼓励人民从事劳动。（参见《论语·泰伯篇》）

타적궁실간루각몰유상도개선，이시진전력평치수토，개구혁，발전농경，고려인민종사로동。（참견《론어·태백편》）

大禹治水成功，使他建立了极高的威望。舜召集各氏族部落酋长开庆功大会，赐给他用美玉琢磨而成的玄圭，以示其丰功伟绩。当

대우치수성공，사타건립료겁고적위망。순소집각씨족부락추장개경공대회，사급타용미옥탁마이성적현규，이시기봉공위적。당

舜年老时，众人一致推举禹为部落联盟的首领。

순년로시，중인일치추거우위부락련맹적수령。

禹接位后，中原各部落逐步形成以夏族为中心的领导集团。禹在这个集团中的地位已初具王权性质。他让治水时专司刑罚的皋陶制

우접위후，중원각부락축보형성이하족위중심적령도집단。우재저개집단중적지위이초구왕권성질。타양치수시전사형벌적고요제

定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办。禹还有组织的对不听教化多次叛乱的苗族进行征伐，打败了苗

정료일사규정，각씨족부락여유불은호령자，취요이형벌래징판。우환유조직적대불은교화다차반란적묘족진행정벌，타패료묘

军，打死了三苗酋长，势力范围达到江淮流域。之后，“四方归之，辟土以王”（太平御览卷823引《随巢子》）。舜死后，禹守孝三

군，타사료삼묘추장，세력범위달도강회류역。지후，“사방귀지，벽토이왕”（태평어람권823인《수소자》）。순사후，우수효삼

年，仍按传统的禅让制把帝位让给舜的儿子商均。但“天下诸侯皆去商均而朝禹。”（《史记·夏本纪》）禹于是再即天子位。

년，잉안전통적선양제파제위양급순적인자상균。단“천하제후개거상균이조우。”（《사기·하본기》）우우시재즉천자위。

分九州

분구주

禹为了巩固夏王朝，把全国分为九州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）进行管理，他还“南省方，济

우위료공고하왕조，파전국분위구주（즉기주、연주、청주、서주、양주、형주、예주、량주、옹주）진행관리，타환“남성방，제

于江”（《淮南子·精神训》），到南方巡视，在涂山（今安徽蚌埠市西）约请诸侯相会。禹为纪念这次盛会，把各方诸侯部落酋长们

우강”（《회남자·정신훈》），도남방순시，재도산（금안휘방부시서）약청제후상회。우위기념저차성회，파각방제후부락추장문

送来的青铜铸成九个鼎，象征统一天下九州，成为夏王朝之象征。

송래적청동주성구개정，상정통일천하구주，성위하왕조지상정。

禹在巩固夏王朝统治过程中，还特别重视恩威并济，加强教化。传说西部有个部族叫有扈氏，好战而不愿服夏。禹采取一边用兵征

우재공고하왕조통치과정중，환특별중시은위병제，가강교化。전설서부유개부족규유호씨，호전이불원복하。우채취일변용병정

服，一边用德政教化的策略，收到良好效果，使有扈氏终于臣服于夏。东南地区古称“九夷”，即九个较大的部落。禹为加强对其统

복，일변용덕정교화적책략，수도량호효과，사유호씨종우신복우하。동남지구고칭“구이”，즉구개교대적부락。우위가강대기통

治，几次出巡该地区，传播中原文化和礼教，受到当地百姓尊敬和礼遇。他沿途向当地人询问习俗，鼓励农耕，告其农时，播种五

치，궤차출순해지구，전파중원문화화례교，수도당지백성존경화례우。타연도향당지인순문습속，고려농경，고기농시，파충오

谷，教育部族酋长们讲礼仪，知法度，不以强凌弱，和睦相处。同时又宣布，若有不听教化者，要以兵征讨，决不客气。当时，古

곡，교육부족추장문강례의，지법도，불이강릉약，화목상처。동시우선포，약유불은교화자，요이병정토，결불객기。당시，고

越部落酋长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听禹的命令。禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。各地

월부락추장방풍씨，총상독패일방，자칭월인각부락지장，불은우적명령。우재묘산대회상당중명령장타처사，병폭시삼천。각지

诸侯、方伯深知夏王朝的威力和禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称

제후、방백심지하왕조적위력화우적신골，재불감모범우왕。나사몰유참가조견우왕적씨족부락은설차사，야분분향하왕조진공칭

臣。

신.

由于禹是活动在崇山一带的夏部落的首领，故被称为夏后氏，他所建立的中国历史上的第一个王朝就被称为夏。夏王朝的建立，标

유우우시활동재숭산일대적하부락적수령，고피칭위하후씨，타소건립적중국력사상적제일개왕조취피칭위하。하왕조적건립，표

志着中国原始社会的结束、阶级社会的开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。

지착중국원시사회적결속、계급사회적개시，시중국고대사회발전사상적일개중요리정비.

大禹 - 大禹陵与大禹祭典

대우 - 대우릉여대우제전

大禹陵

대우릉

大禹陵位于浙江省绍兴市东南的会稽山。大禹陵是我国古代治水英雄、开国圣君——大禹的葬地，为国家级重点文物保护单位，全

대우릉위우절강성소흥시동남적회계산。대우릉시아국고대치수영웅、개국골군——대우적장지，위국가급중점문물보호단위，전

国百家爱国主义教育基地之一，是我国东南的一大名胜古迹。《越绝书·越绝外传记地传》称：“禹因病亡死，葬会稽。”据夏商周断

국백가애국주의교육기지지일，시아국동남적일대명성고적。《월절서·월절외전기지전》칭：“우인병망사，장회계。”거하상주단

代工程研究确定，禹在位10年葬于会稽时为公元前2062年，距今已有四千多年。

대공정연구학정，우재위10년장우회계시위공원전2062년，거금이유사천다년。

据文献记载：尧舜时代，洪水泛滥，人民深受其害，禹受命水；“八年于外，三过家门而不入”，苦心劳身，历尽艰辛，终于治平洪

거문헌기재：요순시대，홍수범람，인민심수기해，우수명수；“팔년우외，삼과가문이불입”，고심로신，력진간신，종우치평홍

水；继而大会诸侯于会稽，计功封赏。禹死后葬于会稽山，禹子启即位后，每年春秋派人祭禹，并在南山上建了宗庙；禹的五世孙

수；계이대회제후우회계，계공봉상。우사후장우회계산，우자계즉위후，매년춘추파인제우，병재남산상건료종묘；우적오세손

少康即位，派庶子无余到会稽守禹冢，并建祠定居；秦始皇“上会稽、祭大禹”……现在禹陵附近的禹陵村住户多为姒姓，就是禹的后

소강즉위，파서자무여도회계수우총，병건사정거；진시황“상회계、제대우”……현재우릉부근적우릉촌주호다위사성，취시우적후

代，如今已传至144世。绍兴成为人们祭祀和瞻仰大禹的圣地。

대，여금이전지144세。소흥성위인문제사화첨앙대우적성지。

会稽山大禹陵景区

회계산대우릉경구

大禹陵是全国祀禹中心。四千多年来，大禹陵总是俎豆千秋，玉帛相接，清庙巨丽，祭祀绵亘。历代祭禹，古礼攸隆，影响巨大。

대우릉시전국사우중심。사천다년래，대우릉총시조두천추，옥백상접，청묘거려，제사면긍。력대제우，고례유륭，영향거대。

自公元前2059年左右，大禹子夏王启开端，祭会稽大禹陵已有定例，夏王启首创的祭禹祀典，是中华民族国家祭典的雏形。公元前

자공원전2059년좌우，대우자하왕계개단，제회계대우릉이유정례，하왕계수창적제우사전，시중화민족국가제전적추형。공원전

210年，秦始皇“上会稽，祭大禹”。历代以来，由皇帝派出使者，帝沐赍礼来会稽祭禹者更多。到明代，遣使特祭成为制度。清代，

210년，진시황“상회계，제대우”。력대이래，유황제파출사자，제목재례래회계제우자경다。도명대，견사특제성위제도。청대，

康熙、乾隆又亲临绍兴祭禹。民国时改为特祭，每年9月19日举行，一年一祭。1995年4月20日，浙江省人民政府和绍兴市人民政府

강희、건륭우친림소흥제우。민국시개위특제，매년9月19일거행，일년일제。1995年4월20일，절강성인민정부화소흥시인민정부

联合举行了“1995浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵典礼”，承续了中华民族四千年来尊禹祀禹的传统，翻开了新中国祭禹的新的祭祀典

련합거행료“1995절강성기소흥시각계공제대우릉전례”，승속료중화민족사천년래존우사우적전통，번개료신중국제우적신적제사전章，公祭每五年一祭；地方民祭和后裔家祭则每年一次，绵延不绝。

