天聖經(增) - 332. 탕감의 고개를 넘어 / 蕩減の峠を越えて / Crossing the peak of indemnity

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 332. 탕감의 고개를 넘어

12 하나님은 아담과 해와의 타락으로 인해 인류를 한꺼번에 죽여 버리는 것 이상으로 더 분통하고 억울한데도 그 아버지의 신세를 지고 잘살겠다고, 자기가 행복하겠다고 해서는 안 됩니다. 하나님이 버릴 수밖에 없는 세계를 다시 수습해서 제2 이상향을 향하여 본향의 고향산천 부모들을 모시던 효자·충신·성인들이 간 그 뒷모습을 따라가서 한 발짝이라도 틀림없는 그 길을 밟고 이 탕감의 고개를 넘어야 됩니다. 부모님이 간 길은 여러분이 다 같이 가야 됩니다. 따라가야 됩니다. 천리만리 천리원정입니다. 천리원정이 남아 있습니다.

13 탕감길은 반드시 시간이 소모되어야 합니다. 또한 단지 시간의 소모뿐만이 아니라 자기 자체의 소모가 벌어져야 됩니다. 이러한 신앙길을 개척해 가야 할 각자의 책임이 남아 있습니다. 그러면 여러분이 여기에 얼마나 시간을 소모했으며, 얼마나 자기 자신을 소모했느냐? 이것이 탕감 요인을 제거시키느냐, 못 시키느냐를 좌우합니다. 이렇게 볼 때에 신앙길은 희생의 길입니다. 자기 생애의 희생입니다. 다시 말하면 자기가 행복할 수 있는 모든 요인을 투입하는 길입니다. 이뿐만 아니라 자기 육신도 여기에 말려 들어가야 됩니다. 전체를 중심삼은 희생과 자기 자체를 중심삼은 희생의 대가를 치러야 됩니다. 그 시간이 길고 자기 자체의 희생의 양이 많으면 많을수록 자기 일대에 대한 탕감의 양을 비례적으로 청산지을 수 있는 것은 정당한 이치입니다.

14 잘사는 사람보다 고생을 많이 하는 사람이 복을 받습니다. 제일 높은 기준은 제일 고생하는 것입니다. 그래서 선생님은 여러분을 고생하는 자리로 내모는 것입니다. ‘그 분야에 있어서는 내가 아니면 안 된다.’라고 할 수 있어야 합니다. 그래야 책임을 수행하는 것이 됩니다. 종 중의 종이 되고, 양자 중의 양자가 되고, 아들 중의 아들이 되어 후손까지도 공인하는 영원한 축복의 자리까지 나아가야 책임을 다한 여러분이 되는 것입니다. 가는 데는 종으로 가고, 양자로 가고, 아들로 가고, 성신과 예수님의 자격으로 가고, 최후에는 아버지로 가야 합니다. 아들딸의 자리까지는 자기를 위한 탕감분야요, 성신과 예수님의 자리는 아버지를 위한 탕감분야입니다. 아버지의 책임까지 다해야 자신의 책임을 다하는 것이 되고, 과거·현재·미래를 대해 부족함이 없는 자신이 됩니다.

15 하나님의 아들인 예수님이 세계와 천주를 연결하여 효도를 하는 남자가 되는 것이 목적이 아닙니다. 효도를 하는 가정을 만드는 것입니다. 가정 혈통의 잘못된 기준에서 개인적 가정, 가정적·종족적·민족적·국가적·세계적 가정을 만드는 것입니다. 선생님 혼자서 그 십자가를 지고 탕감의 고개를 넘고, 경계선 국경선을 넘어와 있습니다. 선생님은 세계적인 기준에서 승리를 함으로 말미암아 하나님과 사탄의 전쟁까지 멈추게 하여 평화로운 지상천국·천상천국을 만드는 것입니다.

16 하나님의 슬픔을 탕감해 드려야 합니다. 하나님이 나를 위해서 눈물을 흘린 대신 우리는 형제를 위해서, 국가를 위해서 눈물을 흘리고, 세계를 위해서 눈물 흘리자는 것입니다. 이런 책임을 수행할 수 있는 무리가 세상에 나오게 되면 그 무리는 망하지 않습니다. 그 후손은 틀림없이 발전할 것입니다. 여러분 당대에는 물론 비참한 역사적인 무엇이 있을는지 모르지만, 지금 끝날이 왔기 때문에 당대에 두 세계를 심판하고 한 세계를 건국할 수 있는 시대가 온다는 것을 알고, 이때야말로 역사적인 시점인 것을 알고, 하나님 앞에 효자가 될 수 있고 충신이 될 수 있는 이때인 것을 알고 하나님을 위로하는 여러분이 되어야 합니다.

