고려 조선 漢詩 魚.嚴.女.呂.蓮.延.廉 성씨 10인

고려 조선 漢詩魚.嚴.女.呂. 蓮.延.廉 성씨   🍎 魚無迹 (14..~ 字潛夫. 號浪仙. 金海出身官奴 1501 연산군때) (1) 美人圖 睡起重門淰淰寒 ~ 차가운 날씨에 잠에서 깬 美人이(淰. 흐릴 심) 鬢雲繞繞練袍單 ~ 잠옷 차림에 치렁치렁한 머리 두르고 閑情只恐春將晩 ~ 閑暇한 春情 즐기기도 前에 이 봄 가버릴까 두려워 折得梅花獨自看 ~ 梅花가지 꺾어들고 感賞에 젖네. (2) 逢雪 馬上逢新雪 ~ 말 위에서 첫눈을 맞는데 孤城欲閉時 ~ 쓸쓸한 城門이 닫히려 한다. 漸能消酒力 ~ 눈은 漸漸 술을 깨우고 渾欲凍吟髭 ~ 詩 읊는 鬚髥을 얼게한다. 落日無留景 ~ 지는 해에 景物은 보이지 않고 棲禽不定枝 ~ 둥지에 드는 새도 가지를 定하지 못한다. 㶚橋驢背興 ~ 㶚橋를 건너는 당나귀 등의 興을 吾與故人期 ~ 나는 親舊와 期約하노라. (3) 流民歎 蒼生難蒼生難 ~ 百姓들의 어려움이여, 百姓들의 어려움이여! 年貧爾無食 ~ 凶年이 들어 너희는 먹을 것이 없구나. 我有濟爾心 ~ 나는 너희를 救濟하려는 마음은 있으나 而無濟爾力 ~ 너희를 救濟할 힘이 없구나. 蒼生苦蒼生苦 ~ 百姓들의 괴로움이여, 百姓들의 괴로움이여! 天寒爾無衾 ~ 날은 찬데 너희는 이불조차 없구나. 彼有濟爾力 ~ 저들은 너희를 救濟할 힘은 있으나 而無濟爾心 ~ 너희를 救濟하려는 마음이 없구나. 願回小人腹 ~ 願하노니 小人의 배를 뒤집어 暫爲君子慮 ~ 暫時君子다운 생각으로 바꾸고 暫借君子耳 ~ 暫時君子의 귀를 빌려 試聽小民語 ~ 百姓들의 말을 들어 보아라. 小民有語君不知 ~ 百姓들 할 말 있으나 임금은 알지 못하고 今歲蒼生皆失所 ~ 올해 百姓들 모두 살 곳을 잃었다네. 北闕雖下憂民詔 ~ 大闕에선 비록 百姓을 근심하는 詔書를 내리지만 州縣傳看一虛紙 ~ 고을로 傳해져 보일 때면 한 張의 빈 종이뿐. 特遣京官問民瘼 ~ 特別히 서울 官吏를 派遣하여 民弊를 물어보려고 馹騎日馳三百里 ~ 驛馬 타고 하루에 三百里를 달리지만 吾民無力出門限 ~ 우리 百姓門턱 나설 氣力도 없으니 何暇面陳心內事 ~ 어느 겨를에 마음속 事情對面하여 말하랴? 縱使一郡一京官 ~ 假令 고을마다 京官 한 사람씩 둔다 해도 京官無耳民無口 ~ 京官은 귀가 없고 百姓은 입이 없으니 不如喚起汲淮陽 ~ 汲淮陽을 불러일으켜 未死孑遺猶可救 ~ 죽지 않고 남은 百姓들을 오히려 救하는 것만 못하다네. ★ 汲淮陽 ~: 漢나라의 汲黯. 