스크랩 一朝菊秋雜吟.... 어느 가을 아침에 이것 저것을 읊어보다

[思軒]

가을   들어   늦게  일어나니
국화 향기 가득한데
오늘  일정  보고나니
커피  생각  나는구나.

붉은  사과  껍질  벗기고
단감   맛이 있고
청포도  계란  후라이에
옛 친구   시를  곁들인다.

마루  동쪽  밝아서
인자로운   마음  생겨나고
서창으로   햇빛   반사되어
서기를   옮겨온다.
눈 씻고  보아   좁은  견식을
북쪽   우물로   보내고
마음 비워   헛된  꿈을
남쪽  울타리  너머로  보낸다.

영생장수는
기대할  수 없는   일이니
남은  생애    편안하도록
선함으로    다스려 본다.
노욕을    순탄  평화롭게  함이
나의  소원이요
어린아이   같은   어리석음을
물리침이   우리 모두의   기쁨이로다.

어제는   의로움을   잃고
누구를   따라  갈  것인가를   걱정하고
오늘은   인자함을   알아
누구를   불쌍히  여길까를   생각한다.
새벽부터   내자는
자질구레한   일로   번거로운데
슬며시   안아주니
고운   눈썹   찡그리며  웃어   주는구나.

秋 來 慢 起 菊 香 時             一 瞥 日 程 珈 琲 飢
紅 玉 剝 皮 甘 柹 美             靑 葡 煎 蛋 舊 朋 詩

軒 東 昱 耀 慈 心 動             窓 西 輝 光 瑞 氣 移
洗 眼 管 窺 輸 北 井             虛 懷 夢 想 送 南 籬

永 生 長 壽 不 能 期             餘 命 康 寧 以 善 治
老 慾 順 和 吾 固 願             童 蒙 擊 滅 總 歡 僖

昨 憂 失 義 追 隨 孰             今 慮 知 仁 惻 隱 誰
自 曉 家 人 煩 雜 事             簡 單 抱 擁 笑 蛾 眉
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珈 琲(가배) 커피(coffee)
煎 蛋(전단) 달일전.  새알단.  (중국어)   계란 후라이
紅 玉 (홍옥) 붉은 빛깔의 옥 　②사과의 한 품종. 겉껍질은 아주 붉고, 신맛이 있음
甘 柹 (감시) 단감. 단감나무의 열매
昱 耀 (욱요) 밝게 빛남
管 窺 (관규) 대롱 구멍으로 표범을 보면 그 가죽의 얼룩점 하나 밖에 보이지 않는다는 뜻에서, 　

                 견식이 좁음을 이르는 말

以管窺天(이관규천)

      대롱을 통해 하늘을 봄이란 뜻으로, 　우물안 개구리  

井中之蛙 (정중지와)

         우물안 개구리라는 뜻으로, 　세상 물정을 너무 모름

蛾 眉 (아미) 「누에나방의 눈썹」이라는 뜻으로, 　①가늘고 길게 곡선을 그린 고운 눈썹을 두고 비유하는 말. 　                 ②미인의 비유

                                

어느   가을 아침,   이제까지   끙끙거려   작시한   배율  한수를  마치고  나니   후련하다.
옛날  과거 시험에서     排律 한시는   어떻게   썼나를   인터넽에서   찾아보다가
율곡 이이  선생의  천도책(栗谷 李珥 天道策)-  1558년  명종 별시  과거 장원급제   답안에  접하게
된다.       그의   천재성에 놀라고,   어려운   문제를  내어서   수험생들을   골탕(?) 먹인
시험관들도  놀랍다.

(問)이   天道難知亦難言也. 日月麗於天. 一晝一夜 有遲有速者.孰使之然歟.,,,,,,, 
     ( 천도는  알기도  어렵고   말하기도  어렵다.   해와  달이  하늘에  달리어  하루 낮 밤을 
       운행하는데   더디고   빠름이  있는 것은   누가  시켜서일까,,,, ,) 로    시작하고..

율곡 선생의 명문장  답안인  (對)는   또  이렇게........
(對)는   上天之載。無聲無臭。其理至微。其象至顯。知此說者。可與論天道也,,,,,,,,
     (상천(上天)의 일은 무성무취(無聲無臭:하늘이 하는 일은 소리도 없고 냄새도 없다는 말)하여

      그 이(理)는  지극히  은미하나  상(象)은  지극히 현저하니   이 설(說)을 하는 사람이라야

      더불어 천도를 논할 수 있습니다. ,,,,)   로   시작하고 있다.

천재들의  노는   모습을   곁눈으로   살펴봄이    머리가   아플 따름이다.  

물론   500 여 년 전의    문장이라   지금  현실과   동 떨어진   이치들로
글을   채우고 있어   안타깝기도 하지만,   전개해 가는  논리에는   입이  딱   벌어집니다.
얼마  전에  다시 읽은  책- 칼 세이건의    COSMOS(우주)와는 - 너무나  차이가 나는 현실이어서  

한편으로는  슬프기도 합니다.

내가   농담으로  던지는   말들...     왜?  밥  먹으면   배부르고,,    술 먹으면  취하지?,,,,  에
답해주는   친구들에게    이제  물어 볼    문제들이  더 생겨났다.   

왜?  해와  달은  하늘에  걸려있고..... 바람은  어디서  시작하고 어디로 가는가?  

비와  눈은   왜?   땅으로    내려오는가? 

형님,...  몸이   약해져서  술이  취한다고   답해줬던    그 동생의   답은  무엇일까 ?

겨우  한수  찾아본   김병연(김삿갓) 의   장원급제   한시는   지금  우리가  추구하고  있는
근체시의   일운도저 , 평측, 대구  등과는    너무나   거리가 있는.   그냥   古詩라   하기에도
민망하다.       조금 더  노력하여   옛  과거 시험의   명시들을   찾아볼  예정이다.

詩가  전공(?)인   수험생에게   天道策을   논하라....    얼마나   당황스러웠을까?
松江  정철도    이 시험에  낙방하고   2년 뒤에야   급제 하셨다 하니,   그때의   급제 시를
찾아봐야   할 일이다.

과거시험  장원급제  漢詩  모음집 이란  책이   출판되어있지 않을까?

               2017.11.15.   思軒

[아리]

너무도 좋은 글 잘 읽었습니다.
감동입니당~~^^

[思軒]

그래요...세상사 아리아리동동입니다
ㅎㅎㅎ

[tommaso]

편안한 마음입니다.
행복입니다.^^