장，공제매오년일제；지방민제화후예가제칙매년일차，면연불절。

浙江省绍兴市的大禹陵祭奠

절강성소흥시적대우릉제전

大禹陵区由禹陵、禹庙、禹祠三大部分组成。禹陵面临禹池， 前有石构牌坊，过百米甬道，有“大禹陵”碑亭，字体敦厚隽永，为明

대우릉구유우릉、우묘、우사삼대부분조성。우릉면림우지， 전유석구패방，과백미용도，유“대우릉”비정，자체돈후준영，위명

嘉靖年间绍兴知府南大吉手笔。禹庙在禹陵的东北面，坐北朝南，是一处宫殿式建筑，始建于南朝梁初，其中轴线建筑自南而北依

가정년간소흥지부남대길수필。우묘재우릉적동북면，좌북조남，시일처궁전식건축，시건우남조량초，기중축선건축자남이북의

次为：照壁、岣嵝碑亭、午门、拜厅、大殿。建筑依山势而逐渐升高。大殿为重檐歇山造，巍然耸立，殿背龙吻鸱尾直刺云天，背

차위：조벽、구루비정、오문、배청、대전。건축의산세이축점승고。대전위중첨헐산조，외연용립，전배룡문치미직자운천，배

间“地平天成”四字为清康熙题跋。禹祠位于禹陵左侧，为二进三开间平屋，祠前一泓清池，悠然如镜，曰“放生池”。

간“지평천성”사자위청강희제발。우사위우우릉좌측，위이진삼개간평옥，사전일홍청지，유연여경，왈“방생지”。

公祭大禹陵典礼

공제대우릉전례

大禹是华夏民族在神州大地奠基立国的一位伟大先祖。大禹的杰出贡献，对中国历史的演进和发展以深远的影响。大禹陵庙几千年

대우시화하민족재신주대지전기립국적일위위대선조。대우적걸출공헌，대중국력사적연진화발전이심원적영향。대우릉묘궤천년

祀典相继，是后人学习大禹明德、弘扬大禹精神的明证，是弘扬民族精神的重要举措，对中华民族起着无可替代的凝聚作用。大禹

사전상계，시후인학습대우명덕、홍양대우정신적명증，시홍양민족정신적중요거조，대중화민족기착무가체대적응취작용。대우

陵祭典的制度和礼仪，包括祭品、祭器、祭乐、祭舞和祭文等等，灿如星汉，蕴含了十分丰富的民族传统文化的信息。

릉제전적제도화례의，포괄제품、제기、제악、제무화제문등등，찬여성한，온함료십분봉부적민족전통문화적신식。

加强对大禹祭典的保护，对传承中华历史悠久的传统文化有重要的历史价值、人文价值和学术价值。

가강대대우제전적보호，대전승중화력사유구적전통문화유중요적력사개치、인문개치화학술개치。

大禹 - 故里

대우 - 고리

“大禹故里”碑

“대우고리”비

大禹故里风景名胜区，一九八九年三月二十三日被绵阳市人民政府批准的市级风景名胜区，位于北川县禹里羌族乡境内，距绵阳市

대우고리풍경명성구，일구팔구년삼월이십삼일피면양시인민정부비준적시급풍경명성구，위우북천현우리강족향경내，거면양시

100公里，景区总面积30平方公里。是古代治水英雄、夏朝创始人大禹的出生地，自古称为“神禹故里”。一九九二年，前国家主席杨

100공리，경구총면적30평방공리。시고대치수영웅、하조창시인대우적출생지，자고칭위“신우고리”。일구구이년，전국가주석양

尚昆为这里题写了“大禹故里”的条幅。这里山川形胜、人杰地灵、空气清新、气候宜人。民风淳朴、资源丰富。典型丰富的人文景观

상곤위저리제사료“대우고리”적조폭。저리산천형성、인걸지령、공기청신、기후의인。민풍순박、자원봉부。전형봉부적인문경관

和优美奇特的自然景观和谐地融为一体，风格别具，雅趣成天，是休闲度假的好去处。

화우미기특적자연경관화해지융위일체，풍격별구，아취성천，시휴한도가적호거처。

大禹故里风景名胜区由“禹穴沟”、“历史文化古镇”、“石纽山”组成。清朝石泉知县余炳虎曾以“石纽停云”、“双江分色”、“索桥晓

대우고리풍경명성구유“우혈구”、“력사문화고진”、“석뉴산”조성。청조석천지현여병호증이“석뉴정운”、“쌍강분색”、“색교효

度”、“西山叠翠”、“奎角连云”，禹穴听泉、“悬崖滴水”、“血石流光”等八首诗抒发了自己对大禹故里人文古迹和奇异风光的热爱赞叹

도”、“서산첩취”、“규각련운”，우혈은천、“현애적수”、“혈석류광”등팔수시서발료자기대대우고리인문고적화기이풍광적열애찬탄

之情。

지정。

历史文化古镇——治城，是羌族聚居地。夏朝属梁州之域，周朝为石纽村，北周置北川县，唐贞观8年（公元634年）置石泉县，历

력사문화고진——치성，시강족취거지。하조속량주지역，주조위석뉴촌，북주치북천현，당정관8년（공원634년）치석천현，력

史悠久，文化内涵丰富，羌乡风情浓郁。古石泉县治所(今禹里羌族乡）史称其地处“香汉之中”，“内障成绵，外屏氐羌”是历来兵家

사유구，문화내함봉부，강향풍정농욱。고석천현치소(금우리강족향）사칭기지처“향한지중”，“내장성면，외병저강”시력래병가

争夺的要塞。很早以来，羌、藏、汉等民族就在这块土地上进行着广泛的交流。特别是一年一度的禹王庙会和羌历年，人们从四面

쟁탈적요새。흔조이래，강、장、한등민족취재저괴토지상진행착엄범적교류。특별시일년일도적우왕묘회화강력년，인문종사면

八方集于此，人山人海，摩肩接踵，庆贺大禹诞辰，欢度羌历年，狂舞欢歌，数日不绝。塔坪绿岛，果鲜花茂，山脊林木丛生，绿

팔방집우차，인산인해，마견접종，경하대우탄진，환도강력년，광무환가，수일불절。탑평록도，과선화무，산척림목총생，록

荫葱笼，岛上环境优美，是大禹故里人们历来游玩的天然公园。岁月悠悠，昔日由百家人栽种的竹林，如今已变成几千亩的绿色海

음총롱，도상배경우미，시대우고리인문력래유완적천연공원。세월유유，석일유백가인재충적죽림，여금이변성궤천무적록색해

洋，远远望去，林涛翻滚，碧波荡漾，令人叹为观止。

양，원원망거，림도번곤，벽파탕양，령인탄위관지。

大禹 - 评析

대우 - 평석

以上，我们择其要者记述了大禹在巴禹治水的踪迹与有关的神话传说，这些资料虽然不能当作信史看待，但是，从神话

이상，아문택기요자기술료대우재파우치수적종적여유관적신화전설，저사자료수연불능당작신사간대，단시,  종신화

学，民俗学、社会学和文化学角度加以认真分析总结，却可以得到深刻的启示，对于了解远古时期巴蜀人民与自然一水之

학、민속학，사회학화문화학각도가이인진분석총결，각가이득도심각적계시，대우료해원고시기파촉인민여자연일수지

间的关系，有着重要意义。

간적관계，유착중요의의。

巴蜀大禹治水的神话传说，是古老的巴蜀人民在征服自然的漫长过程中的实践、愿望、情感、理想、要求的曲折而又真实

파촉대우치수적신화전설，시고로적파촉인민재정복자연적만장과정중적실천、원망、정감、리상、요구적곡절이우진실

的反映，是以劳动人民改变作为自然的奴隶身份开始站立起来，辐射人的本质力量为基础而产生的。这些传说有着浓郁的

적반영，시이로동인민개변작위자연적노이신빈개시참립기래，복사인적본질력량위기출이산생적。저사전설유착농욱적

巴蜀文化色彩，是巴蜀人民借助想象和幻想的虚构以表达人类征服自然的胜利，并体现出原始思维的单纯、古朴、生动的

파촉문화색채，시파촉인민차조상상화환상적허구이표달인류정복자연적성리，병체현출원시사유적단순、고박、생동적

特色，神话传说构思别致，幻想奇丽，是民俗文化和神话宝库中的璀璨之珠。

특색，신화전설구사별치，환상기려，시민속문화화신화보고중적최찬지주。

远古四川，水害既多，影响又大。劳动人民的生产生活与防洪治水有着密切关系，治水害，兴水利，是人类生存、社会进步的基本

원고사천，수해기다，영향우대。로동인민적생산생활여방홍치수유착밀절관계，치수해，흥수리，시인류생존、사회진보적기본

需要，也是生产力发展水平的主要标志。上述神话传说，既是巴蜀人民开始摆脱作为自然奴隶地位的反映，又是他们在证明人类力

수요，야시생산력발전수평적주요표지。상술신화전설，기시파촉인민개시파탈작위자연노이지위적반영，우시타문재증명인류력

量，从人神结构关系中走出困境的那么一种觉醒心理的再现，大禹在青衣江治水，则是氐羌先民从游牧生活走向农耕生活过程中的

 량，종인신결구관계중주출곤경적나요일충각성심리적재현，대우재청의강치수，칙시저강선민종유목생활주향농경생활과정중적

现实反映。

현실반영。

虽然大禹时代的社会经济生活主要以黄河中下游为中心区域，治水活动也集中在这一带，但是，我们不能单纯从地域上来论证大禹

수연대우시대적사회경제생활주요이황하중하유위중심구역，치수활동야집중재저일대，단시，아문불능단순종지역상래론증대우

治水的范围，一则大禹治水本是神话传说，是古代劳动人民战胜自然的神奇表现，更重要的则在于大禹是古代劳动人民在治水活动

치수적범위，일칙대우치수본시신화전설，시고대로동인민전성자연적신기표현，경중요적칙재우대우시고대로동인민재치수활동

中共同创造共同认可的神与英雄，大禹作为神禹，是劳动人民心理的一致反映。大禹在远古历史中，至少在水事活动中，具有保护

중공동창조공동인가적신여영웅，대우작위신우，시로동인민심리적일치반영。대우재원고력사중，지소재수사활동중，구유보호

神的地位，禹王庙和关帝庙一样，在民众心理中占据重要位置。大禹治水具有非凡的同构能力，它能将发生在黄河，长江以及其他

신적지위，우왕묘화관제묘일양，재민중심리중점거중요위치。대우치수구유비범적동구능력，타능장발생재황하，장강이급기타

中华各水系的治水活动统一涵纳成一个同心圆，而这正是研究大禹治水与水文化关系的一个重要启示。

중화각수계적치수활동통일함납성일개동심원，이저정시연구대우치수여수문화관계적일개중요계시。

大禹 - 故事

대우 - 고사

大禹治水

대우치수

大禹治水图

대우치수도

远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采

원고시기，천지망망，우주홍황，인민포수해침수엄지고。요제개시기용우적부친곤치리홍수。곤치수봉홍축패，우수건제，채

用“堙”的办法，九年而水不息。尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。

용“인”적판법，구년이수불식。요적조수순행시곤치수무공，장타주살재우산。

舜命鲧的儿子禹继续治水。他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。

순명곤적인자우계속치수。타종기주개시，답편구주진행실지고찰，결정채용인세소도홍수적판법。

当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之

당시적소흥지구야수도홍수적화해，피칭위황복지지。대우치수도료저괴황만지지，착산소류，장수인입동해，사저편천해소택지

地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。新婚才四天，禹便离家治水去了。他婚后离家十三年，曾

지중신성위평원，인민득이종사간식위생。대우증재소흥취도산씨위처。신혼재사천，우편리가치수거료。타혼후리가십삼년，증