그는 武帝 때 東海太守로 맑은 政事를 하였고 淮陽太守로 죽기까지 善政을 베풀었다. (4) 新曆嘆 我願三萬六千日 ~ 내가 바라노니 三萬六千 날을 判作人間兩朝夕 ~ 人間의 朝夕으로 갈라 만들기를 春花一吐千年紅 ~ 봄꽃이 千年 만에 한 番 붉어지고 秋月一照千年白 ~ 가을달이 千年 만에 한 番 희어지고 堯舜至今顔尙韶 ~ 堯舜이 只今토록 少年의 얼굴 周孔至今頭尙黑 ~ 周孔이 只今토록 새까만 머리 朝聞吁咈土階上 ~ 아침에 土階에서 吁咈하는 소리 暮見絃誦杏壇側 ~ 저녁엔 杏壇에서 絃誦하는 風景 一年黃河水再淸 ~ 黃河水가 一年에 두 番을 맑고 三歲蟠桃子屢熟 ~ 蟠桃가 三年마다 자주 무르익고 太山肴核銅柱筋 ~ 太山의 按酒에, 구리기둥 젓가락에 滄海杯樽斗杓刁 ~ 滄海의 술盞, 北斗 구기로 聊與萬民同醉眠 ~ 萬民과 함께 醉하여 자면서 嗚嗚共唱康衢曲 ~ 어와, 어와 康衢曲을 함께 부르고자 却勸紫皇詔太史 ~ 玉皇께 勸하여서 太史에게 命하여 萬萬年來一改曆 ~ 萬萬年에 한 番씩 冊曆을 고쳤으면. (5) 斫梅賦 (梅花나무를 잘라내는 노래) 世之馨香之君子 ~ 世上에는 香氣로운 좋은 指導者 없고 時務蛇虎之苛法 ~ 只今은 뱀과 호랑이 같은 殘忍한 法만 힘쓴다. 慘已到於伏雌 ~ 慘酷함은 이미 숨어사는 꿩에게 이르고 政又酷於童羖 ~ 政治는 뿔 없는 羊들에게 더욱 慘酷하다. 民飽一盂飯 ~ 百姓이 한 砂鉢밥에 배부르면 官饞涎而齎怒 ~ 官吏는 군침을 흘리며 憤怒를 일으킨다. 民暖一裘衣 ~ 百姓이 한 番 솜옷으로 따뜻하면 吏攘臂耳剝肉 ~ 衙前은 팔을 걷어붙이고 살을 벗긴다. 使余香掩野殍之魂 ~ 나의 香氣는 들판에 굶어죽은 靈魂을 덮고 花點流民之骨 ~ 꽃잎은 떠도는 百姓의 白骨에 뿌려진다. 傷心知此 ~ 傷心함이 이 地境임을 아는데 寧論憔悴 ~ 어찌 憔悴함을 論하겠는가. 奈何田夫無知 ~ 어찌 하랴 農夫들이 見辱斧斤 ~ 도끼날에 恥辱을 當함을 알지 못함을. 風酸月苦 ~ 바람도 매섭고 달빛도 괴로우니 誰招斷魂 ~ 누가 斷腸의 靈魂을 불러주나. 黃金子蘩 ~ 黃金 같은 열매는 吏肆其饕 ~ 衙前의 倉庫에 흘러넘친다. 增顆倍徵 ~ 낱알의 數를 늘이고 倍로 徵收하니 動遭鞭埵 ~ 문득 反抗하면 채찍으로 얻어맞는다. 妻怨晝護 ~ 아내는 怨望하여 낮에 울부짖고 兒啼夜守 ~ 아이들은 울며 밤을 지새운다. 玆皆梅祟 ~ 이는 모두 梅實 때문이니 是爲尤物 ~ 梅實이 더욱 좋은 物件이 되었다. 南山有樗 ~ 南山에 가죽나무가 있고 北山有櫟 ~ 北山에 상수리나무가 있도다. 官不之管 ~ 벼슬아치는 그것을 相關하지 않고 吏不之虐 ~ 衙前도 그것은 要求하지도 않는다. 梅反不如 ~ 梅花는 도리어 없는 것만도 못하니 豈辭剪伐 ~ 어찌 잘라버림을 拒否하리오. 🍎 魚變甲 (1381 ~ 1435. 朝鮮의 文臣. 本貫咸從. 字子先, 號綿谷) (1)串岬棧道(관갑의 사다리길) (名勝第31號 “聞慶 토끼비리”를 말한다) 設險函關壯 ~ 要塞는 函谷關처럼 雄壯하고 行難蜀道奇 ~ 險한 길 蜀道 같이 奇異하네. 