17 만일 어떠한 비참한 환경 속에서도 자신감과 용기를 가지고 어려움을 극복하며 재출발할 수 있는 무리가 있다면, 새로운 세계는 그들로부터 시작됩니다. 그런데 무엇인가 가지고 있는 무리는 움직이는 데 있어서 용기가 없고, 가지고 있지 못한 무리는 움직이려 해도 움직일 수 있는 힘이 없는 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 이와 같은 처지에 있는 사람들에게 수행할 수 있는, 또 줄 수 있는 그 무엇을 가지고 있지 않으면 안 됩니다. 이 경지를 넘어서는 데에는 자연적으로 될 수 없습니다. 거기에는 많은 탕감조건과 희생을 거쳐야만 됩니다. 자기 이익을 위한 희생이 아니라 전체에 이익이 될 수 있는 희생을 하고 전체의 승리, 전체의 가치를 위하여 자기 일신을 희생하는 데에 만족하는 무리가 필요합니다.

天聖経 (增) - 332. 蕩減の峠を越えて

12　神様は、アダムとエバの堕落によって、人類を一度に滅ぼしても収まらないほど悔しくて無念なのに、その父の世話になって良い暮らしをしようと、自分 が幸せになろうと考えてはいけません。神様が捨てるしかない世界を再び収拾し、第二の理想郷に向かって、本郷の故郷の山河と父母たちに侍っていた孝子、忠 臣、聖人たちが歩んだその後ろ姿についていき、一歩でも間違いなくその道を踏んで、この蕩減の峠を越えなければなりません。父母様が歩んだ道は、皆さんが 一緒に行かなければなりません。ついていかなければなりません。千里万里、千里遠征です。千里遠征が残っているのです。


13　蕩減の道は、必ず時間が消耗されなければなりません。また、単に時間の消耗だけでなく、自分自らの消耗が起こらなければなりません。このような信仰 の道を切り開いていくべき、各自の責任が残っています。それでは、皆さんがここにどれほど時間を消耗し、どれほど自分自身を消耗したでしょうか。これが蕩 減の要因を除去させるか、させられないかを左右します。
このように見てみるとき、信仰の道は、犠牲の道です。自分の生涯の犠牲です。言い換えれば、自分が幸福になるすべての要因を投入する道です。それだけでな く、自分の肉身もここに巻き込まれなければなりません。全体を中心とした犠牲と、自分自体を中心とした犠牲の代価を支払わなければならないのです。その時 間が長く、自分自体の犠牲の量が多ければ多いほど、それに比例して、自分一代で清算できる蕩滅の量が多くなるというのは、正当な道理です。


14　豊かに暮らす人より、苦労をたくさんする人が福を受けます。一番高い基準は、一番苦労することです。それで、先生は皆さんを苦労する場に追いやるの です。「その分野においては私でなければならない」と言うことができなければなりません。それでこそ、責任を遂行することになります。僕の中の僕になり、 養子の中の養子になり、息子の中の息子になって、子孫までも公認する永遠の祝福の立場まで進んでこそ、責任を全うした皆さんになるのです。
 行くときは、僕として行き、養子として行き、息子として行き、聖霊とイエス様の資格で行き、最後には父として行かなければなりません。息子、娘の立場まで は自分のための蕩減分野であり、聖霊とイエス様の立場は父のための蕩減分野です。父の責任まで果たしてこそ、自らの責任を全うすることになり、過去、現 在、未来に対して不足のない自らになるのです。


15　神様の息子であるイエス様は、世界と天宙を連結して親孝行をする男性になることが目的ではありません。親孝行をする家庭をつくるのです。家庭で血統 を誤った基準から、個人的家庭、家庭的、氏族的、民族的、国家的、世界的家庭をつくるのです。先生独りでその十字架を背負って蕩減の峠を越え、境界線、国 境線を越えてきています。先生は、世界的な基準で勝利することによって、神様とサタンの戦争までやめさせ、平和な地上天国、天上天国をつくるのです。


16　神様の悲しみを蕩減してさしあげなければなりません。神様が「私」のために涙を流した代わりに、私たちは、兄弟のために、国家のために涙を流し、世 界のために涙を流そうというのです。このような責任を遂行する群れが世の中に現れるようになれば、その群れは滅びません。その子孫は、間違いなく発展する でしょう。
 皆さんの当代には、もちろん悲惨な、歴史的な何かがあるかもしれませんが、今、終わりの日が来たので、当代に二つの世界を審判し、一つの世界を建国できる 時代が来ることを知り、この時こそ歴史的な時であり、神様のみ前に孝子になることができ、忠臣になることができる時であることを知り、神様を慰める皆さん にならなければなりません。