经三次路过家门而不进去。“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部

경삼차로과가문이불진거。“삼과가문이불입”화흘고내로、극이봉공적망아정신피전위천고가화，성위중화민족정신적중요조성부

分。

분。

传说，帝尧时，洪水成灾，天下百姓深陷愁苦之中。尧帝命禹的父亲鲧去治理洪水。鲧率众筑坝修堰，费了九年功夫，也没把大水

전설，제요시，홍수성재，천하백성심함수고지중。요제명우적부친곤거치리홍수。곤솔중축패수언，비료구년공부，야몰파대수

治伏，因而受到流放羽山（今山东蓬莱东南）的处罚。也有典籍记述鲧被诛杀于羽山。

치복，인이수도류방우산（금산동봉래동남）적처벌。야유전적기술곤피주살우우산。

舜继帝位后，洪水仍然是天下大患，便命已成为夏部族首领的禹继续治理洪水。禹欣然领命，但没有贸然行事，而是首先认真总结

순계제위후，홍수잉연시천하대환，편명이성위하부족수령적우계속치리홍수。우흔연령명，단몰유무연행사，이시수선인진총결

前辈治水的教训，寻找治水失败的原因。然后，率领伯益、后稷等一批忠实助手，跋山涉水，顶风冒雨到洪灾严重地区进行勘察，

전배치수적교훈，심조치수실패적원인。연후，솔령백익、후직등일비충실조수，발산섭수，정풍모우도홍재엄중지구진행감찰，

了解各地山川地貌，摸清洪水流向和走势，制定统一的治水规划，在此基础上才展开大规模的治水工作。他鉴于前辈治水无功主要

료해각지산천지모，모청홍수류향화주세，제정통일적치수규화，재차기출상재전개대규모적치수공작。타감우전배치수무공주요

是没有根据水流规律因势利导，而只采用“堕高堰库”（《国语·周语下》）筑堤截堵的办法，一旦洪水冲垮堤坝便前功尽弃的教训，

시몰유근거수류규률인세리도，이지채용“타고언고”（《국어·주어하》）축제절도적판법，일단홍수충과제패편전공진기적교훈，

大胆改用疏导和堰塞相结合的新办法。按《国语·周语》所说，就是顺天地自然，高的培土，低的疏浚，成沟河，除壅塞，开山凿

대단개용소도화언새상결합적신판법。안《국어·주어》소설，취시순천지자연，고적배토，저적소준，성구하，제옹새，개산착

渠，疏通水道。历时十三年之久，终于把洪渊填平，河道疏通，使水由地中行，经湖泊河流汇入海洋，有效治伏了洪水。

거，소통수도。력시십삼년지구，종우파홍연전평，하도소통，사수유지중행，경호박하류회입해양，유효치복료홍수。

大禹治水成功，除采取了正确的方法，另一重要原因是他一心为公，吃苦耐劳，身先士卒，不畏艰险，有锲而不舍的精神。《韩非

대우치수성공，제채취료정학적방법，령일중요원인시타일심위공，흘고내로，신선사졸，불외간험，유계이불사적정신。《한비

子·五蠹》记述大禹“手执耒锤，以民为先。”就是说他手拿治水工具，亲自参加劳动，给参加治水的人做出了好样子。传说大禹为了

자·오두》기술대우“수집뢰추，이민위선。”취시설타수나치수공구，친자참가로동，급참가치수적인주출료호양자。전설대우위료

完成治水重任，娶妻涂山女四天便离开家，在外13年，没有回过一次家。大禹治水“三过家门而不入”已成为千古流传的佳话。由于他

완성치수중임，취처도산녀사천편리개가，재외13년，몰유회과일차가。대우치수“삼과가문이불입”이성위천고류전적가화。유우타

常年奔波在外，人消瘦了，皮肤晒黑了，手上长满了老茧，脚底布满了血泡，腿上的毛磨光了，连束发的簪子和帽子掉了也顾不上

상년분파재외，인소수료，피부쇄흑료，수상장만료로충，각저포만료혈포，퇴상적모마광료，련속발적잠자화모자도료야고불상

收拾。老百姓见了无不心痛流泪。至今嵩山一带还流传着许多大禹治水的动人故事。传说，大禹治水时，要在介于太室山和少室山

수습。로백성견료무불심통류루。지금숭산일대환류전착허다대우치수적동인고사。전설，대우치수시，요재개우태실산화소실산

之间的轩辕山打出一条疏洪泄流的通道。他顾不得回家，便于妻子涂山氏约定，以击鼓为号，把饭送到山上。为了加快挖山的速

지간적헌원산타출일조소홍설류적통도。타고불득회가，편우처자도산씨약정，이격고위호，파반송도산상。위료가쾌알산적속

度，他化为一头神力无比的大黑熊，连推带扒，很快就把山挖掉了大半。正干的起劲时，一块劈山崩裂的石头误触皮鼓，禹妻闻听

도，타화위일두신력무비적대흑웅，련추대배，흔쾌취파산알도료대반。정간적기경시，일괴벽산붕렬적석두오촉피고，우처문은

鼓声，连忙烧火做饭。当她拖着已怀孕的笨身子送饭到山上时，东张西望不见丈夫踪影，却见一头威猛的大黑熊在跳跃奔忙，吓得

고성，련망소화주반。당저타착이부잉적분신자송반도산상시，동장서망불견장부종영，각견일두위맹적대흑웅재도약분망，혁득

扭头就跑，大禹见此情景，顾不得变回原形就冲妻子追去，妻子受到惊吓，顷刻间化作一块巨石。大禹大声呼唤着妻子和将要出生

뉴두취포，대우견차정경，고불득변회원형취충처자추거，처자수도량혁，경각간화작일괴거석。대우대성호환착처자화장요출생

的孩子，只听一声巨响，巨石突然开裂，从中蹦出一个婴儿，这就是禹的儿子启。于是后人便称这块裂开的巨石为“启母石”。西汉武

적해자，지은일성거향，거석돌연개렬，종중붕출일개영인，저취시우적인자계。우시후인편칭저괴렬개적거석위“계모석”。서한무

帝游览嵩山时，被这个传说所感动，下令在这里修建了启母庙。今启母庙已荡然无存，但东汉时在庙前修建的启母阙还依然保留

제유람숭산시，피저개전설소감동，하령재저리수건료계모묘。금계모묘이탕연무존，단동한시재묘전수건적계모궐환의연보류

着。从残存的碑文中依稀可见汉代对禹治水的记述和对启母涂山氏助夫治水的颂扬。尽管民间传说具有神化色彩，但由此也可见大

착。종잔존적비문중의희가견한대대우치수적기술화대계모도산씨조부치수적송양。진관민간전설구유신화색채，단유차야가견대

禹为治水患而付出的艰辛和牺牲。

우위치수환이부출적간신화희생。

大禹治理黄河

대우치리황하

大禹与河图

대우여하도

大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。河伯查水情，画河图，是

대우치리황하시유삼건보，일시하도；이시개산부；삼시피수검。전설하도시황하수신하백수급대우적。하백사수정，화하도，시

个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。

개고차사。등하백파하도화호，이년로체약료。후래，도료대우출래치수적시후，하백결정파황하하도수급타。

这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认

저일천，하백은설대우대착개산부、피수검래도황하변，타취대착하도종수저출래，심조대우。하백화대우몰견과면，수야불인

谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你

수。하백주료반천，루득정상헐일헐，간견하대안주착일개년경인。저년경인영무웅위，상필시대우，하백취함착문기래：“위，니

是谁？”对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”

시수？”대안적년경인불시대우，시후예。타태두일간，하대안일개선풍도골적로인재함，취문도：“니시수？”

河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红

하백고성설：“아시하백。니시대우마？”후예일은시하백，돈시노충심두，랭소일성，설：“아취시대우。”설착장궁탑전，불문청홍

皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅

조백，“수”지일전，사중하백좌안。하백발전오안，동득직류허한。심리매도：“혼장대우，호불강도리！”타월상월기，취거시나폭

水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就

수정도。정재저시，맹지전래일성대함：“하백！불요시도。”하백인통용우안일간，대안일개두대두립적인，란주료후예。저개인취

是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲

시대우，타지도하백화료폭황하하도，정요조하백구교니。후예추개대우，우요탑전장궁。대우사사예주타，파하백화도적간신강

了，后羿才后悔自己冒失莽撞射瞎了河伯的左眼。

료，후예재후회자기모실망당사할료하백적좌안。

后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地

후예수대우일동쟁과하。후예향하백승인료과착。하백지도료후예시후로한적인자，야몰다괴죄。대우대하백설：“아시대우，특지

来找你求教治理黄河的办法哩。”河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”大禹展图一看，图上密密麻麻，圈

래조니구교치리황하적판법리。”하백설：“아적심혈화치하판법도재저장도상，현재수급니파。”대우전도일간，도상밀밀마마，권

圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。大禹

권점점，파황하상상하하、좌좌우우적수정화득일청이초。대우고흥겁랍。타요사사하백，일태두，하백약진황하조몰영료。대우

得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

득료황하수정도，일야불정，근거도상적지점，종우치주료황하。

关于“水”

관우“수”

至于大禹治水治的是哪条“水”，如何治法？传统的说法似有夸大之处。传说中的龙门，在陕西韩城与山西河津之间，黄河至此，两岸

지우대우치수치적시나조“수”，여하치법？전통적설법사유과대지처。전설중적룡문，재섬서한성여산서하진지간，황하지차，량안

峭壁陡立，十分险要，相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平，绝对完成不了这么大的工程。又

초벽두립，십분험요，상전저리시대우착개적，소이룡문우칭우문구。단안하대적시공기술수평，절대완성불료저요대적공정。우

传说大禹根据不同的水系，划天下(全国)为九州，其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说，都不免互相矛盾，难以自圆其

전설대우근거불동적수계，화천하(전국)위구주，기실하대초기적강역절몰유여차지대。허다전설，도불면호상모순，난이자원기

说。

설。

新说大禹治水，治的并不是滔滔的长江、黄河之水，那时的洪水实在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陆地上来。这是世界性