顚隮由欲速 ~ 넘어지는 것은 빨리 가기 때문이요 跼蹐勿言遲 ~ 기어가니 늦다고 꾸짖지는 말게나. ★ 函谷關 ~: 中國秦나라가 세운 河南省의 要塞. ★ 蜀道 ~: 中國蜀나라가 있었던 雲南省西域으로 이어지는 險路. ★ 串岬 ~: 傾斜度가 急하고 좁은 길. 串岬, 遷道, 棧道라도 부른다. ★ 비리 ~: 벼루의 사투리로 돌벼랑을 사람이 다닐 수 있도록 파서 만든 구불구불하며, 좁고 險한 길이다. 江이나 바닷가의 危險한 낭떠러지를 意味한다. (2) 龍湫 龍動盤渦折 ~ 龍이 꿈틀거리어 소용돌이 헤치니 涵天明日新 ~ 잠긴 하늘에 밝은 해가 새롭다. 晴雷白虹瀉 ~ 갠 날 우레 소리에 흰 무지개 뻗치니 恍惚孰窮神 ~ 恍惚하구나, 누가 그 神秘를 알리. (3) 題壁上 (壁 위에 詩를 짓다) 歸來棲息地 ~ 돌아와 머물은 땅 環堵兩三間 ~ 담만 둘린 두서너 칸 집이구나. 風雨弟兄話 ~ 비바람 속에 兄弟가 이야기하고 晨昏父母顔 ~ 아침저녁 對하는 父母님의 얼굴 門聽雙磵水 ~ 大門에느 두 줄기 시냇물 소리 들리고 樓對四窓山 ~ 樓臺에는 四方窓門 사이로 보이는 푸른 山 只要君臣義 ~ 다만 重要한 것은 임금과 臣下의 義利일 뿐 休官諒不難 ~ 벼슬 쉬는 것은 어렵지 않음을 아노라. (4) 題池逋家壁 (池逋家壁에 적다) 謝病歸來一室幽 ~ 病을 핑계하고 돌아오니 집이 그윽하여 荒涼草樹古池頭 ~ 옛 못 가에 풀과 나무들 거칠고 쓸쓸하구나. 若予豈避功名者 ~ 나와 같은 자 어찌 功名을 避할 者일까마는 秪爲慈親不遠遊 ~ 다만 어머님 때문에 멀리 가진 못하겠구나. (5) 次淸範樓韻 (淸範樓詩에 次韻하여) 六載心勞一創營 ~ 六年 동안 힘써서 한 집을 지으니 淸名不朽托樓名 ~ 맑은 이름은 樓와 더불어 變치 않으리. 昔年三箇路傍樹 ~ 옛날 보잘 것 없던 서너 개 길가 나무가 今日九層雲外楹 ~ 오늘은 蒼天에 우뚝 솟은 기둥이 되었네. 遠水烟籠回隱映 ~ 먼 물가 景致는 아롱지는데 南山霧捲更分明 ~ 앞山에 안개 걷히자 다시 鮮明 하네. 登高能賦大夫事 ~ 높이 올라 읊은 일은 丈夫의 할 일이니 會聽鏗鑶擲地聲 ~ 錚錚한 玉 소리 땅에 부딪혀 들리네. 🍎 魚世謙 (1430 ~ 1500. 朝鮮前期文臣左議政. 字子益, 號西川. 本貫咸從) (1) 器物銘二十首效王褘 ( 冠 ) 歷夏商周 ~ 夏,商,周나라를 거치자니 殊名異規 ~ 이름도 다르고 規模도 다르네. 居人之上 ~ 사람의 머리에 處해 있으니 高而不危 ~ 높아도 危殆롭지 않도다. 煥爾外飾 ~ 겉치레가 빛났으니 須愼內持 ~ 안으로 謹愼을 갖아야 하네. 德或罔愆 ~ 德은 或是라도 틀림 없을지니 結纓何辭 ~ 끈을 맺길 어찌 辭讓하리. ( 佩 ) 鏘乎繠兮 ~ 쟁그렁 땅에 드리움이여 腰焉繫之 ~ 허리에 매어 있고 律乎呂兮 ~ 律에 呂를 兼함이여 步焉制之 ~ 걸음으로 制定하고 賢乎士兮 ~ 어질도다 선비여 心焉契之 ~ 마음으로 合하렷다 ( 履 ) 惟義之蹈 ~ 오직 義를 밟아서 趨康莊兮 ~ 康莊으로 달려가네. 