17　もし、どんな悲惨な環境の中でも、自信と勇気をもって困難を克服して再出発できる群れがいるとすれば、新しい世界は彼らから始まります。しかし、何 かをもっている群れは、動くに当たって勇気がなく、もっていない群れは、動こうとしても動ける力がないのです。ですから、私たちは、このような境遇にある 人たちにつき従うことができ、また与えることのできる、その何かをもっていなければなりません。この境地を越えるには、そのままではできません。そこに は、多くの蕩減条件と犠牲を経なければなりません。自分の利益のための犠牲ではなく、全体の利益になる犠牲を払い、全体の勝利、全体の価値のために、自分 の一身を犠牲にすることに満足する群れが必要です。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 332. Crossing the peak of indemnity

12 Because God felt so much sorrow and anguish over the Fall of Adam and Eve that He wanted to kill off human beings once and for all, we who are alive and indebted to this Father cannot live for our own well-being and personal happiness. We have to redeem this fallen world, which God would otherwise have to discard. We do so by faithfully walking the path of filial sons and daughters, patriots and saints, without straying even one step, thus crossing the peaks of indemnity. We will arrive at the original homeland, which is the kingdom of the ideal. Every one of you has to walk True Parents’ path together with them; you must follow. Our journey has covered tens of thousands of miles, and there are still tens of thousands of miles ahead of us. (596-140, 2008.08.26)
 
13 The course of indemnity is time- consuming. It not only consumes time but it also consumes us. Therefore, we all have a personal responsibility to pioneer this course of faith. The questions are, how much has this work consumed your time and how much has it consumed you? The answers to these questions determine whether or not you have removed the elements that require indemnity. Thus, we can see that the path of faith is the path of sacrifice; it is the path of sacrificing our entire self. Put another way, it is the path of investing everything that could make us happy. In addition to this, we also sacrifice our body. We must pay the price by sacrificing for the whole and for individuals. It is reasonable that the longer your sacrificial course and the greater your sacrifice, the more indemnity you will have cleared away in your generation. (031-155, 1970.05.24)
 
14 More blessings go to those in hardship than to those in comfort. Reaching the highest level involves enduring the direst hardships. This is why I send you to difficult places. But you must be able to say, “I am the only one who can do this.” If you do so, you will fulfill your responsibility. When you become the servant among servants, the adopted son among adopted sons and the son among sons, and receive from your descendants the recognition that you reached the position of eternal blessing, you will have fulfilled your responsibility. You have to walk your path as a servant, an adopted son, a son, a representative of Jesus and the Holy Spirit and, eventually, of Heavenly Father. The course until the position of son or daughter is the realm of personal indemnity, while the course as a representative of Jesus arid the Holy Spirit is the realm of indemnity for Heavenly Father. When you fulfill the Heavenly Father’s responsibility, you have completed your responsibility and become your true self, who is fully qualified to face the past, the present and the future. (11-331, 1962.04.13)
 
15 As God’s son, Jesus’ purpose was not simply to be a man of filial piety connected to the world and cosmos. His purpose was to make a dutiful family. The family lineage was built upon the wrong standard, so Jesus was to re-create the family at the levels of the individual, family, tribe, people, nation and world. All alone, I have carried Jesus’ cross, overcome the peaks of indemnity and crossed barriers and national frontiers. Since I achieved victory on the world level, I am causing Satan to end his war against God and am building the peaceful kingdom of heaven on earth and in heaven. (487-084, 2005.02.12)
 
16 We have to indemnify God’s sorrow. Since God is shedding tears for us, it is our turn to shed tears for our brothers and sisters, for the nation and for the world. If a group of people capable of fulfilling this responsibility comes forward, this group will prosper. The descendants of these people will certainly make progress. Even though we do not know what miserable historical events may take place, since we are in the Last Days, we need to know that this is the time for us to judge the two worlds and to build one world. We need to know that now is the historical time in which we should become filial sons and patriots who can comfort God. (60-099, 1972.08.06)
 
17 When a group of people emerges that can overcome adversity with confidence and courage and start anew, it will begin a new world. However, some groups that have a foundation do not have the courage to engage, and others that seek to engage do not have the resources to begin. We have to have something we can give to those in these circumstances, so they may begin to engage and carry out their work Advancing beyond this stage does not happen naturally; it requires numerous indemnity conditions and sacrifices. What is needed is a group of people willing to sacrifice themselves, not for personal benefit but for the benefit, victory and value of the whole. (15-079, 1965.09.29)