신설대우치수，치적병불시도도적장강、황하지수，나시적홍수실재시해침，취시해평면상승，해수도관도륙지상래。저시세계성

的，所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕种。大禹所治理的，正是这种田间水

적，소이허다민족도유피홍수소엄적전설。홍수퇴후，지면일편어니，불가이치리，취불편경충。대우소치리적，정시저충전간수

渠的管理。这和孔子所说的“尽力乎沟洫”是大致符合的。《孟子·滕文公》中说：“当尧之时，洪水横流，泛滥于天下。”“当尧之时，

거적관리。저화공자소설적“진력호구혁”시대치부합적。《맹자·등문공》중설：“당요지시，홍수횡류，범람우천하。”“당요지시，

水逆行，泛滥于中国”。中华大地上的江河，大都是发源于西部，滚滚东流。不论水大水小，都不会是“横流”、“逆行”，只有在海侵

수역행，범람우중국”。중화대지상적강하，대도시발원우서부，곤곤동류。불론수대수소，도불회시“횡류”、“역행”，지유재해침

时，海水由东向西倒灌，才会出现“横流”、“逆行”的现象。

시，해수유동향서도관，재회출현“횡류”、“역행”적현상。

大禹 - 史籍中的大禹

대우 - 사적중적대우

《山海经》记载

《산해경》기재

山海经

산해경

洪水滔天，鲧1窃帝之息壤2以堙3洪水，不待帝命。帝令祝融4杀鲧于羽郊5。鲧复6生禹。帝乃命禹卒布土7以定九州岛[《山海经·海

 홍수도천，곤1절제지식양2이인3홍수，불대제명。제령축융4살곤우우교5。곤복6생우。제내명우졸포토7이정구주도[《산해경해

内经》 ]

내경》 ]

1.鲧，音滚。

1.곤，음곤。

2.息壤，可以自己生长不息的土壤。

2.식양，가이자기생장불식적토양。

3.堙，音因，填塞。

3.인，음인，전새。

4.祝融，火神。

4.축융，화신。

5.羽郊，指羽山之郊。

5.우교，지우산지교。

6.复，通“腹”，璞云：“《开筮》曰：鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”《初学记》卷二十二引《归藏》曰：“大副之吴刀，

6.복，통“복”，박운：“《개서》왈：곤사삼세불부，부지이오도，화위황룡。”《초학기》권이십이인《귀장》왈：“대부지오도，

是用出禹。”

시용출우。”

7.布土，分布息壤。

7.포토，분포식양。

《太平广记》载

《태평엄기》재

云华夫人，王母1第二十三女，太真2王夫人之妹也。名瑶姬，受回风、混合、万景、炼神、飞化之道。尝东海游还，过江上，有巫

운화부인，왕모1제이십삼녀，태진2왕부인지매야。명요희，수회풍、혼합、만경、련신、비화지도。상동해유환，과강상，유무

山焉，峰岩挺拔，林壑幽丽，巨石如坛，留连久之。

산언，봉암정발，림학유려，거석여단，류련구지。

时大禹理水，驻山下。大风卒3至，岩振谷陨，不可制，因与夫人相值4，拜而求助。即敕5侍女，授禹策召6鬼神之书，因命其神狂

시대우리수，주산하。대풍졸3지，암진곡운，불가제，인여부인상치4，배이구조。즉칙5시녀，수우책소6귀신지서，인명기신광

章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，决塞导阨7，以循其流，禹拜而谢焉。

장、우여、황마、대예、경진、동률등，조우작석소파，결새도액7，이순기류，우배이사언。

禹尝诣8之崇巘9之巅，顾盼之际，化而为石；或倏然飞腾，散为轻云，油然而止，聚为夕雨；或化游龙，或为翔鹤，千态万状，不

우상예8지숭헌9지전，고반지제，화이위석；혹숙연비등，산위경운，유연이지，취위석우；혹화유룡，혹위상학，천태만상，불

可亲也。禹疑其狡狯怪诞，非真仙也，问诸童律，律曰：“云华夫人，金母之女也，非寓胎禀化之形，是西华少阴之气也。在人为

가친야。우의기교회괴탄，비진선야，문제동률，률왈：“운화부인，금모지녀야，비우태품화지형，시서화소음지기야。재인위

人，在物为物，岂止于云雨龙鹤，飞鸿腾凤哉？””禹然之。

인，재물위물，기지우운우룡학，비홍등봉재？””우연지。

后往诣焉，忽见云楼玉台，瑶宫琼阙森然。既灵官侍卫，不可名识，狮子把关，天马启途，毒龙电兽，八威备轩。夫人宴坐于瑶台

후왕예언，홀견운루옥태，요궁경궐삼연。기령관시위，불가명식，사자파관，천마계도，독룡전수，팔위비헌。부인연좌우요태

之上，禹稽首问道。因命侍女陵容华，出丹玉之笈，开上清宝文以授。禹拜受而去。又得庚辰、虞余之助，遂能导波决川，以成其

지상，우계수문도。인명시녀릉용화，출단옥지급，개상청보문이수。우배수이거。우득경진、우여지조，수능도파결천，이성기

功，奠五岳，别九州，而天锡10玄珪，以为紫庭真人。

공，전오악，별구주，이천석10현규，이위자정진인。

其后楚大夫宋玉，以其事言于襄王。王不能访道要以求长生，筑台于高唐之馆，作阳台之宫以祀之。[《太平广记》卷五六引《墉城

기후초대부송옥，이기사언우양왕。왕불능방도요이구장생，축태우고당지관，작양태지궁이사지。[《태평엄기》권오륙인《용성

集仙录》]

집선록》]

1.王母，即西王母，下文金母同。

1.왕모，즉서왕모，하문금모동。

2.太真，指仙女。

2.태진，지선녀。

3.卒，音醋，同“猝”，突然。

3.졸，음초，동“졸”，돌연。

4.相值，相遇。

4.상치，상우。

5.敕，令。

5.칙，령。

6.策召，役使命令。

6.책소，역사명령。

7.阨，音爱，同“隘”，狭隘。

7.액，음애，동“애”，협애。

8.诣，音易，指谒见瑶姬。

8.예，음역，지알견요희。

9.巘，音演，大山上累小山。

9.헌，음연，대산상루소산。

10.锡，通“赐”。

10.석，통“사”。

《吴越春秋》载

《오월춘추》재

禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其制度1。乃辞2云：“吾娶也，必有应3矣。”乃有九尾白狐，造4于禹。禹曰：“白者吾之服

우삼십미취，행도도산，공시지모，실기제도1。내사2운：“오취야，필유응3의。”내유구미백호，조4우우。우왈：“백자오지복也，其九尾者，王之证5也。涂山之歌曰：‘绥绥6白狐，九尾庞庞7；我家嘉夷，来宾为王；成家成室，我8造彼昌9。天人10之际，于

야，기구미자，왕지증5야。도산지가왈：‘수수6백호，구미방방7；아가가이，래빈위왕；성가성실，아8조피창9。천인10지제，우

兹则行11，明矣哉！’禹因娶涂山12，谓之女娇。[《吴越春秋·越王无余外传》]

자칙행11，명의재！’우인취도산12，위지녀교。[《오월춘추·월왕무여외전》]

大禹陵

대우릉

1.制度，古礼男子三十而娶。

1.제도，고례남자삼십이취。

2.辞，祝告。

2.사，축고。

3.应，应兆。

3.응，응조。

4.造，音操，至。

4.조，음조，지。

5.证，证验。

5.증，증험。

6.绥绥，音虽虽，指寻求配偶的样子。

6.수수，음수수，지심구배우적양子。

7.庞庞，充实强盛的样子。

7.방방，충실강성적양자。

8.我，指白狐。

8.아，지백호。

9.彼，指禹。

9.피，지우。

10.天人，应天顺人。

10.천인，응천순인。

11.行，进行。

11.행，진행。

12.涂山，指涂山氏之女。

12.도산，지도산씨지녀。

《楚辞》记载

《초사》기재

禹娶涂山氏，不以私害公，自辛至甲四日1，复往治水。[《楚辞·天问》洪祖兴补注引《吕氏春秋》]

우취도산씨，불이사해공，자신지갑사일1，복왕치수。[《초사·천문》홍조흥보주인《려씨춘추》]

1.自辛至甲四日，古以天干纪日，从辛日到甲日，是辛、壬、癸、甲，恰是四日。

1.자신지갑사일，고이천간기일，종신일도갑일，시신、임、계、갑，흡시사일。

《汉书》记载

《한서》기재

禹治洪水，通轘辕山1，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷2，闻鼓声乃来。”禹跳3石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高

우치홍수，통환원산1，화위웅。위도산씨왈：“욕향2，문고성내래。”우도3석，오중고。도산씨왕，견우방작웅，참이거。지숭고

山4下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。[东汉班固《汉书·武帝本纪》颜师古注引《淮南子》]

산4하，화위석，방생계。우왈：“귀아자！”석파북방이계생。[동한반고《한서·무제본기》안사고주인《회남자》]

1.轘辕山，在今河南省偃师县东南。

1.환원산，재금하남성언사현동남。

2.饷，馈食，指涂山氏给禹送食。

2.향，궤식，지도산씨급우송식。

3.跳，踏。

3.도，답。

4.嵩高山，即嵩山，在今河南省登封县北。

4.숭고산，즉숭산，재금하남성등봉현북。

《山海经》另载

《산해경》령재

共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山1。相柳之所抵2，厥3为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树4五谷种。禹厥之，三仞三沮5，

공공지신왈상류씨，구수，이식우구산1。상류지소저2，궐3위택계。우살상류，기혈성，불가이수4오곡충。우궐지，삼인삼저5，

乃以为众帝之台6，在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一

내이위중제지태6，재곤륜지북，유리지동。상류자，구수인면，사신면청。불감북사，외공공지태。태재기동。태사방，우유일

蛇，虎色7，首冲南方。[《山海经·海外北经》]

사，호색7，수충남방。[《산해경·해외북경》]

1.以食于九山，郭璞注：“头各自食一山之物，言贪暴难厌。”

1.이식우구산，곽박주：“두각자식일산지물，언탐폭난염。”