惟爾之視 ~ 오직 너를 보아서 將考祥兮 ~ 將次祥瑞를 考察하렷다. ( 枕 ) 木耶角耶 ~ 木枕이냐 角枕이냐 流耶石耶 ~ 流枕이냐 石枕이냐. 夢華胥之幻國 ~ 華胥의 幻國을 꿈꾼다면 雖曲肱而可樂 ~ 팔을 굽혀 베더라도 즐거울 걸세. ( 席 ) 爾之藉可坐臥 ~ 너를 깔아놓으면 앉고 누울 만하고 爾之設賓讌些 ~ 너를 벌려놓으면 손님을 잔치할 수 있네. ( 衾 ) 設重緜兮製錦 ~ 몇 겹 솜을 깔아 깁이불 만드니 冬之夜兮燠已 ~ 차가운 겨울 밤에 따습게 잠들 자네. 安得廣爾之幅兮 ~ 어쩌면 幅을 크게 넓히어 大庇天下之寒士 ~ 추위에 떠는 天下 사람 덮어 줄거나. ( 帳 ) 備共具造甲乙 ~ 甲帳乙帳을 갖추어 爰居處以爲室 ~ 이에 居處하며 집으로 삼았네 安汝止罔或逸 ~ 머무는 곳에 安着하여 조금도 게을리 말아라. ( 笥 ). 箱子 衣裳在腹 ~ 衣裳이 이 속에 들어 出納有時 ~ 내고 들임이 때가 있네. 爲君子守 ~ 君子를 爲해 守保하고 爲君子儀 ~ 君子를 爲해 儀式을 갖추네. ( 柂 ) 키 布素之紛如 ~ 너절한 무명베는 資爾之收也 ~ 네가 收藏하거니와 錦綺之爛如 ~ 燦爛한 緋緞은 非爾之求也 ~ 네가 求하는 것 아니니라 ( 鼎 ) 是焉饘 ~ 이것으로 밥을 짓고 是焉粥 ~ 이것으로 粥을 쑤니 正爾之位 ~ 네 位置를 바르게 한 것은 恐折足也 ~ 발이 꺾어질까 念慮 함이요 公之餗或致覆 ~ 공의 속이 或是 엎어질까 하노니. 疑爾之命 ~ 너의 命을 튼튼히 한 것은 求新福也 ~ 새로운 福을 求합니다 ( 鏡 ) 理我之容貌 ~ 나의 容貌를 곱게 만들고 整我之衣冠 ~ 나의 衣冠을 端正히 해 주니 是固資爾之一端 ~ 이는 너의 한 部分을 힘입거니와 安得照我之心源 ~ 어찌하면 나의 心源을 비추어 得閑邪乎未瀾 ~ 邪慝한 생각을 未瀾에 防止할거나. 嗚呼爾䫫有三 ~ 아 너의 有가 셋이 있으니 予胡不監 ~ 나는 어찌 警戒하지 않으랴 ( 櫛 ) 鬢髮紛然 ~ 흩으러진 귀밑머리를 誰其斂之 ~ 무엇으로 거둬 올리리. 惟爾之能也 ~ 오직 너만이 能하도다 以爾梳之才 ~ 너의 잘 긁어내는 才주로 施之於爲政 ~ 政事를 하는 데 쓴다면 庶乎弊可袪而利可興也 ~ 거의 弊斷을 除去하고 利益을 일으키리. ( 尺 ) 度長絜大兮 ~ 크고 긴 것 헤아리기는 職爾之管也 ~ 오직 너의 職責이라. 寸有所長兮 ~ 한 치도 긴 데가 있나니 毋苟自局於短也 ~ 아예 짧다고 自處하진 말아라. ( 印 ) 纍纍若若 ~ 누루고 또 누루고 籀篆鐵索 ~ 쇠줄 같은 籀篆로세. 信章昭焯 ~ 信章이 빛나고 또렷하니 君子攸託 ~ 君子가 依託할 바이로세. ( 觚 ) 執翰而臨之 ~ 붓을 잡고 다다르면 何事不可書 ~ 무슨 일이고 못 써낼 리 있으리. 