태을구고천존

[백의]

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이 시국에 필요한 동의보감의 태을구고천존

5대천존 도 아니신 태을구고천존 은 어떤 분이실까요?

하늘의 신명계에 대해 정확히 알지도 못하면서 일반화 하는 오류를 범하는 경우에는 진리가 달라 집니다.

진경 학도희선주

학도희선주

태을

중국 고대사상으로 천지만물의 출현 또는 성립의 근원인 우주의 본체를 인격화한 천제(天帝)

본문
태일(太一:泰一)이라고도 한다. 도교(道敎)에서는 천제가 상거(常居)한다고 믿는 태일성(太一星:北極星)을 말한다. 또 음양도(陰陽道)에서는 해와 달은 1년에 12번 서로 만나며 그 중 7월에 만나는 곳이 태을로 사방위(巳方位)에 해당된다.


태을 이란 뜻 입니다.


즉 태을 이란 말 뜻에는 유일신 이란 말뜻이 있습니다

전경에도 이런 구절이 있습니다.

한분만 오면 다 저의 스승이라 따르리라.

태을구고천존 이나 구천응원뇌성보화천존 원시천존 은 천존 께서 어떤 현상으로 자리잡고 현화 하여 나타나시느냐 에 따라 다르게 불려 지신 것 입니다.

5대천존으로 계신다는 구천응원뇌성보화천존 은 옥청원시천존 (옥청진왕)께서 이땅에 모습을 드러내실때를 말하는 것으로 원시천존 과 구천응원뇌성보화천존 이 다른분으로 보시는 것에는 심각한 오류가 생기는 것 입니다.

즉 증산상제님께서 원시천존 이시며 구천응원뇌성보화천존 으로 가셨다가 다시 태을천상원군 으로 원위에 오르시게 된 것 입니다.

[백의]

진경에는 태을 뇌성보화천존 으로 옥추경 에는 구천응원뇌성보화천존 으로 기록 되어 있음은 두분이 다르신 분이 아니라는 뜻이 됩니다.