2.抵，抵触。

2.저，저촉。

3.厥，通“掘”。

3.궐，통“굴”。

4.数，种植。

4.수，충식。

5.三仞三沮，禹挖掘填塞这块地方，三次填塞，三次都陷下去。

5.삼인삼저，우알굴전새저괴지방，삼차전새，삼차도함하거。

6.众帝，指帝尧帝喾等古帝。

6.중제，지제요제곡등고제。

7.虎色，虎纹。

7.호색，호문。

 《淮南子》记载

 《회남자》기재

禹乃使太章1步2，自东极至于西极，二亿3三万三千五百里七十步，使竖亥步，自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡

우내사태장1보2，자동겁지우서겁，이억3삼만삼천오백리칠십보，사수해보，자북겁지우남겁，이억삼만삼천오백리칠십오보。범

洪水渊薮4，自三仞5以上，二亿三万三千五百五十有九。禹乃以息土6填洪水，以为名山7。[西汉刘安《淮南子·地形篇》]

홍수연수4，자삼인5이상，이억삼만삼천오백오십유구。우내이식토6전홍수，이위명산7。[서한류안《회남자·지형편》]

1.太章，天神，下竖亥同。

1.태장，천신，하수해동。

2.步，步量。

2.보，보량。

3.亿，古以十万为亿。

3.억，고이십만위억。

4.渊薮，深渊。薮，音叟，本义指生长着很多草的湖泽。

4.연수，심연。수，음수，본의지생장착흔다초적호택。

5.仞，古时长度单位，八尺为仞。

5.인，고시장도단위，팔척위인。

6.息土，即息壤。

6.식토，즉식양。

7.以为名山——那些特别用息壤加高的，就成为四方的名山。

7.이위명산——나사특별용식양가고적，취성위사방적명산。

禹收九牧之金1，铸九鼎。[东汉班固《汉书"郊祀志》]

우수구목지금1，주구정。[동한반고《한서"교사지》]

1.九牧之金，九州牧守所贡的金属。

1.구목지금，구주목수소공적금속。

《左传》记载

《좌전》기재

昔夏之方有德也，远方图物1，贡金九牧2，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸3：故民入川泽山林，不逢不若4，螭魅罔两5，莫

석하지방유덕야，원방도물1，공금구목2，주정상물，백물이위지비，사민지신간3：고민입천택산림，불봉불약4，리매망량5，막

能逢之。用能协于上下，以承天休6。[《左传·宣公三年》]

능봉지。용능협우상하，이승천휴6。[《좌전·선공삼년》]

1.远方图物，远方的人画了些奇怪的物事来。

1.원방도물，원방적인화료사기괴적물사래。

2.牧，此指堆。

2.목，차지퇴。

3.神奸，害人的鬼神怪异之物。

3.신간，해인적귀신괴이지물。

4.不若，不顺心的事。若，顺。

4.불약，불순심적사。약，순。

5.螭魅，音痴妹，山林中的怪物。罔两，同“魍魉”，山川中的精怪。

5.리매，음치매，산림중적괴물。망량，동“망량”，산천중적정괴。

6.休，福庆

6.휴，복경。

 《史记·夏本纪》记载（翻译）

 《사기·하본기》기재（번역）

夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜

하본시일개고로적부락，상전시유포괄하재내적십다개부락련합발전이래적，여고대기타부락교착분포우중국경내。도당요、우순

时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个世袭王朝。夏王朝约存在于公元前二

시기，하족적수령우인치수유공，취득료제위，병전급기자계，종이건립료아국력사상제일개세습왕조。하왕조약존재우공원전이

十一世纪至公元前十六世纪。

십일세기지공원전십륙세기。

大禹像

대우상

《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了夏朝时期的政治、经济、

《하본기》근거《상서》급유관력사전설，계통지서술료유하우도하걸약사백년간적력사，향인문전시료하조시기적정치、경제、

军事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。

군사、문화급인민생활등방면적개모，우기돌출지묘사료하우저양일개공적탁저적원고부락수령화제왕적형상。

相传尧、舜时洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者用人不当，长期未能把民众从灾难中

상전요、순시홍수범람，민불료생，수경대력정치，단유우시대화조건적한제，야유우당정자용인불당，장기미능파민중종재난중

解救出来。这成了当时因扰中华民族生存和发展的一个十分尖锐的问题。就在这样的历史背景下，夏禹，一个有抱负而且聪敏勤恳

해구출래。저성료당시인우중화민족생존화발전적일개십분첨예적문제。취재저양적력사배경하，하우，일개유포부이차총민근간

的青年出现了。他继承父业并吸取父亲鲧（gǔn）治水不成的教训，以他的健壮、精干和毅力，获得成功，在几百万平方公里的土地

적청년출현료。타계승부업병흡취부친곤（gǔn）치수불성적교훈，이타적건장、정간화의력，획득성공，재궤백만평방공리적토지

上，呈现出一派怡然富足、井然有序的宏伟景象。

상，정현출일파이연부족、정연유서적굉위경상。

司马迁以极其虔敬的心情，向人们叙说了夏禹的业绩：他怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，导九川，陂九

사마천이겁기건경적심정，향인문서설료하우적업적：타부착려정도치적결심，신혼사천취리가부임，행산표목，도구천，피구

泽，通九道，度九山，考察了九州的土地物产，规定了各地的贡品赋税，指给了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服

택，통구도，도구산，고찰료구주적토지물산，규정료각지적공품부세，지급료각지조공적방편도경，병재차기출상，화정료오복

界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面。在叙说夏禹的业绩的过程

계역，사득전국범위내형성료중하조종우대해，만방조종우천자적통일、안정화흔흔향영적대호국면。재서설하우적업적적과정

中，司马迁还插进了皋陶（yáo）论“九德”以及舜和皋陶关于元首和股肱（gōng）的歌词，这也反映了古人理想的天子及诸侯大臣

중，사마천환삽진료고도（yáo）론“구덕”이급순화고도관우원수화고굉（gōng）적가사，저야반영료고인리상적천자급제후대신

的行为和道德规范。

적행위화도덕규범。

与夏禹的形象相反，司马迁也用简约的笔触，勾画和鞭挞了孔甲的湎淫和夏桀的暴虐。

여하우적형상상반，사마천야용간약적필촉，구화화편달료공갑적면음화하걸적폭학。

《夏本纪》是一部夏王朝的兴衰史。夏禹的兴起，是由于他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人拥护他。夏朝的衰

《하본기》시일부하왕조적흥쇠사。하우적흥기，시유우타치리홍수증민우재난，근근간간지주인민적공부，인옹호타。하조적쇠

亡，则是由于孔甲、夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必

망，칙시유우공갑、하걸저양적통치자패덕，상민，인민원한타문。당연，하우환지시일개전설중적인물，저편본기적기재야미필

完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑；他十三年于外，

완전진실，력사사실미필나요미호，단대우치수적업적각조이재중화민족적력사상，수기료일좌영불마멸적봉비；타십삼년우외，

三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习和效法。

삼과가문이불입적위대봉헌정신，야조이천고전송，작위아문조선일충미덕적대표，장영원치득학습화효법。

夏禹，名叫文命。禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。禹，是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙

하우，명규문명。우적부친시곤，곤적부친시전욱제，전욱적부친시창의，창의적부친시황제。우，시황제적현손，전욱제적손

子。禹的的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登临帝位，而是给天子做大臣。

자。우적적증조부창의화부친곤도몰유등림제위，이시급천자주대신。

当尧帝在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民都为此非常忧愁。尧寻找能治理洪水的人，四岳群臣都

당요제재위적시후，홍수도천，호호탕탕，포위료고산，만상료구릉，하민도위차비상우수。요심조능치리홍수적인，사악군신도

说鲧可以。尧说：“鲧这个人违背天命，毁败同族，用不得。”四岳都说：“比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试

설곤가이。요설：“곤저개인위배천명，훼패동족，용불득。”사악도설：“비교기래，중대신환몰유수비타경강，희망니양타시

试。”于是尧听从了四岳的建议，任用鲧治理洪水。九年时间过去，洪水仍然泛滥不息，治水没有取得成效。这时尧帝寻找继承帝位

시。”우시요은종료사악적건의，임용곤치리홍수。구년시간과거，홍수잉연범람불식，치수몰유취득성효。저시요제심조계승제위

的人，又得到了舜。舜被举用，代行天子的政务，到四方巡视。舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽

적인，우득도료순。순피거용，대행천자적정무，도사방순시。순재순시도중，간도곤치리홍수간득불성양자，취파타류방도우

山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。舜又举用了鲧的儿子禹，让他 来继续他父亲鲧治水的事业。

산，결과곤취사재나리。천하인도인위순대곤적징벌시정학적。순우거용료곤적인자우，양타 래계속타부친곤치수적사업。

尧逝世以后，舜帝问四岳说：“有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢？”大家都说：“伯禹当司空，可以光大尧帝的事业。”舜

요서세이후，순제문사악설：“유수능광대요제적사업，양타단임관직니？”대가도설：“백우당사공，가이광대요제적사업。”순

说：“嗯，好！”然后命令禹说：“你去平治水土，要努力办好啊！”禹叩头拜谢，谦让给契、后稷、皋陶。舜说：“你还是快去办理你

설：“은，호！”연후명령우설：“니거평치수토，요노력판호아！”우고두배사，겸양급설、후직、고요。순설：“니환시쾌거판리니

的公事吧！”

적공사파！”

禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度，凭着他

우위인총민궤지，능흘고내로，타준수도덕，인애가친，언어가신。타적성음취시표준적음률，타적신구취시표준적척도，빙착타

的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称是百官的典范。

적성음화구체취가이교정음률적고저화척도적장단。타근근간간，장중엄숙，감칭시백관적전범。

禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木

우접수료순제적명령，여익、후직일기도임，명령제후백관발동나사피벌복로역적죄인분치구주토지。타일로상천산월령，수립목

桩作为标志，测定高山大川的状貌。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几

장작위표지，측정고산대천적상모。우위부친곤인치수무공이수벌감도난과，취불고로루，고고적사색，재외면생활료십삼년，궤

次从家门前路过都没敢进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘

차종가문전로과도몰감진거。타절의축식，진력효경귀신。거실간루，파자재용우치리하천。타재지상행주승차，재수중행주승

船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向

선，재니소중행주취승목취，재산로상로상행주취천상대철치적혜。타좌수나착준화승，우수나착규화구，환장재착측사시정방향

的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。

적의기，개발구주토지，소도구조하도，수치구개대호，측량구좌대산。타양익급민중분발도충，가이충식재저와조습적토지상。

又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进，

우양후직진제흘량간난적민중。량식궤핍시，취양일사지구파여량조제급결량지구，이편사각제후국도능유량식흘。우일변행진，

一边考察各地的物产情况，规定了应该向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川地形，以便弄清诸侯朝贡时交通是否方便。