書必盡其意 ~ 써내면 그 뜻을 다해야 할지니 何遺而不疏 ~ 빠뜨리고야 성기지 않은 것 있으리. 所以操之則存 ~ 마음을 잡으면 붙어 있는 것이니 而君子之所與歟 ~ 君子가 許諾하는 까닭일세. ( 琴 ) 琴德愔愔 ~ 거문고 德은 깊고 고요하여 式昭其音 ~ 그 소리를 드러냈도다. 舜文已遠 ~ 舜임금ㆍ文王이 멀리 갔으니 誰契于心 ~ 어느 뉘라 마음에 合하리. 吁嗟孔門 ~ 아름답다 孔子의 門에 濟濟靑衿 ~ 선비들이 하도 많네. 絃歌雅操 ~ 줄의 노래 맑은 가락 天機妙深 ~ 天機 깊고 妙하구나. 我有三尺 ~ 나는 석 자 길이 거문고가 있어 寶重雙金 ~ 보배롭기 雙金보다 重하네. 用制邪淫 ~ 淫心과 邪心을 制止하고 蕩滌古今 ~ 古今을 씻어낸다네. 辭以銘之 ~ 글을 지어 銘을 새겨 以寫欽欽 ~ 恭敬하는 뜻을 表하노라. ( 匱 ) 虛以受之 ~ 비어 있으면 받아 들이고 盈以出之 ~ 가득 차면 내놓나니 時其開闔 ~ 때에 맞추어 열고 닫고 又重密之 ~ 또다시 密封하렸다. ( 榻 ) 身之所寄 ~ 몸을 依託하는 곳이라 汝安承只 ~ 너를 고이 받드노니 無傾無側 ~ 기울지도 말고 비스듬하지도 말아 容我登只 ~ 나로 하여금 올라 앉게 하라. ( 屛 ) 風雪斯蔽 ~ 눈바람을 네가 막고 氣塵斯翳 ~ 궃은 먼지를 네가 가리나니. 維其用之有制 ~ 오직 쓰는 것이 節制가 있어 是以重於世爾 ~ 世上이 重히 여기도다. 其爲主人之衛 ~ 너는 主人의 護衛가 되어 永永無替 ~ 길이길이 變하지 말라. ( 劒 ) 歐冶騁妙 ~ 歐冶子가 妙한 才주 드날리니 莫耶先覺 ~ 莫耶가 먼저 깨달았네. 越砥斂鋒 ~ 越나라 숫돌로 鋒을 세우고 鵜膏淬鍔 ~ 鵜膏의 날에 발랐도다. 捕龍古獄 ~ 古獄에서 龍을 잡았고 斬蛇大澤 ~ 大澤에서 뱀을 베었구나. 三尺騰精 ~ 석 자 길이가 精氣를 드날리니 百妖喪魄 ~ 온갖 妖物이 넋을 잃네. 怒揮三軍 ~ 성내면 三軍을 指揮하고 威成一握 ~ 威嚴은 한 番 만지는 데 이뤄지네. 佩則爲公 ~ 이것을 佩用하면 公이 되고 拔之無敵 ~ 뽑는 날엔 敵手가 없도다. 嗟彼鉛鉅 ~ 어허 저 鉛鉅(둔한 칼)는 傲兹鷄肋 ~ 鷄肋에나 驕慢 부리지. 烏知開匣 ~ 어찌 알리, 匣을 열면 有此截玉 ~ 이러한 截玉이 있을 줄이야. 凡百志士 ~ 무릇 여러 선비는 服之無斁 ~ 가져서 싫어하는 이 (2) 白頭山 昔聞此山今見之 ~ 옛날 듣던 이 山을 이제 와 보니 高盤朔土何雄奇 ~ 높이 서린 北녘 땅 얼마나 雄壯한가. 望如積堊撑半空 ~ 바라보니 쌓인 白土半空에 솟은 듯 疑有層氷亘四時 ~ 層層 얼음이 있어 四時동안 가는가 싶다. 岡陵崖谷雪不消 ~ 언덕 비탈 골짜기에 눈이 녹지 않아 白色炯炯凌靑霄 ~ 하얀 빛 반짝여 푸른 하늘을 찌른다. 