일변고찰각지적물산정황，규정료응해향천자교납적공부，병고찰료각지적산천지형，이편롱청제후조공시교통시부방편。

禹治水及考察是从帝都冀州开始的。在冀州先完成了壶口的工程，又治理梁山及其支脉。治理好太原地区，一直到太岳山之南。修

우치수급고찰시종제도기주개시적。재기주선완성료호구적공정，우치리량산급기지맥。치리호태원지구，일직도태악산지남。수

治好覃怀之后，又继续修治了衡水和漳水。冀州的土质色白而松软，这里的赋税属上上，即第一等，有时也杂有第二等，田地属于

치호담부지후，우계속수치료형수화장수。기주적토질색백이송연，저리적부세속상상，즉제일등，유시야잡유제이등，전지속우

中中，即第五等。常水、卫水疏通了，大陆泽也修治完毕。东北鸟夷部族的贡品是皮衣。其进贡路线是绕道碣石山向西，进入黄

중중，즉제오등。상수、위수소통료，대륙택야수치완필。동북조이부족적공품시피의。기진공로선시요도갈석산향서，진입황

河。

하。

济水和黄河之间是沇（兖）州：这个地区的九条河都已疏通，雷夏蓄积成了一个大湖。雍水和沮水汇合流入泽中，土地上种了桑，

제수화황하지간시연（연）주：저개지구적구조하도이소통，뢰하축적성료일개대호。옹수화저수회합류입택중，토지상충료상，

养了蚕，于是民众都能从山上搬下来定居在平地上。沇州的土质发黑而且肥美，草长得茂盛，树木高大。这里田地属中下，即第六

양료천，우시민중도능종산상반하래정거재평지상。연주적토질발흑이차비미，초장득무성，수목고대。저리전지속중하，즉제륙

等，赋税属下下，即第九等，经过十三年的整治之后，才能和其他各州相同。这一地区进贡的物品是漆、丝，还有用竹筐盛着的有

등，부세속하하，즉제구등，경과십삼년적정치지후，재능화기타각주상동。저일지구진공적물품시칠、사，환유용죽광성착적유

花纹的锦绣。进贡时走水路，由济水进入漯（tà）水，然后进入黄河。

화문적금수。진공시주수로，유제수진입탑（tà）수，연후진입황하。

大海到泰山之间是青州：在这个地区堣夷平治之后，淮水、淄水也得到了疏通。这里的土质色白而且肥美，海滨一带宽广含碱，田

대해도태산지간시청주：재저개지구우이평치지후，회수、치수야득도료소통。저리적토질색백이차비미，해빈일대관엄함감，전

地多是盐碱地。田地属上下，即第三等，赋税属中上，即第四等。进贡的物品是盐和细葛布，有时也进贡一些海产品，还有泰山谷

지다시염감지。전지속상하，즉제삼등，부세속중상，즉제사등。진공적물품시염화세갈포，유시야진공일사해산품，환유태산곡

地生产的丝、大麻、锡、松木、奇异的石头，莱夷地区可以放牧，所以，那里进贡畜牧产品，还有用筐盛着用来作琴弦的柞蚕丝。

지생산적사、대마、석、송목、기이적석두，래이지구가이방목，소이，나리진공축목산품，환유용광성착용래작금현적작천사。

进贡时，走水路，由汶水转入济水。

진공시，주수로，유문수전입제수。

大海、泰山到淮水之间是徐州：在这个地区治理了淮水、沂水，蒙山、羽山一带也可以种植作物了。大野成了一个蓄水湖，东原的

대해、태산도회수지간시서주：재저개지구치리료회수、기수，몽산、우산일대야가이충식작물료。대야성료일개축수호，동원적

水也都退去。这里的土质呈红色，有粘性而且肥美，草木丛生，渐渐繁茂。田地属上中，即第二等，赋税属中中，即第五等。进贡

수야도퇴거。저리적토질정홍색，유점성이차비미，초목총생，점점번무。전지속상중，즉제이등，부세속중중，즉제오등。진공

的物品是供天子筑坛祭天用的五色土，羽山谷中的野鸡，峄山南面生产的可用以制琴瑟的孤生桐，泗水之滨浮石制的石磬，淮夷的

적물품시공천자축단제천용적오색토，우산곡중적야계，역산남면생산적가용이제금슬적고생동，사수지빈부석제적석경，회이적

珍珠和鱼类，还有用竹筐盛着的纤细洁净的黑白丝绸。进贡时，走水路通过淮水、泗水，然后转入黄河。淮河与大海之间是扬州：

진주화어류，환유용죽광성착적섬세길정적흑백사주。진공시，주수로통과회수、사수，연후전입황하。회하여대해지간시양주：

彭蠡（lǐ）汇成了湖泊，成了鸿雁南归时的栖息之地。松江、钱塘江、浦阳江在那里入海，震泽地区也获得安定了。竹林密布，野草

팽려（lǐ）회성료호박，성료홍안남귀시적서식지지。송강、전당강、포양강재나리입해，진택지구야획득안정료。죽림밀포，야초

繁茂，树木高大。这里的土质湿润。田地属下下，即第九等，赋税居下上，即第七等，有时可居第六等。进贡的物品是三色铜，

번무，수목고대。저리적토질습윤。전지속하하，즉제구등，부세거하상，즉제칠등，유시가거제륙등。진공적물품시삼색동，

瑶、琨等美玉和宝石，以及竹箭，还有象牙、皮革、羽毛、旄（máo）牛尾和岛夷人穿的花草编结的服饰，以及用竹筐盛着的有贝

요、곤등미옥화보석，이급죽전，환유상아、피혁、우모、모（máo）우미화도이인천적화초편결적복식，이급용죽광성착적유패

形花纺的锦缎，有进根据朝廷的命令进贡包好的橘子、柚子。这些贡品都经由大海、长江进入淮河、泗水。

형화방적금단，유진근거조정적명령진공포호적귤자、유자。저사공품도경유대해、장강진입회하、사수。

壁画大禹

벽화대우

荆山到衡山的南面是荆州：这个地区有长江、汉水注入大海。长江的众多支流大都有了固定的河道，沱水、涔水业已疏导，云泽、

형산도형산적남면시형주：저개지구유장강、한수주입대해。장강적중다지류대도유료고정적하도，타수、잠수업이소도，운택、

梦泽也治理好了。这里的土质湿润，田地属下中，即第八等，赋税居上下，即第三等。进贡的物品是羽毛、旄牛尾、象牙、皮革、

몽택야치리호료。저리적토질습윤，전지속하중，즉제팔등，부세거상하，즉제삼등。진공적물품시우모、모우미、상아、피혁、

三色铜，以及椿木、柘（zhè）木、桧木、柏木，还有粗细磨石，可做箭头的砮（nǔ，努）石、丹砂，特别是可做箭杆的竹子箘

삼색동，이급춘목、자（zhè）목、회목、백목，환유조세마石，가주전두적노（nǔ，노）석、단사，특별시가주전간적죽자균

（jùn）簬（lù）和楛（hù）木是汉水附近三个诸侯国进贡的最有名的特产，还有包裹着和装在匣子里的供祭祀时滤酒用的青茅，用

（jùn）로（lù）화고（hù）목시한수부근삼개제후국진공적최유명적특산，환유포과착화장재갑자리적공제사시려주용적청모，용

竹筐盛着的彩色布帛，以及穿珠子用的丝带。有时根据命令进贡九江出产的大龟。进贡时，经由长江、沱水、涔水、汉水，转行一

죽광성착적채색포백，이급천주자용적사대。유시근거명령진공구강출산적대구。진공시，경유장강、타수、잠수、한수，전행일

段陆路再进入洛水，然后转入南河。

단륙로재진입락수，연후전입남하。

荆州和黄河之间是豫州：伊水、洛水、瀍水、涧水都已疏通注入黄河，荥播也汇成了一个湖泊，还疏浚了菏泽，修筑了明都泽的堤

형주화황하지간시예주：이수、락수、전수、간수도이소통주입황하，형파야회성료일개호박，환소준료하택，수축료명도택적제

防。这里的土质松软肥沃，低地则是肥沃坚实的黑土。田地属中上，即第四等，赋税居上中，即第二等，有时居第一等。进贡漆、

방。저리적토질송연비옥，저지칙시비옥견실적흑토。전지속중상，즉제사등，부세거상중，즉제이등，유시거제일등。진공칠、

丝、细葛布、麻，以及用竹筐盛着的细丝絮，有时按命令进贡治玉磬用的石头，进贡时走水路，经洛水进入黄河。

사、세갈포、마，이급용죽광성착적세사서，유시안명령진공치옥경용적석두，진공시주수로，경락수진입황하。

华山南麓到黑水之间是梁州：汶（岷）山、嶓冢山都可以耕种了，沱水、涔水也已经疏通，蔡山、蒙山的道路已经修好，在和夷地

화산남록도흑수지간시량주：문（민）산、파총산도가이경충료，타수、잠수야이경소통，채산、몽산적도로이경수호，재화이지

区治水也取得了成效。这里的土质是青黑色的，田地属下上，即第七等，赋税居下中，即第八等，有时也居第七等或第九等。贡品

구치수야취득료성효。저리적토질시청흑색적，전지속하상，즉제칠등，부세거하중，즉제팔등，유시야거제칠등혹제구등。공품

有美玉、铁、银、可以刻镂的硬铁、可以做箭头的砮石、可以制磬的磬石，以及熊、罴、狐狸。织皮族的贡品由西戎西倾山经桓水

유미옥、철、은、가이각루적경철、가이주전두적노석、가이제경적경석，이급웅、비、호리。직피족적공품유서융서경산경환수

运出，再从潜水船运，进入沔（miǎn）水，然后走一段山路进入渭水，最后横渡黄河到达京城。

운출，재종잠수선운，진입면（miǎn）수，연후주일단산로진입위수，최후횡도황하도달경성。

黑水与黄河西岸之间是雍州：弱水经治理已向西流去，泾水汇入了渭水。漆水、沮水跟着也汇入渭水，还有沣水同样汇入渭水。荆

흑수여황하서안지간시옹주：약수경치리이향서류거，경수회입료위수。칠수、저수근착야회입위수，환유沣수동양회입위수。형

山、岐山的道路业已开通，终南山、敦物山一直到鸟鼠山的道路也已竣工。高原和低谷的治理工程都取得了成绩，一直治理到都野

산、기산적도로업이개통，종남산、돈물산일직도조서산적도로야이준공。고원화저곡적치리공정도취득료성적，일직치리도도야

泽一带。三危山地区可以居住了，三苗族也大为顺服。这里的土质色黄而且松软肥沃，田地属上上，即第一等，赋税居中下，即第

택일대。삼위산지구가이거주료，삼묘족야대위순복。저리적토질색황이차송연비옥，전지속상상，즉제일등，부세거중하，즉제

六等。贡品是美玉和美石。进贡时从积石山下走水路，顺流到达龙门山间的西河，会集到渭水湾里。织皮族居住在昆仑山、枝支

륙등。공품시미옥화미석。진공시종적석산하주수로，순류도달룡문산간적서하，회집도위수만리。직피족거주재곤륜산、지지

山、渠搜山等地，那时西戎各国也归服了。

산、거수산등지，나시서융각국야귀복료。

禹开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱

우개통료구조산맥적도로：일조종견산화기산개시일직개도형산，월과황하；일조종호구산、뢰수산일직개도태악산；일조종지주

山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开

산、석성산일직개도왕옥산；일조종태행산、상산일직개도갈석산，진입해중여수로접통；일조종서경산、주어산，조서산일직개