千秋橫素不改色 ~ 千秋에 비낀 흰 빛 고쳐지지 않으니 玉芙蓉開千丈高 ~ 玉芙蓉이 피어서 千 길이나 높다. 祝融赤帝不敢千 ~ 여름의 赤帝(火神)도 敢히 犯하지 못해 玄冥素靈留其間 ~ 겨울의 하얀 神靈 그 속에 머물러 있다. 蒸雲釀霧鍾神秀 ~ 구름 서리고 안개 빚어 神奇하고 秀麗하기 빼어나 巍莪勢欲奄區寰 ~ 높다란 氣勢가 온 世上을 덮으려 한다. 群山靡靡朝其下 ~ 여러 山들 줄줄이 그 아래서 뵈이니 有如巨象追奔馬 ~ 큰 코끼리가 달리는 말을 쫓는 듯 하다. 吾聞西有白龍堆 ~ 내가 들으니 西쪽에 白龍堆가 있다 던데 見此令人忽相訝 ~ 이를 보니 문득 사람을 疑心하게 하누나. 條山支岳走四方 ~ 온 山 뫼뿌리 四方으로 달리고 流川噴水紛汪洋 ~ 흐르는 江 뿜는 물 어지럽고 넓다. 豆滿鴨綠分東西 ~ 豆滿江鴨綠江이 東쪽 西쪽으로 나뉘며 北有黑龍江茫茫 ~ 北에는 黑龍江의 茫茫함이 있다. 右界平安左咸吉 ~ 오른쪽 境界는 平安道 왼쪽은 咸吉道 名城列據藩王室 ~ 有名한 城 버려있어 王室의 울타리 되었다. 梟巢鼠穴負山谿 ~ 올빼미 둥우리 쥐의 窟(오랑캐 巢窟)이 山과 溪谷을 믿고 있으니 陰風暮起腥膻窟 ~ 陰風이 저물녘에 이는 비린내 누린내 나는 窟 朔雲邊雪滿窮秋 ~ 北녘 구름 邊境 눈 짙은 가을에 가득하니 壯士長歌慘欲愁 ~ 壯士의 긴 노래 慘澹하여 서글퍼다. 我有防身一長劒 ~ 나에게 몸을 지킨 하나의 長劍이 있으니 朅來將欲倚山頭 ~ 훌쩍 와서 山꼭대기에 서고자 한다. (3) 送金濯之奉使濟州 (金濯이 濟州로 牧使로 감을 餞送함) 湖南旌旆屬秋風 ~ 湖南으로 가는 깃발 가을 바람에 날리고 一路繁華萬樹紅 ~ 繁華한 길에 나무들은 모두 붉게 물들었구나. 想到漢挐山上望 ~ 漢拏山에 到着하여 위를 바라볼 생각하니 乾坤浮水水浮空 ~ 天地에 물 떠 있고 물은 또 空中에도 떠있으리. (4) 臨溪驛 得句偶書窓 ~ 詩를 지어 工夫房窓門에 써 붙였는데 紙破詩亦破 ~ 종이가 찢어지니 詩 또한 없어졌구나. 好詩人必傳 ~ 詩를 좋아하는 사람은 반드시 傳하겠지만 惡詩人必唾 ~ 詩를 싫어하는 사람은 반드시 침을 뱉으리라. 人傳破何傷 ~ 남이 傳하든 찢든 무슨 相關하리오 人唾破亦可 ~ 남이 침 뱉고 찢어도 相關없도다. 一笑騎馬歸 ~ 한 番 웃고 말타고 돌아오니 千載誰知我 ~ 千年 지난 훗날에야 누가 나를 알리오. 🍎 嚴啓興 ( ?~? 朝鮮後期文人. 本貫寧越. 字叔一. 號菊山) ★ 僧伽寺曉題 (僧伽寺에서 새벽에 짓다) 泉鳴僧未起 ~ 샘물 소리에도 스님은 아직 깨지 않고 月出山逾靜 ~ 달 떠오르니 山은 더욱 고요하다. 倚石發孤吟 ~ 바위에 기대어 혼자 時를 읊어보니 離離松桂影 ~ 소나무 그림자만 어른어른. 🍎 嚴義吉 (1632 ~ ? 朝鮮後期賤人으로 詩人. 字 蠡仲, 號春圃) (1) 夜坐 谷靜無人跡 ~ 골짜기 조용하여 사람의 자취 없고 庭空有月痕 ~ 뜰은 비었는데 달빛만 환하게 비치네. 忽聞山犬吠 ~ 문득 개 짖는 소리가 들려오고 沽酒客敲門 ~ 술을 사 오니 손님이 門을 두드리네. (2) 遊山寺 紫陌三年客 ~ 언덕길 三年동안 떠돈 나그네 靑山一老僧 ~ 푸른 山속 한 생을 늙어가는 스님. 相逢談笑處 ~ 서로 만나 웃고 이야기하는데 蘿月不懸燈 ~ 덩굴에 걸린 달은 燈불 같아라. (3) 春日書懷 (봄날 懷抱를 쓰다) 洞壑春來早 ~ 골짜기에는 봄이 일찍 오는데 林園客到稀 ~ 田園에 찾는 손님도 드물다. 風塵吾計拙 ~ 風塵世上에 내 計劃은 拙劣하고 湖海世情微 ~ 江湖에 世上의 情이 薄하다. 垂老雙蓬鬂 ~ 늙어가니 흐트러진 두 살쩍이요 休官一布衣 ~ 벼슬도 없는 한 布衣일세. 兒童亦解事 ~ 아이들도 또한 일을 잘 알아 移柳護柴扉 ~ 버들을 옮겨 와 사립을 補强한다. 🍎 女兒 (朝鮮,14세) ★ 金剛山 朝鮮金剛出 ~ 朝鮮에 金剛山 솟아 나고선 中原五嶽低 ~ 中國五嶽이 낮아졌네. 仙人多窟宅 ~ 神仙들이 窟속에 많이 살기에 王母恨西生 ~ 王母도 中國에 태어남을 恨하네. (春엔 金剛山, 夏엔 蓬萊산, 秋엔 楓嶽산, 冬엔 皆骨山) (中國五嶽은 山東省의1,545m泰山이 東嶽. 陝西省의 1,997m華山이 西嶽, 湖南省의 2,052m衡山이 南嶽,山西省의1,265m 恒山이 北嶽河南省의 1,440m崇山이 中嶽) (王母는 崑崙山에 사는 女子神仙인 西王母) 🍎 延景箕 (? ~ ?) (&) 醉後感歲暮 (歲暮에 醉하여) 世事不感陶令醉 ~ 世上일로 陶淵明의 醉한 멋도 모르고 生涯堪歎子雲居 ~ 生涯는 楊子雲의 居處를 嘆息할 만하여라. 貧猶每貰三杯酒 ~ 가난 살림 如前하여 석 盞 술을 빌리다니 困欲都忘一字書 ~ 困窮한 삶에 한 字 글도 모두 잊고 싶어라. 風氣漸隨春氣動 ~ 바람 氣運은 漸次 봄 氣雲 따라 움직이고 年光暗逐月光虛 ~ 나이는 남 몰래 달빛 따라 허무해지는구나. 二毛侵鬢成何事 ~ 귀밑 머리털 얼룩지도록 무슨 일 이루었나 多愧吾心未逐初 ~ 마음에 부끄러운 일 많고 처음 뜻을 못 좇는다. 🍎 廉興邦 ( ?∼1388. 高麗末期文臣. 字仲昌. 號東亭. 本貫瑞原) (1) 枕流亭 金沙居士枕流亭 ~ 金沙居士의 枕流亭 楊柳陰陰暑氣淸 ~ 버드나무 우거져 더위가 맑아진다. 洗耳不聞塵世事 ~ 귀를 씻고 티끌 世上 일 듣지 않으니 潺湲只有小溪聲 ~ 潺潺히 흐르는 작은 개울 소리만 들린다. (2) 題枕流亭 金沙居士枕流亭 ~ 金같이 반짝이는 모래벌의 居士는 枕流亭에 있고 楊柳陰陰暑氣晴 ~ 버드나무 그늘은 짙고 여름 날씨 맑아라. 洗耳不問塵世事 ~ 귀 씻어 속된 世上 일 묻지 않고 潺潺只有小溪聲 ~ 다만 졸졸 흐르는 시냇물 소리를 듣는다.