到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从

도태화산；일조종웅이산、외방산、동백산일직개도부미산；일조종파총산일직개도형산；일조종내방산일직개도대별산；일조종

汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。

문산적남면개도형산，월과구강，최후도달부천원산。

禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙（沙漠）。疏导了黑水，经过三危山，流入南海（青海）。疏导黄

우소도료구조대하：파약수소도지합려，사약수적하유주입류사（사막）。소도료흑수，경과삼위산，류입남해（청해）。소도황

河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向

하，종적석산개시，도룡문산，향남도화음，연후동절경과지주산，계속향동도맹진，재향동경과락수입하구，직도대비；전이향

北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，

북경과강수，도대륙택，재향북분위구조하，저구조하도하유우회합위일조，규주역하，최후류입대해。종파총산개시소도양수，

向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨（shì）水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是

향동류취시한수，재향동류취시창랑수，경과삼서（shì）수，도대별산，남절주입장강，재향동여팽려택지수회합，계속향동취시

北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡

북강，류입대해。종문산개시소도장강，향동분출지류취시타수，재왕동도달례수，경과구강，도달동릉，향동사행북류，여팽려

泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北

택지수회합，계속향동취시중강，최후류입대해。소도연수，향동류취시제수，주입황하，량수상우，일위형택，향동경과도구북

面，继续向东到达菏泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大

면，계속향동도달하택，향동북여문수회합，재향북류입대해。종동백산개시소도회수，향동여사수、기수회합，재향동류입대

海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳

해。소도위수，종조서동혈산개시，왕동여沣수회합，우향동여경수회합，재왕동경과칠수、저수，류입황하。소도락수，종웅이

山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。

산개시，향동북여간수、전수회합，우향동여이수회합，재향동북류입황하。

大禹陵

대우릉

所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起

소유적산천하류도치리호료，종차구주통일，사경지내도가이거주료，구조산맥개출료도로，구조대하소통료수원，구개대호축기

了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。金、木、水、火、土、谷六库的物资治理得很好，各方的土地美恶高下都评

료제방，사해지내적제후도가이래경성회맹화조근료。금、목、수、화、토、곡륙고적물자치리득흔호，각방적토지미악고하도평

定出等级，能按照规定认真进贡纳税，赋税的等级都是根据三种不同的土壤等级来确定。还在华夏境内九州之中分封诸侯，赐给土

정출등급，능안조규정인진진공납세，부세적등급도시근거삼충불동적토양등급래학정。환재화하경내구주지중분봉제후，사급토

地，赐给姓氏，并说：“要恭敬地把德行放在第一位，不要违背我天子的各种措施。”

지，사급성씨，병설：“요공경지파덕행방재제일위，불요위배아천자적각충조시。”

禹下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服，即为天子服田役纳谷税的地区：紧靠王城百里以内要交纳收割的整棵庄稼，一百里

우하령규정천자국도이외오백리적지구위전복，즉위천자복전역납곡세적지구：긴고왕성백리이내요교납수할적정과장가，일백리

以外到二百里以内要交纳禾穗，二百里以外到三百里以内要交纳谷粒，三百里以外到四百里以内要交纳粗米，四百里以外到五百里

이외도이백리이내요교납화수，이백리이외도삼백리이내요교납곡립，삼백리이외도사백리이내요교납조미，사백리이외도오백리

以内要交纳精米。甸服以外五百里的地区为侯服，即为天子侦察顺逆和服侍王命的地区：靠近甸服一百里以内是卿大夫的采邑，往

이내요교납정미。전복이외오백리적지구위후복，즉위천자정찰순역화복시왕명적지구：고근전복일백리이내시경대부적채읍，왕

外二百里以内为小的封国，再往处二（原文作“三”）百里以内为诸侯的封地。侯服以外五百里的地区为绥服，即受天子安抚，推行教

외이백리이내위소적봉국，재왕처이（원문작“삼”）백리이내위제후적봉지。후복이외오백리적지구위수복，즉수천자안무，추행교

化的地区：靠近侯服三百里以内视情况来推行礼乐法度、文章教化，往外二百里以内要振兴武威，保卫天子。绥服以外五百里的地

화적지구：고근후복삼백리이내시정황래추행례악법도、문장교화，왕외이백리이내요진흥무위，보위천자。수복이외오백리적지

区为要（yāo）服，即受天子约束服从天子的地区：靠近绥服三百里以内要遵守教化，和平相处；往外二百里以内要遵守王法。要服

구위요（yāo）복，즉수천자약속복종천자적지구：고근수복삼백리이내요준수교화，화평상처；왕외이백리이내요준수왕법。요복

以外五百里的地区为荒服，即为天子守卫远边的荒远地区：靠近要服三百里以内荒凉落后，那里的人来去不受限制；再往外二百里

이외오백리적지구위황복，즉위천자수위원변적황원지구：고근요복삼백리이내황량락후，나리적인래거불수한제；재왕외이백리

以内可以随意居处，不受约束。

이내가이수의거처，불수약속。

这样，东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代

저양，동림대해，서지사막，종북방도남방，천자적성위교화달도료사방황원적변수。우시순제위표창우치수유공이사급타일괴대

表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下从此太平安定。

표수색적흑색규옥，향천하선고치수성공。천하종차태평안정。

皋陶担任执法的士这一官职，治理民众。舜帝上朝，禹、伯夷、皋陶一块儿在舜帝面前谈话。皋陶申述他的意见说：“遵循道德确定

고요단임집법적사저일관직，치리민중。순제상조，우、백이、고요일괴인재순제면전담화。고도신술타적의견설：“준순도덕학정

不移，就能做到谋略高明，臣下团结。”禹说：“很对，但应该怎样做呢？”皋陶说：“哦，要谨慎对待自身修养，要有长远打算，使上

불이，취능주도모략고명，신하단결。”우설：“흔대，단응해즘양주니？”고요설：“아，요근신대대자신수양，요유장원타산，사상

至高祖下至玄孙的同族人亲厚稳定，这样，众多有见识的人就都会努力辅佐你，由近处可以推及到远处，一定要从自身做起。”禹拜

지고조하지현손적동족인친후온정，저양，중다유견식적인취도회노력보좌니，유근처가이추급도원처，일정요종자신주기。”우배

谢皋陶的善言，说：“对。”皋陶说：“哦，还有成就德业就在于能够了解人，能够安抚民众。”禹说：“呵！都象这样，即使是尧帝恐

사고도적선언，설：“대。”고요설：“아，환유성취덕업취재우능구료해인，능구안무민중。”우설：“가！도상저양，즉사시요제공

怕也会感到困难的。能了解人就是明智，就能恰当地给人安排官职；能安抚民众就是仁惠，黎民百姓都会爱戴你。如果既能了解

파야회감도곤난적。능료해인취시명지，취능흡당지급인안배관직；능안무민중취시인혜，려민백성도회애대니。여과기능료해

人，又能仁惠，还忧虑什么驩（huān）兜，何必流放有苗，何必害怕花言巧语伪善谄媚的小人呢？”皋陶说：“对，是这样。检查一

인，우능인혜，환우려십요환（huān）두，하필류방유묘，하필해파화언교어위선첨미적소인니？”고요설：“대，시저양。검사일

个人的行为要根据九种品德，检查一个人的言论，也要看他是否有好的品德。”他接着说道：“开始先从办事来检验，宽厚而又威严，

개인적행위요근거구충품덕，검사일개인적언론，야요간타시부유호적품덕。”타접착설도：“개시선종판사래검험，관후이우위엄，

温和而又坚定，诚实而又恭敬，有才能而又小心谨慎，善良而又刚毅，正直而又和气，平易而又有棱角，果断而又讲求实效，强有

온화이우견정，성실이우공경，유재능이우소심근신，선량이우강의，정직이우화기，평역이우유릉각，과단이우강구실효，강유

力而又讲道理，要重用那些具有九德的善士呀！能每日宣明三种品德，早晚谨行努力，卿大夫就能保有他的采邑。每日严肃地恭敬

력이우강도리，요중용나사구유구덕적선사하！능매일선명삼충품덕，조만근행노력，경대부취능보유타적채읍。매일엄숙지공경

实行六种品德，认真辅佐王事，诸侯就可以保有他的封国。能全部具备这九种品德并普遍施行，就可以使有才德的人都居官任职，

실행륙충품덕，인진보좌왕사，제후취가이보유타적봉국。능전부구비저구충품덕병보편시행，취가이사유재덕적인도거관임직，

使所有的官吏都严肃认真办理自己的政务。不要叫人们胡作非为，胡思乱想。如果让不适当的人居于官位，就叫做扰乱上天所命的

사소유적관리도엄숙인진판리자기적정무。불요규인문호작비위，호사란상。여과양불괄당적인거우관위，취규주우란상천소명적

大事。上天惩罚有罪的人，用五种刑罚处治犯有五种罪行的罪人。我讲的大抵可以行得通吧？”禹说：“如果按你的话行事，一定会做

대사。상천징벌유죄적인，용오충형벌처치범유오충죄행적죄인。아강적대저가이행득통파？”우설：“여과안니적화행사，일정회주

出成绩的。”皋陶说：“我才智浅薄，只是希望有助于推行治天下之道。”

출성적적。”고요설：“아재지천박，지시희망유조우추행치천하지도。”

舜帝对禹说：“你也说说你的好意见吧。”禹谦恭地行了拜礼，说：“哦，我说什么呢？我只想每天勤恳努力地办事。”皋陶追问

순제대우설：“니야설설니적호의견파。”우겸공지행료배례，설：“아，아설십요니？아지상매천근간노력지판사。”고요추문

道：“怎样才叫勤恳努力？”禹说：“洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民都遭受着洪水的威胁。我在陆地上行走乘

도：“즘양재규근간노력？”우설：“홍수도천，호호탕탕，포위료고산，만상료구릉，하민도조수착홍수적위협。아재륙지상행주승

车，在水中行走乘船，在泥沼中行走乘木橇，在山路上行走就穿上带铁齿的鞋，翻山越岭，树立木桩，在山上作了标志。我和益一

차，재수중행주승선，재니소중행주승목취，재산로상행주취천상대철치적혜，번산월령，수립목장，재산상작료표지。아화익일

块，给黎民百姓稻粮和新鲜的肉食。疏导九条河道引入大海，又疏浚田间沟渠引入河道。和稷一起赈济吃粮困难的民众。粮食匮乏

괴，급려민백성도량화신선적육식。소도구조하도인입대해，우소준전간구거인입하도。화직일기진제흘량곤난적민중。량식궤핍

时，从粮食较多的地区调济给粮食欠缺的地区，或者叫百姓迁到有粮食的地区居住。民众安定下来了，各诸侯国也都治理好了。”皋

시，종량식교다적지구조제급량식흠결적지구，혹자규백성천도유량식적지구거주。민중안정하래료，각제후국야도치리호료。”고

陶说：“是啊，这些是你的巨大业绩。”

요설：“시아，저사시니적거대업적。”

大禹陵

대우릉

禹说：“啊，帝！谨慎对待您的在位之臣，稳稳当当处理您的政务。辅佐的大臣有德行，天下人都会响应拥护您。您用清静之心奉行

우설：“아，제！근신대대니적재위지신，온온당당처리니적정무。보좌적대신유덕행，천하인도회향응옹호니。니용청정지심봉행

上帝的命令，上天会经常把美好的符瑞降临给您。”舜帝说：“啊，大臣呀，大臣呀！大臣是我的臂膀和耳目。我想帮助天下民众，你

상제적명령，상천회경상파미호적부서강림급니。”순제설：“아，대신하，대신하！대신시아적비방화이목。아상방조천하민중，니

们要辅助我。我想要效法古人衣服上的图象，按照日月星辰的天象制作锦绣服装，你们要明确各种服装的等级。我想通过各地音乐

문요보조아。아상요효법고인의복상적도상，안조일월성진적천상제작금수복장，니문요명학각충복장적등급。아상통과각지음악

的雅正与淫邪等来考察那里考察那里政教的情况，以便取舍各方的意见，你们要仔细地辨听。我的言行如有不正当的地方，你们要

적아정여음사등래고찰나리고찰나리정교적정황，이편취사각방적의견，니문요자세지변은。아적언행여유불정당적지방，니문요

纠正我。你们不要当面奉承，回去之后却又指责我。我敬重前后左右辅佐大臣。至于那些搬弄是非的佞臣，只要君主的德政真正施

규정아。니문불요당면봉승，회거지후각우지책아。아경중전후좌우보좌대신。지우나사반롱시비적녕신，지요군주적덕정진정시

行，他们就会被清除了。”禹说：“对。您如果不这样，好人坏人混而不分，那就不会成就大事。”

행，타문취회피청제료。”우설：“대。니여과불저양，호인배인혼이불분，나취불회성취대사。”

舜帝说：“你们不要学丹朱那样桀傲骄横，只喜欢怠惰放荡，在无水的陆地上行船，聚众在家里干淫乱之事，以致不能继承帝位。对

순제설：“니문불요학단주나양걸오교횡，지희환태타방탕，재무수적륙지상행선，취중재가리간음란지사，이치불능계승제위。대

这种人我 决不听之任之。”禹说：“我娶涂山氏的女儿时，新婚四天就离家赴职，生下启我也未曾抚育过，因引才能使平治水土的工

저충인아 결불은지임지。”우설：“아취도산씨적녀인시，신혼사천취리가부직，생하계아야미증무육과，인인재능사평치수토적공

作取得成功。我帮助帝王设置了五服，范围达到五千里，每州用了三万劳力，一直开辟到四方荒远的边境，在每五个诸侯国中设立

작취득성공。아방조제왕설치료오복，범위달도오천리，매주용료삼만로력，일직개벽도사방황원적변경，재매오개제후국중설립

一个首领，他们各尽职守，都有功绩，只有三苗凶顽，没有功绩，希望帝王您记着这件事。”舜帝说：“用我的德教来开导，那么凭你

일개수령，타문각진직수，도유공적，지유삼묘흉완，몰유공적，희망제왕니기착저건사。”순제설：“용아적덕교래개도，나요빙니

的工作就会使他们归顺的！”

적공작취회사타문귀순적！”

皋陶此时敬重禹的功德，命令天下都学习禹的榜样。对于不听从命令的，就施以刑法。因此，舜的德教得到了大发扬。

고요차시경중우적공덕，명령천하도학습우적방양。대우불은종명령적，취시이형법。인차，순적덕교득도료대발양。

这时，夔担任乐师，谱定乐曲，祖先亡灵降临欣赏，各诸侯国君相互礼让，鸟兽在宫殿周围飞翔、起舞，《箫韶》奏完九通，凤凰

저시，기단임악사，보정악곡，조선망령강림흔상，각제후국군상호례양，조수재궁전주위비상、기무，《소소》주완구통，봉황

被召来了。群兽都舞起来，百官忠诚合谐。舜帝于是歌唱道：“奉行天命，施行德政，顺应天时，谨微慎行。”又唱道：“股肱大臣喜

피소래료。군수도무기래，백관충성합해。순제우시가창도：“봉행천명，시행덕정，순응천시，근미신행。”우창도：“고굉대신희

尽忠啊，天子治国要有功啊，百官事业也兴盛啊！”皋陶跪拜，先低头至手，又叩头至地，然后高声说道：“您可记住啊，要带头努力

진충아，천자치국요유공아，백관사업야흥성아！”고요궤배，선저두지수，우고두지지，연후고성설도：“니가기주아，요대두노력

尽职，谨慎对待您的法度，认真办好各种事务！”于是也接着唱道：“天子英明有方啊，股肱大臣都贤良啊，天下万事都兴旺啊！”又

진직，근신대대니적법도，인진판호각충사무！”우시야접착창도：“천자영명유방아，고굉대신도현량아，천하만사도흥왕아！”우

唱道：“天子胸中无大略啊，股肱大臣就懈怠啊，天下万事都败坏啊！”舜帝拜答说：“对！以后我们都要努力办好各自的事务！”这时

창도：“천자흉중무대략아，고굉대신취해태아，천하만사도패배아！”순제배답설：“대！이후아문도요노력판호각자적사무！”저시

候天下都推崇禹精于尺度和音乐，尊奉他为山川的神主，意思就是能代山川之神施行号令的帝王。

후천하도추숭우정우척도화음악，존봉타위산천적신주，의사취시능대산천지신시행호령적제왕。

舜帝把禹推荐给上天，让他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到

순제파우추천급상천，양타작위제위적계승인。십칠년지후，순제서세。복상삼년완필，우위료파제위양급순적인자상균，타피도

阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。

양성。단천하제후도불거조배상균이래조배우。우저재계승료천자지위，남면접수천하제후적조배，국호위하후，성사씨。

禹帝立为天子后，举用皋陶为帝位继承人，把他推荐给上天，并把国政授给他，但是皋陶没有继任就死了。禹把皋陶的后 代封在

우제립위천자후，거용고요위제위계승인，파타추천급상천，병파국정수급타，단시고요몰유계임취사료。우파고요적후 대봉재

英、六两地，有的封在许地。后来又举用了益，把国政授给他。

영、륙량지，유적봉재허지。후래우거용료익，파국정수급타。

过了十年，禹帝到东方视察，到达会稽，在那里逝世。把天下传给益。服丧三年完毕，益又把帝位让禹的儿子启，自己到箕山之南

과료십년，우제도동방시찰，도달회계，재나리서세。파천하전급익。복상삼년완필，익우파제위양우적인자계，자기도기산지남

去躲避。禹的儿子启贤德，天下人心都归向于他。等到禹逝世，虽然把天子位传给益，但由于益辅佐禹时间不长，天下并不顺服

거타피。우적인자계현덕，천하인심도귀향우타。등도우서세，수연파천자위전급익，단유우익보좌우시간불장，천하병불순복

他。所以，诸侯还是都离开益而去朝拜启，说：“这是我们的君主禹帝的儿子啊”。于是启就继承了天子之位，这就是夏后帝启。

타。소이，제후환시도리개익이거조배계，설：“저시아문적군주우제적인자아”。우시계취계승료천자지위，저취시하후제계。

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白帝 帝喾 夸父 甘盘 黄帝 老童 女喜 舜 泰皇 魍魉 文丁 炎帝 造父 周共王 周原 祖乙

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